コンテンツにスキップ

パトロン

Xuất điển: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』

パトロン(Anh:patron) は, hậu viện giả, chi viện giả, tán trợ giả, thưởng lệ giả, または đặc 権を trì つ nhân や tài chính chi viện をする nhân をいう. Hiện đại でのパトロンは, tất ずしも kim 銭 viện trợ に hạn るわけではなく, パトロンの nhân mạch や ảnh hưởng lực によって cống hiến するケースもある. Hậu viện, chi viện, tán trợ, thưởng lệ の hành vi そのものは,パトロネージュ(パトロネージ/パトロネッジ/パトロネジ/パトロナージュ ) (Anh:patronage,Phật:patronage) と hô ぶ.

Mỹ thuật sửÂm lặc sửにおいてのパトロネージュは, vương やGiáo hoàng,Tư sản gia が, âm lặc gia, họa gia や điêu khắc gia đẳng に dữ えた chi viện を chỉ す. また, giáo hộiThánh chức lộcThụ dữ 権, đắc ý khách が điếm に dữ えるひいきや ái cố, またThủ hộ thánh nhânを chỉ すこともある.

Ngữ nguyên[Biên tập]

ラテン ngữのパテル ( pater, phụ ) から phái sinh した đồng じくラテン ngữ のパトロヌス (patronus) に do lai し, khách に lợi ích を dữ える giả の ý vị であった. パトロヌスとはCổ đại ローマにおいて tồn tại した tư đích な tí hộ quan hệ ( クリエンテラ, パトロキニウム ) における bảo hộ giả を chỉ し, bị bảo hộ giả であるクリエンテスとの quan hệ は nhất chủng の thân tử quan hệ にも nghĩ せられた. パトロヌスはクリエンテスに đối して pháp đích, tài chính đích, chính trị đích viện trợ を dữ える tồn tại であり, こうした dịch cát からもっと nhất bàn đích に bảo hộ giả を ý vị してパトロンが sử われるようになった.

Vân thuật[Biên tập]

Diệu pháp việnMôn chủ のChân nhân pháp thân vươngTượng. Chân nhân pháp thân vương はVân thuậtを ái hảo し,Viên sơn ứng cửNgô xuânのパトロンであったことで tri られる[1].

Cổ đạiより,Vân thuậtPhân dã のパトロンは,Mỹ thuật sửにおいて đại きな dịch cát を quả たしてきた. ヨーロッパTrung thếルネサンスThời đại の vân thuật パトロネージュについてはすでに tường tế がよく tri られているが,Phong kiến thời đại の nhật bổnや vân thống đích なĐông nam アジアの vương quốc など, thế giới các địa で hành われた. Vân thuật パトロネージュは,Vương thấtĐế quốc,Quý tộc chếが xã hội を chi phối し, tương đương な tư lực を hữu するところなら, どこでも sinh まれる khuynh hướng があった.サミュエル・ジョンソンは, vân thuật phân dã のパトロンを thứ のように định nghĩa している: “Thủy に nịch れてもがいている nhân を hà もせず thiếu めていて, その nhân が ngạn にたどり trứ いたら trợ けようとする giả である ”[2]

Vi chính giả, quý tộc および phú dụ tằng は, vân thuật パトロネージュを bỉ らの chính trị đích dã tâm, xã hội đích địa vị および đặc 権を cường hóa するために lợi dụng した. すなわち, パトロンは,スポンサーとして cơ năng したのである. なお anh ngữ dĩ ngoại のほとんどの ngôn ngữ では,スポンサーとしてのパトロンを chỉ す tràng hợp,ローマ hoàng đếアウグストゥスの khoan đại な hữu nhân かつ trợ ngôn giả であったガイウス・マエケナスに do lai する mecenate(メセナHoạt động gia ) と hô xưng する.フィレンツェメディチ giaなどのパトロンは,Cao lợi thải しにより bất chính に đắc た phú をTư kim tẩy tịnhするために vân thuật パトロネージュを lợi dụng した. Vân thuật パトロネージュは, đặc にTông giáo vân thuậtの sang tạo には trọng yếu な dịch cát を quả たした. ローマカトリック giáo hộiや, hậu niên のプロテスタントは, vân thuật やKiến trúcを chi viện したが, その thành quả は,Giáo hội,Đại thánh đường,Hội họa,Điêu khắcおよびThủ công vân phẩmなどに kiến られる.

Vân thuật giaへの hậu viện や, vân thuật tác phẩm のỦy chúcは, パトロネージュ・システムの tối もよく tri られた trắc diện であるが, その tha の phân dã にも, パトロネージュの ân huệ はあった.Tự nhiên triết học(Tiền cận đại の khoa học) を học ぶ nhân 々,Âm lặc gia,Tác gia,Triết học giả,錬 kim thuật sư,Chiêm tinh thuật sưや tha のHọc giảたちである. Dạng 々な phân dã の trọng yếu な vân thuật gia たち (クレティアン・ド・トロワ,レオナルド・ダ・ヴィンチ,ミケランジェロ,シェイクスピア,ベン・ジョンソンなど ) は giai, quý tộc パトロンまたは giáo hội パトロンの chi viện を cầu め, hưởng thụ した[3][4].Hậu の nhân vật であるモーツァルトベートーヴェンも, ある trình độ はその ân huệ にあずかっている. 19 thế kỷ bán ばに nhập って, ブルジョアと tư bổn chủ nghĩa xã hội の hình thái が sinh まれて sơ めて,ヨーロッパ văn hóaはパトロネージュ・システムから, hiện đại thế giới で chu tri の,Bác vật quánKịch tràng,Đa sổ の thính chúng,Đại lượng tiêu phíによるより công đích な chi viện システムに di り変わっていった.

この chủng の chi viện システムは, đa くの vân thuật phân dã で続いている. スポンサーの tính chất は, giáo hội からTừ thiện đoàn thểへ, また quý tộc からKim trì ちへと変 thiên していったが, “パトロネージュ” という ngữ には, chính trị におけるよりもより trung lập đích なHàm ýがある. そして単に, vân thuật gia を lệ えばTrợ thành kimで trực tiếp に chi viện することを ý vị している. 20 thế kỷ hậu bán に, học vấn の hạ vị phân dã としてのパトロネージュ nghiên cứu は tiến triển し thủy めた. そこには, パトロネージュという hiện tượng が, tiền chư thế kỷ の văn hóa sinh hoạt において, trọng yếu でありながら vong れ khứ られた dịch cát を quả たしていたとの nhận thức がある.

Từ thiện đoàn thể ・ phúc chỉ đoàn thể[Biên tập]

Từ thiện đoàn thể, phúc chỉ đoàn thể などの phi 営 lợi đoàn thể は, ảnh hưởng lực の đại きな nhân vật を đoàn thể のパトロンとすることがある. この tràng hợp, kim 銭を bạn わない quan hệ であることも đa い. パトロンは, tự thân のNhân mạchカリスマ tínhで đoàn thể に tín dụng を dữ え, tư kim điều đạt や chính sách の ảnh hưởng を quảng めるために cống hiến する.

Anh quốc vương thấtは, đặc にこの phân dã において hoạt phát であり, đa くの thời gian を phúc quảng いパトロネージュに phí やしている[5].

お đắc ý の khách[Biên tập]

Anh ngữ quyển では, thương điếm や lữ quán などのひいき khách, thường liên, お đắc ý などをパトロンと hô xưng している.

この tràng hợp, それほど cao 価ではないオプションがあるが, それが mục đích というよりは, khách tự thân の nghĩa lý や ái cố tâm から tiểu さな địa nguyên xí nghiệp や thương điếm đẳng を chi viện している. こうした, khách のひいきや ái cố に cơ づく quán tập は,パトロネージュと hô ばれる. パトロンは, tiêu phí giả で tổ chức する hiệp lực đoàn thể の hội viên となり, hiệp đồng tổ hợp が sinh み xuất した譲 dữ または lợi ích のPhối đươngを thụ け thủ る権 lợi をもつ.

また, đồ thư quán などの thi thiết lợi dụng giả を chỉ すこともある.

ジャーナリズム[Biên tập]

Bắc mễ のたいていのニュース hội xã にとって,スポンサーからのQuảng cáoThâu nhập に thứ ぐ thâu nhập nguyên は, thị thính giả の hội viên や từ thiện sự nghiệp gia である. この tràng hợp の, thị thính giả hội viên や từ thiện sự nghiệp gia などを,パトロンと hô xưng する[6].

スポーツ[Biên tập]

スポーツの phân dã において, hiện đại でも sử dụng lệ がある.

プロゴルフの tứ đại tuyển thủ 権の nhất つであるマスターズ・トーナメントでは, quan khách やファンを,パトロンと hô んでいる. これはオーガスタ・ナショナル・ゴルフクラブの chủ trương によるが, しばしばスポーツ ký giả やメディアの gia du の đối tượng とされている[7].

ポロにおいては, nhất nhân dĩ thượng のプロ tuyển thủ を cố うことによってチームを kết thành する nhân vật を chỉ す. チームの tha の tuyển thủ は, パトロン tự thân やアマチュアでもかまわず, tối cận は nữ tính も tăng えている.

また,ゲーリック thể dục hiệp hộiが chủ thôi するハーリングまたはゲーリックフットボールに quan わる nhân vật を chỉ して, パトロンと hô ぶ[8][9].

Chính trị[Biên tập]

Chính trị chỉ đạo giả がもつ, quan liêu nhậm mệnh に quan する tuyệt đại なパトロネージュ đích tài lượng 権, つまり, chính 権における thượng cấp càn bộ たちの công nhận の権 lực のことを,パトロネージュと hô xưng し, そうした権 lực をもつ nhân をパトロンと hô xưng する. Chính phủ càn bộ が đa sổ の nhậm mệnh 権を trì ち, かつ, lợi ích をともなうものもある.Dân chủ chủ nghĩaChính 権のなかには, cao cấp quan liêu の nhậm mệnh は, mễ quốc thượng viện の ti vấn による thừa nhận nghị hội で thẩm nghị された thượng で thừa nhận されるところがある. そうした chính trị パトロネージュは, pháp luật または luân lý quy định に vi phản することがある. Nhất lệ として, chính trị リーダーたちがDuyên cố chủ nghĩaや thân びいきに quan dữ することであり, hữu nhân または thân loại に, phi cạnh hợp đích chính phủ khế ước を bất chính に cung dữ したり, công cộng サービス cơ quan が vô tư cách の gia tộc や hữu nhân を thải dụng するように cường yếu することなどが cử げられる.

Nhật bổn など,Nghị viện nội các chếウェストミンスター・システムを thải dụng する quốc などは cai đương しない.

Mễ quốc[Biên tập]

Mễ quốc においては,Kim ぴか thời đạiとも hô ばれた19 thế kỷ hậu bán, パトロネージュは, vật nghị を醸すテーマであった.タマニー・ホールの “ボス・トウィード” ことウィリアム・M・トウィードは, mễ quốc の lịch sử thượng tối も hủ bại しているといわれた chính trị cơ cấu において tối も ác danh cao き chính trị gia であった. トウィードと trọng gian は, đoản い gian であったが, tuyệt đối đích な権 lực を dĩ ってニューヨーク thị chính とニューヨーク châu chính を chi phối した. トウィードの ảnh hưởng lực の tuyệt đỉnh kỳ には, ニューヨーク thị で3 phiên mục の đại địa chủ であり,エリー thiết đạo,Đệ 10 ngân hành, ニューヨーク ấn xoát hội xã の lý sự を vụ め, メトロポリタンホテルのオーナーであった. Bỉ はアメリカ hợp chúng quốc hạ việnNghị viên, ニューヨーク thị bình nghị hội ủy viên, ニューヨーク châu thượng viện nghị viên も lịch nhậm している. 1873 niên, トウィードは, 4 thiên vạn ドルから70 ức ドルの công kim を lưu dụng した nghi いで tố truy された[10].

1881 niên,ジェームズ・ガーフィールドアメリカ hợp chúng quốc đại thống lĩnhに tựu nhậm した thời kỳ は,猟 quan chếが phúc をきかせていてHối lộが hoành hành していた. しかし, tuyển cử vận động の kiến phản りとしての dịch chức につけなかったチャールズ・J・ギトーが, 1881 niên にガーフィールドを ám sátし, わずか6ヶ nguyệt と15 nhật の tại nhậm となった. Dĩ hàng の chính trị bạo lực を trở chỉ し, また đại chúng の nộ りを trấn めるため, hạ viện は1883 niên に thị dân サービス ủy viên hội の thiết lập を định めたペンドルトン pháp を thông quá させた. Dĩ lai, đãi どの liên bang chính phủ の chức vụ の ứng mộ giả は, thí nghiệm を thụ けなければならないことになった. Liên bang chính trị gia による quan liêu nhậm mệnh に quan する ảnh hưởng lực は suy thối し, これによって quốc gia の chính trị vấn đề としてのパトロナージュも tiêu えていった.

1969 niên より, シカゴ tối cao tài phán sở におけるマイケル・シャクマンとクック quận の dân chủ đảng tổ chức との pháp đình đấu tranh が khởi こり, chính trị đích パトロネージュとその hợp hiến tính が luận nghị を dẫn き khởi こした. シャクマンは, シカゴの chính trị で hành われているパトロネージュの đãi どは đệ 1 điều cập び đệ 14 điều に vi phản する phi hợp pháp であると thân し lập てた. Nhất liên の pháp đình đấu tranh と giao hồ の kết quả, nhị つの chính đảng は, シャクマン pháp に hợp ý した. これらの hợp ý がなされた kết quả, công vụ viên が cố dụng されるかどうかが, chính trị đích trung thành tâm の hữu vô に ảnh hưởng されてはならないことが tuyên ngôn された. ただし, chính trị đích khuynh tà のある dịch chức に quan しては, lệ ngoại がある. この kiện は, vị xác định の sự hạng がまだ tàn っており, hiện tại も giao hồ が続けられている[11][12].

Chính trị đích パトロネージュは, đê いレベルでかつ kim 銭 đích thủ đoạn によって lạc めとられていないケースに quan しては, tất ずしも bất thích thiết とはいえない. Mễ quốc では, mễ quốc hiến pháp は, đại thống lĩnh に đối して, chính phủ の dịch chức を nhậm mệnh する権 hạn を dữ えている. Đại thống lĩnh はまた, nghị hội の thừa nhận を đắc ずに cá nhân đích cố vấn を nhậm mệnh できる. Đương nhiên のことであるが, これらの cá nhân は, đại thống lĩnh に chi viện giả になる khuynh hướng がある. Đồng dạng に, châu や địa phương レベルにおいて, tri sự や thị trường たちは nhậm mệnh 権を trì つ. Học giả の trung には, その giả を bình 価する mục đích のためにパトロネージュを sử ってよいと chủ trương する giả もいる. Lệ えば, マイノリティのコミュニティメンバーを cao vị の dịch chức に nhậm mệnh することによって, その tồn tại を nhận định したりするものである. ベアフィールドは, パトロネージュは, 4つの nhất bàn đích mục đích ( chính trị đích tổ chức の sang thiết または cường hóa; dân chủ đích または bình đẳng đích mục đích の đạt thành; chính trị đích cách soa を mai め, liên lập を sang tạo するため; kí tồn のパトロネージュシステムの変 canh ) のため dĩ ngoại には sử dụng すべきでないとの luận を phát biểu している.

ロシア[Biên tập]

ソビエト liên bangでは, 1923 niên 3 nguyệt,ウラジーミル・レーニンが脳 tốt trung の chẩn đoạn のため chính giới から dẫn thối した hậu, chính 権 đấu tranh が bột phát した.アレクセイ・ルイコフ,プラウダBiên tập trường のニコライ・ブハーリン,Xích sắc 労 động tổ hợp インターナショナルThư ký trường のミハイル・トムスキー,ソビエト liên bang cộng sản đảng thư ký trườngヨシフ・スターリンによるものであった. スターリンは, パトロネージュを dụng いて, đa くのスターリニズムの đại biểu giả (ヴャチェスラフ・モロトフ,ラーザリ・カガノーヴィチ,グリゴリー・オルジョニキーゼ,そしてミハイル・カリーニンĐẳng ) を nhậm mệnh して, のChính trị cục viênNhân dân ủy viênに tựu nhậm させ, đầu phiếu を hữu lợi になるよう sĩ hướng けた kết quả, 1929 niên までにスターリンはソ liênの cường lực なリーダーとなった.

フィリピン[Biên tập]

フィリピンの chính trị đích パトロネージュは, “パドリノシステム ( Padrino System )” と hô ばれる. Tục ngữ では “スターフルーツ” とも hô ばれ, đa くの phân củ や hủ bại の nguyên tuyền になってきた. フィリピンでは, パドリノを đắc ずして chính giới nhập りはできないというのが công nhiên の bí mật になっている. Tối hạ tằng のバランガイ( thôn ・ khu ) quan liêu からフィリピン đại thống lĩnh に chí るまで, chính trị đích phụ trái を phụ った giả が chính trị đích lập tràng を lợi dụng し ân huệ を dữ えることにより, phú は đắc られないにしても, tự らの kinh lịch や thế lực の拡 đại が kiến 込まれる.

クルド nhân xã hội[Biên tập]

クルド nhânXã hội においても vân thống đích な chính trị đích パトロネージュが tồn tại する. Điển hình đích なものがBộ tộcXã hội であり, bộ tộc のメンバーは, tộc trường のパトロネージュを thụ ける[13]

Khoa học[Biên tập]

Trung thế のペルシャ xã hội において, quý tộc giai cấp が khoa học đích nghiên cứu に đối して tài chính chi viện をした lịch sử đích な lệ がある.

バルマク gia(Anh ngữ bản)のパトロン chế độ は, インド khoa học やアカデミー(Anh ngữ bản)の thưởng học chế độ をアラブ thế giới に quảng めることに ký dữ した. Đương thời, バルマク gia はジャービル・イブン=ハイヤーン,ブクティス(Anh ngữ bản)などの học giả の hậu viện giả であった. バルマク nhất môn の権 lực は,Thiên dạ nhất dạ vật ngữに ký されている.

バーナキ (805)は, vật lý học giả のパトロンとして tri られている. Bỉ は đặc に, ヒンディー ngữ の y học thư をアラビア ngữ およびペルシャ ngữ song phương に phiên 訳する sự nghiệp を chi viện した. しかし, こうした loại の bỉ の hoạt động は, イラクの tài phán sở の quản hạt hạ で hành われた. そこでは, ハルン・アル・ラシード(786-809)の mệnh lệnh の hạ, そうした thư tịch がアラビア ngữ に phiên 訳された. こうして, クラサン địa vực とアムダリア xuyên địa khu は, インドからイスラムへの học vấn の di động において hiệu quả đích に vu hồi された. しかしながら, バルマキーの văn hóa đích kiến địa は, その nhất bộ が xuất thân địa であるアフガン bắc bộ に y 拠していることは nghi niệm の dư địa はない. したがって, ヤフヤ・アル・バルマキーの y học への quan tâm は, もはや truy tích bất năng な gia hệ đích vân thống から sinh まれたものではなかったかもしれない.[14]

Giáo hội[Biên tập]

カトリック[Biên tập]

1679 niên 5 nguyệt 6 nhật,スペインで,Thánh mẫu マリアのパトロナージュ (Anh:Patronage of Our Lady) が,Thần thánh tông giáo hội nghị pháp(Anh ngữ bản)により chế định された.スペイン vương のフェリペ4 thếが,スペインの toàn giáo hội を đối tượng とし,イスラム giáo đồ,Dị giáo đồ cập び tha の địch に đối する thắng lợi の ký niệm として,Thánh mẫu マリアにまつわるThánh nhân lịchを chế định したものである.

Anh quốc quốc giáo hội[Biên tập]

Anh quốc quốc giáo hộiにおいて, パトロナージュは, đặc định の giáo khu のThánh chức lộcのための hầu bổ giả を thôi す権 lợi を biểu す dụng ngữ として sử われている.

Trường lão phái giáo hội[Biên tập]

スコットランドGiáo hội パトロネージュ pháp(Anh ngữ bản)(1711 niên -1874 niên )は,スコットランド quốc giáo hộiから đa くの phân phái を sinh み, これによって,Tự do giáo hội( quốc gia の càn hồ から tự do という ý vị ) が thiết lập した.

Cước chú[Biên tập]

  1. ^Sam bổn hân cửu “Diệu pháp viện môn tích ・ chân nhân pháp thân vương と viên sơn ứng cử の môn nhân たち viên sơn ứng thụy ・ ngô xuân ・ trung thôn tắc miêu ・ trường trạch lô tuyết ・ nguyên kỳ” ( 『 hắc xuyên cổ văn hóa nghiên cứu sở kỷ yếu 』16 hào, 2017 niên )
  2. ^Quoted in Michael Rosenthal,Constable,London: Thames and Hudson, 1987, p. 203.
  3. ^F. W. Kent et al., eds.,Patronage, Art, and Society in Renaissance Italy,Oxford,Oxford University Press,1987.
  4. ^Cedric C. Brown,Patronage, Politics, and Literary traditions in England, 1558–1658,Detroit, Wayne State University Press, 1993.
  5. ^[1],British Monarchy website, London.
  6. ^Pew: Impact Of Billionaire Funded Journalism Is Tiny”.2014 niên 5 nguyệt 9 nhậtDuyệt lãm.
  7. ^Davis, Seth: The difference between patrons and fans, Golf.com, April 6 2007.,2014 niên 5 nguyệt 8 nhật duyệt lãm.
  8. ^McGee, Eugene (2010 niên 10 nguyệt 4 nhật ). “'Rules' critics must look at bigger picture”.Irish Independent.2014 niên 5 nguyệt 8 nhậtDuyệt lãm.
  9. ^A new tradition in the GAA?”.Irish Times (2010 niên 9 nguyệt 21 nhật ).2014 niên 5 nguyệt 8 nhậtDuyệt lãm.
  10. ^"Boss Tweed",Gotham Gazette,New York, 4 July 2005.
  11. ^Shakman Decrees”.Encyclopedia of Chicago.2014 niên 5 nguyệt 9 nhậtDuyệt lãm.
  12. ^SHAKMAN v. DEMOCRATIC ORGANIZATION OF COOK CTY”.Leagle.2014 niên 5 nguyệt 9 nhậtDuyệt lãm.
  13. ^Mordechai Zaken, Jewish Subjects and their Tribal Chieftains in Kurdistan: A Study in Survival, Leiden and Boston, Brill, 2007.
  14. ^History of Civilizations of Central Asia, Volume 4, Part 2 By C. E. Bosworth, M.S.Asimov, page 300

Quan liên hạng mục[Biên tập]