ハンマーム

ハンマーム

ハンマーム(アラビア ngữ:حمّام‎, hammām ) は,トルコやアゼルバイジャン,アラブ chư quốc・イランなどのTrung đôngToàn vực,アフガニスタン,Trung ương アジアChư quốc,Đông アジアChư quốc に quảng く kiến られる vân thống đích なCông chúng dục tràngのことである. Ngữ nguyên は “Ôn める” “Nhiệt する” を ý vị するアラビア ngữ の động từ “ハンマ” に do lai する.トルコ ngữでは “ハマム (もしくはハマーム,hamam)” という.

Mỹ đích な ngoại quan と bài thủy ・ nhiệt hiệu suất が kế toán された nội bộ の cấu tạo は kiến trúc học の thị điểm から cao く bình 価されている.

Khái yếu

ハンマームは bảo ôn などを mục đích として bán địa hạ に kiến てられ, thải quang ・ hoán khí のための song は thiết けられていない.Càn táo đáiに vị trí する dục tràng で sử dụng される thủy は,ファラジ・カナートなどの cấp thủy lộ や tỉnh hộ thủy から cung cấp されている.Dục tràng を ôn めるかまどの nhiên liêu は mộc tài のほか, càn táo させた nhân súc の phẩn が sử dụng される.かまどの hỏa は liêu lý の hỏa chủng にも sử われ, hôi は phì liêu やセメント・モルタルの nguyên liêu として tái lợi dụng される.

ハンマームの cơ bổn đích な cấu tạo は, nhập り khẩu に phiên đài があり, nội bộ に thoát y sở と dục thất がある. Khách は quý trọng phẩm をハンマームの thân phương に dự けて thoát いだ y phục をまとめ, yêu bố を phó けて nhập dục dụng のサンダルに lí き thế え, dục thất に hướng かう. Bế điếm tiền に tất ず thanh tảo を hành う, ハンマーム nội の thủy bàn で tẩy trạc を hành ってはならないといった vệ sinh diện に quan して nghiêm しい quy tắc があり, nhập dục のマナーとして yêu bố を triền うことが nghĩa vụ phó けられている.しかし, これらの quy tắc やマナーが tất ず thủ られていたとは hạn らなかった.Thời đại に quan hệ なく thứ dân の nữ tính は hà も triền わずに nhập dục するのが thông lệ となっている.

Dục thất はふつうChưng し phong lữで, dục tào からのぼった chưng khí で hãn を xuất し, あかすり sư ( nhật bổn でいう “Tam trợ”に tương đương する ) によるあかすりやマッサージ,Thế maoのサービスを thụ ける.アッバース triềuThời đại の ký lục には, シロップとレモン trấp を chử cật めて tác った thoát mao 剤が sử われていたことが ký lục されている.Trung thế には tán phát, tì thế り,Tả huyếtといった sàng ốc の sĩ sự も hành うあかすり sư が tồn tại していた.あかすり sư は, nam tính khách に đối しては nam tính, nữ tính khách に đối しては nữ tính があてられる.ハンマームで hành われるマッサージは thủ hoang ではあるが, khoái thích だと ngôn われる.Tẩy diện đài で thể を lưu し, nhập dục を chung えた khách は thoát y sở で nhất phục し, thân phương に nhập dục liêu を, あかすり sư にはチップを chi 払って ngoại に xuất る. “Dạ のハンマームにはジン( tinh linh, yêu quái, ma nhân ) が xuất một する” という tục tín があり, 営 nghiệp thời gian を triều から nhật một の gian に hạn る dục tràng も tồn tại する.

Thoát y sở で thể を hưu める khách は cận くの điếm から thủ り ký せたコーヒーやTrà,Thủy タバコなどを vị わい, あるいは quả vật を thực べたり, tha の khách との hội thoại を lặc しんだ. ハンマームはコーヒーハウスのように trường thời gian くつろぎながら lặc しむ giao tế, ngu lặc の tràng として thứ dân に ái されてきた. Hiện đại のアラブ thế giới の tiểu thuyết ・ ánh họa にも, ハンマームを vũ đài とした tràng diện が đăng tràng する.

Lịch sử

ローマの dục tràng văn hóa の継 thừa

8 thế kỷ sơ đầu に kiến tạo されたクサイル・アムラに, kí に dục tràng は thiết けられていた.

イスラムThế giới の công chúng dục tràng の kiến thiết は,Chính thống カリフThời đại の chinh phục vận động と tịnh hành して hành われたとされる.

Trung đông ・イスラーム thế giớiは, かつてのローマ đế quốcの đông nam bộ を chinh phục した tế に,ローマ nhânのDục tràng văn hóaを dẫn き継ぎ phát triển させたと khảo えられている.イスラーム xã hội で tối sơ kỳ の dục tràng として tri られるのは,8 thế kỷKhoảnh に tác られたウマイヤ triềuThời đại のものに tố る.Dự ngôn giảムハンマドは dục tràng を lợi dụng しなかったようであるが, 4 đại mụcカリフ・アリーは dục tràng で thân thể を tẩy っていたと vân えられている.ハディースは dục tràng に đối して phủ định đích な lập tràng を thủ っていると khảo えられているが, thường に tâm とともに thân thể を thanh khiết に bảo つことを trọng んじるイスラムの giáo えに dục tràng の mục đích が hợp trí するために, công chúng dục tràng が nhất bàn に cấp tốc に phổ cập していった trắc diện もある.

また, ハンマームはローマ thế giới から, dục tràng にBích họaを sức るVân thốngも thụ け継いだ.Ngẫu tượng sùng 拝を cấm じるイスラームの giáo nghĩa からイスラーム pháp học giảは dục tràng の bích họa に phủ định đích な kiến giải を kỳ し,イスラーム quốc giaの trung にはウマイヤ triều のウマル2 thếのように bích họa の phá 壊を mệnh じた quân chủ もいた. しかし, ハンマームに bích họa を sức る tập quán は hậu の thời đại まで tàn り, lương chất な dục tràng を cấu thành する điều kiện の1つに mỹ しい bích họa を sổ える ý kiến もある.

ハンマームの phổ cập

イスラーム thế giới の đô thị では, ハンマームはモスク,Thần học giáo (マドラサ) に thứ いで trọng yếu なものだと khảo えられている.かつては các nhai khu に tất ずモスクや thị tràng (スーク,バザール) とともにハンマームが tồn tại し, đa くのハンマームがワクフ( ký tiến tài sản ) として duy trì kiến thiết されてきた.ハンマームの sổ の thôi di はその đô thị の thịnh suy を phản ánh し, đô thị nhân khẩu と phát triển の độ hợp いを thôi định する căn 拠ともなる.それらの công chúng dục tràng とは biệt に, quốc gia の quân chủ ・ hữu lực giả は cung điện や tự trạch に tư đích な dục tràng ・ dục thất を kiến thiết した.

トルコのハマムにはイスラームの tập quán に hợp わされたビザンティン kiến trúcの kỹ thuật が đạo nhập され, kiến trúc kỹ thuật は tảo kỳ に phát đạt した.17 thế kỷBán ばのイスタンブールには14,838のハマムが tồn tại し, うち302が công chúng dục tràng, tàn りの14,536が cung đình と phú dụ tằng が sở hữu する dục tràng だった.

イスラム thức の dục tràng は trung đông dĩ ngoại にインド,マグリブ,アンダルシアĐịa phương にも kiến thiết され, その chỉ が tàn る.マリーン triều,ナスル triềuThời đại にマグリブに kiến thiết されたハンマームの di cấu は hiện đại に tàn り, エジプトのアイユーブ triềuが kiến thiết したハンマームとの cộng thông điểm も chỉ trích される.デリー,ハイデラバード,ボーパールでは, 16 thế kỷ sơ đầu にムガル đế quốcによって kiến thiết されたハンマームが hiện tại も営 nghiệp を続けている.

Cận đại dĩ hàng

20 thế kỷ dĩ hàng に đô thị のインフラストラクチャーが chỉnh bị されるとともに, ハンマームは sổ を giảm らしていった.Trung đông でも cá nhân trạch へ dục thất が phổ cập したために đa くのハンマームが廃れ,カイロやダマスカスのような đại đô thị で営 nghiệp を続けているものがまばらに kiến られるほどでしかない.それでも, đô hội での thứ dân の xã giao の tràng として hoạt dụng されているハンマームも tồn tại する.トルコではハマムが quan quang thi thiết として ngoại quốc nhân quan quang khách の quan tâm を tập めており, イスタンブールなどの lịch sử đích đô thị ではいくつかのハンマームが quan quang khách hướng けに営 nghiệp している.

Nam nữ の khu phân

Nhập dục khách の tính biệt の khu phân としては, nam nữ biệt 々の dục tràng を kiến thiết するか, tính biệt ごとに thời gian đái や diệu nhật を phân けて営 nghiệp することで đối ứng している.Nữ tính dụng のハンマームでは, dục tràng nội で hành われるあかすり, マッサージは toàn てが nữ tính の hệ によって hành われる.13 thế kỷにルーム・セルジューク triềuのもとで kiến thiết されたハンマームには, nhật bổn の銭 thangと đồng dạng に nhất つの dục tràng が nam thang と nữ thang に phân けられているものも tồn tại していた.また, nữ tính を thân tộc dĩ ngoại の nam tính の thị tuyến から ẩn すイスラームの tập quán のため, nữ tính dụng の dục tràng の nhập り khẩu は ngoại から mục につきにくい tràng sở に thiết けられている.

Lịch sử đích には, đặc に nam tính xã hội から cách ly され, tự do に ngoại xuất することを chế hạn されてきた nữ tính たちにとっては, tố nhan をさらして tập うことができ, nữ tính đồng sĩ でくつろいで hội thoại を lặc しむことのできるハンマームは quý trọng な xã giao と tình báo thâu tập の tràng だった. Mẫu thân が tức tử に tương ứng しい giá を tham すというような thật dụng đích な cơ năng や, kết hôn thức tiền の nữ tính が thân tộc の nữ tính に囲まれて thân づくろいしたりする nghi lễ đích な cơ năng も hữu していた.Nữ thang は khái して tao がしい tràng sở と khảo えられており, イランやレバノンでは nữ thang のうるささを gia du した quán dụng cú が dụng いられている.

Trung đông の đô thị を phóng れたTây âuの lữ hành giả たちの thư き tàn した ký lục には, phú dụ な giai tằng から thứ dân に chí るまで dạng 々な xuất tự の nữ tính たちが,ベールで nhan を ẩn してハンマームに phó く dạng がしばしば kỳ dị と kinh きの mục をもって miêu tả されている.

イランのギャルマーベ

イランでは, nhất bàn đích に công chúng dục tràng を chỉ す ngôn diệp として “ギャルマーベ” ( nhiệt い thủy ) という ngôn diệp が sử dụng されており, “ハンマーム” は cá nhân の trụ cư に phó tùy する dục thất を chỉ して sử われることが đa い.11 thế kỷにズィヤール triềuの quân chủ カイ＝カーウースが trứ した giáo huấn thư 『カーブースの thư 』には, すでに nhập dục の tác pháp が ký されていた.ズィヤール triều dĩ hàng のペルシア văn họcTác phẩm, イランを phóng vấn した ngoại quốc nhân の lữ hành ký にも, たびたびギャルマーベが đăng tràng した.

モスクやマドラセと đồng dạng に, ギャルマーベにもペルシャ thức のKiến trúc dạng thứcĐộc đặc のアーチとドームが kiến られ, bích diện がタイルで trang sức されている.(サファヴィー kiến trúcも tham chiếu ) thượng hạ thủy đạo と đô thị ガスの chỉnh bị が tiến む hiện tại のイランでは đa くの cá nhân の trụ cư に dục thất が thiết trí され,テヘランなどの đô thị からギャルマーベの tư は tiêu えつつある.

Cận đại dĩ tiền のイランの công chúng dục tràng はエジプトやトルコなどの tha địa vực と dị なり, dục tào ( ハズィーネ ) の vệ sinh trạng thái が cực めて ác かった.17 thế kỷ hậu bán にサファヴィー triềuを phóng れたフランス nhân thương nhânジャン・シャルダンはイスファハーンの ô nhiễm された dục tào について thư き ký し, cận hiện đại のイランの văn học tác phẩm やエッセイにも ô れた dục tào についての ngôn cập が kiến られる.Vệ sinh diện での vấn đề からギャルマーベから dục tào は triệt khứ され,Nhất bàn đích なギャルマーベは thoát y thất と chưng し phong lữ の nhị bộ ốc で cấu thành されている.ギャルマーベとは biệt に “オルキーデ” (ラン) という công chúng dục tràng が kinh 営されており, サウナのほかに lãnh thủy プール, ジャグジー, シャワー thất,バーベル,Ốc ngoại の ôn thủy プールが tịnh thiết されている.

Tây âu でのイメージ

アングルの『トルコ phong lữ 』

17 thế kỷ のロンドンには, すでに “ハンマーム” の danh tiền を quan した dục tràng が kiến てられていた.18 thế kỷMạt までにロンドンに30ほどの “トルコ” thức dục tràng が kiến てられたが, その đa くで mại xuân のサービスが hành われていたと khảo えられており, この chủng の “トルコ phong lữ” が “ハンマーム” に đối する oai んだ thiên kiến を thực え phó けた.19 thế kỷ の họa giaドミニク・アングルはメアリー・ウォートレー・モンタギュー phu nhân が tàn した nữ tính dụng のハンマームの kiến văn lục に xúc phát され, ヨーロッパ nhân の nam tính が bão くイメージと dục vọng が phản ánh された『トルコ phong lữ 』を miêu いた.

Nhất phương で, 19 thế kỷ mạt のヨーロッパには kiện toàn なイスラーム phong の dục tràng も đăng tràng する.1867 niênのパリ vạn quốc bác lãm hội,1873 niênのウィーン vạn quốc bác lãm hộiでは, オスマン đế quốc の hội tràng にトルコ phong の dục tràng が thiết trí された.

Nhật bổn における “トルコ phong lữ”

“トルコ phong lữ ( tính phong tục )”も tham chiếu

アメリカで “ターキッシュ・バス ( Turkish Bath )” と hô ばれていた thi thiết が, nhật bổn では “トルコ phong lữ” と訳されて thiệu giới された.

Nhật bổn で sơ めてハンマームに xúc れたのはMạc mạtからMinh trị thời đạiにかけてヨーロッパを phóng vấn した sử tiết đoàn や lưu học sinh であり, bỉ らは đạo trung でエジプトやイスタンブールのハンマームを lợi dụng した.Hoành bang tỏa cảng đàm phán sử tiết đoànに tùy hành した nham tùng thái lang, hải ngoại thị sát trung にイスタンブールに lập ち ký ったCốc càn thànhらが, ハンマームの thể nghiệm ký を thư き tàn した.1908 niênにCao luânのNham kỳ di chi trợBiệt trạch ( hiện tại のKhai đông các) に thoát y sở ・ lãnh dục thất ・ ôn dục thất ・ nhiệt dục thất を bị えた bổn cách đích な “トルコ phong lữ” が kiến てられたが, ハンマームが nhật bổn に căn phó くには chí らなかった.

イスラム thế giới の cung đình に trí かれていたハレムに đối する ngộ giải と, ハンマームで hành われる tẩy thể とマッサージのサービスが hợp わさって, “トルコ phong lữ” がCá thất phó đặc thù dục tràngの thông xưng として sử dụng されるようになったと khảo えられている.トルコ đại sử quánおよび tại nhật トルコ nhân の tố えかけによって, 1984 niên に nghiệp giới đoàn thể は “トルコ phong lữ” の hô xưng を tự chủ đích に廃 chỉ し,ソープランドと danh xưng を変えた.

ハンマームの nhất lệ

ダマスカスのヌールッディーン dục tràng

“en:Category:Public baths in the Arab world”も tham chiếu

ハセキ・ヒュッレム・スルタン・ハンマーム

イスタンブールのハンマーム.1556 niênにミマール・スィナンによって kiến thiết され, hoàng đếスレイマン1 thếの sủng phiハセキ・ヒュッレム・スルタンの danh tiền を quan する.

ガラタサライ・ハンマーム

イスタンブールに tồn tại するハマームの trung で, hữu danh なものとして thiệu giới される.

ヌールッディーン dục tràng

ダマスカスに hiện tồn する tối cổ のハンマーム.1154 niênから1171 niênの gian にザンギー triềuの quân chủヌールッディーンによって kiến tạo され, sổ độ の cải trúc を kinh て hiện tại に chí る.

バーシャー dục tràng

1780 niênにアッコにて kiến thiết される. 1947 niên に廃 nghiệp し, 1954 niên dĩ hàng は thị lập bác vật quán として vận 営されている.

Nham kỳ di chi trợ biệt trạch のトルコ phong lữ

ジョサイア・コンドルによって thiết kế され, 1908 niên に hoàn thành した.

Văn hóa

テラックと hô ばれるマッサージ sư

• ペシュテマル- ハンマームで sử dụng するタオル
• nalın- phong lữ hồi りで hoạt らないよう, sàng noãn phòng で hỏa thương しないようにする lí vật. カブカブとも hô ばれる.
• Nhập dục tràng スタッフ: Nam tính trắc には, テラック ( トルコ ngữ: tellak ), もしくはケセジというマッサージ・ cấu すり sư がいる. Nữ thang では, natır という nữ tính スタッフが đối ứng する.
• モロッコでは, dục tràng のかまどの nhiệt を liêu lý にも sử っている.

Tham khảo văn hiến

• Bản viên hùng tam giam tu 『イスラーム thế giới がよくわかるQ&A100』 ( á kỷ thư phòng, 1998 niên 6 nguyệt )
• Thanh thủy phương kiến “Dục tràng” 『 nham ba イスラーム từ điển 』 thâu lục ( nham ba thư điếm, 2002 niên 2 nguyệt )
• Sam điền anh minh 『 dục tràng から kiến たイスラーム văn hóa 』 ( thế giới sử リブレット18, sơn xuyên xuất bản xã, 1999 niên 4 nguyệt )
• Nô điền nguyên mục minh “Phong lữ” 『 tân イスラム sự điển 』 thâu lục ( bình phàm xã, 2002 niên 3 nguyệt )
• Bát vĩ sư thành biên trứ 『銭 thang へ hành こう・イスラム biên お phong lữ のルーツを cầu めて』 ( TOTO books, TOTO xuất bản, 1993 niên 3 nguyệt )

Quan liên hạng mục

• Cổ đại ローマの công chúng dục tràng
• サウナ phong lữ
• グスル- イスラム giáo の toàn thân mộc dục.ウドゥは thủ ・ túc ・ nhan などを tẩy う mộc dục.