はね câu

Liên 続テレビ tiểu thuyết>はね câu

はね câu
ジャンル	テレビドラマ
Tác	Tự nội tiểu xuân
Diễn xuất	Cương bổn hỉ hựu Gian dã cao chí Đại sâm thanh nhi Mạt tùng lục lãng Mộc điền hạnh kỷ Nhị bình tuyên An bổn nhẫm
Xuất diễn giả	斉 đằng do quý Thụ mộc hi lâm Độ biên khiêm Tiểu lâm nhẫm thị ガッツ thạch tùng Liễu trạch thận ngô Thỉ kỳ tư Mỹ bảo thuần Vĩnh đảo ánh tử Cao kiều ひとみ Nhị cốc hữu lí huệ Hoa trạch đức vệ Địa tỉnh võ nam Bạch xuyên do mỹ Đan a di cốc tân tử Sơn nội minh Trạch điền nghiên nhị
ナレーター	Tế xuyên tuấn chi
Âm lặc	Tam chi thành chương
Quốc ・ địa vực	Nhật bổn
Ngôn ngữ	Nhật bổn ngữ
Thời đại thiết định	1890 niên( minh trị 23 niên ) -1912 niên( minh trị 45 niên )
Chế tác
Chế tác	Cương bổn do kỷ tử
Chế tác	NHK
Phóng tống
Phóng tống チャンネル	NHK tổng hợp
Phóng tống quốc ・ địa vực	Nhật bổn
Phóng tống kỳ gian	1986 niên 4 nguyệt 7 nhật - 10 nguyệt 4 nhật
Phóng tống thời gian	Nguyệt diệu - thổ diệu 8:15 - 8:30
Phóng tống 枠	Liên 続テレビ tiểu thuyết
Phóng tống phân	15 phân
Hồi sổ	156
Phiên tổ niên biểu
Tiền tác	いちばん thái cổ
Thứ tác	Đô の phong

『はね câu』 ( はねこんま ) は,NHKLiên 続テレビ tiểu thuyếtの đệ 36 tác として1986 niên(Chiêu hòa61 niên )4 nguyệt 7 nhậtから10 nguyệt 4 nhậtまで phóng tống されたテレビドラマ.斉 đằng do quýChủ diễn,Tự nội tiểu xuânTác.

Minh trịからĐại chínhに hoạt dược し, nữ tínhTân văn ký giảの thảo phân けといわれたCơ thôn xuân tửがモデルの tác phẩm.Phúc đảo huyệnのTương mãに dục った “はね câu” ( ＝おてんばNương ) の chủ nhân công が,Tiên đàiの nữ học giáo で anh ngữ を học び, thượng kinh ・ kết hôn ・ xuất sản を kinh て tân văn ký giả の đạo を thác く bán sinh を miêu く.

Khái yếu

Tiền niên にデビューし, đương thời アイドルとして nhân khí tuyệt đỉnh であった斉 đằng do quýが chủ diễn を vụ めた. なお, 斉 đằng の khởi dụng はオーディションによるものである.なお,Bạch xuyên do mỹとNhị cốc hữu lí huệは thân tử で cộng diễn している.

Phúc đảo huyệnが chủ な vũ đài になった tối sơ の tác phẩm. また,Cung thành huyệnが vũ đài になるのは đệ 11 tác 『Kiển tử ひとり』 dĩ lai で, phóng tống kỳ gian が bán niên thể chế になってからは sơ めてとなった.

Chủ nhân công のモデルは, đô thị xã hội học giả ・Cơ thôn anh nhấtの mẫu で, nữ tính tân văn ký giả の thảo phân けといわれたCơ thôn xuân tử(1877 niên3 nguyệt 16 nhật-1918 niên1 nguyệt 31 nhật). ストーリーには,Nhục thânの tử やNhật lộ chiến tranhなども chức り込まれていたが, toàn thể としては khinh khoái なタッチで triển khai された. Nhất phương, オープニングテーマは trọng hậu で trọng 々しい khúc điều であった.

1986 niên の bình quân thị thính suất は41.7%, tối cao thị thính suất は49.7% ( quan đông địa khu,ビデオリサーチĐiều べ ).

Phóng tống ライブラリーでは đệ 1 hồi が công khai.

NHK BSプレミアム『Liên 続テレビ tiểu thuyết アンコール』として, 2020 niên 3 nguyệt 23 nhật から9 nguyệt 19 nhật まで ( nguyệt diệu から thổ diệu の7 thời 15 phân から7 thời 30 phân ) と, đồng niên 3 nguyệt 29 nhật から9 nguyệt 20 nhật まで ( mỗi chu nhật diệu の12 thời から13 thời 30 phân に6 thoại liên 続 ) の2枠で, đồng thời に tái phóng tống された.

あらすじ

Quất りんは,Phúc đảo huyệnTương mã thịで phụ phương の tổ phụ mẫu と lạng thân, muội と mộ らしていた. りんには thân の quyết めたいいなずけがいたが, sơ luyến の tương thủ である đông bắc nữ học giáo giáo sư ・Tùng lãng nghịとの xuất hội いにより, tự phân の sinh き phương に đối して nghi vấn を trì つようになる. そして, kết hôn を tự らPhá đàmにしてしまい, đông bắc nữ học giáo への tiến học を chí す. Phụ thân に nhất độ はKhám đươngされながらも, nữ học giáo の thí nghiệm に hợp cách.Cấp phí sinhとしてKý túcSinh hoạt を tống ることになる.

Đương sơ は thành tích bất chấn で cấp phó đả ち thiết りの nguy cơ にも trực diện するが, khổ học して ưu tú な thành tích で tốt nghiệp したりんは nữ học giáo の giáo sư となる. その hậu, muội の tử をきっかけに gia tộc と cộng に thượng kinh. Thúc phụ の hạ で động いていたTiểu dã tự nguyên tạoと kết hôn する.

Tử cung も sinh まれ, hạnh せな sinh hoạt が続くかと tư われた thỉ tiên, nguyên tạo が thương mại に thất bại し, tá kim を bão える. Động くことを quyết ý したりんは, tân văn xã の kiến tập ký giả として động き thủy め, trì ち tiền の tình nhiệt と hành động lực で, nữ tính ならではの thị điểm から thư いた ký sự が bình 価されるようになる.

Sĩ sự と gia đình の lạng lập に悩みながらも, đệ nhất tuyến で hoạt dược する ký giả として thành trường していく.

Đăng tràng nhân vật

Quất gia gia hệ đồ

Vật ngữ khai thủy thời điểm (1890 niên・Minh trị 23 niên)

Đức hữu vệ môn ( tổ phụ )

こと ( tổ mẫu )

Huyền nhất lang ( cố nhân )

Hoằng thứ lang ( phụ )

やえ ( mẫu )

Di thất ( thúc phụ )

Đức tạo ( cố nhân ・ trường nam )

Gia trợ ( huynh ・ thứ nam )

りん ( chủ nhân công ・ trường nữ )

みつ ( muội ・ thứ nữ )

Chủ nhân công

Quất ( tiểu dã tự ) りん

Diễn -斉 đằng do quý

Bổn tác の chủ nhân công. Ái xưng は “おりん”. Sơ đăng tràng thời (1890 niên・ minh trị 23 niên ) 14 tuế.Trùng động đích な tính cách で chu 囲からは “はね câu” とあだ danh される. Hành き đương たりばったりや, vô tự 覚・ vô tư khảo で hành động してしまうことが đa い. Kinh いたときの khẩu phích は “ウッター!”. Tảo khởi きと gia sự は đắc ý だが, thời には tha のことに khí を thủ られて gia sự をし vong れてしまう. Hảo vật は, mẫu ・やえが tí けた tí vật とにしんの chử phó け. Quất gia はSĩ tộcの gia bính であり, vật ngữ khai thủy thời điểm ではTương mãに gia tộc で trụ んでいた.

いいなずけだった việt hậu ốc tân chi trợ との duyên đàm がまとまるも, もともと bổn nhân が thừa り khí でなかったことに gia え,Nhị bổn tùngで xuất hội った đông bắc nữ học giáo giáo sư ・ tùng lãng への luyến tâm もあり, quảng い thế giới に sung れを trì つようになる. そして ý を quyết して tự ら hôn ước を đoạn り, “Nữ học giáo に hành きたい” と ngôn い xuất す. Nhất thời は phụ ・ hoằng thứ lang から khám đương を ngôn い độ されるほどであったが, mãnh miễn cường の mạt, vô sự に hợp cách. Việt hậu ốc との hòa giải を kinh て, hoằng thứ lang から tiến học を hứa される.

1891 niên( minh trị 24 niên ), nữ học giáo へ cấp phí sinhとして nhập học する. Liệt xa の trì れで sơ nhật に trì khắc をしてしまい, ký túc xá で tao động を khởi こしてしまう. Nhập học hậu も nhật 々の miễn học や hối いの thủ vân いなどに mang sát され, thí nghiệm の kết quả は tán 々なものであり, ついに lạc đệ điểm を thủ ってしまう. Giáo sư trận は “Đặc định の sinh đồ に kiên nhập れしない” との phương châm だったが, tất tử に lại み込み, hạ hưu み trung には quy tỉnh せずに tùng lãng との cá biệt thụ nghiệp を mỗi nhật hành う.

Tùng lãng が nữ học giáo を khứ った hậu も miễn học に lệ むことを vong れず, anh ngữ lực が cách đoạn に thượng đạt. Bổn khoa 4 niên sinh ( 1895 niên ) の thời điểm では, giáo trường からは trợ thủ の dụ いを thụ けるほどになっている ( hối いの thủ vân いは変わらず続けている ). そして, その niên の hạ hưu みにようやく lí quy りを quả たす.

Thúc phụ ・ di thất の hạ で động く nguyên tạo は, これまで kỉ độ もりんのことを khí にかけて, hà かと thủ trợ けをしていた. そして, cộng にTam lục trùng の đại tân baの cứu viện hoạt động を hành った tế に, nguyên tạo からのプロポーズを thụ ける. しかし, そのことを chu 囲に phục せたまま, tốt nghiệp hậu も nữ học giáo に tàn って giáo sư として cần vụ する.

Muội ・みつの bất lự の tử によって, hoằng thứ lang が đông kinh hành きを quyết đoạn.1896 niên( minh trị 29 niên ), りんも nữ học giáo を từ して nhất gia で thượng kinh する. Đông kinh では, nguyên tạo の thúc phụ が trụ chức を vụ めるThiển thảoの tự に nhất gia で cư hầu する. まずは anh ngữ thục の giảng sư として động くが, thục tự thể が trá khi であったことが phân かる. その hậu, ある gia での nữ trung の sĩ sự が kiến つかるものの, kim độ は chủ nhân から thủ lung めにされかかる ưu き mục に tao う. そのような trung, nguyên tạo からの hảo ý を thụ け,Bổn hươngの tân cư へ quất gia toàn viên で dẫn っ việt し.

1897 niên( minh trị 30 niên ・21 tuế thời ), nguyên tạo とようやく kết hôn する. Kết hôn hậu も quất gia とは nhất つ ốc căn の hạ で mộ らすことになる. Hạ túc ốc の khai nghiệp や anh ngữ thục での tái độ の học nghiệp を kinh て nam tử を xuất sản. しかし, nguyên tạo の sự nghiệp の thất bại により, tá kim を bão えてしまう. Gia kế を chi えるため, tân văn xã 『 minh trị tân báo 』の kiến tập い ký giả として động き thủy める. Đương sơ は nam xã hội で động くことに hộ hoặc うことも đa く, さらには ký giả としても trung 々 nha が xuất ずにいた. しかし, đương thời はまだ trân しかった tây dương liêu lý のレシピが ký sự として thải dụng されたことがきっかけとなり, phụ nhân lan đam đương ký giả として hoạt lộ を khai く.

1900 niên( minh trị 33 niên ), nữ tử が sinh まれ nhị nhi の mẫu となる. Phụ nhân ký giả として đa mang な nhật 々を tống る trung で, 3 nhân mục の tử どもを hoài nhâm. しかし, ほぼ hưu nhật phản thượng で sĩ sự に lệ み, さらには単 thân でKinh đôへの thủ tài を cường hành するなどの vô trà を続けたため, lưu sản する bi kịch に kiến vũ われる.

Nhật lộ chiến tranhKhai chiến hậu は, súc tiểu された phụ nhân lan に đại わり, trì ち tiền の anh ngữ lực を sinh かして thông 訳や hải ngoại ký sự の phiên 訳を nhậm されるようになり, さらに đa mang を cực める.1905 niên( minh trị 38 niên ) は, sĩ sự で trung quốc đại lục に độ った huynh ・ gia trợ の tử, さらにはその tâm 労でやえが đảo れるなどの bất hạnh が続く. Trường nam ・ hoằng の bất đăng giáo も trọng なり, gia sự と sĩ sự の lạng lập を mô tác し続ける.

Chung chiến hậu の1906 niên( minh trị 39 niên ), đọc giả đầu cảo xí họa 『 nữ tính と chức nghiệp 』を lập ち thượng げるなど, tân たな hoạt động を thủy める. しかし, 4 nhân mục の tử どもを hoài nhâmし, やえが kí に cao linh となったこともあり, chúc thác として tân văn xã に tịch を trí きつつ, gia đình に chuyên niệm することになる. Tự らの nỗ lực で phụ nhân ký giả としての đạo を khai き, hưu chức thời には biên tập trường や đồng liêu ký giả からも thưởng tán されるほどに thành trường を toại げていた. その hậu, lạng thân と tổ phụ が cố hương ・Nhị bổn tùngへと quy hương したため, danh thật ともに nhất gia の chủ phụ となる.

1912 niên( minh trị 45 niên ) には, さらに nữ tử が sản まれており, tử どもたちも thành trường したことで tân văn ký giả に phục chức. Nữ tính として sơ めて phi hành thuyền に thừa thuyền するなど, sung thật した nhật 々を quá ごしている. Trung học 3 niên sinh となった hoằng が “Quảng い thế giới を học ぶために lưu học したい” と ngôn い xuất したときは, かつて “Nữ học giáo に hành きたい” と ngôn い xuất した tự phân tự thân の tư を trọng ね, tiền hướng きに ứng viện する tư thế を kiến せている. Đồng niên 7 nguyệt には pháp sự で nhị bổn tùng へ quy hương し, lạng thân や tân chi trợ など hoài かしい nhan ぶれと tái hội. その tối trung に,Thiên hoàng bệ hạNguy đốc の nhất báo が nhập る. Thời đại の転 hoán điểm を nghênh え, tân văn ký giả としての vụ めを quả たすために, gia tộc を tàn して単 thân đông kinh へと駆け lệ る. その tư を tối hậu に, vật ngữ の mạc を bế じた.

Quất gia

Quất やえ

Diễn -Thụ mộc hi lâm

りんの mẫu. Sơ đăng tràng thời ( 1890 niên ) 38 tuế. そそっかしく, thoại を thủ り vi えたりすることもしばしばある.“Nam は hoằng thứ lang dĩ ngoại は tri らない” と ngôn いながら, なぜか tùng lãng が thoại đề に xuất ると chiếu れてしまう. Tí vật tác りがうまく, りんの hảo vật であるが, diêm gia giảm はいい gia giảm である.

Cơ bổn đích には ái tình thâm く, tử ども tư いの mẫu thân である. りんは2 độ, việt hậu ốc への giá nhập りを hiềm がっており, 1 độ mục は chu 囲をごまかして hoàn く thâu める. 2 độ mục には nữ học giáo へ hành くと ngôn い xuất したりんに đối し, đương sơ は tố trực に giá に hành くよう thuyết く. しかし, tối chung đích にはりんの nữ học giáo tiến học を ứng viện. Thân nguyên を ly れたりんのことが tâm phối で, 単 thân で nữ học giáo へとやって lai たこともある.また, りんの huynh ・ gia trợ に đối しても bổn nhân に khí phó かれないように, さりげなく viện trợ をする.

Thứ nữ ・みつの duyên đàm を tâm phối するりんには “( nữ học sinh という lập tràng のりんは ) gia のためには hà もできていない” と, khẩu xuất しを hứa さなかった. しかし, みつが giá ぎ tiên で thể を壊し, その hậu vong くなってしまったときには hậu hối の niệm に駆られ, tương đương lạc đảm する. 1896 niên, hoằng thứ lang の quyết đoạn に従い, sinh まれ dục った tương mã を ly れて đông kinh へと hướng かう.

Đông kinh では, kết hôn したりん・ nguyên tạo phu phụ と đồng cư. Thời には, chủ phụ としての tự 覚のないりんを nghiêm しく cữu めることもある. りんの khuyên めで hạ túc ốc を khai nghiệp すると, hạ túc nhân たちを thật の tử đồng nhiên に khả ái がる. さらに, tân văn xã に cần め thủy めたりんに đại わって tôn の thế thoại をするようになり, đại gia tộc の chủ phụ として phấn đấu する.

Nhật lộ chiến tranh khai chiến hậu は, hạ túc nhân たちが thứ 々と sở đái を trì って độc lập する dạng tử に tịch しさを kiến せていた. そこへ truy い đả ちをかけるように, sĩ sự で trung quốc đại lục に độ った gia trợ の phó báo が giới いたことで tâm 労がたたり, toại に đảo れてしまう. やえが hồi phục するまでの gian, りんは nương を liên れて tân văn xã へ xuất xã するなど, gia sự と sĩ sự の lạng lập に khổ tâm する.

Chung chiến hậu は tự thân も cao linh となり, さらにりんが4 nhân mục の tử どもを hoài nhâm したこともあり, りんに kim nhất độ chủ phụ としての vụ めを quả たすように thuyết く. そして, りんが gia đình に chuyên niệm する dạng tử を kiến giới けたうえで, hoằng thứ lang に従い nhị bổn tùng への dẫn っ việt しを quyết める.

1912 niên thời điểm では, hoằng thứ lang が tân たに khai nghiệp したコーヒー điếm を thủ vân いながら nguyên khí に quá ごしている.

Quất hoằng thứ lang

Diễn -Tiểu lâm nhẫm thị

りんの phụ. Sơ đăng tràng thời ( 1890 niên ) 42 tuế. NguyênNhị bổn tùng phiên sĩ.Huynh が kí に chiến tử したため, quất gia の gia trường である. Nhất bổn cân を thông す sinh chân diện mục な tính cách.Mậu thần chiến tranh でNhị bổn tùng thiếu niên độiに sở chúc するも sinh き tàn り, tử んだ đồng chí たちに đối する tội ác cảm から,Đoạn phát lệnhがあってもĐinh 髷を kết っている. Tân しいものが hảo きな đệ ・ di thất や thứ nam ・ gia trợ とは đối chiếu đích に, bảo thủ đích な diện が mục lập つ. Phổ đoạn は quả mặc で, tiếu nhan を kiến せることもない. しかし, thê ・やえ đồng dạng に ái tình thâm く, bất khí dụng ながらも thường に gia tộc を khí khiển う tố chấn りを kiến せている. Đương sơ は, tương mã でChất ốcとBưu tiện cụcを営んでいた.

りんが ngôn うことを văn かないときには nạp ốc に bế じ込めてしまう. しかし, hà だかんだ ngôn っても nhược く, nữ học giáo への nhập học を ngôn い xuất した thời にも, nhất thời は khám đương を ngôn い độ したものの, nhập học trực tiền に việt hậu ốc ヘ thủ り tiêu しを nhận めてもらうために đầu を hạ げに xuất hướng いた.

りんの nữ học giáo nhập học hậu も, khẩu には xuất さないものの, りんの thân を án じて vật tư いにふける thời gian が đa かった.りんの sơ quy tỉnh thời には, nhất nhật trung lạc ち trứ かない tố chấn りを kiến せたうえ, りんのために tự ら phong lữ を xuy いていた.

みつの giá nhập り hậu は, tảo く tôn に “じいさま” と hô ばれたくて sĩ phương のない dạng tử を kiến せる. しかし, みつの bất lự の tử に trách nhậm を thống cảm. さらには, みつの tử nhân は phế bệnh であるという chu 囲からの ngộ giải も cảm じるようになる.Tâm cơ nhất 転, それまで ngoan なに thiết らなかった đinh 髷をみつの mộ tiền で thiết り lạc とす. そして tái khởi を đồ るため, あえて cựu địch である minh trị tân chính phủ のお tất nguyên ・ đông kinh へ, gia tộc toàn viên での dẫn っ việt しを quyết đoạn. 1896 niên のことである.

それまでは bảo thủ đích であった hoằng thứ lang も, thượng kinh hậu は từ 々に tân しい thời đại を thụ け nhập れるようになる. Đương sơ は hà vật vận びの sĩ sự に tựu くが, tất や yêu に phụ đam がかかり thủy めたため, りんから tâm phối される. Quất gia が hạ túc ốc を thủy めると, りんの khuyên めもあって trách nhậm giả に nạp まる.

その hậu, gia trợ から bán ば áp し phó けられるような hình でコーヒー điếm を thủy める. Nguyên lai の sinh chân diện mục な tính cách から nhật 々コーヒーの nghiên cứu を trọng ね, khách からも cao く bình 価されるほどになっている.

Nhật lộ chiến tranh chung chiến hậu には, かつて quất gia で phụng công していた trực trợ からの tiện りで, cố hương ・ nhị bổn tùng の cận huống を tri ることになる. Phụ ・ đức hữu vệ môn の suy えが tiến み, りん・ nguyên tạo phu phụ の tự lập を xúc すことも khảo えた mạt にコーヒー điếm を từ め, やえと đức hữu vệ môn を liên れて nhị bổn tùng へ quy hương することを tuyển ぶ.

その hậu, 1912 niên thời điểm では nhị bổn tùng で tân たにコーヒー điếm を kinh 営している.

Quất đức hữu vệ môn

Diễn -Sơn nội minh

りんの tổ phụ で, hoằng thứ lang の phụ. Sơ đăng tràng thời ( 1890 niên ) 62 tuế. Vật ngữ khai thủy thời điểm では thê ・こととNhị bổn tùngに trụ んでいたが, すぐに tương mã で mộ らすりんらと đồng cư する. Hoằng thứ lang とは đối chiếu đích に, tân しい thời đại の価 trị quan に lý giải を kỳ す nhu nhuyễn な tính cách である. その nhất phương で, ẩn cư の thân であるが niên ký り tráp いされることを hiềm い, sinh きがいを cầu めて quân phuに chí nguyện しようとしたこともあるが đương nhiên, gia tộc からは chỉ められている. Hoằng thứ lang にはもっともらしい thuyết giáo をするが, そのたびに, ことから tiểu ngôn を ngôn われている. Kiếm thuật と đại công sĩ sự が đắc ý である.

りんには cam い diện があり, ta tế なことでも “さすが, わしの tôn だ!” と bao める. また, りんの nữ học giáo nhập học hậu は, quy tỉnh を tâm đãi ちにしていた.

みつの tử hậu, đông kinh hành きを quyết đoạn する hoằng thứ lang に đối し, かつて mậu thần chiến tranh で sinh き tàn ったときの hoằng thứ lang の tư を tư い xuất し, nhất định の lý giải を kỳ す.

Nhất gia で đông kinh へ dẫn っ việt してからは, cận sở の tử どもに kiếm thuật や học vấn を giáo えたりして quá ごす. Hoằng thứ lang が hạ túc の trách nhậm giả に nạp まると, tự thân も hoằng thứ lang の bổ tá を vụ める. りんの nhâm thần が phân かり, quất gia が lương い phương hướng へと bộ み thủy めた thỉ tiên に, ことを vong くすという bi kịch に kiến vũ われる. その hậu, りんに nam tử が sinh まれたことで tự thân は “Đại じいさま ( tằng tổ phụ )” となる.

Nhật lộ chiến tranh khai chiến thời は kí に cao linh であるが, りんに đại わってひ tôn の tử thủ をするなど, tương 変わらず nguyên khí な dạng tử である.しかし, chiến hậu になるとさすがに tâm thân の suy えが mục lập つようになり, thời chiết vong き thê や cố hương ・ nhị bổn tùng を hoài かしんでいる. これを cơ に, hoằng thứ lang は nhị bổn tùng への quy hương を quyết đoạn し, cố hương で dư sinh を quá ごすことになる.

84 tuế となった1912 niên thời điểm でも kiện tại で, cận sở の tử どもたちに luận ngữ などを giáo えている.

Quất こと

Diễn -Đan a di cốc tân tử

りんの tổ mẫu で, hoằng thứ lang の mẫu. Sơ đăng tràng thời ( 1890 niên ) 60 tuế. 15 tuế で giá いだ. Phu ・ đức hữu vệ môn によると, nhược い khoảnh は phiên sĩ の đa くが tưởng いを ký せる mỹ nhân だったとのこと. りんやみつが giá nhập りしても khốn らないよう, gia sự などを giáo え, đặc に châm sĩ sự ができるとよい giá になれると thuyết く.Giá のやえのいい gia giảm さには khổ い nhan をすることもあったが, thường に tâm ưu しく ổn やかな nhân bính のため, やえからは thật の thân đồng nhiên に mộ われていた.

Đức hữu vệ môn đồng dạng, tân しい văn hóa に lý giải を kỳ している. Tôn ・ gia trợ の hoành bang thổ sản にはしゃぐ tư に, đức hữu vệ môn から “おだつ” とたしなめられていた.

りんの nữ học giáo nhập học hậu は, いつ quy ってきてもいいようにと trứ vật を phùng ってくれており, quy tỉnh thời には xích phạn を xuy いてくれる. みつの giá nhập り hậu はひ tôn のための sản trứ を phùng い, hội えるのを tâm đãi ちにしていたが, thân thể を壊して quy ってきたみつの tư に tâm を thống める.

その hậu, nhất gia で đông kinh へ thượng kinh. その khoảnh になると, vật vong れや thể の suy えが hiển trứ になってくる. しかし, りんの hoài nhâm には bổn nhân よりも tảo くに khí phó き, tiểu vật を mãi いに hành く danh mục でりんを sản bà に liên れて hành った. りんの xuất sản を tâm đãi ちにし, ひ tôn のために sản trứ を phùng っていたが, そのまま an らかに miên るように70 tuế で vĩnh miên. ひ tôn に hội うことはかなわなかった.

Quất gia trợ

Diễn -Liễu trạch thận ngô

りんの huynh. Sơ đăng tràng thời ( 1890 niên ) 20 tuế. Tích thủ りとして ngoại の thế giới を tri るために,Hoành bangで mộ らしている. Bổn tâm では, đông bắc の phiến điền xá で chung わらず lịch sử に danh を khắc む sĩ sự をしたいと tư っている. Biệt れる tế の ai tạt は “あばよ”.

Tân しいものに mục が vô く, minh るく điều tử のいい tính cách. Gia えて kim にだらしないところもあり, りんのいいなずけ・ tân chi trợ から20 viên もの tá kim をし,このことが giá nhập りを cự むりんをさらに悩ませてしまう. Tá kim を phản tế してからは hoành bang を ly れ, しばらく âm tín bất thông になっていたが,Nhật thanh chiến tranhTrung に đột như quy hương. Chiến tranh cẩm hội の lộ thượng phiến mại を thủy める. そこで, tử ぬまでラッパを thủ phóng さなかったという binh đội ・Mộc khẩu tiểu bìnhの mỹ đàm を danh điều tử (? ) で ngữ り, nhất trữ けする. Cẩm hội を sinh nghiệp にすることを quyết めるが, hoằng thứ lang からの phản đối に hợp い đốn tỏa. Tái び tương mã を ly れ, quất gia にはみつの giá nhập りなどでたまに quy るほどであった.

Quất gia の thượng kinh hậu, tự thân の sinh き phương に cộng cảm したりんの thân hữu ・みどりからの chi viện で, kim độ はHoạt động tả chânに thủ を xuất す. そして,Nhật bổn が chiến tranh をしようとしていると văn き, その ký lục を toát ろうと khảo えるようになる. その hậu, みどりと kết hôn.Hoằng thứ lang ら gia tộc を thuyết đắc し, thê tử を tàn して単 thân で trung quốc đại lục へ độ る. しかし1905 niên ( 35 tuế thời ) に, chiến địa で bất lự の tử を toại げる. Tối hậu まで tân しいものを truy い続けた sinh nhai であった. Di phẩm となった ký lục フィルムと thủ ký は, 従 quân mục sư であった quất gia の hữu nhân ・ hạc thứ によって quất gia へ giới けられる.

Quất ( cát xuyên ) みつ

Diễn -Tiểu dã ゆかり

りんの muội. Sơ đăng tràng thời ( 1890 niên ) 12 tuế. ことから châm sĩ sự や gia sự を giáo わっている. Ấu い khoảnh はりんほど gia sự をこなせなかったが, thành trường するにつれて khí が lợi くようになっていった. Tỷ tư いで “Tự phân がどこへでも giá に hành くから, ( りんの ) したいようにさせてあげて” と lại んだ.

Hạnh trợ の tức tử の tú cát とは tương tư tương ái だったが, duyên đàm により, sơn điền thôn の cát xuyên gia へと giá いでゆく.

のちに nhâm thần するが, thân trọng の thân で nông nghiệp に駆り xuất されたThượng, trọng độ のCước khíを hoạn ってしまい, 1 nhật bán がかりの nan sản の hậu, thế gian thể を khí にした cô によって, sinh まれた nam の tử とは dẫn き ly され thật gia に quy される. その hậu は sản hậu bất lương から từ 々に hồi phục しつつあったものの, thùy からともなくPhế bệnhという tổn が lưu された kết quả, cát xuyên gia からは ly duyên される. Gia tộc はその sự thật を ẩn していたものの, nạp ốc に ẩn していた gia tài đạo cụ nhất thức を ngẫu nhiên kiến つけてしまったことにより, ly duyên されたことに khí phó き, tuyệt vọng. Khí lạc ちしたためか, thể lực も lạc ちていき, 1896 niên に18 tuế の nhược さで vong くなってしまう. このことがきっかけで, quất gia は đại きな転 cơ を nghênh えることになる.

Quất di thất

Diễn -ガッツ・ thạch tùng

りんの thúc phụ で, hoằng thứ lang の đệ. Sơ đăng tràng thời ( 1890 niên ) 30 tuế.りんは “おんつぁん” と hô んでいる. Đệ 1 thoại でCận giang bát phiênに trệ tại trung, hậu にりんの phu となる nam ・ nguyên tạo の tự からの thoát tẩu を thủ dẫn きする. その hậu は nguyên tạo と cộng に, mậu dịch hội xã の chi xã trường として đông bắc の đặc sản phẩm を mãi い phó けて đông kinh へ tống る sĩ sự をしていた. Tân しい thời đại にいち tảo く đối ứng しており, cổ い価 trị quan の huynh ・ hoằng thứ lang からは khào khinh giả として khinh miệt されている. “Anh ngữ ができる” と tự xưng するが, nguyên tạo からは phát âm の gian vi いを chỉ trích されている.

Nguyên tạo を liên れて cửu しぶりに tương mã へ quy tỉnh したときには, quất gia の lân nhân ・ trung hà gia の xuất sản に lập ち hội う.

Nữ học giáo の nhập học thí nghiệm thời には, tiên đài の tự thân の gia でりんを dự かり, よかれと tư って tiền nhật に tửu を ẩm ませる. しかし, このことが tự thân に tưởng いを ký せている tiểu liêu lý ốc の nữ tương ・きわの ngộ giải を hô んで tao ぎとなり, thí nghiệm đương nhật にりんが tẩm quá ごして nữ học giáo に hướng かう nguyên nhân となる. また, nữ học giáo の hạ hưu み trung も, quy tỉnh せずに miễn cường に lệ むりんを dự かる.

りんの nữ học giáo tại học trung に hội xã から độc lập. Tân たに tí vật の vấn ốc を thủy め, mai càn を quân đội に tá すようになってからは sự nghiệp をさらに拡 đại する. しかし, gia trợ の cẩm hội の thành công に thứ kích され, thương mại を nguyên tạo に thác して quân phu に chí nguyện し, đại lục へ độ る. そこでKhiêu đạnの phá phiến で hữu oản を phụ thương し, chỉ が sử えなくなったために bán niên hậu に quy quốc する.Lệ ってからは “Tử んでいった trọng gian たちに thân し訳ない” と ngôn い, nhược khí な diện を kiến せるようになる.

1896 niên, ngư の đại lượng phát sinh を kiến đào すまいと nguyên tạo とともにChí tân xuyên đinhを phóng れる. これは địa chấn の dư triệu であり, その hậu phát sinh したTam lục trùng の đại tân baに quyển き込まれるも, vô sự に sinh hoàn を quả たす.

Quất nhất gia の thượng kinh と đồng thời kỳ に, tân たに đông kinh で thương mại の lập ち thượng げを kế họa する. Đồng thời に, きわに biệt れを cáo げる thủ chỉ を xuất して thân を cố めようとしなかったため, きわが hậu を truy って thượng kinh. その hậu, きわとは đồng cư して nội duyên quan hệ となり, tự thân は tân たに sinh mệnh bảo 険の thủ り tráp い sở を thủy める.

Tiểu dã tự gia

Tiểu dã tự nguyên tạo

Diễn -Độ biên khiêm

りんの phu となる nam. Sơ đăng tràng thời ( 1890 niên ) は21 tuế.Danh cổ ốcXuất thân で, tiểu dã tự gia の tứ nam. Sinh gia の đại 々 ấu thiếu kỳ から xuất gia させるしきたりに phản phát し,Cận giang bát phiênの tự から đào げ xuất す. その hậu, tự からの thoát tẩu を thủ trợ けした di thất の hạ で thương mại を học んでいた. そのため, di thất の chất ・りんは đương sơ, nguyên tạo に đối し lương い ấn tượng を bão いていなかった. Tự での tu hành で thân に phó けたため, liêu lý が đắc ý である.

Quất gia の lân nhân ・ trung hà gia の xuất sản を cộng に thủ vân ったことがきっかけとなり, りんを ý thức するようになる. その hậu も, nữ học giáo の thí nghiệm đương nhật に tẩm phường したりんに soa し nhập れをするなど, あらゆる diện でりんを trợ ける. また, nữ học giáo に tiến học したりんが hạ hưu みを di thất の gia で quá ごすことになった tế は, りんと nhị nhân で quá ごす thời gian も đa くなる. Tùng lãng に đối しては, miễn cường のさせ quá ぎを đương sơ phê phán していたが, りんが tùng lãng の gia で nhiệt tâm に học ぶ dạng を mục の đương たりにし, nghịch に giáo dục giả として cảm phục する.

りんの nữ học giáo tốt nghiệp が bách る khoảnh には “Hành き tràng がなければ yêm が giá として dẫn き thủ る” と nhũng đàm bán phân でプロポーズをしたものの, nghịch に cự tuyệt されてしまう. この khoảnh には, quân phu となった di thất から thương mại を dẫn き継ぎ, tí vật の phiến mại を hành っていた. Thương mại のために phóng れたChí tân xuyên đinhにて,Tam lục trùng の đại tân baに tao ngộ. この thời, tự phân の thương mại で tráp っている tí vật を đại lượng に chi viện vật tư に đương てている. りんと cộng に cứu viện hoạt động を hành った tế に cải めてプロポーズをし, りんに thụ け nhập れられる.

すぐには kết hôn せずに, nữ học giáo の giáo sư となったりんを tàn し, 単 thân thượng kinh. Tây dương ngõa を tráp う thương mại を thủy め, từ 々に quỹ đạo に thừa る.1897 niên,Nhất gia で thượng kinh してきたりんとの kết hôn を quả たす. Kết hôn hậu も nguyên tạo の kế らいで, quất nhất gia と đồng cư することになった.

その hậu は nam tử が sinh まれ, thuận phong mãn phàm かと tư われた thỉ tiên, tây dương ngõa の thương mại が thất bại し tá kim を bão えることになる.りんが tân văn ký giả として động き thủy めた khoảnh に, tự thân の sở hữu していた công tràng を mại khước し, sự nghiệp を chỉnh lý.

その3 niên hậu には nữ tử が sinh まれる. かねてよりスポーツに hưng vị があったことから, tân たに vận động dụng cụ を tráp う điếm を lập ち thượng げる. Độ 々 tân しい sự nghiệp を lập ち thượng げる nguyên tạo に đối し, sư である di thất からは “Thương mại cuồng” と khổ ngôn を trình されている. Tự らの huyền mệnh な động きとりん đạt gia tộc の hiệp lực で, tá kim は toàn ngạch phản tế.

Hà sự も cơ bổn đích にはりんの ý tư を tôn trọng し, nguyên tạo tự thân の ý tư を áp し phó けることはない. りんとは song phương が đa mang ゆえにすれ vi うこともあるが, phu phụ trọng は chí って viên mãn である. また, tân しいものが hảo きな nghĩa huynh ・ gia trợ に thường 々 cộng cảm しており, nhật lộ chiến tranh thời には tự thân も gia trợ đồng dạng に hoạt động tả chân に hưng vị を trì っている.

1912 niên thời điểm では vận động dụng cụ điếm に gia えて, tân たに hoạt động tả chân quán の kinh 営も thủy めている. Trường nam ・ hoằng の lưu học hi vọng を văn いた tế は, かつて mộng のために tự から đào げ xuất した tự phân tự thân を trọng ね hợp わせ, tiền hướng きに ứng viện する tư thế を kiến せる.

Tiểu dã tự hoằng ( ひろむ )

Diễn -Thiên diệp thác thật→Cương dã huệ giới→Lợi căn xuyên lang nhị

りんと nguyên tạo の trường nam. Nhất thời kỳ bất đăng giáo となっていたが lập ち trực り, tái び học giáo へ thông い thủy める.

1912 niên thời điểm では trung học 3 niên sinh となり, hải ngoại への lưu học を hi vọng している.

Tiểu dã tự minh tử

Diễn -Nham quyên mộng thái→Tinh bổn mỹ bảo

りんと nguyên tạo の trường nữ, hoằng の muội. やえが đảo れた tế には, りんと cộng に tân văn xã へ xuất xã する.

Tiểu dã tự trị ・ tiểu dã tự xuân tử

Diễn -Quảng gian lượng phụ・Mộc thôn hương chức

りんと nguyên tạo の thứ nam ・ thứ nữ.

Tiểu dã tự nguyên tả vệ môn

Diễn -Giang kiến tuấn thái lang

Nguyên tạo の phụ.Danh cổ ốcTại trụ. Nguyên tạo に kết hôn を khuyên めるため, すみを liên れ phu phụ で thượng kinh してきたところ, dẫn っ việt してきた quất gia の diện 々と xuất くわす.

Quất gia と phản りが hợp わない thê とは đối chiếu đích で, hoằng thứ lang の nhân bính に cảm phục. りんと nguyên tạo に nam tử が sinh まれた tế は, hoằng thứ lang から nhất tự を thủ って “Hoằng ( ひろむ )” と mệnh danh する.

Tiểu dã tự いち

Diễn -Sơn điền xương

Nguyên tạo の mẫu. Khẩu sổ が đa い. Nguyên tả vệ môn からは “おいち” と hô ばれる. Sơ đối diện thời, やえから vô viễn lự に thoại し quải けられていい khí がしていなかった.

Duyên khởi をかつぎ, nguyên tạo に “Tự do luyến ái なんてふしだら” と ngôn い phóng ったため, đương sơ は quất gia とは phản りが hợp わなかった.

すみ

Diễn -Sam sơn lăng tử

Tiểu dã tự gia の thân thích の nương. おっとりとした thoại し phương をする. Nguyên tả vệ môn らが nguyên tạo の kết hôn tương thủ に quyết めて liên れてきた.

Tiểu dã tự kiến thạc

Diễn -Gia đằng hòa phu

Nguyên tạo の thúc phụ.Thiển thảoの tự の trụ chức. Chí nãi の khào に phu かれている.

Tiểu dã tự chí nãi

Diễn -Bát mộc xương tử

Nguyên tạo の thúc mẫu. Tín tâm thâm く triều のお cần めを tích cực đích に hành う. Niệm phật を lưu hành ca のように khẩu ずさむやえに chú ý をする.

Tiểu dã tự よう

Diễn -Thỉ đại triều tử

Kiến thạc phu thê の nương ( dưỡng nữ ). Tế には đào げられたらしい. Nhân tiền でも đại thanh で thoại す. Giao tế していた dịch giả ・ kinh tam lang と biệt れると, nguyên tạo に tiếp cận するようになる.

りんの chu biên の nhân 々

Tùng lãng nghị

Diễn -Trạch điền nghiên nhị

Đông bắc nữ học giáo giáo sư で, りんの sơ luyến の nhân. Sơ đăng tràng thời ( 1890 niên ) は40 tuế. Thê を vong くし, bà やとの2 nhân mộ らし. Nguyên はĐức đảo phiênXuất thân の võ sĩ. Kiếm の oản tiền は tương đương なものとされており,Thật tế に bạo hán を khinh くいなしてしまうこともある. かつては,Giang hộ mạc phủQuân としてTrường châu chinh phạtに tham chiến.Minh trị duy tânを kinh て, mạc phủ が mục の tiền で băng れ khứ る dạng に hư しさを cảm じ, tự thân の sinh き phương に nghi vấn を trì つようになった. その hậu,キリスト giáoに võ sĩ đạo の tinh thần を kiến xuất したことで cải tông. キリスト giáo に cơ づく nữ tử giáo dục を hành う đông bắc nữ học giáo sang thiết に huề わったほか, tuyên giáo sư ・ trung hà hạc thứ と cộng に, đông bắc で bố giáo hoạt động をしていた.

Đệ 1 thoại にて, nữ nhân cấm chế のNhị bổn tùng đề đăng tế りの thái cổ đài で, nam chúng に đạn き phi ばされたりんを giới bão したところで sơ めて xuất hội う. “Nhân gian である dĩ thượng, toàn ては bình đẳng である” と dụ し, その ngôn diệp はりんの sinh き phương に đại きな ảnh hưởng を dữ える.

その hậu, hạc thứ や nữ học giáo sinh đồ ・みどりと cộng に tương mã に bố giáo hoạt động に lai たことで, りんと tái hội. りんが nữ học giáo tiến học を ngôn い xuất した tế には, nguyên 々 bảo thủ đích でキリスト giáo を khoái く tư っていなかった hoằng thứ lang とは thâm い câu が sinh じる. しかし, đại quái ngã をした hoằng thứ lang を giới bão して dược を độ し, さらに phúc đảo から danh y を hô びよせたことで, từ 々に hoằng thứ lang の thái độ も nhuyễn hóa. Nguyên mạc phủ trắc の võ sĩ であった giả đồng sĩ cộng cảm するところもあり, りんの nữ học giáo tiến học が hứa されるまでに chí る.

Phổ đoạn は ôn hậu で ưu しい thân sĩ である bán diện, giáo dục giả としては đại 変 nghiêm しい. Thành tích が ác いりんを “Phục tập しないのなら thụ nghiệp に tham gia しなくていい” などと𠮟 trá し, それまでの ổn やかな thái độ と nhất 変したことで, りんは hiện thật を tư い tri らされることになる. Đương sơ は đặc định の sinh đồ を bí 屓しない phương châm であったが, lạc đệ điểm を thủ ったりんが tất tử で lại み込んだ kết quả, hạ hưu みに cá nhân thụ nghiệp を thật thi する.

Nữ học giáo の anh ngữ thiên trọng chủ nghĩa に dị を xướng えた giáo え tử ・しづとなつ, さらに nhị nhân に tán đồng した giáo え tử ・くにが thối học することになった tế には, thâm く tâm を thống める. そして, 3 nhân の hướng học tâm を tôn trọng し, thụ け nhập れ tiên の học giáo を tham す. しかし, そのことで chu 囲とのすれ vi いが sinh じてしまい, “Tùng lãng による nữ học giáo thừa っ thủ り” の âm mưu まで trì ち thượng がる tao động となってしまう. これら nhất liên の tao động に trách nhậm を cảm じ, 1891 niên に tự ら học giáo を khứ る.

その hậu, trường らくりんとは âm tín bất thông であったが, 1906 niên に tân văn ký giả となったりんと ngẫu nhiên tái hội. Quất gia や hạc thứ, みどりやくになどの giáo え tử とも tái hội する. りんの thành trường を cảm khái thâm げに hỉ び, tự thân が thông 訳を vụ める học giả と cộng にアメリカへと lệ っていった.

モデルはHọc giáo pháp nhân cung thành học viện( sang thiết đương thời は cung thành nữ học giáo ) の sang thiết giả の1 nhân であるÁp xuyên phương nghĩa.なお, モデルの áp xuyên はTùng sơn phiênの xuất thân である.

Cao mộc ( quất ) みどり

Diễn -Mỹ bảo thuần

Hạc thứ ・ tùng lãng とともにキリスト giáo bố giáo のためにやって lai た đông bắc nữ học giáo の sinh đồ. Sơ đăng tràng thời ( 1890 niên ) は18 tuế. りんにとっては sinh nhai の thân hữu となる. Tự do bôn phóng でハキハキと thoại し, thời 々 vật sự の hạch tâm を đột く quán dụng cú や tứ tự thục ngữ を khẩu にする. Tương mã の quất gia に bạc まった tế には tẩm gian trứ を trứ ずにNhu phánで tẩm ていたため, hoằng thứ lang らを khốn hoặc させた.

Nữ học giáo ではムードメーカーで, xá giam giáo sư ・ điền đảo の vật まねが đắc ý. Tùng lãng が đam đương する học khoa dĩ ngoại の miễn học を đãi ったために lưu niên してしまい, りんらと đồng học niên になる.

Tùng lãng が nữ học giáo を khứ ると bỉ mục đương てで tại học していたためか trung thối し, 単 thân で thượng kinh.Đông kinh nhật báo の ký giả として động いていた tế, đồng じく thượng kinh したりんと thiển thảo で ngẫu nhiên にも tái hội する.その hậu,Hoa tộcの権 thêとなり, そこでの di sản を nguyên thủ に liêu đình を khai nghiệp. Duyên あって xuất hội った gia trợ の thê となる. そして liêu đình を mại り払い, gia trợ の mộng である hoạt động tả chân の toát ảnh tư kim を điều đạt する.

その hậu tức tử ・ đại cát が sinh まれ, nhật lộ chiến tranh toát ảnh のために đại lục へ độ った gia trợ の quy りを đãi ち続ける. しかし, 1905 niên に gia trợ は chiến địa で vong くなり, nữ thủ nhất つで tức tử を dục てることになる. Quất gia とは trường い phó き hợp いのためか quan hệ は lương hảo で, cô となったやえとも ý khí đầu hợp している.

Chiết nguyên きわ

Diễn -Vĩnh đảo ánh tử

Nguyên tạo の tri nhân. Khí っ phong がよく, さっぱりした nhân bính.

Sơ đăng tràng thời は tiên đài で tiểu liêu lý ốc を営んでおり, di thất に khí があった. Hốt れた nam のためなら hà でも tẫn くしてしまう bán diện, tiền hậu の sự を khảo えられなくなるところがあり, nữ học giáo の nhập học thí nghiệm のためにりんが túc bạc した nhật の dạ trung, di thất の gia を phóng れたりんを kiến つけて, nhược い nữ を liên れ込んだと ngộ giải した.

Di thất の hữu thủ が bất tự do になった tế には, nhất tự になることを đề án するも cự まれる. Quất gia が thượng kinh した hậu に tự thân も thượng kinh. Hậu に tịch を nhập れずに đồng cư し, nội duyên quan hệ となる.

Trung hà gia

Trung hà hạc thứ

Diễn -Thỉ kỳ tư

Tuyên giáo sư. Sơ đăng tràng thời ( 1890 niên ) は38 tuế. りんたちからは “Hạc thứ tiên sinh” と hô ばれる. りんの sinh nhai に đại きく quan わることになる nhân vật の nhất nhân.Chí tân xuyênで ngư sư の tam nam として sinh まれる. Đông bắc nữ học giáo の giáo sư を kinh て,Sư と ngưỡng ぐ tùng lãng と cộng に, bắc lục でキリスト giáo の bố giáo hoạt động を hành っていた. Đương sơ は bế tỏa đích な trụ dân たちに bách hại を thụ けるが, địa đạo な nỗ lực で giáo hội が nhai の ấu trĩ viên ・ bảo dục viên đại わりとして định trứ するようになっていた. Ca の tài năng はあまりない.

Nhất gia で tương mã に di trụ した tế, quất gia の lân nhân となる. Tự thân が đông bắc nữ học giáo の giáo sư だった kinh nghiệm から, りんの tiến học に toàn diện đích に hiệp lực. Cấp phí sinh の chế độ の thiệu giới や hoằng thứ lang の thuyết đắc を hành った. その hậu, di thất と đồng thời kỳ に従 quân mục sưとして trung quốc đại lục に độ り, ngẫu nhiên, di thất と đồng じ thuyền で quy quốc する.

Nương が3 nhân いたが, 1896 niên に đãi vọng の trường nam が sinh まれ, tự らの danh tiền の hạc と tùng lãng の tùng を thủ って hạc tùng と danh phó ける. しかし, その hạc tùng の sơ tiết cú で chí tân xuyên へ gia tộc を liên れて quy hương していた tế に tân ba に quyển き込まれ, tự phân だけが trợ かったことで tuyệt vọng の duyên に lập たされる. Đồng じく tân ba で lạng thân を vong くして cô nhi となり, tị nan sở で hoài いてきたキヨを dẫn き thủ る.

Quất nhất gia が thượng kinh してから sổ niên hậu,Tiểu thạch xuyênの giáo hội に trứ nhậm することになり, キヨと2 nhân で tái び quất gia の cận sở に trụ むことになる.Nhật lộ chiến tranhKhai chiến hậu は, 従 quân mục sư として tái び đại lục に độ るため, キヨを quất gia に dự ける.

1905 niên のポーツマス điều ướcĐế kết hậu に quy quốc.Lữ thuậnで gia trợ と tái hội しており, bất lự の tử を toại げた gia trợ の di phẩm を quất gia へ trì ち quy る. 1906 niên, nhị bổn tùng での xuất trương trung にかつて quất gia で phụng công していた trực trợ という nam と xuất hội い, quất gia への thủ chỉ を thác される. このことが, hậu に hoằng thứ lang が nhị bổn tùng へと quy hương するきっかけとなった.

Trung hà thiên đại

Diễn -Cương bổn mạt lợi

Hạc thứ の thê. Nữ nhi 2 nhân の tử trì ち. りんからは “おばちゃん” と hô ばれる. Tác trung で, もう2 nhân xuất sản する.

Tam lục trùng の đại tân ba で hành phương bất minh となる.

Trung hà あや

Diễn -An đạt mỹ gia

Hạc thứ と thiên đại の trường nữ.

Thiên đại と đồng じく đại tân ba で hành phương bất minh に.

Trung hà けい

Diễn -Thượng điền ái mỹ

Hạc thứ と thiên đại の thứ nữ.

Thượng ký と đồng じく đại tân ba で hành phương bất minh に.

Trung hà キヨ

Diễn -Cương thôn chân mỹ→Thần điền á thỉ tử→Vũ vĩ dã thọ tử

Chí tân xuyên で tân ba に quyển き込まれた cô nhi. Sự ある mỗi に tị nan sở を bạt け xuất して sinh gia があった sở へ lệ っており, りん đạt を tâm phối させていた.その hậu は hạc thứ が tương mã に dẫn き thủ り, thật の tử đồng nhiên に dục てることになる.

Hạc thứ の thượng kinh hậu は, quất gia の cận sở の tiểu học giáo に thông う. Nhật lộ chiến tranh khai chiến hậu, tái び従 quân mục sư となった hạc thứ に đại わり quất gia で thế thoại をするようになる. Phổ đoạn は gia sự の thủ vân いや hoằng と minh tử の du び tương thủ もするなど, しっかり giả の nhất diện を kiến せている. りんの kế らいで,Tân điền むめの sang thiết した nữ học giáo へ nhập học する.

1912 niên thời điểm では nữ học giáo を tốt nghiệp し, minh るく khoái hoạt な nữ tính に thành trường. Tân văn ký giả に phục quy したりんに đại わって gia sự を thủ vân うほか, キリスト giáo nữ tử thanh niên hội の sĩ sự をしている.

Tương mã の nhân 々

Tân chi trợ

Diễn -Ích cương triệt

Việt hậu ốc の tức tử で, りんのいいなずけ. Lặc quan chủ nghĩa の điển hình đích な nhược đán na. りんに tâm để hốt れこんでおり, kết hôn する nhật を đãi ち vọng んでいる. しかし, nhất phương のりんは đại tửu vấn ốc の nhược áo dạng としての tương lai を chu りからも tiện ましがられるものの, なかなか thụ け nhập れられずにいた.りんの huynh ・ gia trợ の tá kim を kiên đại わりするなど khoan dung な nhất diện を kiến せるが, そのことで “Tự thân が tá kim のカタとして dư nhập れさせられる” と dư kế にりんから cự ly を trí かれてしまう.

Kết cục, duyên đàm はりんの nữ học giáo tiến học により phá đàm となった. Vật ngữ khai thủy thời điểm で kí に phụ thân は vong くなっており, その hậu およそ3 niên の gian に chính thức に việt hậu ốc の chủ nhân となる. りんが quy hương した thời điểm ではキンと kết hôn している.

1906 niên thời điểm では, việt hậu ốc のXuất điếmを nhị bổn tùng に khai nghiệp し, tự thân もそこに độ 々 trệ tại していることが minh らかになっている. 1912 niên には, hoằng thứ lang が tân たに thủy めたコーヒー điếm を phóng れている.

Việt hậu ốc khám binh vệ

Diễn -Hoa trạch đức vệ

Tân chi trợ の tổ phụ. Tương mã thị nội では nhan も quảng く nhất định の権 lực も trì ち hợp わせている. Tảo くひ tôn の nhan が kiến たいため, りんを thật の tôn のように khả ái がっていたが, duyên đàm を tiến めているうちに cấp に phá đàm にされたために quất gia に nộ minh り込む. Nhất thời は険 ác な quan hệ になりかけたものの, “Nương を khám đương する” と ngôn い thiết った hoằng thứ lang に miễn じて tối chung đích には hòa giải する.

みつの tử に quan しては “Thân より tảo く tử ぬことは tối đại の thân bất hiếu”とし, りんには “みつの phân も thân hiếu hành するように” と ngôn った.

うめ

Diễn -Đại phương phỉ sa tử

Tân chi trợ の mẫu. Tức tử との kết hôn を hiềm がるりんには “Nữ の nhân sinh は tự phân で quyết めるのではなく, chu りの đại nhân が quyết めること” と thuyết đắc する.

みつの kết hôn chúc いに quất gia を phóng れるも “Nữ は hà も tri らない phương が hạnh せになれる”“Đầu ばかり sử うと tử cung が sản めなくなるらしい” などと trợ ngôn し, やえを bất khoái にさせる.

Linh mộc hạnh trợ

Diễn -Miên dẫn thắng ngạn

Quất gia の lân nhân. Hạc thứ ら tuyên giáo sư らに gia を thải したため, chu りから bạch い mục で kiến られてしまう. が, phục tạp な đại thánh đường の kiến thiết を y lại されると, đại công chức nhân の huyết が tao ぎ, thừa り khí になる.

Linh mộc tú cát

Diễn -Tân điền nghiên nhất lang

Hạnh trợ の tức tử. Ái xưng は “Tú cát ( ひでき ) っちゃん”. Thủ tiên が khí dụng で mô hình が tác れる. みつに hốt れており, tương tư tương ái であったが, duyên đàm のことは tri らされぬまま, hạnh trợ が thế thoại になった thân phương の sở へと tu nghiệp に xuất された.

Đại tràng tiên sinh

Diễn -Giác dã trác tạo

りんの tiểu học giáo thời đại の đam nhậm.

Dã thôn たま

Diễn -Nham bổn thiên xuân

りんの cấp hữu. Gia が bần しい thượng に lạng thân も bệnh nhược なので, tiểu học giáo tốt nghiệp tiền に chế mịch công tràng に tựu chức することになった.

Hậu nhật, りんから “Nữ học giáo への tiến học tư kim を giá ぐために chế mịch công tràng で động かせてほしい” と lại まれ, nữ công の sĩ sự をアルバイト trình độ にしか khảo えていなかった bỉ nữ に phúc を lập てる.

Lục ba la thị chi thừa

Diễn -Điền võ khiêm tam

Cận sở の tuần tra. “Bổn quan は” と thoại しだす. Tửu hảo き. Hoằng thứ lang とは nhị bổn tùng thiếu niên đội の chỉ nam dịch をした thời dĩ lai の gian bính.

りんと tân chi trợ の duyên đàm を thủ り trì つも, りんの tiến học により phá đàm となる. その3 niên ほど hậu, みつに duyên đàm を trì ち quải ける.

キン

Diễn -Nhập giang ma hữu tử

Tân chi trợ の thê. Sát しがよく, りんに vị luyện を tàn している tân chi trợ をたびたび cường dẫn に liên れていく.

Cát xuyên たか

Diễn -Thảo thôn lễ tử

Cát xuyên gia の cô. お gia の an thái と mê tín を đạp tập することばかり khí にしているが, tính cách は ôn hậu で nhân đương たりはよいほう. みつが động き giả であることを tự ら xác かめ, phi thường に khí に nhập っていた.

Cát xuyên khám thái lang

Diễn -Tá đằng B tác

みつの phu. Đương gia が cát xuyên の bổn gia から ly れた phân gia であったために “Võ gia の huyết を nhập れて cách をつけたい” との ý hướng で kết hôn した. しかし, みつが phế bệnh にかかったと ngôn う căn も diệp もない tổn が quảng がり, それが cát xuyên gia は phế bệnh にかかる huyết cânとささやかれ nhất tộc toàn thể にも mê hoặc がかかったとして, cường chế đích に ly duyên させられる.

Đán na

Diễn -Mai tân vinh

Tương mã の kim vật điếm の chủ nhân. Tân chính phủ びいき, quải け trị thương mại は đương nhiên という tư thế のため hoằng thứ lang は hiềm っていたが, みつの trị liệu phí を niệp xuất するため, bối に phúc は đại えられずGiáp trụを mại り độ す.

Đông bắc nữ học giáo quan hệ の nhân 々

Nhị cung しづ

Diễn -Cao kiều ひとみ

Đông bắc nữ học giáo の tiên bối. Bắc hải đạo húc xuyên thị xuất thân. Thành tích ưu tú で học nội で1 phiên だといわれ, みどりからも “Ưu しいお tỷ さん” と mộ われる. りんとは đồng thất である.

Quảng い thế giới を tri りたいと tư って nhập học したものの, もともと nhật bổn nhân である tự 覚や ái quốc tâm が cường い. そのため, học giáo の quốc ngữ ・ hán văn を tước って anh ngữ を thiên trọng する phương châm に bất mãn を mộ らせ, giáo trường への kiến bạch thư を đề xuất する. しかし chủ trương は thụ け nhập れられず, thụ nghiệp をボイコットする. Giáo trường は chủ trương に nhất định の lý giải を kỳ したが, “Lực で tố える phương pháp を thụ け nhập れるわけにはいかない. どんなに chính しくても thoại し hợp いをせず, cường ngạnh thủ đoạn で kết quả を đắc ようとするのは chiến tranh を khẳng định することと đồng じである” と thối học mệnh lệnh を hạ す. その hậu, tùng lãng の hiến thân により đông kinh の danh môn である minh hòa nữ học giáo へと転 giáo してゆく.

Minh hòa nữ học giáo では sung れていた thi nhân ・ lung thôn đông phong の thụ nghiệp が thụ けられると hỉ んでいたが, その bỉ が tự sát したことに cường い trùng kích を thụ ける. その hậu, tự thân も tâm trung を đồ って thực sự を cự むようになり suy nhược. Kiến かねたくにによって, tiên đài に liên れて quy られる. Lung thôn とは văn thông をしており, その văn diện からプラトニックではあったが, kí にお hỗ い tương tư tương ái であったことをりん đạt に ngộ らせる. そして, しづの mông lung とした ý thức の trung でもしきりに lung thôn を mộ う dạng tửを kiến たりんは, tự ら tá kim をして hoa giá y thường を phùng い thượng げる. しかし, gia tộc の đáo trứ を đãi つことなく yêu thệ. りんの hoa giá y thường も tử に mục には gian に hợp わなかった.

Lí kiến なつ

Diễn -Cát cung quân tử

しづの đồng cấp sinh. Sơn hình の xuất thân. Mô phạm sinh と bình される. Ký túc xá dĩ ngoại の tràng sở では bỉ nữ と hành động をともにしており, nhất tự に thụ nghiệp をボイコットする ( tùng lãng には “Tha の nhân を quyển き込みたくない” と ngôn っており, ただの thân thắng thủ で hành động したわけではない ). Đông bắc nữ học giáo を từ めた tràng hợp は thân から kết hôn させられることを hiềm がっていたが, tình れてしづと đồng じ minh hòa nữ học giáo への転 giáo が quyết まる.

りんが nhất gia で đông kinh へ dẫn っ việt した tế, thật に5 niên ぶりに tái hội を quả たす. しづが vong くなったのちも minh hòa nữ học giáo で học び, そのまま trợ thủ として cần vụ していた. Tái hội thời, りんから tựu chức の khẩu lợi きを y lại されるも, nghiêm しい chỉ を vân える.

Tùng lãng の quy quốc を tri らせを thụ けてりんの gia に tư を hiện し, みどりやくに đạt とも cửu しぶりに nhan を hợp わせる.

Thủy dã tiết tử → tiêu nguyên tiết tử

Diễn -Nhị cốc hữu lí huệ

Mễ trạchの lục quân đại tá の lệnh nương. Mẫu を ấu い khoảnh に vong くし, bà やが mẫu đại わりである. Phụ thân の nguyên bộ hạ である thiếu úy のいいなずけがおり, phu の hải ngoại trú tại で sỉ をかかないためにも anh ngữ giáo dục を trọng thị する học giáo の tư thế や thể chế に従 thuận である. Đông bắc nữ học giáo の đồng cấp sinh となり, ký túc xá ではりん・しづと đồng bộ ốc になる.

1895 niên, いいなずけの tiêu nguyên thiếu úy ( diễn -Cát cương hữu nhất) と vô sự に kết hôn. Dực niên に phu は thăng tiến したため, đại úy phu nhân となり, quân の phụ nhân hội にも sở chúc している. Đại tân ba が phát sinh したときには, cường い chính nghĩa cảm から nữ học giáo の cứu viện đội に tham gia を thân し xuất る.

Bang điền くに→くに・ジョンソン

Diễn -Gian nguyên á hi đại

Đông bắc nữ học giáo の đồng cấp sinh. Thật gia は nữ học giáo の cận くにあり, tiên đài phiên の phụng hành chức を vụ めていた gia bính である. Nữ học giáo の nhập học thí nghiệm thời に đường 々と tự kỷ thiệu giới し, りんを cảm tâm させる. クラスではしづたちを chi trì, かつ quyết められた kết hôn は hiềm と khảo え, quân nhân gia đình dục ちの tiết tử とは toàn く ý kiến が hợp わなかった. しづたちのボイコットに tán đồng し, bỉ nữ đạt と cộng に minh hòa nữ học giáo へ転 giáo する. 転 giáo hậu は hà sự もなく học sinh sinh hoạt を tống っていたものの, しづが nguy đốc に陥ったため, liên れ lập ってりんのもとへと hoảng ててやって lai る.

Hậu に đông kinh ・ trúc địa にできた mậu dịch hội xã の chi phối nhân ジョンソンと kết hôn し, ジョンソンの gia đình sinh hoạt を tân văn ký giả として thủ tài しに phóng れたりんと ngẫu nhiên tái hội する.

Bang điền nghĩa cửu

Diễn -Trủng bổn tín phu

くにの phụ. Hiện tại は huyện の dịch nhân を thối chức し, du 々 tự thích な sinh hoạt である. ボイコットに đối する giáo trường の tâm cảnh は “Khấp いて mã tắc を trảm る” と lự り, なつを “Hận んではならない” と dụ す.

Bang điền のぶ

Diễn -Xuyên khẩu đôn tử

くにの mẫu. ボイコットに đối する giáo trường の処 phân を “Nghiêm しい” と cảm じている.

Điền đảo ぎん

Diễn -Bạch xuyên do mỹ

Đông bắc nữ học giáo の giáo sư ( xá giam ). Trinh thục quá ぎる diện があり, nhân tiền で túc を kiến せる dương trang には phản đối である.Quy luật や tác pháp にも nghiêm しく, đặc に thực sự trung のマナーに khẩu うるさい. “Quy tắc を thủ ることで lặc しい ký túc xá sinh hoạt を tống れる” と thuyết く. Ngữ vĩ に đặc trưng があり, よくみどりから vật まねされている.

しづらの nhất liên のボイコットについては “Trường ốc の phu phụ huyên hoa” と bình し, thối học せずに giáo trường へ tạ tội するように thuyết đắc する. ボイコットの kiện で ký túc xá で nhất nhân bộ ốc になった tiết tử に “( tịch しかったら ) tư の bộ ốc に bạc まりますか?” と ngôn うも “Kết cấu でございます!” と tức đáp されていた.

Trường niên にわたり độc thân で, giáo sư になってからは ngoại へ xuất ずにほとんど giáo nội で quá ごしており, イネからは “Nam を toàn く tri らない” と âm khẩu を khấu かれていたが,1896 niên,5 nhân の tử trì ちの giáo trường の hậu thê となる duyên đàm がまとまったために chức を từ する.

Mai trạch tiên sinh

Diễn -Sơn cốc sơ nam

Đông bắc nữ học giáo の giáo sư ( hạc thứ の hậu nhậm ). Giáo ngoại では nhu らかい vật yêu で, hà かと lý do をつけては tùng lãng gia に áp し quải ける.

Gia sự が đắc ý なようで, kịch trung では sinh đồ に biên み vật を giáo えていた.

Tùng lãng のために tác った phục を trì tham したときに hạc thứ と nhan を hợp わせると, cấp に “Lữ quán れしていない” などと văn cú をつけ, tiểu cạnh り hợp いを thủy める.

しづらのボイコットに đối しては “Thượng の ngôn うことが văn けない liệt đẳng sinh” と khảo え, tha の giáo sư に báo cáo せず mặc sát, tự thân の thân thích が khai giáo する nữ học giáo への転 giáo を áp してつけ giải quyết しようとしていたが, tùng lãng も độc tự に động いていたことを văn かされ, bất tín cảm を bão いて “Lí thiết られた” と phát ngôn し, âm mưu の tổn があることを cáo げる.

イネ

Diễn -Trung thôn mỹ đại tử

Đông bắc nữ học giáo の hối いさん. Thông xưng “おイネおばさん”. りんから mẫu のように mộ われる. りんのことは “よく động く” と bao めてくれ, bổn lai は cấm chỉ されている thực đường での dư tập を hứa す.

Lữ lung に khẩu giảm らしのための phụng công をしていたが, 16 tuế で lữ lung のせがれに thủ lung めにされた thượng lý bất tẫn に truy い xuất され, xuyên に nhập って tử のうとしたところをキリスト giáo の giáo sư に cứu われたため, しづらのボイコットには phủ định đích であった.

Hoành sơn

Diễn -Tiểu trì vinh

Giáo đầu. Sinh đồ が học giáo へ nghịch らうことを khoái く tư っていない.

Cương điền ウラ

Diễn -Cương cốc chương tử

Minh trị 27 niên thời điểm での sinh đồ. クラスリーダーを vụ める.

An tây しま

Diễn -Độ biên đa mỹ tử

Minh trị 27 niên thời điểm での sinh đồ.

Lâm ツネ

Diễn -Thần mạt giai tử

Minh trị 27 niên thời điểm での sinh đồ.

Hắc điền cúc tử

Diễn -Danh xuyên nhẫn

Phụ の転 nhậm に bạn って minh hòa nữ học giáo から転 nhập してきた. Dương trang で phi thường に đinh ninh な ngôn diệp khiển いをする. しづら minh hòa nữ học giáo に転 nhập した3 nhân の dạng tử を thoại す. Mẫu cộng 々, điền đảo の “きぐごさん ( ＝ cúc tử さん )” との phát âm が khí に nhập らない.

Cúc tử の mẫu

Diễn -Phản thượng hòa tử

Đông kinh の nhân 々

Đồng sơn

Diễn -Bắc thôn tổng nhất lãng

Kiến thiết hội xã を営む nam. Thương dụng でTrang nội địa phươngに phó いた quy りに, tân ba に quyển き込まれ thủ に khinh thương を truy う. その thời, tị nan sở で di thất や nguyên tạo の động きぶりを kiến ていたことがきっかけとなり, その hậu thượng kinh した nguyên tạo を thủ trợ けする. Nguyên tạo が tá kim を bão えた tế には kiên đại わりをし, quất gia を cứu うことになる.

Đồng sơn phu nhân

Diễn -Lập hoa phòng tử

Thanh liễu kinh tam lang

Diễn -Lạp tùng trường ma

ようが khẩn ý にしている dịch giả.

Hà tỉnh bình cát

Diễn -すまけい

Anh ngữ thục の thục trường. りんを thí nghiệm なしで giảng sư として thải dụng する. りんが thục sinh ・ cao thôn の giáo khoa thư đại を lập て thế えた dực nhật に, thụ nghiệp liêu や giáo khoa thư đại を trì ち đào げする.

Cao thôn thiện bình

Diễn -Xuyên thượng hòa điển

Anh ngữ thục の thục sinh. 15 tuế. Sơ đối diện thời, りんを thục sinh と tư い込んでいた.

Bình cương

Diễn -Diêm kiến tam tỉnh

Anh ngữ thục の thục sinh.

“Quế am”Chủ nhân

Diễn -Giang đằng hán 斉

Chức nghiệp thiệu giới sở の nam. りんに phó いて sĩ sự tham しに hành ったやえに, nhất nhật 権 thê ( ごんさい＝ thiếp ) の sĩ sự を thiệu giới する.

キク

Diễn -Bắc thành chân ký tử

Hà điền gia の nhũ mẫu. Nữ trung としてりんを cố う.

Hà điền thuận cát

Diễn -Độ biên khoan nhị

キクが sĩ える gia の chủ nhân. ある dịch sở の hệ trường. Độc り thân で, りんを thủ lung めにしようとする.

Tây cương tấn tác

Diễn -Lăng điền tuấn thụ

Tây cương tổ の nhược xã trường ( nguyên tạo の thủ dẫn tương thủ ). Tửu phích が phi thường に ác い. Miêu が khổ thủ.

Ngũ thập lam bình thái

Diễn -Cương bộ chinh thuần

Tây cương tổ の kinh lý.

Xuân câu

Diễn -Ma trà れい

Liễu kiều の vân giả.

An đằng

Diễn -Y đằng khắc tín

Nguyên tạo が kinh 営する tiểu dã tự thương điếm の従 nghiệp viên.

Tiểu xuyên lục thất lang

Diễn -Thâm thủy tam chương

Quất gia の cận sở に trụ むĐế quốc đại họcGiáo thụ. Tiểu thuyết gia でもある. Miêu ái hảo gia. Vô khẩu で khí nan しく, cận sở で tao がしく du ぶ tử どもに “Chấp bút の tà ma になる” と thuyết giáo する.

Tiểu xuyên ヒサ

Diễn -Phi đa cảnh tử

Lục thất lang の mẫu. Tự mạn の tức tử を “Tiên sinh” と hô ぶ.

Tân điền むめ

Diễn -Y đằng vinh tử

Hậu のTân điền mai tử( thật tại の nhân vật ). りんの sung れの nhân. 8 tuế から10 niên gian アメリカに lưu học し,Hoa tộc nữ học giáoGiáo sư となった. ある nhật diệu nhật に hoa sơn trạch でアップルパイを tác っていた tế に, ngẫu nhiên phóng れたりんと tao ngộ する.

Hoa sơn りょう tử

Diễn -Sơn bổn úc tử

りんの anh ngữ giáo sư. Tân điền むめの đệ tử. りんは nữ học giáo thời đại に tân văn で tri った. Tân điền の thôi tiến を thụ けてアメリカに lưu học し, thưởng học kim を thụ けた kinh nghiệm がある.

Tỉnh khẩu あぐり

Diễn -Tây bản hòa tử

Văn bộ tỉnh の lưu học sinh で, アメリカ hợp chúng quốc でスウェーデン thể thaoを tập đắc. りんが minh trị tân báo の ký giả として thủ tài しに hành き, quy trạch hậu にやえや tử cung たちにスウェーデン thể thao を giáo えた.

Quất gia の hạ túc nhân

Hoa điền hiền tác

Diễn -Quang thạch nghiên

Quất gia の tối sơ の hạ túc nhân となった học sinh. Tát trường phiên phiệt で chiêm められた chính phủ に bất mãn を trì っており, chu 囲からの kỳ đãi もあったらしく, chính trị gia となるべくBác đaから thượng kinh した. Nguyên tạo の tá kim のためTài phán sởのChấp đạt lạiらが quất gia にSoa ápに lai た tế には, その pháp luật tri thức を hoạt かし, quá thặng な soa áp がないように mục を phối る.

Hậu đằng ngạn thị

Diễn -斉 đằng hiểu

Quất gia の2 phiên mục の hạ túc nhân となった,Quận sơnXuất thân の khu dịch sở chức viên. ことの thoại し phương を văn いて đồng hương だと khí phó く. いつの gian にか, hoa điền らからは “Hậu đằng hệ trường” と hô ばれている.

Tha の2 nhân の hạ túc nhân が sở đái trì ちになった hậu も, duy nhất quất gia に hạ túc する. Nhật lộ chiến tranh の kích hóa により, いつ tức tử が chiến tranh に thủ られるか tâm phối した lạng thân が duyên đàm をまとめたことで, hạ túc を xuất た.

Phổ dã khâm tam

Diễn -Thỉ đảo kiện nhất

Quất gia の3 phiên mục の hạ túc nhân となった họa học sinh. Kinh đô xuất thân. Hạ túc tiền から quất gia の cận sở で nhân vật họa を tả sinh していたある nhật, やえの tư を miêu いたことが duyên で quất gia の hạ túc nhân mộ tập の thiếp り chỉ に khí phó き, trụ んでいた hạ túc tiên の nhật đương たりの ác さから dẫn っ việt して lai た. やえを “おばちゃん” と hô んでいる. Soa áp tao động の tế には tự tác の hội họa を mại って kim を tác り, りんに soa し xuất す.

『 minh trị tân báo 』の nhân 々

Tân thôn thành ngô

Diễn -Địa tỉnh võ nam

Khúc đinhの tân văn xã 『 minh trị tân báo 』の biên tập trường.アメリカで tân văn tác りを học んだ kinh nghiệm がある. りんを ký giả kiến tập いとして thải dụng し, nam tính ký giả と phân け cách てなく chỉ đạo する. Nữ tính が tân văn を đọc む thời đại が lai ることを dư kiến し, りんの phụ nhân ký giả としての dịch cát に kỳ đãi している. なお, hoằng thứ lang のコーヒー điếm の thường liên khách でもある.

Trung quốc đại lục に độ った gia trợ の phó báo が nhập った tế には,Lữ thuậnの đặc phái viên を thông じて chân ngụy の xác nhận を hành う. その hậu, gia trợ の di phẩm となった thủ ký を tân văn ký sự として yết tái するように thủ り kế らう. Chiến hậu は, chiến tranh の thắng lợi に phù かれる quốc dân に khổ ngôn を trình する thú chỉ の ký sự を yết tái し, đương cục から cẩn thận 処 phân を mệnh じられるなどの khổ nan を phụ う.

1912 niên thời điểm では phó xã trường に thăng cách し, biên tập bộ を ly れている.

Ba đa dã

Diễn -Mạch thảo bình

Tân thôn の bộ hạ で, ký giả たちのまとめ dịch. 1912 niên thời điểm では biên tập trường に thăng cách している.

Nội điền

Diễn -Tùng tỉnh phạm hùng

Tân thôn の bộ hạ.

Bắc thôn

Diễn -Thạch hoàn khiêm nhị lang

Tân thôn の bộ hạ. Dã cầu hảo き.

Tam đảo

Diễn -Gia đằng thuần bình

りんと đồng thời kỳ に kiến tập いとして thải dụng された ký giả. りんに đối して đối đẳng に tiếp している.

Ký giả

Diễn -Gia hạ cốc thuần nhất,Tiểu lâm khang hoành,Đại trạch chương

その tha の nhân vật

Xuyên thượng âm nhị langNhất tọa kịch đoàn viên

Diễn -Trung thôn nhã tuấn,Ngạn bộ tứ lang,ケーシー cao phong

よね

Diễn -Nhân khoa phù kỷ

ふみ

Diễn -Anh tỉnh hoành tử

その tha

Diễn -アーネスト・ウイルキンソン,Thanh liễu văn thái lang,A bộ quang tử,Tân tỉnh lượng đại,アルマ・フェンウィック,Trì điền võ chí,Thạch xuyên dụ mỹ,Thị hoàn ưu,Y đằng hoành,Kim tỉnh hòa tử,Kim thành hữu kiến,Mai tân vinh,Mai tân trực mỹ,Viên kỳ nhất dã,Đại hữu đinh tử,Anh phiến đạt hùng,Tiểu trạch duyệt tử,Tiểu điền đảo long,Tiểu tự đại giới,Tiểu dã đôn tử,Tiểu dã hạo đạo,Phong gian vũ tử,Giác gian tiến,Lạp nguyên đăng chí tử,Bách mộc long thái,Gia thế hạnh thị,Gia đằng trị,Gia đằng thuần bình,Đường mộc ちえみ,Cúc địa かおり,Ngạn dã hữu hương,Bắc xuyên xảo,きなめときえ,Mộc hạ hạo,Hắc cung trù,Hạnh điền trực tử,Cận đằng khắc minh,Trai đằng cao quảng,斉 đằng trí đức,Tửu tỉnh ma lại,Bản điền tường nhất lang,Bản điền chính thắng,Tá 々 mộc mậu,Tá 々 mộc mẫn,Tá 々 mộc mục,Thế dã cao sử,Tá đằng nhất chí,ジェーン・カタルト,ジェフリー・スミス,Diêm nguyệt đức tử,Mậu mộc hòa phạm,Tứ gia hữu kỷ tử,Tứ cung minh mỹ,Tiêu bổn hiền nhất,嶋 kỳ thân phu,ジュディ・サッカイム,ジョン・エクスティン,スザンナ・ボカージュ,Linh mộc triết phu,Tiên bắc cốc khả đô tử,Cao kiều chinh lang,Cao kiều nhất kỷ,Cao kiều tôn trị,Trúc bổn thuần bình,Điền trung hạo,Thập y vạn lí,Đồng tỉnh nhất hành,Tự trạch tín,テリー・オブライエン,Thiên hiện tự long,Trung viên khắc ma,Trung trạch đôn tử,Trung đảo nguyên,Trường dã tinh tử,Bố thỉ dũng,Dã khẩu long vinh,Dã thôn thăng sử,Hoa điền quang phu,Bang khẩu đạo ngạn,Nguyên đảo đạt dã,Phiên triết dã,Nhật huệ dã hoảng,Thông khẩu hữu trị,Vĩ đằng イサオ,Nhất kiều đại giới,Bình xuyên ひとし,Bình dã thác,Đằng tỉnh つとむ,Đằng tỉnh linh nhất,Phú sĩ nguyên cung bình,Đằng quảng nghĩa võ,Cổ xuyên bác thụ,ブレット・コールマン,Tinh sung,Quật giang vạn lí tử,Quật trạch hạnh trị,Thành nhất bình,Tùng tỉnh đông quý,Tùng hùng tín nghĩa,Tam vân bác sử,Quang cương dũng thái lang,Cung trạch nguyên,Cung điền quang,Thôn thượng tín,Mậu mộc càn hùng,An phúc nghị,Sơn xuyên hoằng nãi,Sơn khẩu chân tư,Sơn kỳ kiện nhị,Do khởi diễm tử,リチャード・メイ,Độ biên thải hương,Độ biên hạo sử,Độ biên phong

スタッフ

• Cước bổn -Tự nội tiểu xuân
• Âm lặc -Tam chi thành chương
• Diễn tấu - Cカンパニー
• Ngữ り -Tế xuyên tuấn chi
• タイトル - tỉnh thượng dương giới
• Đề tự - đằng trạch xương tử
• Diễn xuất - cương bổn hỉ hựu,Gian dã cao chí,Đại sâm thanh nhi,Mạt tùng lục lãng,Mộc điền hạnh kỷ,Nhị bình tuyên, an bổn nhẫm
• Khảo chứng - gia thái こうじ
• ことば chỉ đạo - đại phương phỉ sa tử
• Chế tác -Cương bổn do kỷ tử
• Mỹ thuật - tá đằng võ tuấn
• Kỹ thuật - tá đằng thủ,Điền thôn bác
• Hiệu quả - thỉ đảo thanh
• Chiếu minh - thần điền mậu sinh
• Toát ảnh - cát cương thận ngộ
• Âm thanh - vĩnh tỉnh hiếu phu
• Ký lục - sài kỳ kỷ mỹ tử

Phóng tống nhật trình

Chu	Phóng tống hồi	Phóng tống nhật	Diễn xuất
1	001 -006	4 nguyệt07 nhật -04 nguyệt 12 nhật	Cương bổn hỉ hựu
2	007 -012	4 nguyệt 14 nhật -04 nguyệt 19 nhật	Gian dã cao chí
3	013 -018	4 nguyệt 21 nhật -04 nguyệt 26 nhật	Đại sâm thanh nhi
4	019 -024	4 nguyệt 28 nhật -05 nguyệt03 nhật	Cương bổn hỉ hựu
5	025 -030	5 nguyệt05 nhật -05 nguyệt 10 nhật	Gian dã cao chí
6	031 -036	5 nguyệt 12 nhật -05 nguyệt 17 nhật	Đại sâm thanh nhi
7	037 -042	5 nguyệt 19 nhật -05 nguyệt 24 nhật	Mạt tùng lục lãng
8	043 -048	5 nguyệt 26 nhật -05 nguyệt 31 nhật	Cương bổn hỉ hựu
9	049 -054	6 nguyệt02 nhật -06 nguyệt07 nhật	Đại sâm thanh nhi
10	055 -060	6 nguyệt09 nhật -06 nguyệt 14 nhật	Gian dã cao chí
11	061 -066	6 nguyệt 16 nhật -06 nguyệt 21 nhật	Mạt tùng lục lãng
12	067 -072	6 nguyệt 23 nhật -06 nguyệt 28 nhật	Mộc điền hạnh kỷ
13	073 -078	6 nguyệt 30 nhật -07 nguyệt05 nhật	Đại sâm thanh nhi
14	079 -084	7 nguyệt07 nhật -07 nguyệt 12 nhật	Gian dã cao chí
15	085 -090	7 nguyệt 14 nhật -07 nguyệt 19 nhật	Mộc điền hạnh kỷ
16	091 -096	7 nguyệt 21 nhật -07 nguyệt 26 nhật	Đại sâm thanh nhi
17	097 - 102	7 nguyệt 28 nhật -08 nguyệt02 nhật	Gian dã cao chí
18	103 - 108	8 nguyệt04 nhật -08 nguyệt09 nhật	Cương bổn hỉ hựu Nhị bình tuyên
19	109 - 114	8 nguyệt 11 nhật -08 nguyệt 16 nhật	Đại sâm thanh nhi
20	115 - 120	8 nguyệt 18 nhật -08 nguyệt 23 nhật	Gian dã cao chí Nhị bình tuyên
21	121 - 126	8 nguyệt 25 nhật -08 nguyệt 30 nhật	Mạt tùng lục lãng
22	127 - 132	9 nguyệt01 nhật -09 nguyệt06 nhật	An bổn nhẫm Cương bổn hỉ hựu
23	133 - 138	9 nguyệt08 nhật -09 nguyệt 13 nhật	Gian dã cao chí
24	139 - 144	9 nguyệt 15 nhật -09 nguyệt 20 nhật	Mộc điền hạnh kỷ
25	145 - 150	9 nguyệt 22 nhật -09 nguyệt 27 nhật	Đại sâm thanh nhi
26	151 - 156	9 nguyệt 29 nhật - 10 nguyệt04 nhật	Cương bổn hỉ hựu

Thụ thưởng lịch

Chủ nhân công の mẫu thân dịch, thụ mộc hi lâm はこのドラマの diễn kỹ が cao く bình 価され, dực niên, đệ 37 hồiVân thuật tuyển thưởng văn bộ đại thần thưởngを phóng tống bộ môn で thụ thưởng した. Đồng niên に chủ diễn の斉 đằng do quý もVăn bộ đại thần tân nhân thưởngを ánh họa bộ môn で thụ thưởng し, “Mẫu nương thụ thưởng” となった.

• Đệ 24 hồi ( 1986 niên độ )ギャラクシー thưởng
  • Thưởng lệ thưởng
• Đệ 4 hồi ( chiêu hòa 62 niên 〈1987 niên 〉 )ATP thưởng テレビグランプリ
  • ザテレビジョン đọc giả thưởng

Quan liên thương phẩm

2001 niên に tổng tập biên のVHSが phát mại されたほかはソフト hóa されていなかったが, 2020 niên 7 nguyệt に hoàn toàn bảnDVDが phát mại された.NHKオンデマンドでの phối tín は hành われていない.

Bị khảo

• Bổn tác はLiên 続テレビ tiểu thuyếtにおいて2023 niên1 nguyệt hiện tại, 『あさが lai た』『ハイカラさん』に thứ いで cổ い thời đại を tráp った tác phẩm であり, vật ngữ toàn biên でMinh trị thời đạiが vũ đài となった sổ thiếu ない tác phẩm でもある. Bổn tác の chủ nhân công ・りんのモデルとなったCơ thôn xuân tửは, vật ngữ chung liễu thời điểm から6 niên hậu の1918 niênに tử khứ. したがって, bổn biên でQuan đông đại chấn tai(1923 niên) が miêu かれることはないが,1896 niênに phát sinh したMinh trị tam lục địa chấnに đăng tràng nhân vật が quyển き込まれる dạng tử が miêu かれている.
• Bổn tác が chế tác された1986 niênは,Nam nữ cố dụng cơ hội quân đẳng phápが thi hành され, nữ tính の xã hội tiến xuất が thôi し tiến められるようになった niên である. Bổn tác のりんは phụ nhân ký giả としても, động く nữ tính としても tiên 駆 giả であり, そのような thời đại bối cảnh に hợp わせた chủ nhân công として miêu かれた. りん tự thân もそのことを tự 覚し, nữ tính の xã hội tiến xuất を xúc すことを mục đích とした『 nữ tính と chức nghiệp 』という tân văn xí họa を lập ち thượng げている. Minh trị thời đại đương thời は,Bảo dục viênもThác nhi sởもなければ,Điện hóa chế phẩmもなく, sinh hoạtインフラやY liệuも hiện tại とは vân nê の soa があるほど vị phát đạt であった. そのため, りんの ký giả nghiệp は mẫu ・やえの phấn đấu や phu ・ nguyên tạo の khoan đại な tư thế もあって thành しえたことである. やえの tư を thông じて gia đình を thủ ることの trọng yếu tính も tố えており, さらに biên tập trường ・ tân thôn の “Động く権 lợi を chủ trương する tiền に thật lực で nhận めさせろ” という phát ngôn もあることから, hành き quá ぎた nữ tính の xã hội tiến xuất に cảnh chung を minh らす nhất diện も kiến せている.
• Trạch điền nghiên nhịが diễn じた tùng lãng nghị は, りんの nhân sinh を tả hữu する ân sư で, sơ luyến の nhân でもあり, thị thính giả からの nhân khí が cao かった. りんの tại học trung に nữ học giáo を khứ ることになる thiết định で, đương sơ はそのまま tái xuất diễn の dư định はなかった. しかし, thị thính giả からの thán nguyện が đa sổ ký せられたため,Chung bàn ( đệ 148 thoại ) で tân văn ký giả になったりんに tái hội する thiết định で tái xuất diễn している. ただし, このときの trạch điền は phát hình をロングソバージュヘアに変えていたため,Thời đại thiết định đích にはやや bất tự hợp な dạng tử となっていた. なお, tùng lãng は mạc phủ trắc の nguyên võ sĩ で, りんの phụ ・ hoằng thứ lang も mạc phủ trắc (Nhị bổn tùng thiếu niên độiの sinh き tàn り ) という cộng thông điểm がある. このことが kết quả đích に, tử のみならず thân の nhân sinh にも thâm い ảnh hưởng を dữ えることになる nhân vật として miêu かれている.
• Hoằng thứ lang は, bổn biên nội で đại きく変 hóa をした nhân vật の nhất nhân である. Đương sơ, nhị bổn tùng thiếu niên đội を sinh き tàn ってからは, thất ý のうちに cố hương ・Nhị bổn tùngを xá てTương mãに lưu れつき, xuất hội ったやえと kết hôn した thiết định であった. しかもMinh trị duy tânHậu も đinh 髷を thiết らず, りんが hôn ước phá khí を ngôn い xuất した tế には tư わず đao に thủ をかけるなど, thời đại の変 hóa に thủ り tàn されている dạng tử も kiến られた. しかし, りんの nữ học giáo tiến học, thứ nữ ・みつの tử, thượng kinh などを kinh て từ 々に bảo thủ đích な diện が hòa らぎ, toại には tự thân の thiên chức となるコーヒー điếm を kinh 営するまでに chí る. Tối chung đích に “Tự phân の trung での chiến は chung わった” と quá khứ を thanh toán し, nhị bổn tùng へ quy hương するまでの tư が miêu かれている. Hoằng thứ lang dịch のTiểu lâm nhẫm thịは bổn tác で tân cảnh địa を khai thác し, その hậu đa sổ のドラマで chủ diễn を trương る bài ưu となった.
• Đệ 89 hồi では tiền niên phóng tống されたĐại hà ドラマ『Xuân の ba đào』の ánh tượng をアーカイブ sử dụng して, xuyên thượng nhất tọa が bổn biên に đăng tràng している.
• 2020 niênの tái phóng tống は, chủ nhân công の xuất thân giáo のモデルとされるCung thành học viện nữ tử đại học( cựu ・ cung thành nữ học giáo ) が “Đông nhật bổn đại chấn taiで bị tai したĐông bắcの nguyên khí につながればうれしい” として động き quải けたことがきっかけである.2016 niênにはBình xuyên tânHọc trường ( đương thời ) が “Chủ nhân công の sinh き phương が đông bắc の nhân 々の hi vọng になれば” とNHKへ túc を vận んで, toại に tái phóng tống の thật hiện へ chí った.なお, この niên の bổn phóng tống は, ほぼ đồng じ lý do でドラマ hóa が tiến められ, thật hiện した đệ 102 tác 『エール』で, BSプレミアムでの phóng tống はTân hình コロナウイルス cảm nhiễm chứngが lưu hành し『エール』が toát ảnh を trung đoạn しなければ “Bổn phóng tống とアンコールの chủ nhân công は, どちらも phúc đảo huyện xuất thân”に, なるはずだった.

Quan liên văn hiến

• Tự nội tiểu xuân 『はね câu: NHKテレビ・シナリオ』Nhật bổn phóng tống xuất bản hiệp hội,1986 niên 8 nguyệt 20 nhật.ISBN978-4-14-005126-9.

Ngoại bộ リンク

• はね câu- NHK
• Liên 続テレビ tiểu thuyết はね câu-NHK phóng tống sử
• Đệ 36 tác “はね câu (こんま)”- triều ドラ100
• Liên 続テレビ tiểu thuyết “はね câu”- NHKドラマ

NHKLiên 続テレビ tiểu thuyết
Tiền phiên tổ	Phiên tổ danh	Thứ phiên tổ
いちばん thái cổ ( 1985 niên độ hạ bán kỳ )	はね câu ( 1986 niên độ thượng bán kỳ )	Đô の phong ( 1986 niên độ hạ bán kỳ )
NHK BS2Liên 続テレビ tiểu thuyết ・アンコール
Niêm のうた ( 2000 niên độ thượng bán kỳ )	はね câu ( 2000 niên độ hạ bán kỳ )	Hồng を chức る ( 2001 niên độ thượng bán kỳ )
NHK BSプレミアムLiên 続テレビ tiểu thuyết アンコール
おしん ( 2019 niên độ )	はね câu ( 2020 niên độ thượng bán kỳ )	Linh つくし ( 2020 niên độ hạ bán kỳ )