Urwa ibn al-Zubayr

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ʿUrwa ibn al-Zubayr(inaraboعروة بن الزبير بن العوام الأسدي?;Medina,643Medina,713[1]) è stato unostoricoegiuristaaraboe unTābiʿī.

Il suo nome completo eraʿUrwa ibn al-Zubayribn al-ʿAwwām al-Asadī. Viene ricordato come uno deisette giuristi(fuqahāʾ) diMedinaal tempo deiTābiʿūne per essere stato un pioniere della scienzastoricaislamica.

Era figlio delCompagnodel profetaMaometto(era uno deiDieci Benedetti),al-Zubayr b. al-ʿAwwām,e diAsmāʾ bt. Abī Bakre fratello diʿAbd Allāh b. al-Zubayre diMuṣʿab b. al-Zubayred era nipote per lato materno diʿĀʾisha bt. Abī Bakr.

Suo figlio fuHishām b. ʿUrwa(681-763), famoso giurista e storico anch'egli.

Epoca di ʿUthmān

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Nacque durante ilcaliffatodiʿUmar b. al-Khaṭṭāb[2]aMedinae visse durante il periodo della GrandeFitnatra il procugino di ʿUthmān eʿAlī.

Malgrado suo fratello ʿAbd Allāh b. al-Zubayr contestasse esplicitamente il ruolo diCaliffodell'omayyadeʿAbd al-Malik,non si hanno notizie circa un suo eventuale coinvolgimento in favore di ʿAbd Allāh. Egli si impegnò infatti totalmente nello studio delfiqhe deiʾaḥādīth,di cui era eccezionale conoscitore e raccoglitore, anche grazie all'aiuto offertogli dalla zia ʿĀʾisha, che gli mise a disposizione tutto il patrimonio di tradizioni "familiari" del Profeta suo marito.

È considerato il referente principale della informale "Scuola delHijaz",che contribuì alla nascita e alla strutturazione della scienza storiografica arabo-islamica,che ebbe nel suo discepolo al-Zuhrī un notissimo esponente.[3]

Visse una parte della sua vita aBaṣrae inEgitto.Secondo una testimonianza diIbn Qayyim al-Jawziyya,[4]verso gli ultimi anni della vita, mentre si trovava aDamascoin visita alla corte califfale dial-Walīd I,dovette farsi tagliare dai suoi chirurghi una gamba a causa di un'infezione degenerata ingangrena,affermando dopo l'operazione che con quella sua gamba amputata non aveva mai camminato sulla strada del male né s'era recato doveAllahnon avrebbe voluto.

ʿUrwa scrisse molti libri ma, temendo che essi potessero diventare fonte autorevole in grado di far concorrenza in qualche modo alCorano,li distrusse tutti il giorno dellaBattaglia della Seconda Harra.Più tardi se ne pentì.

Si sa anche che egli redasse uno dei primi scritti biografici sul Profeta, intitolatoSīra(Vita).[5]

Fu maestro diIbn Shihab al-Zuhri[6]

  1. ^Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī,Taqrīb al-Tahdhīb
  2. ^Ibn Ḥajar,Taqrīb al-Tahdhībcolloca invece la sua nascita durante i primi anni del Califfato diʿUthmān b. ʿAffān.
  3. ^ʿAbd al-ʿAzīz al-Dūrī, 1960:Baḥth fī nashʾat ʿilm al-taʾrīkh,24, Beyrut (versione ingleseThe Rise of Historical Writing Among the Arabs,ed. and trans.L.I. Conrad,Princeton, P.U. Press, 1983).
  4. ^ʿUddat al-ṣābirīn wa dhakhirāt al-shakirīn,trad. di Nasiruddin al-Khattab (Ta-Ha Publishers)leggibile quiArchiviatoil 6 marzo 2016 inInternet Archive.
  5. ^Si veda Stephen J. Shoemaker, "In Search of ʿUrwa'sSīra:Some Methodological Issues in the Quest for 'Authenticity' in the Life of Muhammad ", su:Der Islam,85 (2011), pp. 257–344.
  6. ^Malik ibn Anas,Muwattāʾ,XXVIII, 18, 42.
  • Fuat Sezgin,Geschichte des arabischen Schrifttums(GAS), Bd. I. S., pp. 278–279. Brill, Leiden 1967
  • Muhammad Abu Zahrah,The Four Imams,Dar al-Taqwa Publications

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