クシナダヒメ

Trất danh điền bỉ mại
Thần chỉ	Quốc tân thần
Toàn danh	Trất danh điền bỉ mại
Biệt danh	Kỳ đạo điền cơ, đạo điền viện, chân phát xúc kỳ đạo điền viện, cửu chí y nại thái mỹ đẳng dữ ma nô lương bỉ mại mệnh
Thần cách	Nông canh thần
Phụ	Túc danh chuy
Mẫu	Thủ danh chuy
Phối ngẫu giả	Tu tá chi nam mệnh
Tử	Bát đảo sĩ nô mỹ thần(Đại kỷ quý thần)
Cung	Tu hạ cung
Thần xã	Bát bản thần xã,Bát trọng viên thần xãĐẳng

Trất danh điền bỉ mại( くしなだひめ ) は,Nhật bổn thần thoạiに đăng tràng するNữ thần.

Khái yếu

ヤマタノオロチThối trị の thuyết thoại で đăng tràng する.Đại sơn tân kiến thầnの tử であるアシナヅチ・テナヅチの8 nhân の nương の trung で tối hậu に tàn った nương. Nguyên văn で “Đồng nữ”と ký thuật されるように, クシナダヒメ tự thân はまだ niên đoan もいかぬ thiếu nữ である. ヤマタノオロチの sinh chí にされそうになっていたところを,スサノオにより tư を変えられてTrấtになる. スサノオはこの trất を đầu に挿してヤマタノオロチと chiến い thối trị する.

スサノオ.Quốc huy họa “Bổn triều anh hùng truyện” より “Ngưu đầu thiên hoàngĐạo điền cơ”,Đại phán cẩm hội

Thần thoại での ký thuật

ヤマタノオロチ thối trị

Dương châu chu diên“Đông cẩm trú dạ cạnh tố tiên ô tôn” より

Cao thiên nguyênを truy phóng されて xuất vân に hàng り lập ったスサノオは, ヤマタノオロチという quái vật に mỗi niên nương を thực われているアシナヅチ・テナヅチの phu phụ と, その nương のクシナダヒメに xuất hội った. Bỉ らの thoại によると, もうじき tối hậu に tàn った mạt nương のクシナダヒメも thực われてしまう thời kỳ なのだという. Ai れに tư うと đồng thời に, mỹ しいクシナダヒメが ái しくなったスサノオは, クシナダヒメとの kết hôn を điều kiện にヤマタノオロチの thối trị を thân し xuất た. スサノオの tố tính を tri らないアシナヅチとテナヅチは nhạ しむが, bỉ がアマテラスの đệ と tri ると hỉ んでこれを thừa nặc し, クシナダヒメをスサノオに soa し xuất した.

スサノオとの kết hôn が quyết まると, クシナダヒメはすぐにスサノオの thần thông lực によってその thể を変 hóa させられ, tế かい xỉ が đa く trảo hình をした trúc chế の trất ( thang tân trảo trất )に変えられた.Trất になったクシナダヒメはそのままスサノオの phát に挿しこまれ, ヤマタノオロチ thối trị が chung わるまでその trạng thái である. ヤマタノオロチ thối trị の chuẩn bị はスサノオの chỉ kỳ で, アシナヅチとテナヅチが hành った.

Trất になったクシナダヒメを đầu に挿したスサノオは, kiến sựThập thúc kiếmによってヤマタノオロチを thối trị する. ヤマタノオロチを thối trị した hậu, スサノオはクシナダヒメと cộng に trụ む tràng sở を tham して,Tu hạ の địaに cung điện を kiến てた.

その hậu

クシナダヒメがその hậu どうなったのかは nguyên văn では minh ký されていない. Trất に変えられる tràng diện を tối hậu にクシナダヒメは đăng tràng せず nguyên の tư に lệ った miêu tả もないが,

• せっかく mệnh を cứu われたのに, クシナダヒメ bổn nhân が trất のままだったとは khảo えにくいこと.
• スサノオがクシナダヒメと mộ らすために tu hạ cung を kiến て, その tế に “Bát vân lập つ xuất vân bát trọng viênThê lung みにBát trọng viên つくる その bát trọng viên を”と vịnh んでいること.
• Hậu に “Kỳ の trất danh điền bỉ mại を dĩ て, cửu mỹ độ (くみど)に khởi して” とスサノオがクシナダヒメと tẩm sở を cộng にしたことを trắc めかす ký thuật があること.

これらのことから, trất に変えられていたクシナダヒメはヤマタノオロチ thối trị hậu に nguyên の mỹ しい nương の tư に lệ してもらい, ước thúc thông りスサノオの thê になったことが khuy える.

Danh

Biểu ký

『Cổ sự ký』ではTrất danh điền bỉ mại,『Nhật bổn thư kỷ』ではKỳ đạo điền cơ( くしいなだひめ ),Đạo điền viện( いなだひめ ),Chân phát xúc kỳ đạo điền viện( まかみふるくしいなだひめ ), 『Xuất vân quốc phong thổ ký』ではCửu chí y nại thái mỹ đẳng dữ ma nô lương bỉ mại mệnh( くしいなだみとよまぬらひめ ) と biểu ký する.

Thần として tự るにあたり “くし ( trất ・ kỳ )” を đọc まず kính xưng を dụng い,Đạo điền cơ mệnh( いなだひめのみこと ) とされることもある.

Giải 釈

Danh tiền は thông thường, 『 nhật bổn thư kỷ 』の ký thuật のように “Kỳ し đạo điền ( くしいなだ ) cơ” すなわち linh diệu な đạo điền の nữ thần と giải 釈される. Nguyên văn trung では “Thang tân trảo trất ( ゆつつまぐし ) にその đồng nữ ( をとめ ) を thủ り thành して～” とあり,クシナダヒメ tự thân が変 thân させられてTrất になったと giải 釈できることから “クシになったヒメ→クシナダヒメ”という ngôn diệp du びであるという thuyết もある. さらに,Trấtの tự を uyển てることからクシナダヒメは trất を挿したVu nữであると giải 釈し, ヤマタノオロチを xuyên の thần として, nguyên 々は xuyên の thần に sĩ える vu nữ であったとする thuyết もある.

もうひとつは, phụ mẫu がそれぞれ thủ ma linh ・ túc ma linh と “Thủ túc を phủ でる” ý vị を trì つ sự から “Phủ でるように đại sự に dục てられた cơ” との giải 釈もあり, uy phủ tử (やまとなでしこ) の ngữ nguyên とされる.

Biệt danh

『Xuất vân quốc phong thổ ký』の phạn thạch quận の hạng では cửu chí y nại thái mỹ đẳng dữ ma nô lương bỉ mại mệnh ( くしいなだみとよまぬらひめ ) という danh tiền で đăng tràng する. また,Năng đăng quốcの cửu chí y nại thái kĩ bỉ mị thần xã (Thạch xuyên huyệnThất vĩ thị) では cửu chí y nại thái kĩ bỉ mị ( くしいなだきひめ ) を tự thần としたという ký thuật がDiên hỉ thức thần danh trướngにあり, đồng nhất thần と khảo えられる.

なぜ trất にされたのか

Tiền thuật の thông り, クシナダヒメはヤマタノオロチ thối trị の tế に trất に変えられている.

スサノオが単にクシナダヒメの tư を ẩn そうとしたのであれば, lạng thân とともにクシナダヒメも an toàn な tràng sở に ẩn れさせておけば lương いはずであり, わざわざ thân に trứ けて chiến いの tràng に liên れていくのはむしろ nguy 険であるといえる.

クシナダヒメが trất にされたその ý vị については chư thuyết あるが, その lệ を ký thuật する.

Đối オロチ dụng の võ khí になった thuyết

Cổ đại nhân の tư tưởng で, nữ tính は sinh mệnh lực の nguyên tuyền と khảo えられていた.スサノオがクシナダヒメを trất に変えた lý do は, ヤマタノオロチに đối kháng するために nữ tính そのものを thân に trứ けることで, nữ tính の hữu する sinh mệnh lực を đắc ようとしたためと khảo えられる.

Chiến いの tràng に trì っていくのであれば, trất よりもKiếmやMâuなど võ khí の loại に変えたら nhất tằng hữu lợi であったと khảo えられるのに, スサノオは trất を tuyển 択している. それは nữ tính の hữu する sinh mệnh lực だけでなく, trất の trì つ chú lực も đồng thời に đắc ようとしたためである.Nhật bổn では cổ lai, trất は chú lực を trì っているとされており, đồng じ『 cổ sự ký 』においてイザナギは, thê のイザナミが soa し hướng けた truy っ thủ から đào れるために, trất の xỉ を hậu ろに đầu げ xá てたところ, trất がDuẩnに変わり nan を đào れている. また, trất の tố tài であるTrúcも sinh mệnh lực の dật れるものとされていたため, ma đích tồn tại に đối する tế に cực めて hữu hiệu な động きを vi すものと khảo えられたと tư われる.

クシナダヒメの変 thân した trất は, クシナダヒメが bổn lai hữu していた nữ tính としての sinh mệnh lực に gia えて trất の chú lực を hợp わせ trì ち, さらに thể の tài chất まで trúc に変 hóa することで trúc の tài chất tự thể が trì つ sinh mệnh lực も hợp わせ trì つことになり, ma đích tồn tại たるヤマタノオロチに đối し, cường lực な võ khí の nhất つになったと khảo えられる.

Hôn nhân の ám kỳ とする thuyết

Nhật bổn では cầu hôn する tế に tương thủ に trất を tặng る tập quán があり, クシナダヒメ tự thân がこの “Trất” になってスサノオに tặng られたとする thuyết. ただし nhật bổn でこの tập quán があったのは giang hộ thời đại のことであり, この thuyết は hậu phó けであるとする giải 釈もある.

Tha にも, tiền thuật の thông り lạng thân のアシナヅチ・テナヅチの danh tiền には “Thủ túc を phủ でる” ý vị があるが, nương のクシナダヒメは toàn thân を trất の hình にされたことで lạng thân の phủ でる thủ も túc もない hình trạng になったことから, tư hình だけでなく lập tràng も “アシナヅチ・テナヅチの nương” から “スサノオのもの” に変 hóa したことを biểu しているとする thuyết もある.

Hệ phổ

スサノオの hệ đồ ( 『 cổ sự ký 』による ). Thanh は nam thần, xích は nữ thần

Đại sơn tân kiến thầnの tử であるTúc danh chuy・Thủ danh chuyPhu phụ の bát trụ の nương の mạt tử で,Y tà na kỳ mệnhの tửTu tá chi nam mệnhに thú られる. Hậu に nhị thần の gian にBát đảo sĩ nô mỹ thầnが sinh まれ, その tử tôn がĐại quốc chủ thầnになる.

なおクシナダヒメとスサノオの tử は『 cổ sự ký 』では bát đảo sĩ nô mỹ thần, 『 nhật bổn thư kỷ 』 chính vân では đại kỷ quý mệnh ( đại quốc chủ )とされている. また『 cổ sự ký 』において đại kỷ quý mệnh はスサノオとクシナダヒメの lục thế mục の tử tôn とされている.

Tự る thần xã

Đạo điền の thần として tín ngưỡng されており,Quảng phong thần xã(Binh khố huyệnCơ lộ thị),Băng xuyên thần xã(さいたま thịĐại cung khu),Tu tá thần xã(Đảo căn huyệnXuất vân thị),Bát trọng viên thần xã( đảo căn huyệnTùng giang thị),Tu ngã thần xã( đảo căn huyệnVân nam thị),Bát bản thần xã(Kinh đô thịĐông sơn khu),Trất điền thần xã(Phú sơn huyệnXạ thủy thị),Trất điền cung(Tá hạ huyệnThần kỳ thị) lục sở thần xã のほか, các địa ( cựu võ tàng の quốc に thiên tại ) のBăng xuyên thần xãで tự られている.

Đa くの thần xã では, phu のスサノオや tử tôn ( hựu は tử ) の đại quốc chủ などと cộng に tự られている.

クシナダヒメを単 độc で tự っている thần xã としては,Tì thành huyệnLạp gian thịにあるĐạo điền thần xã,Đảo căn huyệnNhân đa quậnÁo xuất vân đinhの đạo nguyên にあるĐạo điền thần xãがあり, đặc に áo xuất vân đinh の đạo điền thần xã の cận くには đạo điền cơ の sản thang として vân えられている “Sản thang の trì” と, tề ( へそ ) の tự を trúc で thiết ったと vân えられる “Thế の cung” がある.

Quan liên hạng mục

• Trất điền thần xã
• Nhật bổn の thần の nhất lãm
• Tuế đức thần
• Pha lê thải nữ( ba lợi thải nữ, ba lợi tái nữ )
• Trất
• Tố trản ô thần xã ( phúc sơn thị tân thị đinh hộ thủ )-Chỉ viên tín ngưỡng,Chỉ viên tế phát tường の địa