コンテンツにスキップ

マナー

Xuất điển: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』
曖昧さ回避 この hạng mục では, hành nghi tác pháp (manners)について thuyết minh しています. ヨーロッパの trang viên (manor(s))については “Trang viên #ヨーロッパの trang viên”を, メキシコのバンド (Maná)については “マナー (バンド)”を, その tha の dụng pháp については “マナー ( ái muội さ hồi tị )”をご lãm ください.
ウィキペディア ウィキペディアにおけるマナーについては, “Wikipedia:エチケット”をご lãm ください.

マナー(Anh ngữ:manner) とは, nhân と nhân との quan わりで đương nhiên その tràng diện でしかるべきとされる hành nghi ・ tác pháp のことを chỉ す[1][2].これは tự phân nhất nhân のとき, tha に kiến ている nhân が thùy も cư ない tràng hợp でもそれを thủ ることが vọng ましい価 trị quanである[ chú 1].

マナーと đồng dạng の ý vị を trì つ ngôn diệp としてエチケット(Anh ngữ:etiquette)というものがあり,Nhật bổnではエチケットはマナーと bỉ べより hiệp い ( cận い ) lĩnh vực の nhân gian quan hệ について sử われること[ chú 2]が đa い[3].Lệ えば “Phục trang や phát hình のThanh khiếtCảm やThể xúの phối lự” や “Nhân の tiền ではゲップやPhóng thíを khống える” などのような sinh lý đích bất khoái cảm を hồi tị する trang bị や hành vi も, どちらかというとエチケットが sử われる.

Nhật bổn では “マナー” は xã hội ・ tập đoàn を ý thức し, xã hội ・ tập đoàn toàn thể として khí trì ちよく quá ごせるような hành động の thủ り phương に dụng いられ, “エチケット” は tương thủ ・ cá nhân を ý thức し, いま mục の tiền にいる tương thủ が bất khoái な khí phân にならないようにする khí phối りの thật tiễn に dụng いられる[4].

Khái yếu[Biên tập]

マナーはQuốcやDân tộc,Văn hóa,Thời đại,Tông giáoのさまざまな tập quán によって hình thức が dị なる[5][6].ある quốc では vấn đề ないことが, tha の quốc ではマナー vi phản とされることがある. たとえば “テーブルマナー”を lệ にとれば,Nhật bổnQuốc nội では thực sự の tế にPhạn oảnを trì ち thượng げて khẩu につけて thực べることが nhất bàn đích で, nhật bổn nhân のほとんどはそれについて đặc に hà も cảm じていないが, thế giới の quốc 々ではNhất bàn luậnとして ngôn うと,OảnやMãnhを trì ち thượng げたり, khẩu につけることは trọng đại なマナー vi phản である[ chú 3].Nhất phương, âu mễ のフォークは thực べ vật を đột き thứ して sử っても, すくうように sử っても lương いとされるが, nhật bổn の trứ は thực べ vật を “つまむ” ようにして sử うものであり, “Trứ で thực べ vật を đột き thứ してはいけない” というのが tác pháp である. また thực sự trung の âm に quan しても, ヨーロッパでは “どんな liêu lý であれ âm を lập てて thực べては tuyệt đối にいけない” というのがマナーであるが, nhật bổn では “( “Khẩu を bế じて噛み, “クチャクチャ” などと噛む âm を lập ててはいけない” ということは tây dương と cộng thông だが )Kiều mạchなどでは nghịch に ( かなりの ) âm を lập ててすすって thực べてよい” と ( vân thống đích には ) されている[ chú 4].

このようにマナー ( tác pháp ) は quốc ・ dân tộc ・ văn hóa ・ thời đại などでかなり dị なっている. マナーは, biểu diện đích にはPháp luậtやTựu nghiệp quy tắc(ルール) のように cường chế lực を trì つものではなく, điều văn などにPhạt tắcが minh ký されているわけではないが, thật tế にはそれを thủ らない giả はその nhân のPhẩm cáchを nghi われ, tràng hợp によってはその tràng を thối tràng させられるなどの xã hội đíchChế tàiを thụ けるものである tính cách が cường い. マナーは xã hội の trung の dạng 々な tràng sở と cơ hội およびHành sựやThôi し vậtなどの tràng diện で vấn われることが đa く,ビジネスマナーはビジネスマンの trọng yếu な bình 価 chỉ tiêu の nhất つとなり, また, công thức hành sự やQuan hôn táng tếなどの đặc biệt に cải まった tràng diện ではPhục trang quy định(ドレスコード)や thực sự tác pháp (テーブルマナー)などについてより nghiêm しくそれを vấn われることもある.

Tây dương の thực sự のマナー[Biên tập]

Dương thực は âu châu のヨーロピアン・スタイルと bắc mễ のアメリカン・スタイルに đại biệt することができるが, cộng thông する bộ phân も đa い[7].

  • Toàn viên が tịch に trứ いたのち, chủ tân がナプキンに thủ をしたタイミングから tha の nhân も thủ に thủ る[8].ナプキンは tất に quải け, tịch を ly れる tế はナプキンを y tử に trí く. Quy る tế にナプキンをテーブルに trí いて khứ る[7].
  • カトラリーLoại を trì つのは cơ bổn は hữu thủ. スプーンも hữu thủ. フォーク ( だけを trì つ tràng hợp ) も hữu thủ. ナイフも hữu thủ. これが nguyên tắc.
    • ただし, ２つのカトラリーを đồng thời に trì たなければいけない tràng hợp, ( つまり thực べ vật を thiết ってから thực べるために, ナイフとフォークを đồng thời に trì つ tràng hợp は ), hữu thủ でナイフを, tả thủ でフォークを trì つ ( tả lợi きの nhân も đồng じ ). なお thực べる thời は, ( nhất đán, ナイフをテーブルに trí いて, その đoạn giai で thủ に trì つカトラリーはひとつになるので, nguyên tắc に lệ り ) フォークを hữu thủ に trì ち thế えてもよい. Mãnh thượng の thực べ vật は tả đoan から thiết り tiến め khẩu にする. フォークとナイフは ngoại trắc に trí かれているものから thuận に sử dụng する.
    • Xã đoàn pháp nhânNhật bổn ホテル・レストランサービス kỹ năng hiệp hộiのThạch trạch quốc trọngChuyên vụ lý sựによると, hiện đại の phong triều からすると, ナイフとフォークを tả hữu nghịch に trì ってもマナー vi phản にはならないという[9].( tả lợi きへの phối lự である )
  • Mãnh の thượng にナイフとフォークをクロスさせて ( または “ハ” の tự を miêu くように ) trí くと "まだ thực sự trung" のサインであり, mãnh の thượng に ( すっかり tái せるように ) そしてきっちり tịnh べて trí くと "Thực べ chung えた" のサイン. ナイフの nhận は thường に tự phân の trắc に hướng ける. Nhất độ sử ったナイフやフォークをテーブルの thượng には trí いてはいけない[7].( なお, thông thường "まだ thực sự trung" のサインを tống るために “ハ” の tự を miêu くように trí く thời は, âu mễ nhân は nhất bàn に, ナイフ・フォークの tiên đoan trắc を mãnh のフチに, ナイフ・フォークのハンドル trắc の đoan をテーブルの thượng に, つまりテーブルと mãnh の gian にまるで “Kiều độ しするように” trí く ( つまり mãnh の thượng にフォーク・ナイフの toàn thể を tái せない ). こうすると cấp sĩ はそのままでは vật lý đích に mãnh を trì ち thượng げることができず, このように vật lý đích に khốn nan にすることで mãnh を trì ち khứ ってもらいたくない, という ý chí を minh xác に biểu minh している. Phản đối に "Thực べ chung えた" のサインを xuất すためにナイフ・フォークを tịnh べて trí く tràng hợp は, ナイフ・フォークをすっかり mãnh の thượng に tái せ, cấp sĩ がそのまま giản 単に mãnh とナイフ・フォークをワンセットで hạ げることができるように phối lự する. )
  • Khẩu を khai bế しながら âm を lập てて thực べてはいけない ( thực べる âm をたててはいけない. Thực khí の âm を lập てるのもいけない. ).スープは ẩm み vật ではなく thực べる vật として tồn tại するため[8],Âm を lập ててスープを ẩm むことはスープを thực べる vật として tráp っていないことを kỳ すことになる.
  • Mãnh に khẩu をつけない, khí を trì ち thượng げない. ( ただし, mãnh に khinh く thủ を thiêm えるだけならよい ). Khẩu に vật が nhập ったまま điệp らない[10].
  • Ẩm み vật は hữu thủ trắc, パンなどは tả thủ trắc に trí くようにする[11][7].

Nhật bổn の thực sự の tác pháp[Biên tập]

Tường tế は “Nhật bổn の thực sự tác pháp”を tham chiếu

Nhật bổn の thực sự はTrứを sử うのが cơ bổn なので, trứ にまつわる tác pháp が đa い. Trứ は “はさむ” や “つまむ” ようにして sử うものであり, thực べ vật を đột き thứ してはいけない, とされている. 2 bổn を tả hữu biệt 々の thủ で trì つのもいけない.

Trứ は phối thiện thời の vị trí は, trứ の “Đầu” ( つまり thái いほう ) を hữu にして, oản などの thủ tiền に,Hoành hướng きにTrí く ( tây dương のカトラリーが縦 hướng きに, mãnh の tả hữu に phối trí されるのとは đối chiếu đích である ). Chính thức にはTrứ trí きが sử われ, thực sự の đồ trung で trứ を nhất đán trí く tràng hợp は trứ trí きに, trứ の tiên đoan ( すでに thực べ vật がついている ) が không trung に phù くように trí く.

“Thực sự trung に thực べる âm はあまり lập てないほうがよく, khẩu を khai けて噛んで “クチャクチャ” などと âm を lập てるのはマナー vi phản だ” というのは tây dương と cộng thông であるが, nhật bổn の tràng hợp はかなり đại きな lệ ngoại があり, “Kiều mạch loại はズズズなどと đại きな âm をたててすすってよい” とか, むしろ “Kiều mạch だけはそのように thực べるのが lương い” などと ( vân thống đích には ) されてきた[ chú 4].

“Hiềm い trứ”も tham chiếu

Thế giới のエチケット[Biên tập]

Dĩ hạ, ngũ thập âm thuận

Cước chú[Biên tập]

[Cước chú の sử い phương]

Chú 釈[Biên tập]

  1. ^この tràng hợp は “マナー” ではなく “Đạo đức”( モラル ) として luận じられるのが nhất bàn đích である.
  2. ^Lệ えば “Dịch の cấu nội でマナーを thủ る” “Điện xa の xa nội でエチケットに khí をつける” など.
  3. ^Lệ えば hàn quốc ではOảnはThực trácに trí いたままTrứやThiなどで thực べ vật を khẩu にはこぶのがマナーだとされている. Âu mễ でも mãnh を trì ち thượng げて khẩu に cận づけることは trọng đại なマナー vi phản であり, lệ えばスープは “Thực べるもの” という khái niệm 枠でとらえ, スープ mãnh はテーブルに trí いたまま tráp いスープはスプーンで thích lượng すくい khẩu に vận ぶ.
  4. ^abCận niên においてこの cảm 覚はそれなりに変 hóa してきていて, “Kiều mạch もできるだけ âm を lập てないほうがよい” と cảm じる nhân の cát hợp がかなり tăng えてきており, マナーが変 hóa しつつある.

Xuất điển[Biên tập]

  1. ^Xuất điển: 『 quảng từ uyển 』・『 đại từ lâm 』 tha
  2. ^Anh ngữ の "manner" は, “Sĩ phương ・やり phương ・ lưu nghi, thái độ, hành nghi ・ tác pháp, phong tập, ～ phong” などの quảng い ý vị がある. Xuất điển:goo từ thư anh hòa từ thư manner(goo từ thư) 2011 niên 7 nguyệt 24 nhật duyệt lãm.
  3. ^“マナー” の ý vị は? Chủng loại や loại ngữ “エチケット” との vi いを giải thuyết
  4. ^マナー? エチケット? | ことば ( phóng tống dụng ngữ ) - tối cận khí になる phóng tống dụng ngữ | NHK phóng tống văn hóa nghiên cứu sở
  5. ^Xuất điển: 『 hội でわかる マナー sự điển 』 hiện đại マナー・フォーラム tây đông xã 1996 niên 8 nguyệt p.1.
  6. ^Xuất điển: 『ポイントがわかるマナー thủ trướng 』 ngoại sơn tình ngạn giả đảo cảnh tử tây đông xã 2002 niên 9 nguyệt p.1.
  7. ^abcdProper Table Manners
  8. ^abTrang tư chân nhânNguyên điền bảo( biên ) “Cung đình liêu lý のスタイルデザイン” 『 thực văn hóa のスタイルデザイン』< địa vực デザイン học hội tùng thư > đại học giáo dục xuất bản 2015ISBN 9784864293389pp.185-186.
  9. ^Đại lộ trực tai ・フェリシモ tả きき hữu の hội 『 tả ききでいこう! Ái すべき21 thế kỷ の cá tính のために』 chu thức hội xã フェリシモ, 2000 niên, 95 hiệt.
  10. ^Xuất điển: 『 sinh hoạt cơ bổn đại bách khoa 』part6 “テーブルマナー: Dương thực”
  11. ^Business Etiquette in Brief, Ann Maine Sabath, 1993

Quan liên văn hiến[Biên tập]

  • 『マナーと thường thức sự điển 』Tự do quốc dân xã( hiện đại dụng ngữ の cơ sở tri thức 2007 niên bản phó lục )
  • 『 sinh hoạt cơ bổn đại bách khoa 』 (Tập anh xã)

Quan liên hạng mục[Biên tập]

Ngoại bộ リンク[Biên tập]

“https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=マナー&oldid=99019257”から thủ đắc