テューポーン

ヒュドリアに miêu かれた hữu dực hình のテューポーン／Kỷ nguyên tiền 540 niênKhoảnh ～Kỷ nguyên tiền 530 niênKhoảnh のカルキディアHắc hội thứcHồ hội.ドイツはミュンヘンのChâu lập cổ đại mỹ thuật bác vật quánSở tàng.

Thượng のヒュドリアを thiếu し giác độ を変えて kiến る. Tối cao thầnゼウス( tả ) が quái vật テューポーンに đối trì しており, lôi đình の nhất kích を gia えようと hữu oản を chấn りかざしている.

エトルリアXuất thổ のテューポーンのブロンズ tượng／Kỷ nguyên tiền 500 niênKhoảnh ～Kỷ nguyên tiền 480 niênKhoảnh の tác.クリーブランド mỹ thuật quánSở tàng.

ヴェンツェスラウス・ホラー"Typhon"／17 thế kỷ のヨーロッパ nhân がイメージしたテューポーン. 従えているのはハルピュイア.

テューポーン(Cổ đại ギリシア ngữ:Τυφών〈ラテンPhiên tự:Tȳphōn,ラテン ngữ:Typhon〉※ dĩ hạ đồng dạng),テューポース(Τυφώς〈Tȳphōs,Typhos〉 ), あるいはテュポーエウス(Τυφωεύς〈Typhōeus,Typhoeus〉 ) は,ギリシア thần thoạiに đăng tràng する,ThầnともQuái vậtともいわれるCự nhân.Đồng thần thoại thể hệ における tối đại tối cường の quái vật で, thần 々の vươngゼウスに bỉ kiên するほどの thật lực をもち, そのゼウスを phá った duy nhất の tồn tại でもある.

Nhật bổn ngữでは,Trường mẫu âmを tỉnh lược して “テュポン”“テュポーン”“テュポエウス”“テュフォン”“ティフォン( ※Hiện đại ギリシャ ngữではこの đọc み phương が tối も cận い )” などとも biểu ký される.

Xuất tự

Xuất tự に quan してはさまざまな dị vân があるが, tối も hữu danh なのはĐại địa mẫu thầnガイアとタルタロスとの gian の tử で, ゼウスに đối するガイアの nộ りから sinh まれたとするものである.Nhất thuyết ではガイアにゼウスの bạo ngược を tố えられたヘーラーが, bỉ を trừng らしめるためにクロノスからもらった noãn から sinh まれたとする thuyết や,ヘーラーが1 nhân で sinh んだという thuyết もある.Hậu giả の thuyết ではピュートーンがヘーラーから thụ け thủ って dưỡng dục したという thoại である.

Tư hình

Cự thể は tinh 々と đầu が ma するほどで, その oản は thân ばせば thế giới の đông tây の nhai にも đạt した. Thối から thượng は nhân gian と đồng じであるが, thối から hạ は cự đại な độc xà がとぐろを quyển いた hình をしているという.Để tri れぬ lực を trì ち, その cước は quyết して bì れることがない.Kiên からは bách のXàの đầu が sinh え,Hỏa のように huy く mục を trì ち, viêm を thổ いた.またあらゆる chủng loại の thanh を phát することができ, thanh を phát するたびに sơn 々が minh động したという.Cổ đại の hồ hội ではĐiểuの dực を trì った tư が miêu かれている.

Quái vật の phụ

テューポーンは bất tử の quái nữエキドナを thê とし, sổ đa くの quái vật の phụ thân になった.ヘーシオドスの『Thần thống ký』によればテューポーンの tử cung はオルトロス,ケルベロス,ヒュドラー,キマイラだが, のちに đa くの quái vật がテューポーンとエキドナの tử cung とされた.アポロドーロスではネメアーの sư tử,Bất tử の bách đầu long (ラードーン),プロメーテウスの can 臓を xan らう bất tử のワシ,スピンクス,パイア,ヒュギーヌスにおいてはさらにゴルゴーンやKim dương maoの thủ hộ long,スキュラをもテューポーンの tử cung に gia えている.テューポーンはまた, đa くの hoang 々しい phong を sinh んだともいわれる.

ゼウスとの tử đấu

トルコから kiến たカシオス sơn.ゼウスとテューポーンが chiến った vũ đài の nhất つと vân えられている.

ゼウスが u bế されたとされるデルポイのコーリュキオン động quật.

ハイモス sơn ( バルカン sơn mạch )

Hỏa を phún くエトナ sơn

ゼウスらオリュンポスの thần 々は,ティーターノマキアーとギガントマキアーに liên thắng し, tư い thượng がり thủy めていた. ガイアにとってはティーターンたちもギガースたちも, わが tử である. それゆえ, これを đả ち phụ かしたゼウスに đối して kích しく nộ りを覚えたガイアは, mạt tử のテューポーンを sản み lạc とした. テューポーンはやがてオリュンポスに chiến いを thiêu んだ.

ヘーシオドス ( thần thống ký )

ヘーシオドスはテューポーンとゼウスの chiến いの kích しさを tường しく miêu いている. テューポーンの tiến kích に đối し, ゼウスがLôi minhを oanh かせると, đại địa はおろかタルタロスまで minh động し, túc nguyên のオリュムポスは diêu れた. ゼウスの lôi とテューポーンの hỏa viêm, lạng giả が phát する nhiệt で đại địa は viêm thượng し, thiên と hải は chử えたぎった. さらに lạng giả の chiến いによって đại địa は kích しく chấn động し, minh phủ を chi phối するハーデースも, タルタロスに lạc とされたティーターンたちも khủng phố したという.

しかしゼウスの lôi đình の nhất kích がテューポーンの100の đầu を thiêu き tẫn くすと, テューポーンはよろめいて đại địa に đảo れ込み, thân thể は viêm に bao まれた. この viêm の nhiệt khí はヘーパイストスが dung かした thiết のように đại địa をことごとく dung giải させ, そのままテューポーンをタルタロスへ phóng り込んだ.

アポロドーロス ( ビブリオテーケー )

Đối してアポロドーロスはテューポーンとゼウスの chiến いの toàn mạo を thứ のように ngữ っている. テューポーンはオリュムポスに chiến いを thiêu み, thiên không に hướng けて đột tiến した. Bách りくるテューポーンを kiến た thần 々は khủng phố を cảm じ, động vật に tư を変えてエジプトに đào げてしまったという.それゆえ, エジプトの thần 々は động vật の tư をしているともいわれる.

これに đối し, ゼウスは lôi đình やKim cươngの liêm を dụng いて ứng chiến した. ゼウスは ly れた tràng sở からは lôi đình を đầu じてテューポーンを kích ち, tiếp cận すると kim cương の liêm で thiết りつけた. Kích đấu の mạt,シリアのカシオス sơnへ truy いつめられたテューポーンはそこで phản kích に転じ, ゼウスを đế め thượng げて kim cương の liêm と lôi đình を thủ り thượng げ, thủ túc の kiện を thiết り lạc としたうえ,デルポイCận くのコーリュキオン động quậtに bế じ込めてしまう. そしてテューポーンはゼウスの kiện を hùng の bì に ẩn し, phiên nhân として bán thú の long nữデルピュネーを trí き, tự phân は thương の trị liệu のために mẫu ガイアの hạ へ hướng かった.

ゼウスが tù われたことを tri ったヘルメースとパーンはゼウスの cứu xuất に hướng かい, デルピュネーを phiến して thủ túc の kiện を đạo み xuất し, ゼウスを trị liệu した. Lực を thủ り lệ したゼウスは tái びテューポーンと tráng tuyệt な chiến いを sào り quảng げ, thâm thủ を phụ わせて truy い cật める. テューポーンはゼウスに thắng つために vận mệnh の nữ thầnモイラたちを hiếp し, どんな nguyện いも diệp うという “Thắng lợi の quả thật” を thủ に nhập れたが, その thật を thực べた đồ đoan, テューポーンは lực を thất ってしまった. Thật は nữ thần たちがテューポーンに dữ えたのは, quyết して vọng みが diệp うことはないという “Vô thường の quả thật” であった.

Bại tẩu を続けたテューポーンはトラーキアでハイモス sơn( バルカン sơn mạch ) を trì ち thượng げてゼウスに đầu げつけようとしたが, ゼウスは lôi đình でハイモス sơn を kích ったので nghịch にテューポーンを áp しつぶし, sơn にテューポーンの huyết がほとばしった. Tối hậu はシケリア đảoまで truy い cật められ,エトナ hỏa sơnの hạ phu きにされた. Dĩ lai, テューポーンがエトナ sơn の trọng áp を đào れようともがくたび, phún hỏa が khởi こるという.ゼウスはヘーパイストスにテューポーンの giam thị を mệnh じ, ヘーパイストスはテューポーンの thủ にKim sàngを trí き, đoán dã の sĩ sự をしているという.ただし, シケリア đảo に phong ấn されているのはエンケラドスとする thuyết もある.

変 thân đàm

アポロドーロスはテューポーンに khủng れをなした thần 々が động vật に tư を変えてエジプトに đào vong したことについて xúc れているが, hà nhân かの tác gia はこの vân thừa についてより cụ thể đích に ngữ っている.オウィディウスによると, ゼウスは mẫu dương に,アポローンはカラスに,ディオニューソスは mẫu sơn dương に,アルテミスはMiêuに, ヘーラーは bạch い tẫn ngưu に, ヘルメースはChu lộに変 thân した.

アントーニーヌス・リーベラーリスによると, アポローンはƯngに, ヘルメースはコウノトリに,アレースは ngư に, アルテミスは miêu に, ディオニューソスは mẫu sơn dương に,ヘーラクレースは tiểu lộc に, ヘーパイストスは mẫu ngưu に,レートーはトガリネズミに変 thân した.なお,パーンThần (Pan) は, khủng hoảng のあまり thượng bán thân がヤギで hạ bán thân が ngư に hóa けるという sửu thái をさらした. この khủng hoảng ぶりの vân thừa が,panic( パニック ) の do lai といわれている.

Ngữ nguyên học

• Ngữ nguyên học đích ký thuật のルール: ［en:α ＜non:β¹³⁸⁰(=a, b,イ, ロ) ＜pie:^*γ ］は “en ( anh ngữ ) αは non (Cổ ノルド ngữ) βから phái sinh, βはαの ngữ nguyên. βのSơ xuấtは1380 niên. βを anh 訳するとa,bで hòa 訳 ( ※βの hòa 訳, もしくは a,bの hòa 訳 ) するとイ, ロ. pie (インド・ヨーロッパ tổ ngữ) γはβの ngữ nguyên であるが,^*Phó きということで học thuật đíchNghịch thànhNgữ. すなわち, β dĩ hàng の phái sinh ngữ や bỉ giác ngôn ngữ の tri kiến から phục nguyên されている.” と đọc む.

Τυφῶν

Ngữ nguyên họcやBỉ giác ngôn ngữ họcによれば,Cổ đại ギリシア ngữ"Τυφῶν(Tȳphōn) ", すなわち quái vật “テューポーン” を ý するCố hữu danh từは, trực tiếp には “Toàn phong”を ý する ngữ "τύφων(tȳphōn) "に do lai し,Tối chung đích にはNghịch thànhのインド・ヨーロッパ tổ ngữ"dʰewh₂-"にまで tố れる khả năng tính がある.ここで tưởng định された ngữ nguyên は “Ai( ほこり )…” “Ải( もや )…” “Yên…”などを ý するTiếp đầu từである.

• ［grc:Τυφῶν (TȳphōnSinh vật đẳng の cố hữu danh ) ＜ τύφων (tȳphōn=whirlwind) ＜ τύφύς (tȳphus=to smoke) ＜pie:^*dʰewh₂-(=dust,vapor,smoke) ］

typhoon

Typhoon Hagupit (2014)(Bình thành 26 niên đài phong đệ 22 hào)

Anh ngữで “Đài phong”を ý する "typhoon(Anh ngữ phát âm:/taɪfu:n/〈Nhật bổn ngữÂm tảLệ:タイフーン〉 ) "のTrực tiếp đích ngữ nguyên はSơ kỳ cận đại anh ngữの "touffon" で,これは,インドを trung tâm としてアジアCác địa をMậu dịchして hồi ったヴェネツィアThương nhân で lữ hành gia のチェーザレ・フェデリチ(Cesare Federici,Anh ngữ biểu ký: M. Caesar Fredericke ) が1588 niênに trứ したHàng hải nhật chíをイギリス nhânトーマス・ヒッコック (Thomas Hickock) がPhiên 訳した "The voyage and trauell of M. Caesar Fredericke, Marchant of Venice, into the East India, and beyond the Indies"に sơ xuất している.そして, この ngữ は1560 niênごろまでに sơ xuất のポルトガル ngữ"tufão(ポルトガル ngữ phát âm:[/tu.ˈfɐ̃w̃/]〈Nhật bổn ngữ âm tả lệ:トゥファン〉 ) "に do lai すると khảo えられており, この ngữ が ý するところは “Lam” “Bạo phong vũ” “(Thái bình dươngのKhí tượngHiện tượng としての ) đài phong” である. さらに, "tufão" の do lai はアラビア ngữ"طوفان(アラビア ngữ phát âm:[ṭūfān]〈Nhật bổn ngữ âm tả lệ:トゥーファーン〉 ) "に cầu められ, “Lam” “Đài phong” その tha を ý vị している. この ngữ "طوفان"をさらに tố った tiên に tối chung đích な ngữ nguyên と khảo えられるQuảng đông ngữ“Đại phong(Bính âm:daai⁶fung¹〈Nhật bổn ngữ âm tả lệ:タァーイフーンNhật bổn ngữ phát âm:[/ta:ɪfu:n/]〉 )” がある.

• ここまでのまとめ［en:typhoon ＜early modern English:touffon¹⁵⁸⁸(=typhoon) ＜pt:tufão(ポルトガル ngữ phát âm:[/tu.ˈfɐ̃w̃/]=weather phenomenon in the Pacific) ＜ar:طوفان(アラビア ngữ phát âm:[ṭūfān]=storm, deluge, inundation, typhoon) ＜yue:Đại phong(daai⁶fung¹=typhoon) ］

そして, これらの kinh vĩ のどこかに dĩ hạ に cử げる ngữ が phát âm なり chuế りなりの hình で ảnh hưởng した khả năng tính が chỉ trích されている.

• ギリシア thần thoại の quái vật "Τυφῶν(Tȳphōn〈Nhật bổn ngữ âm tả lệ:テューポーン〉 ) ".
• シリア ngữ"ܛܘܦܢܐ([ṭawpānā][ṭōpānā]〈Nhật bổn ngữ âm tả lệ:タウパーナー, トーパーナー〉 ) ".この ngữ は thượng thuật したアラビア ngữ "طوفان"の ngữ nguyên とされているが, その ngữ nghĩa は “Vân thuyết のĐại hồng thủy”“Hồng thủy”“Tẩm thủy”である.Đài phong と huyền け ly れているように kiến えて, đại きな lam とこれらの tự nhiên tai hại はコーランを thông じてLiên tưởngĐích に繋がっているという.

Giải 釈

ヘーシオドスの thần thoại

ゼウスの vương 権 xác lập とその chính đương tính を tán えた『 thần thống ký 』は, テューポーンとの chiến いに thắng lợi した hậu にゼウスの vương 権継 thừa と, nữ thần たちとの kết hôn が ca われて mạc を bế じる. ティーターンとの chiến いではヘカトンケイルの lực を tá りて thắng lợi したゼウスが, tự らの lực でテューポーンを đảo すことで tân しい trật tự を xác lập することが ngữ られているのである.ヘーシオドスによればゼウスの vương 権にはプロメーテウスやメーティスの tử cung などの nguy cơ が tồn tại した.テューポーンとの đấu tranh についても, ゼウスがテューポーンの đản sinh に khí づかなかったなら, テューポーンは nhân gian と thần 々の thượng に quân lâm したに vi いないとさえ ca っている.しかし, ゼウスは trí mệnh đích な sự thái に陥ることなくこれを nghênh え thảo ち, thắng lợi する. そこで ca われているのは tiềm tại đích な nguy cơ を hồi tị するゼウスの toàn tri tính と, テューポーンに thắng lợi する cường đại さであり, 『 thần thống ký 』で nhất quán しているゼウスの ưu vị tính を kỳ すというヘーシオドスの ý đồ の trung に, テューポーンとゼウスの đấu tranh thần thoại も tổ み込まれている.

ゼウスの khứ thế

しかしゼウスのテューポーンに đối する ưu vị tính は tha の văn hiến でも kiến られるわけではなく, đặc にテューポーンがゼウスを vô lực hóa するアポロドーロスの vật ngữ は,ウーラノスがクロノスによってKhứ thếされたように, テューポーンによるゼウスの khứ thế を vật ngữ っていると chỉ trích されている. Cổ điển học giảアーサー・バーナード・クックは đại trứ 『ゼウス ( nguyên đề:Zeus: A Study In Ancient Religion) 』 ( 1914-1925 niên khan ) において, テューポーンがゼウスの liêm を đoạt ってゼウスの thủ túc の kiện を thiết trừ する thần thoại は, ゼウスの khứ thế を uyển khúc đích に biểu hiện したものであると kết luận している.またクックはゼウスも tự phân の tử cung によって khứ thế され, 廃 vị される vận mệnh にあると khảo えている.

ヒッタイト thần thoại との loại tự

こうしたギリシア thần thoại の vương 権 tranh đoạt thần thoại およびゼウスとテューポーンの đấu tranh は,フルリ nhânの ảnh hưởng を cường く thụ けたヒッタイト thần thoạiと đa くの loại tự điểm が nhận められる. ヒッタイト thần thoại では4 đại にわたる vương 権 tranh đoạt thần thoại が ngữ られている.

まず, thiên không の tối cao thầnアラルは thiên không thầnアヌに bại れて đào vong する. その9 niên hậu, kim độ はアヌ thần に bạn kỳ を phiên した ngã が tửクマルビが phụ thần のNam tính khíを噛みちぎってKhứ thếする. その tế, クマルビは thôn み込んだ vật によって3 trụ ないし5 trụ の phố ろしい thần をThân lung るであろうとアヌはDư ngônした. これを thính いてクマルビは thổ き xuất そうとするが, しかし, クマルビの thể nội ではすでに thiên hầu thầnテシュブが thành trường している. やがて sinh まれたテシュブはクマルビと chiến って đả ち phụ かし, 廃 vị させる. Vương 権を đoạt われたクマルビは cự nham との gian に cự nhânウルリクムミを trữ け, hải で bí mật lí に dục てて phục thù しようとする. Thần 々はウルリクムミの cự đại な tư に khủng phố するが,エアThần の trợ ngôn により, thiên địa を thiết り ly したCứでウルリクムミの túc を thiết đoạn した.

ヒッタイト thần thoại の thiên không thần アラルに tương đương する thần はギリシア thần thoại には kiến đương たらないが, phản kỳ を phiên した ngã が tử クマルビに khứ thế されるアヌは phản kỳ を phiên した ngã が tử クロノスに khứ thế されるウーラノスと, アヌに bạn loạn を khởi こすクマルビはウーラノスに bạn loạn を khởi こすクロノスと, クマルビに bạn loạn を khởi こすテシュブはクロノスに bạn loạn を khởi こすゼウスと, thần 々を hiếp かす cự nhân ウルリクムミは thần 々を hiếp かす cự nhân テューポーンと, それぞれに đối ứng している.また, この vật ngữ に đăng tràng するハジ sơn はカシオス sơnのことである.しかしながら, ヒッタイト thần thoại がどのようにしてギリシアに vân わったかは kim のところ bất minh である.

Hệ đồ

ポントス

ガイア

ネーレウス

ドーリス

タウマース

エーレクトラー

ポルキュース

ケートー

エウリュビアー

クレイオス

ネーレーイデス

イーリス

アエロー

オーキュペテー

ペンプレードー

エニューオー

ステンノー

エウリュアレー

ポセイドーン

メドゥーサ

タルタロス

ガイア

カリロエー

クリューサーオール

ペーガソス

テューポーン

エキドナ

ゲーリュオーン

ケルベロス

オルトロス

ヒュドラー

キマイラ

スピンクス

ネメアーの sư tử

Tham khảo văn hiến

Cổ điển phiên 訳 thư

• アポロドーロスTrứ,Cao tân xuân phồn訳『アポロドーロス ギリシア thần thoại』Nham ba thư điếm〈Nham ba văn khốXích 110-1〉, 1953 niên 4 nguyệt 1 nhật.ASINB075CNJG4K.OCLC673620753.https://www.iwanami.co.jp/book/b270764.html.ISBN 4-00-321101-4,ISBN 978-4-00-321101-4.
  • Cải bản:アポロドーロス trứ, cao tân xuân phồn訳『ギリシア thần thoại 』 ( cải bản ) nham ba thư điếm 〈ワイド bản nham ba văn khố 132〉, 1994 niên 4 nguyệt 18 nhật.OCLC675665182.ISBN 4-00-007132-7,ISBN 978-4-00-007132-1.
• アントーニーヌス・リーベラーリスTrứ,An thôn điển tử訳『メタモルフォーシス ギリシア変 thân vật ngữ tập 』Giảng đàm xã〈Giảng đàm xã văn vân văn khốリA1〉, 2006 niên 3 nguyệt 11 nhật.OCLC675628037.ISBN 4-06-198436-5,ISBN 978-4-06-198436-3.
• オウィディウスTrứ,Trung thôn thiện dã訳『オウィディウス変 thân vật ngữ( thượng ) 』 ( đệ 15 xoát bản ) nham ba thư điếm 〈 nham ba văn khố 〉, 1981 niên 9 nguyệt 16 nhật.OCLC673328479.ISBN 4-00-321201-0,ISBN 978-4-00-321201-1.
• ヒュギーヌスTrứ,Tùng điền trị・ thanh sơn chiếu nam訳『ギリシャ thần thoại tập』Giảng đàm xã〈Giảng đàm xã học thuật văn khố1695〉, 2005 niên 2 nguyệt 11 nhật.ASINB01N1U8SAG.OCLC676022179.https://bookclub.kodansha.co.jp/product?item=0000151286.ISBN 4-06-159695-0,ISBN 978-4-06-159695-5.
• ヘシオドス trứ,Trung vụ triết lang訳『ヘシオドス toàn tác phẩm 』Kinh đô đại học học thuật xuất bản hội〈Tây dương cổ điển tùng thưG078〉, 2013 niên 5 nguyệt 10 nhật.OCLC844898284.ISBN 4-87698-280-5,ISBN 978-4-87698-280-6.
• ヘシオドスTrứ,Quảng xuyên dương nhất訳『Thần thống ký』 nham ba thư điếm 〈 nham ba văn khố 32-107-1〉, 1984 niên 1 nguyệt 17 nhật.ASINB000J78ESY.OCLC673638673.ISBN 4-00-321071-9,ISBN 978-4-00-321071-0.
• ホメーロスTrứ,Đạp quải lương ngạn訳『ホメーロスの chư thần tán ca 』Trúc ma thư phòng〈ちくま học vân văn khố〉, 2004 niên 7 nguyệt 8 nhật.OCLC674923463.ISBN 4-480-08869-5,ISBN 978-4-480-08869-7.

Cổ điển phiên 訳 thư dĩ ngoại

• スティグ・ヴィカンデルTrứ,Tiền điền canh tác giam tu ・ biên tậpBiên 『アーリヤの nam tính kết xã: スティグ・ヴィカンデル luận văn tập 』 cối chi dương nhất lang, trung thôn trung nam, dữ na bá phong cộng 訳,Ngôn tùng xã,1997 niên 11 nguyệt 1 nhật.OCLC675268602.ISBN 4-905913-60-8,ISBN 978-4-905913-60-3.
  • Nguyên trứ:Wikander, Stig(1938) (ドイツ ngữ ).Der arische Männerbund: Studien zur indo-iranischen Sprach- und Religionsgeschichte.Lund:Hakan Ohlssons Buchdruckerei.OCLC602310006
• ロバート・グレーヴスTrứ,Cao sam nhất lang訳『ギリシア thần thoại ( thượng quyển ) 』Kỷ y quốc ốc thư điếm,1962 niên 1 nguyệt 1 nhật ( nguyên trứ 1955 niên ).ASINB000JALCZ8.ISBN 4-314-00020-1,ISBN 978-4-314-00020-8.
  • Nguyên trứ:Graves, Robert(1955) ( anh ngữ ).The Greek Myths.Penguin Books (first ed.).Baltimore:Penguin Books.OCLC656544
• Cao tân xuân phồn『ギリシア・ローマ thần thoại từ điển 』 nham ba thư điếm, 1960 niên 2 nguyệt 25 nhật.OCLC673270671.ISBN 4-00-080013-2,ISBN 978-4-00-080013-6.
• ジョルジュ・ドゥヴルーTrứ, gia đằng khang tử訳『 nữ tính と thần thoại ―ギリシア thần thoại にみる lạng tính cụ hữu 』Tân bình luận,1994 niên 12 nguyệt 1 nhật ( nguyên trứ 1982 niên 1 nguyệt 1 nhật ).OCLC47316343.ISBN 4-7948-0235-8,ISBN 978-4-7948-0235-4.
  • Nguyên trứ:Devereux, George(01 January 1982) (フランス ngữ ).Femme et mythe.Nouvelle bibliothèque scientifique (French ed.).Paris:Groupe Flammarion.OCLC758101608ISBN 2082111350,ISBN 978-2082111355.

Quan liên hạng mục

• Phong thần #テューポーン
• テュフォン ( tiểu hoặc tinh )-Tiểu hoặc tinh phiên hào42355 phiên のケンタウルス tộcの tiểu hoặc tinh.Vệ tinhを trì ち,エキドナと danh phó けられている.
• Đài phong- đài phong の ngữ nguyên とされることがある.