コンテンツにスキップ

プロレタリア văn học

Xuất điển: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』

プロレタリア văn học( プロレタリアぶんがく ) とは,1920 niên đạiから1930 niên đạiTiền bán にかけて lưu hành したVăn họcで, ngược げられた労 động giảの trực diện する nghiêm しい hiện thật を miêu いたものである.

Nhật bổn quốc のプロレタリア văn học[Biên tập]

Lịch sử[Biên tập]

プロレタリア văn học の tiên 駆として,1910 niên đạiHậu bán から, のちに〈 đại chính 労 động văn học 〉という vị trí づけをされる, hiện tràng での労 độngThể nghiệm をもつ nhất quần のTác giaたちが hiện れた.Cung đảo tư phuの『 khanh phu 』,Cung địa gia lụcの『 phóng lãng giả phú tàng 』らが đại biểu đích である. ほかにも,Quân đội kinh nghiệmを thư いた tác phẩm など, いわゆる〈Đại chính デモクラシー〉の lưu れとも quan liên したこれらの tác phẩm が, その hậu のプロレタリア văn học に quan hệ したのであった.

Đa phương, ある trình độ の giáo dục を thụ けたTri thức giai tằngからも, 労 động giả の hiện trạng などを văn học で biểu hiện しようとするものも hiện れる.Tiểu mục cận giangKim tử dương vănたちは, tạp chí 『Chủng thì く nhân』を phát khan し, xã hội の hiện trạng の cải cách と kết びついた văn học を thí みた. 1923 niên のQuan đông đại chấn taiに tế してのさまざまな bi kịch を ký lục した『 chủng thì き tạp ký 』は, かれらの thủ による ký lục として cao く bình 価されている.

Vận động としての triển khai[Biên tập]

1924 niên, tạp chí 『Văn vân chiến tuyến』が sang khan された. これは, tân しいプロレタリア văn học の trung tâm đích な tạp chí となった.Bình lâm sơ chi phụThanh dã quý cátが, lý luận đích な diện での luận trận をはった. Đặc に thanh dã の〈 “Điều べた” vân thuật 〉の đề xướng は, tác gia たちの sang tác ý dục を cao めた.Diệp sơn gia thụが “Dâm mại phụ” を,Hắc đảo vân trịが “Đồn quần” を thư くなど, tân しい tác gia たちも đăng tràng した.

しかし, それと đồng thời に, chính trị vận động の lưu れに ảnh hưởng される khuynh hướng もあらわれた. Đặc に, この thời kỳ にXã hội dân chủ chủ nghĩaHệ とCộng sản chủ nghĩaHệ との đối lập が chính trị phân dã であらわれたことが, プロレタリア văn học の trận 営のなかに đối lập を hô び khởi こすことにもなった. 1927 niên には “労 nông vân thuật gia liên minh( 労 vân )” ( diệp sơn gia thụ など ), “Nhật bổn プロレタリア vân thuật liên minh( プロ vân )” (Trung dã trọng trịなど ), “Tiền vệ vân thuật gia đồng minh( tiền vân )” (Tàng nguyên duy nhânなど ) の tam つの đoàn thể が phân lập する trạng thái であった.

1928 niên に, tàng nguyên はこうした sự thái を đả khai しようと, kí tồn の tổ chức はそのままにしての liên hợp thể kết thành を hô びかけた. それに ứng えて, 3 nguyệt 13 nhật に, nhật bổn tả dực văn vân gia tổng liên hợp が kết thành された. しかし, この hô びかけに đối して, 『 văn vân chiến tuyến 』に拠っていた “労 vân” のグループは tích cực đích な tham gia の ý tư biểu kỳ をしなかった. それが, その trực hậu の,Tam ・ nhất ngũ sự kiệnの đạn áp を khế cơ とした “プロ vân” と “Tiền vân” との tổ chức hợp đồng に, “労 vân” が lãnh đạm な thái độ をとりつづけたことともつながっていく.

1928 niên 3 nguyệt, “プロ vân” と “Tiền vân” は, tổ chức đích にも hợp đồng して, tân たにToàn nhật bổn vô sản giả vân thuật liên minh(Nippona Artista Proleta Federacio, NAPF,ナップ)を kết thành した. ナップは『Chiến kỳ』を cơ quan chí にした. ナップが権 uy をもったのは,Tiểu lâm đa hỉ nhịĐức vĩnh trựcという, nhị nhân の tân tiến tác gia によるところが đại きい. Đa hỉ nhị は “Nhất cửu nhị bát niên tam nguyệt thập ngũ nhật”“Giải công thuyền”と lập て続けに trung thiên tiểu thuyết を, trực は trường biên “Thái dương のない nhai”を liên tái し, 『 chiến kỳ 』をプロレタリア văn học の đại biểu đích な tạp chí とした. そのため, hắc đảo vân trị のように『 văn vân chiến tuyến 』 phái からも『 chiến kỳ 』に変わっていくものもあらわれたし,ソ liênから quy quốc したTrung điều bách hợp tửや,Giới xuyên long chi giớiを luận じた “『 bại bắc 』の văn học” で『 cải tạo 』の văn vân bình luận に nhập tuyển したCung bổn hiển trịなどの thư き thủ も, tác gia đồng minh に tham gia していった. 『 chiến kỳ 』では, văn học をXã hội vận độngの tràng にひろげるために, 〈Bích tiểu thuyết〉という,Công tràngの bích に thiếp ったり,ビラにして phối bố できる chưởng biên tiểu thuyết の hình thức を đề xướng もした.

この thời kỳ には, 『 văn vân chiến tuyến 』のほうも,Nham đằng tuyết phuY đằng vĩnh chi giớiのような, kiên thật な tác gia たちが hoạt dược したが, đại tác sự kiện を khởi こすような thân phân tử phân の quan hệ が cường く, それが『 chiến kỳ 』ほどの bình phán を hô ばない nhất nhân でもあった.

1930 niên にひそかにソ liên に độ hàng し,プロフィンテルンの hội nghị に tham gia した tàng nguyên は, quy quốc hậu の1931 niên, văn học tổ chức の đại chúng hóa を đề xướng した. これは, công tràng やNông thônに văn học サークルを tổ chức し, そこを tân しい thư き thủ や đọc giả の cung cấp nguyên にしようとしたものだった. Đạn áp の dư tưởng される trung で, そうした tổ chức hóa への phê phán もあったが, あたらしく,Nhật bổn プロレタリア văn hóa liên minh( Federacio de Proletaj Kultur Organizoj Japanaj, KOPF,コップ) が kết thành された ( 1931 niên 11 nguyệt ). Văn học だけでなく, ほかの vân thuật ジャンルの tổ chức もつくられた.

Tha ジャンルとの giao lưu[Biên tập]

Nhật bổn のプロレタリア văn học vận động の đặc sắc として, tha の văn hóa vân thuật ジャンルとの giao lưu があげられる. とくに,Diễn kịchの phân dã では,Thôn sơn tri nghĩaTá 々 mộc hiếu hoànたちを trung tâm にした, プロレタリア diễn kịch との giao lưu が thịnh んで, “Giải công thuyền” や “Thái dương のない nhai” なども diễn kịch hóa された. Diễn kịch nhân たちは kịch đoànĐông kinh tả dực kịch tràngを trung tâm に hoạt động した.

Ánh họaの phân dã でも,Nhật bổn プロレタリア ánh họa đồng minh( プロキノ ) が kết thành され, giao lưu が thâm まった.

Mỹ thuậtの bộ môn では,Nhật bổn プロレタリア mỹ thuật gia đồng minh( ヤップ ) が kết thành され,Cương bổn đường quýLiễu lại chính mộngたちが hoạt dược した.

1931 niên の〈コップ〉 thành lập には, こうした các ジャンルでの vận động の phát triển が cơ bàn にあった.

Đạn áp の thời đại[Biên tập]

Xã hội 変 cách の khảo えをもつ tác gia は, それぞれの lập tràng から dạng 々な tác phẩm を phát biểu したが,Trị an duy trì phápĐặc biệt cao đẳng cảnh sátによるXã hội chủ nghĩa,Cộng sản chủ nghĩa đích tư tưởng の đạn áp は niên 々 nghiêm しくなっていく. 1933 niên 2 nguyệt 20 nhật に tiểu lâm đa hỉ nhị がTrúc địa cảnh sát thựで ngục tử し,Cộng sản đảngViên が続々と〈転 hướng〉する trung, プロレタリア văn học も từ 々に suy thối していった. すでに1932 niên に “労 vân” は giải tán し, 1934 niên 2 nguyệt には, コップのなかの văn học tổ chức であったNhật bổn プロレタリア tác gia đồng minh( ナルプ ) も giải tán を biểu minh した.

その trung で, cá 々の tác gia は,Lâm phòng hùngのようにプロレタリア văn học の lập tràng tự thể を phóng khí するもの, trung dã trọng trị のように〈転 hướng tác gia 〉として tác phẩm を thư いていくもの, cung bổn bách hợp tử のように xã hội 変 cách の lập tràng を bảo trì し続けるもの, のようなさまざまな đối ứng をしながら, chiến thời hạ の thời đại に đối 処していった. しかし, chiến tranh が toàn diện đích に triển khai される thời kỳ になると, thời lưu を phê phán する tác phẩm はほとんど phát biểu できない trạng thái となった.

この thời kỳ の hoạt động を thụ けて, chiến hậu プロレタリア văn học vận động にかかわった giả の đa くは, tái び xã hội tiến bộ をめざす văn học を hi cầu し,Dân chủ chủ nghĩa văn họcVận động を kỳ に yết げだすこととなった.

Danh xưng について[Biên tập]

ところで,プロレタリアとは,Nhẫm kim 労 động giả giai cấp,Vô sản giả giai cấp を chỉ す ngôn diệp である(プロレタリアート). とすると, プロレタリア văn học とは, 労 động giả giai cấp の văn học と訳せることになるのだが, nhật bổn では,Đông kinh đế quốc đại họcXuất thân であり phụ thân も tri thức tằng に chúc している trung dã trọng trị もプロレタリア văn học の đam い thủ として nhận められているように, xã hội chủ nghĩa, cộng sản chủ nghĩa đích なCách mệnhĐích lập tràng から miêu いた văn học をさし, thư き thủ の xuất thânGiai cấpは vấn đề にしていない. ( ngoại quốc では, そのような tác phẩm にはCách mệnh văn họcという hô び danh を dữ えている ) そこには, chiến tiền の xuất bản の đạn áp が, 『 cách mệnh 』などのことばをそのままの hình で biểu hiện できないという sự tình があったからだと,Tiểu điền thiết tú hùngは『 tọa đàm hội chiêu hòa văn học sử 』 ( tập anh xã ) のなかで ngữ っている. Cách mệnh văn học という danh xưng は, chiến hậu になって, chiêm lĩnh quân による ngôn luận đạn áp (Hắc đảo vân trịの『 võ trang せる thị nhai 』はGHQによって xuất bản を cấm chỉ された ) の thời đại には sử えなかったが, その hậu sử えるようになり,1960 niên đạiには〈Thế giới cách mệnh văn học tuyển〉というシリーズも xuất bản された.

プロレタリア tạp chí[Biên tập]

プロレタリア tác gia ・ bình luận gia[Biên tập]

Category:プロレタリア văn họcも tham chiếu のこと

Nhật bổn cộng sản đảng viên ( プロレタリア văn học vận động thời đại )

プロレタリア văn vân liên minh[Biên tập]

アメリカ hợp chúng quốc のプロレタリア văn học[Biên tập]

アメリカ hợp chúng quốcでもĐại khủng hoảngを bối cảnh に1930 niên đại に xã hội ý thức の cường いプロレタリア tiểu thuyết が đa く thư かれたが, これらは thứ の thời đại にはあまり cố みられなくなっていった[1].しかし, マイケル・ゴールドの『 kim のないユダヤ nhân 』 ( 1930 niên ), ジャック・コンロイの『 văn vô しラリー』 ( 1933 niên ), ジェイムズ・T・ファレルの『スタッズ・ロニガン』3 bộ tác ( 1932-35 niên ) など hậu thế に đọc み継がれた tác phẩm もある[1].

またジョン・スタインベックの1930 niên đại の tác phẩm はTự nhiên chủ nghĩaĐích と bình されているが, đồng thời đại の tác phẩm の trung でも『Nộ りの bồ đào』はプロレタリア văn học として vị trí づけられることがある[2].ただこの『 nộ りの bồ đào 』は thương nghiệp chủ nghĩa の thật thái というプロレタリア văn học の tính cách だけでなく,オクラホマの nông dân がカリフォルニアへ di trụ を mục chỉ す tư をCựu ước thánh thưの『Xuất エジプト ký』に trọng ねることで thần thoại đích yếu tố を gia vị した tự sự thi として cấu thành されている điểm に đặc trưng がある[2].

Xuất điển[Biên tập]

  1. ^abTưu phóng bộ hạo nhất trứ 『アメリカ văn học nhập môn 』 tam tu xã, 2013 niên, 100 hiệt.
  2. ^abTưu phóng bộ hạo nhất trứ 『アメリカ văn học nhập môn 』 tam tu xã, 2013 niên, 137 hiệt.

Quan liên hạng mục[Biên tập]