Zeus

Zeus
Zeus di Smyrna, 250 d.C (circa)
Nomeorig.	Ζεύς(Zèus)
Linguaorig.	Greco antico
Caratteristiche immaginarie
Sesso	Maschio
Luogo di nascita	Monte Egeo, nei pressi diLitto
Affiliazione	dèi olimpici

Zeus(ingreco antico:Ζεύς^?AFI:[zdeu̯s]) nellareligione grecaè il re degli dèiolimpi,dio del cielo e governatore deifenomeni meteorologici,in particolare deltuono.I suoi simboli sono lafolgore,iltoro,l'aquila,laquerciae l'olivo.

Figlio del titanoCronoe diRea,è il più giovane tra i suoi fratelli e le sue sorelle:Estia,Demetra,Era,AdeePoseidone.Nel mito è sposato con Era (protettrice del matrimonio e dei figli), anche se nelsantuariodell'oracolo diDodonacome sua consorte si veneravaDione(viene raccontato nell'Iliadeche Zeus sia il padre diAfrodite,avuta con Dione).

Il frutto dei suoi numerosi convegni amorosi furono i suoi molti celeberrimi figli, tra i qualiApolloeArtemide,Hermes,Persefone,Atena,Dioniso,Mida,Perseo,Eracle,Elena,Minossee leMuse.Secondo la tradizione daEra,la moglielegittima,ebbeAres,Ebe,Efesto,IliziaedEris.Tali rapporti amorosi venivano consumati da Zeus anche sotto forma dianimali(cigno,toro,ecc.), dato che tra i suoi enormi poteri egli aveva anche quello di tramutarsi in qualsiasi cosa volesse.

La figura equivalente a Zeus nellamitologia romanaeraGiove,mentre in quellaetruscaera il dioTinia.

Etimologia ed elementi del culto

Lastatua di Zeus Olimpio, a Olimpia- stampa antica

Zeus, in passato anche italianizzato in Zeo,è l'evoluzione diDi̯ēus,il dio del cielo diurno dellareligione protoindoeuropeachiamato ancheDyeus ph₂tēr(Padre Cielo). Il nome del dio deriva dalla radiceDiovis(ladiin greco) che significaluce,per questo Zeus è il dio della luce.Il dio era conosciuto con questo nome anche insanscrito(DyausoveDyaus Pita), inlingua messapica(Zis) e inlatino(Jupiter,daIuppiter,che deriva dal vocativoindoeuropeo*dyeu-ph₂tēr) lingue che elaborano la radice *dyeu- ( "splendere" e nelle sue forme derivate "cielo, paradiso, dio" ), nonché nellamitologia germanicaenorrena(*Tīwaz,inalto tedesco anticoZiu,innorrenoTýr) unito con il latinodeus,dīvuseDis(una variazione didīves) che proviene dal simile sostantivo *deiwos.

Si pensa che il radicale di grado zero di*Di̯ēuse l'epiteto "padre" siano contenuti nelalbaneseZot,che è considerato derivato dalProto-albanese*dźie̅u ̊ a(t)t-,un antico composto per "padre celeste",inlingua protoindoeuropea*dyew-( "cielo, cielo luminoso" ) +*átta( "padre" ), quindi un affine nellareligione protoindoeuropeacon*Dyḗus ph₂tḗre con i suoi discendenti:IlliricoDei-pátrous,Sanscritoद्यौष्पितृ (Dyáuṣ Pitṛ́),Proto-italico*djous patēr(da cuilatinoIuppiter),Greco anticoΖεῦ πάτερ (Zeû páter). Alcuni linguisti hanno anche proposto l'etimologia proto-albanese*dzwâpt*w(i)tš-pati-,"padrone di casa"; infine dal protoindoeuropeo*wiḱ-potis,"capo del clan" ).

Per iGrecie iRomaniil dio del cielo era anche il più grande degli dei, mentre nelle culture nordiche questo ruolo era attribuito aOdino:di conseguenza questi popoli non identificavano, per il suo attributo primario di dio del tuono, Zeus/Giove né con Odino né con Tyr, quanto piuttosto conThor(Þórr). Zeus è l'unica divinità dell'Olimpoil cui nome abbia un'origine indoeuropea così evidente.

In aggiunta a questa origine indoeuropea, lo Zeus dell'epoca classica prendeva alcuni aspetti iconografici dalle culture delVicino Oriente,come loscettro.Gli artisti greci immaginavano Zeus soprattutto in due particolari posizioni: in piedi, mentre con il braccio destro alzato segue ad ampie falcate unafolgoreche ha appena scagliato, oppure seduto sul suotrono.

Il ruolo di Zeus nella mitologia classica greca

Zeus era il più importante degli dèi e comandava su tutto l'anticoPantheon Olimpicogreco. Fu padre di moltieroied eroine e la sua figura è presente nella maggior parte delle leggende che li riguardano. Sebbene lo Zeus "radunatore di nuvole"dei poemiomericifosse un dio del cielo e del tuono al pari delle equivalenti divinità orientali, rappresentava anche il massimo riferimento culturale del popolo Greco: sotto certi aspetti egli era l'espressione più autentica della religiosità greca e incarnava l'archetipo del divino proprio di quella cultura.

Gli epiteti di Zeus

Gliepitetio i titoli attribuiti a Zeus enfatizzano i vari campi nei quali esercita la sua autorità. I più comuni sono:

• Zeus Aitnaîos–Zeus Etneo,relativo almonte-vulcanoEtna,come l'Olimpo, sacro a Zeus.
• Zeus Apómuios–Zeus scaccia-mosche,a cui, secondoPausania,si facevano sacrifici per allontanare le mosche;comparato inDictionary of Deities and Demons in the Biblealle teorie di Friedrich W. A. Baethgen e Karl Arvid Tångberg sul nomeBa' al Zebub(l'epiteto Àpómuios secondo ilDictionnaire étymologique de la langue grecque,diPierre Chantraine,è attribuito anche a Eracle).
• Zeus Nemeos–Zeus Nemeo,relativo aNemea,città dell'Argolide, dove si disputavano iGiochi panellenici,dedicati a Zeus, che svolgevano a cadenza biennale.
• Zeus Olympios–Zeus Olimpio,relativo al dominio di Zeus sia sugli altri dèi, sia suiGiochi panelleniciche si tenevano aOlimpia.
• Zeus Oratrios–dio del fulmine,il fuoco celeste,epiteto cretese della divinità.
• Zeus Panhellenios–Zeus di tutti i Grecial quale era dedicato il famosotempiodiEacosull'isola di Egina.
• Zeus Xenios–Zeus degli stranieriin quanto era il protettore degli ospiti e dell'accoglienza, sempre pronto a impedire che fosse fatto qualcosa di male ai forestieri.
• Zeus Horkios,il dio che si occupava della veridicità dei giuramenti: i bugiardi che venivano scoperti dovevano dedicare una statuetta votiva a Zeus, spesso al santuario di Olimpia.
• Zeus Agoraios,poiché vigilava sugli affari che si svolgevano nell'agoràe puniva i commercianti disonesti.
• Zeus Meilichios–Facile da invocare:Zeus aveva assunto su di sé il culto dell'anticodaimonMeilichioche in precedenza gliAteniesierano adusi propiziarsi.
• Zeus Cronide–Figlio di Crono:patronimico di Zeus. BenchéCrono(il Tempo) avesse avuto altri figli, il Cronide per antonomasia è Zeus.
• Zeus Egioco–Zeus possessore dell'egida,lo scudo ricoperto con la pelle della capraAmalteache secondo il mito aveva nutrito con il suolatteZeus da bambino.
• Zeus Soter–Zeus il salvatore, protettore,in quanto protettore e salvatore di tutta l'umanità.
• Zeus Erceo–Zeus protettore della casa.
• Zeus Eleutherios(Ἐλευθέριος): Zeus che dà la libertà ", un culto venerato presso laStoa di Zeus nell'agorà di Atene

Oltre alle forme presentate poco sopra, esistevano nel mondo greco anche epiteti tipicamente locali. Ne è un esempio l'epitetoZeus Abretano,utilizzato nella regione dellaMisiae derivato dal nome della provincia Abretana. Inoltre esistevano anche alcuni culti locali dedicati a Zeus che mantenevano un loro proprio e singolare modo di concepire e adorare il re degli dèi. Seguono alcuni esempi.

Zeus a Creta

ACretaZeus era adorato in alcunegrotteche si trovano nei pressi diCnosso,IdaePaleocastro.Le leggende diMinosseedEpimenidesuggeriscono che queste grotte anticamente fossero usate da re esacerdoticome luogo per faredivinazioni.La suggestiva ambientazione delleLeggidiPlatone,che si svolge lungo la strada che conduce i pellegrini verso uno di questi siti, sottolinea la conoscenza del filosofo dell'antica cultura cretese. Nelle rappresentazioni artistiche tipiche dell'isola Zeus compare, invece che come un uomo adulto, con l'aspetto di un giovane dai lunghi capelli e gliinnia lui dedicati cantano delho megas kouros,ovvero "il grande giovane". Insieme aiCureti,un gruppo di danzatori armati dediti a ritualiestatici,sovrintendeva al duro addestramento atletico e militare, nonché ai segreti riti iniziatici, previsti dallaPaideiacretese.

Statua di Zeus rinvenuta aNicomediainBitinia-Museo archeologico di Istanbul

In Esopo

Creta è menzionata riguardo a Zeus anche nei racconti diEsopo:nellafavoladell'Asino,Zeus esaudisce la preghiera di un asino, assegnandogli un fabbricante di vasi di Creta al posto dell'ortolano, che grava l'animale di pesi ancora maggiori. Il fabbricante viene infine sostituito con un conciatore di cuoio, che oltre a negare il perdono all'asino, lo priverà della vita.
Secondo un'altra favola, Zeus plasmò l'uomo e la donnae poi ordinò adHermesdi portarli sulla Terra e insegnare loro come procurarsi il cibo scavando, pur contro il volere di questa,che punì la loro ingiuria con pianti e dolore. Sia gli dei che gli uomini vennero puniti per avere mosso contro il volere di una divinità, Gea, madre dei Titani e dei Giganti che nel secondo racconto rivela al messaggero di Zeus una volontà espressamente discorde.

Zeus Lykaios in Arcadia

L'epitetoLykaiosè morfologicamente connesso alla parolalyke(luminosità), ma a prima vista si può facilmente associare anche alykos(lupo). Quest'ambiguità semantica si riflette sul singolare culto diZeus Lykaios,celebrato nelle zone boscose e più remote dell'Arcadia,nel quale il dio assume caratteristiche sia di divinità lucente sialupina.Il primo aspetto si evidenzia nel fatto che è il signore del monte Licaone (la montagna splendente), che è la cima più alta dell'Arcadia e sulla quale, secondo unaleggenda,si trova un recinto sacro sul quale non si sono mai posate ombre.Il secondo invece si rifà al mito diLicaone(l'uomo lupo), il re dell'Arcadia i cui leggendari antichi atti dicannibalismovenivano ricordati per mezzo di bizzarri riti. Secondo Platoneunasettasi sarebbe riunita sul monte ogni otto anni per celebrare sacrifici in onore di Zeus Lykaios durante i quali si mescolava un singolo pezzo di interiora umane a interiora animali e poi si distribuiva il tutto ai presenti: chi avesse mangiato il pezzo dicarneumana si sarebbe trasformato in un lupo e avrebbe potuto recuperare la propria forma umana solo se non ne avesse più mangiata fino alla conclusione del successivo ciclo di otto anni.

Zeus Etneo in Sicilia

Il culto di ZeusAitnàios(etneo) è riportato nelleodidiPindaroed è attestato dalla produzionenumismaticalocale. Il tempio del dio era ubicato nella città diÁitna(Etna), fondata daGerone IdiSiracusa.Alcuniscolidi Pindaro riportano cheGerone Idonò al tempio una statua di Zeus, che potrebbe essere quella rappresentata neltetradrammadiAitna.

Zeus Aitnàios (tetradracmadiÁitna)

Lo Zeus del sottosuolo

Sebbene l'etimologiadel nome indichi che Zeus originariamente era un dio delcielo,in diverse città greche si adorava una versione locale di Zeus che viveva nel mondo sotterraneo. GliAteniesie iSicelioti(Greci diSicilia) veneravanoZeus Meilichios(dolce o mellifluo), mentre in altre città vigeva ilcultodiZeus Chthonios(della terra),Katachthonios(del sottosuolo) ePlousios(portatore di ricchezza). Queste divinità nelle forme d'arte potevano essere visuale parimenti rappresentate sia come uomo sia comeserpente.In loro onore si sacrificavano animali di colore nero che venivano affogati dentro a pozzi, come si faceva per divinitàctoniecomePersefoneeDemetrao sullatombadegli eroi. Gli dèiolimpi,invece, ricevevano in olocausto animali di colore bianco che venivano uccisi sopra ad altari.

In alcuni casi gli abitanti di queste città non sapevano con certezza se ildaimonin onore del quale effettuavano i sacrifici fosse un eroe oppure lo Zeus del sottosuolo. Così il santuario diLebadeainBeoziapotrebbe essere stato dedicato sia all'eroeTrofoniosia aZeus Trephonius(colui che nutre), a seconda che si scelga di dare retta aPausaniaoppure aStrabone.L'eroeAnfiaraoera venerato comeZeus AmphiarausaOropo,nei pressi diTebe,e pure aSpartac'era un santuario diZeusAgamennone.

Gli oracoli di Zeus

Anche se la maggior parte degli oracoli erano generalmente dedicati ad Apollo, a eroi oppure a dee comeTemi,esistevano anche alcuni oracoli dedicati a Zeus.

Zeus-Amon seduto sul trono - statua risalente alIII secolo a.C.rinvenuta aCipro-Museo del Louvre-Parigi

L'oracolo di Dodona

Il culto di Zeus aDodonanell'Epiro,località per la quale vi sono prove dello svolgersi di attività cerimoniali a partire dalII millennio a.C.,era bosco di querce sacre, memore del culto alla Titana Rea, madre di Zeus. All'epoca in cui fu composta l'Odissea(circa il750 a.C.) l'attività divinatoria era condotta da sacerdoti scalzi chiamatiSelloi,che si stendevano a terra e osservavano lo stormire delle foglie e dei rami dell'albero.All'epoca in cuiErodotoscrisse a sua volta di Dodona i sacerdoti erano stati sostituiti da sacerdotesse chiamatePeleiadi(colombe). L'oracolo di Dodona è considerato da Erodotoil più antico della Grecia, precedente anche al tempo in cui iPelasgiavessero dato un nome agli dei.

L'oracolo di Siwa

L'oracolo di Amonnell'Oasi di Siwache si trovava nel lato occidentale deldesertoegizianonon era situato entro i confini del mondo grecoprima dell'epocadiAlessandro Magno,ma fin dall'età arcaicaaveva esercitato una forte influenza sulla cultura greca: Erodoto nella sua descrizione dellaguerra greco-persianadice cheZeus Amonfu consultato varie volte.Zeus Amonera tenuto in particolare considerazione a Sparta, dove fin dall'epoca dellaguerra del Peloponnesoesisteva un tempio in suo onore.

Quando Alessandro Magno si avventurò nel deserto per consultare l'oracolo di Siwa, scoprì l'esistenza di unaSibilla libica.

Altri oracoli di Zeus

Si dice che entrambi gli oracoli figli di ZeusTrofonioeAnfiaraodessero responsi di tipo oracolare nei santuari a loro dedicati.

Zeus e le divinità straniere

Zeus era l'equivalente del dio dellamitologia romanaGiovee nell'immaginario sincretico classico era associato con varie altre divinità, come l'egizioAmon,e l'etruscoTinia.Insieme conDionisoaveva assorbito su di sé il ruolo del principale diofrigioSabaziosdando vita alla divinità conosciuta nelsincretismodell'antica Roma comeSabazio.

Zeus nella mitologia

La nascita di Zeus

Il titanoCronoebbe molti figli dalla sorella e moglieRea:Estia,Demetra,Era,AdeePoseidone,ma li divorò tutti appena nati, dal momento che aveva saputo da Gea eUranoche il suo destino era di essere spodestato da uno dei suoi figli così come lui stesso aveva spodestato suo padre. Quando però Zeus stava per nascere, Rea escogitò un piano per salvarlo, in modo che Crono ricevesse la giusta punizione per ciò che aveva fatto a Urano e ai suoi stessi figli. Rea partorì Zeus aCreta,consegnando al suo posto a Crono una pietra fasciata con dei panni che egli divorò immediatamente. La madre nascose Zeus in una cesta sospesa ad un albero, sorvegliato dai Cureti, creature danzatrici del monte Ide, dalle ninfe dei fiumi e dalla capra Amaltea. Il mito sarebbe, secondoCicerone,un'allegoria:Krònos, altro non è che una leggera variante dichrònos,tempo. Quanto poi al nome Saturno deriva dal fatto che questo dio è saturo di anni. La finzione che divorasse i suoi figli sta a simboleggiare che il tempo distrugge i giorni che passano e fa degli anni trascorsi il suo nutrimento senza mai saziarsi. Analogamente si immaginò che il figlio Giove lo incatenasse per evitare che si abbandonasse a movimenti disordinati e per conservarlo avvinto ai moti degli astri.

Rea nascose quindi Zeus in una grotta sulMonte Idaa Creta e, a seconda delle varie versioni della leggenda:

• fu allevato ed educato da Gea.
• fu allevato da unacapradi nomeAmaltea,mentre un gruppo diCuretigridavano, danzavano e battevano le loro lance contro gliscudiperché Crono non sentisse il pianto del bambino.
• fu allevato da unaNinfadi nomeAdamantea.Dato che Crono dominava laTerra,icielie ilmare,lo nascose appendendolo a unafunelegata a un albero in modo che, sospeso fra i tre elementi, fosse invisibile al padre.
• fu allevato da delle Ninfe di nomeCinosurae Elice. In segno di gratitudine Zeus, una volta cresciuto, le trasformò instelle.
• fu allevato daMelissa,che lo nutrì con latte dicapra.

L'ascesa al trono degli dei

Lo Zeus di Otricoli - marmo - Copia romana di un originale greco delIV secolo-Musei Vaticani

Raggiunta l'età adulta, Zeus costrinse Crono a rigettare prima la pietra che l'aveva sostituito,poi i suoi fratelli e sorelle nell'ordine inverso rispetto a quello in cui erano stati ingeriti. Secondo alcune versioni della leggendaMetidediede unemeticoa Crono per costringerlo a vomitare i figli, mentre secondo altre ancora Zeus squarciò lostomacodel padre. A questo punto Zeus liberò dalla loroprigionenelTartaroanche i fratelli di Crono: gliEcatonchirie iCiclopi.Insieme, Zeus e i suoi fratelli e sorelle, gli Ecatonchiri e i Ciclopi rovesciarono dal trono Crono e gli altriTitanigrazie alla terribile battaglia chiamataTitanomachia.I Titani sconfitti furono da allora confinati nell'oscuro regno sotterraneo del Tartaro.Atlante,in quanto capo dei Titani che avevano combattuto contro Zeus, fu condannato a reggere il cielo sulle sue spalle.

Dopo la battaglia contro i Titani Zeus si spartì il mondo con i suoi fratelli maggioriPoseidoneeAdesorteggiando i tre regni: Zeus ebbe in sorte i cieli e l'aria, Poseidone le acque e ad Ade toccò il mondo dei morti. L'antica terra, Gaia, non poté essere concessa ad alcuno, ma venne condivisa da tutti e tre a seconda delle loro capacità.

Furibondi perché Zeus aveva confinato nel Tartaro i loro fratelli Titani, iGigantisi ribellarono agli dèi Olimpi e scatenarono a loro volta laGigantomachia,cominciando a scagliare massi e tizzoni ardenti verso il cielo. Era profetizzò che « [...] i Giganti non sarebbero mai stati sconfitti da un dio, ma soltanto da un mortale che vestiva con pelli di leone, e solo con una certa erba che rendeva invulnerabili.». L'uomo fu identificato conEracle,e Zeus, vagando in una regione indicatagli da Atena, trovò l'erba magica. Così furono sconfitti anche i Giganti.

Gaia si risentì per il modo in cui Zeus aveva trattato i Titani e i Giganti, dato che erano figli suoi. Così, poco dopo essersi impossessato del trono degli dèi, Zeus dovette affrontare anche il mostroTifone,figlio di Gaia e del Tartaro. Zeus sconfisse Tifone e lo schiacciò sotto una montagna, secondo una versione sotto l'Etna.

Zeus ed Era

Zeus era sia il fratello sia il marito diEra.Con lei ebbeAres,EbeedEfesto,anche se alcune leggende narrano che Era diede vita ai suoi figli da sola. Altri miti includono tra la loro discendenza ancheIlizia.Le numerose conquiste che Zeus fece tra leninfee le mortali, che diedero inizio alle più importanti dinastie greche, sono proverbiali. La mitografia gli attribuisce relazioni tra le divinità conDemetra,Latona,DioneeMaia,mentre tra le mortali conSemele,Io,EuropaeLeda.(Per maggiori dettagli si rimanda ai paragrafi successivi)

Molte leggende dipingono un'Era gelosissima delle conquiste amorose del marito e fiera nemica delle sue amanti e dei figli da loro generati. Una volta a una ninfa di nomeEcovenne affidato il compito di distrarre Era dalle attività di Zeus, parlandole in continuazione: quando la dea se ne accorse, con unincantesimocostrinse Eco a ripetere le parole che udiva dagli altri.

La legge divina di Zeus

Sebbene la mitologia greca non presenti precetti e comandamenti che gli dèi consegnano agli uomini, come accade invece nella storia del popolo ebraico con ildio d'Israele,Zeus è re della giustizia e presta sempre attenzione a coloro che non onorano la legge dell'ospitalità, a chi non accoglie i forestieri, e benedice coloro che rispettano la natura e chi difende e onora gli stranieri. I greci credevano che uomini di alto valore avessero interagito con gli dèi tanto da ricevere istruzioni sacre su come comportarsi in vita. Tra questi abbiamoPlatone,Esiodo,Omeroe molti altri. Essi nei loro dialoghi e poemi affermano il carattere degli dèi e come l'uomo debba seguirli. Inoltre il mito parla di precetti esatti dati daApolloallaPizia,le cosiddetteMassime Delfiche.

Altri racconti su Zeus

Il Tempio di Zeus Olimpio adAtene

• Sebbene Zeus si comportasse talvolta in modo severo e irascibile, era in lui presente anche un profondo senso di giustizia sacra, che probabilmente è esemplificato al meglio negli episodi in cui fulminaCapaneoper la suaarroganzae quando aiutaAtreoingannato dal fratello. Inoltre proteggeva forestieri e viaggiatori da coloro che intendevano fare loro del male.
• Zeus trasformòPandareoin una statua per punirlo del furto del cane dibronzoche, quando era un bimbo, lo aveva custodito nella grotta sacra a Creta.
• Zeus ucciseSalmoneocon unfulmineper aver tentato di impersonarlo andando in giro con un carro di bronzo e gridando per imitare il rumore del tuono.
• Zeus trasformòPerifain un'aquila,dopo la sua morte, come ricompensa per essere stato un uomo onesto e giusto.
• Unaninfadi nomeChelonarifiutò di presenziare al matrimonio di Zeus ed Era: per punirla Zeus la trasformò in unatartaruga.
• Zeus ed Era trasformarono il reEmoe la reginaRodopediTraciain due montagne per punirli della loro vanità.
• Zeus condannòTantaloa essere torturato in eterno nelTartaroper aver indotto con l'inganno gli dèi a mangiare le carni di suo figlio.
• Zeus condannòIssionea essere legato in eterno a una ruota infuocata per aver tentato di fare sua Era.
• Zeus fece sprofondare iTelchiniin fondo al mare per aver inaridito la terra con le loro terribili magie.
• Zeus accecò ilveggenteFineoe mandò leArpiea tormentarlo insozzando i suoi banchetti per punirlo di aver rivelato i segreti degli dèi.
• Zeus ricompensòTiresiacon una vita tre volte più lunga del normale per aver giudicato in suo favore la disputa sorta con Era su quale dei due sessi provasse più piacere durante l'amplesso.
• Zeus punì Era appendendola a testa in giù dal cielo quando aveva tentato di affogare Eracle mandandogli contro una tempesta.
• Tra i numerosi figli che aveva avuto, Eracle è stato spesso descritto come il preferito da Zeus. Infatti Eracle fu spesso chiamato sia dalla gente sia da vari dèiil figlio prediletto di Zeus:una leggenda narra come, quando una stirpe di Giganti nati dalla terra minacciava l'Olimpo e l'Oracolo di Delfiaveva detto che solo le forze riunite di un singolo mortale e di un dio potevano fermarli, Zeus scelse Eracle per combattere al suo fianco e, insieme, sconfissero i mostri.
• Zeus ebbe molti figli, la maggior parte da relazioni clandestine, ma si narra che la dea Atena, sua figlia, sia nata senzaamplesso.Zeus mostrava gelosia nei confronti della moglieEra,che aveva generato da sola il dioEfesto,senza ricorrere adatti sessuali,quindi Zeus, decise di generare a sua volta un figlio senza bisogno di un'altra donna. Così nacque Atena, uscendo dalcraniospaccato di Zeus.

Elenco delle amanti e dei figli di Zeus

Divinità

Madre	Figli
Calliope	Coribanti
Cibele	Agdistis
Climene	Mirtilo
Demetra	Persefone
Dione	Afrodite
Dino	Ninfe
Doride	Scamandro
Era	Ares Efesto Ebe Eris Ilizia Enio
Echidna	Agatirso Gelono Scite
Eris	Ate Lite
Eos	Ersa
Eurinome	Grazie Aglaia Eufrosine Talia Asopo
Ferea	Ecate
Gea	Mane
Leto	Apollo Artemide
Leucotea	Pattolo
Maia	Hermes
Meti	Atena
Mnemosine	Muse(Le tre muse originali) Aoide Melete Mneme Muse(Le altre nove) Calliope Clio Erato Euterpe Melpomene Polimnia Tersicore Talia Urania
Nemesi	Elena
Ora	Colasso
Persefone	Zagreo Sabazio Eubuleo
Selene	Ersa Il leone di Nemea Pandia
Temi	Astrea Nemesi Ore Prima Generazione Auso Carpo Tallo Seconda Generazione Dike Irene Eunomia Terza Generazione Ferusa Euporia Ortosia Moire Atropo Cloto Lachesi Esperidi Egle Eritea Esperetusa

Mortali/Ninfe/Madri diverse

Madre	Figli
Alcmena	Eracle
Anasitea	Oleno
Antiope	Anfione Zeto
Asteria	Ecate
Boetea	Egipan
Calice	Endimione
Callisto	Arcade
Carme	Britomarti
Cassiopea	Atinnio
Circe	Fauno
Danae	Perseo
Dia	Piritoo
Egina	Eaco
Elara	Tizio
Elettra	Corito Dardano Iasione Armonia Emazione
Eurimedusa	Mirmidone
Eurinome	Talia
Eurodia	Arcesio
Europa	Minosse Radamanto Sarpedonte Dodone Carno
Garamantide	Iarba
Imalia	Cronio Spartaio Chito
Iodama	Tebe
Io	Epafo Ceroessa
Isonoe	Orcomeno
Lamia	Scilla Sibilla Libica
Laodamia	Sarpedonte Claro Temone
Leda	Castore Polluce Elena
Lisitoe	Eracle
Mera	Locro
Niobe	Argo Pelasgo
Otreide	Meliteo
Pandora	Greco Latino
Pluto	Tantalo
Podarga	Balio Xanto
Pirra	Elleno
Protogenia	Etlio Opo
Semele	Dioniso
Taigete	Lacedemone
Talia	Palici
Tia	Magnete Macedone
Ninfa	Saone
Figlia diBoristene	Targitao
Da madre sconosciuta	Ate Corinto Crinaco Lamo Litai Oneso Solimo Tiche Trie
Creata da una nuvola	Nefele

Oltre a questo stuolo di personaggi femminili, divini, semidivini e mortali amati e/o rapiti, il Signore dell'Olimpoebbe anche un amante maschio, il bel principe adolescente delpopolo dei troianiGanimede.

Alberi genealogici di Zeus

Genealogia (Esiodo)

Urano

Gea

Genitali diUrano

Crono

Rea

Zeus

Era

Poseidone

Ade

Demetra

Estia

a

b

Ares

Efesto

Meti

Atena

Latona

Apollo

Artemide

Maia

Ermes

Semele

Dioniso

Dione

a

b

Afrodite

Genealogia degli Inachidi

Inaco

Melia

Zeus

Io

Foroneo

Epafo

Menfi

Libia

Poseidone

Belo

Anchinoe

Agenore

Telefassa

Danao

Pieria

Egitto

Cadmo

Cilice

Europa

Fenice

Mantineo

Ipermnestra

Linceo

Armonia

Zeus

Polidoro

Sparta

Lacedemone

Ocalea

Abante

Agave

Sarpedonte

Radamanto

Autonoe

Euridice

Acrisio

Ino

Minosse

Zeus

Danae

Semele

Zeus

Perseo

Dioniso

uomo
donna
divinità

Genealogia dei Perseidi

Zeus

Danae

Perseo

Andromeda

Perse

Alceo

Hipponome

Elettrione

Anasso

Stenelo

Nicippe

Mestore

Anaxo

Anfitrione

Alcmena

Zeus

Licimnio

Euristeo

Ificle

Megara

Eracle

Deianira

Ebe

Iolao

Tre figli

Illo

Macaria

Altri

Nella cultura di massa

• Zeus è l'antagonista principale dei videogiochiGod of War IIeGod of War III.InGod of War IIZeus tradisceKratos,uccidendolo. Questo, dopo essere stato salvato daGaia,si dirige presso l'isola dellemoiredove, dopo averle uccise, ritorna indietro nel tempo, nel momento in cui Zeus l'ha tradito. InGod of War III,Zeus è l'ultima divinità olimpica a cadere per mano di Kratos. Infatti la sua morte riporta l'Antica Greciaal Caos Primordiale.
• Zeus compare anche nel nuovo videogioco delSIE Santa Monica Studio,God of Warsotto forma di visione quando Kratos raggiunge il regno di Helheim.
• Zeus appare nel filmScontro di titani,nel suo remakeScontro tra titanie inLa furia dei titani,sequel del secondo.
• Compare anche nel celebre ClassicoDisneyHercules.
• Zeus appare nella serie televisivaC'era una volta,al ventunesimo episodio della quinta stagione, dove riporta in vitaCapitan Uncinocome ricompensa per aver sconfitto Ade.
• Nel filmWonder Womanl'omonima protagonista è figlia di Zeus.
• Nei libri diPercy Jackson e gli dei dell'OlimpodiRick Riordan,appare il padre divino della semidea greca Talia Grace; nei capitoli paralleli diPercy Jackson e gli eroi dell'Olimpo,Zeus è fondamentale, insieme al resto degli dei, per la sconfitta dei giganti figli di Gea. La forma romana di Zeus, Giove, si rivela anche essere il padre di Jason Grace, il fratello minore di Talia. Nel libroLe sfide di Apollo,sempre di Riordan, il divino Zeus punisce Apollo rendendolo mortale, dopo i fatti deglieroi dell'Olimpo.
• Nel videogiocoApotheonè il principale antagonista insieme al resto degli dei.
• Nel manga diRecord of Ragnarok,Zeus è uno degli dei che combatte al torneo delRagnarok.
• Zeus compare nel filmThor: Love and Thunder(facente parte delMCU) ed è interpretato daRussell Crowe.
• Zeus è una delle divinità giocabili inSmite

Bibliografia

inlingua inglese:

• Walter Burkert,Greek Religion[ "La religione Greca" ], specialmente il capitolo III.ii.1,Harvard University Press,(1977) 1985;
• Arthur Bernard Cook,Zeus: A Study in Ancient Religion,[ "Zeus: uno studio sulla religione antica" ], 3 voll., 1914-1925, Bibilo & Tannen,New York,1964:
  • Volume I:Zeus, God of the Bright Sky[ "Zeus, il dio del cielo luminoso" ], Biblo-Moser, 1964,ISBN 0-8196-0148-9(ristampa).
  • Volume II:Zeus, God of the Dark Sky (Thunder and Lightning)[ "Zeus, il dio del cielo oscuro: il tuono e la folgore" ], Biblo-Moser, 1964,ISBN 0-8196-0156-X.
  • Volume III:Zeus, God of the Dark Sky (earthquakes, clouds, wind, dew, rain, meteorites)[ "Zeus, il dio del cielo oscuro: terremoti, nuvole, vento, rugiada, pioggia e meteoriti" ].
• Maurice Druon,The Memoirs of Zeus[ "Le memorie di Zeus" ], (tr. Humphrey Hare), Charles Scribner's and Sons. 1964;
• Lewis Richard Farnell,Cults of the Greek States[ "I culti delle città-stato greche" ], 5 voll., Oxford,Clarendon1896-1909;
• Lewis Richard Farnell,Greek Hero Cults and Ideas of Immortality[ "I culti degli eroi greci e il concetto di immortalità" ], 1921;
• Robert Graves,The Greek Myths[ "I miti greci" ], Penguin Books Ltd., 1960;
• William Mitford,The History of Greece[ "La storia della Grecia" ], 1784, Cf. v.1, Capitolo II;
• Clifford H. Moore,The Religious Thought of the Greeks[ "Il pensiero religioso dei Greci" ], 1916;
• Martin P. Nilsson,Greek Popular Religion[ "La religione popolare greca" ], 1940,vedi;
• Martin P. Nilsson,History of Greek Religion[ "Storia della religione greca" ], 1949;
• Erwin Rohde,Psyche:The Cult of Souls and Belief in Immortality among the Greeks[ "Psiche: il culto delle anime e la fede nell'immortalità tra i greci" ], 1925;
• Smith,Zeus,inWilliam Smith(a cura di),"Dizionario delle biografie e della mitologia greca e romana",III vol., 1870, p. 1321.
• Marco Tullio Cicerone,De Natvra Deorvm,45-44 a.C.

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Collegamenti esterni

• Zeus,suTreccani.it – Enciclopedie on line,Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• Zèus,susapere.it,De Agostini.
• (EN)Zeus,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN)Zeus,suTheoi Project.
• (EN)Zeus,suhomepage.mac,Greek Mythology Link.Racconti mitologici su Zeus.
• (EN)Zeus,sutheoi,Theoi Project.Leggende su Zeus e immagini del dio nell'arte classica.
• (EN)The Cult of Zeus,sutheoi,Theoi Project.URL consultato il 15 febbraio 2007(archiviato dall'url originaleil 29 novembre 2005).Il culto di Zeus e immagini di statue.
• (EN)Immagini dell'altare di Zeus,sueverythingimportant.org.URL consultato il 15 febbraio 2007(archiviato dall'url originaleil 5 febbraio 2007).
• (EN)Immagini di riti in onore di Zeus e di templi greci,sunews.nationalgeographic,dalNational Geographic,gennaio 2017.