Wu Daozi

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Wu Daozi[1](Ngô Đạo TửT,Ngô Đạo TửS,Wú DàozǐP;Yuzhou,Xuchang,680 c. – 760 circa) è stato unpittorecinesed'epocaTang. Michael Sullivan lo considera "uno dei maestri delsecolo VII".[2]Delle sue opere, pochissime sono giunte a noi, ma esistono diverse copie più tarde eseguite con inchiostro su pietra.[3]Dalla tradizione, è considerato l'iniziatore della pittura di paesaggio.[4]

Opere e stile pittorico

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Wu Daozi creò murali nei templibuddistietaoisti,dipinse montagne, fiumi, fiori e uccelli. Wu usa ilbáimiáo(Tranh thuỷ mặc), un tipo di tratto con pennelo e inchiostro nero, vigoroso e sottile, che sprigiona una forza creativa ed un'energica immediatezza che fanno apparire le sue opere come delle sculture. Con questo tratto non si doveva interrompere il ritmo, dato che non era possibile alcun tipo di correzione o modifica. Wu si dedicava esclusivamente all'esecuzione di questa tecnica, delegando la colorazione del dipinto ai suoi coadiuvanti. Dalla critica classica cinese, Wu è considerato l'iniziatore della pittura di paesaggio, il più alto rappresentante della pittura di figura Tang e di quella buddista.Zhang Yanyuan,storico dell'arte posteriore e ammiratore di Wu, nel suoLìdài mínghuà jì(Lịch đại danh họa nhớT), dichiara che la pittura di paesaggio fu principiata da Wu e migliorata da Li. Tuttavia, oggi si attribuisce l'inizio della pittura di paesaggio ai due Li (Li SixuneLi Zhaodao) piuttosto che a Wu, data la posteriorità di quest'ultimo.[4]

Ottantasette persone celesti,Wu Daozi

C'è un mito sulla creazione da parte di Wu Daozi d'un murale commissionato dall'imperatoreTang Xuanzong.Il murale ritrae una ricca scena naturale d'una valle, con una stupenda varietà di flora e fauna. Wu Daozi dipinse la caverna ai piedi d'una montagna. La storia racconta che egli batté le mani ed entrò nella caverna, invitando l'imperatore a seguirlo. L'entrata però si chiuse dietro il pittore e, prima che l'imperatore, sorpreso, poté proferire parola, il dipinto svanì dalla parete.

Un'altra leggenda narra che l'imperatore Xuanzong inviò Wu Daozi nelSichuanper studiare le acque verdi del fiumeJialing,al fine di completare un murale del suo intero corso.[5]Si racconta che Wu fece ritorno senza alcuno schizzo e dipinse l'intero fiume coll'ausilio della memoria, completando 300[5]in un singolo giorno.[6]Talvolta alla leggenda s'aggiunge il fatto che la sua tecnica fu ostacolata da Li Sixun, che lo accompagnò e seguì la pratica tradizionale di operare lentamente a partire da numerose bozze.[7]Estendendo la leggenda ad evento reale, tuttavia, essa riflette solo la velocità d'esecuzione di Wu piuttosto che una mancanza di dipendenza dagli schizzi.[8]

Un altro mito riporta che un pittore trovò uno degli ultimi murali superstiti di Wu Daozi, imparò a imitarne lo stile, e poi distrusse il muro, in modo che nessun altro oltre a lui potesse imitare lo stile del grande Wu Daozi.

  1. ^Nell'onomastica cineseil cognome precede il nome. "Wu" è il cognome.
  2. ^Chinese Landscape Painting: The Sui and T'ang Dynasties.Berkeley: University of California press, 1980.ISBN 0520035585,pp. 50-52.
  3. ^James Cahill.An Index of Early Chinese Painters and Paintings: T'ang, Sung, and Yüan.Berkeley: University of California Press, 1980.ISBN 0520035763,pp. 21-22.
  4. ^abMaurizio Brunori,La Cina. Storia e civiltà del Paese di Mezzo,Milano,Mursia,1988.
  5. ^ab《 Trung Quốc văn hóa lịch sử chuyện xưa 》[Zhongguo Wenhua Gushi Congshu], p. 232--3..(EN)
  6. ^Richard E. Strassberg (a cura di),Inscribed Landscapes: Travel Writing from Imperial China,p. 35.
  7. ^Fritz Van Briessen,The Way of the Brush: Painting Techniques of China and Japan,1964, p. 52.
  8. ^Yu-kung Kao,Chinese Lyric Aesthetics,in Alfreda Murck e Wen Fong (a cura di),Words and Images: Chinese Poetry, Calligraphy, and Painting,pp.84–5.

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