Tam viên
Tam viên( さんさる, さんえん ) とは3 thất のViênが lạng thủ でそれぞれMục・Nhĩ・Khẩuを ẩn し, “Kiến ざる, văn かざる, ngôn わざる”という duệ trí の3つの bí mật を kỳ す ý tượng である.
Nhật bổn における tam viên
[Biên tập]Nhật bổn ngữ の ngữ lữ hợp わせから nhật bổn が tam viên phát tường の địa と tư われがちだが, 3 thất の viên というモチーフ tự thể はCổ đại エジプトやアンコール・ワットにも kiến られるもので,シルクロードを vân い trung quốc を kinh do して nhật bổn に vân わったという kiến giải がある[1].『Luận ngữ』に “Phi lễ vật thị, phi lễ vật thính, phi lễ vật ngôn, phi lễ vật động” ( lễ にあらざれば thị るなかれ, lễ にあらざれば thính くなかれ, lễ にあらざれば ngôn うなかれ, lễ にあらざればおこなうなかれ ) という nhất tiết がある. Nhất thuyết に, こうした “Bất kiến ・ bất văn ・ bất ngôn” の giáo えが8 thế kỷごろ,Thiên đài tôngHệ の lưu học tăng を kinh do して nhật bổn に vân わったという. Tam viên のモチーフは,Canh thân tín ngưỡngの vân bá とともに cận thế dĩ hàng quảng く dụng いられるようになり, chủ tôn のThanh diện kim cươngを miêu く tế, その túc nguyên に tam viên が thiêm えられた lệ が đa い. またCanh thân thápにも đa く tam viên が điêu り込まれている. Thiên đài tông は bỉ duệ sơn の trấn hộ xã のNhật cát đại xãと mật tiếp な quan hệ にあり, nhật cát đại xã を bổn tôn とし, viên を thần sử とするSơn vương tín ngưỡngが,Canh thân tín ngưỡngと tập hợp した kết quả ともいう.
Nam phương hùng namによれば thanh diện kim cương と viên の quan hệ はインドに khởi nguyên があり, thanh diện kim cương はインドのラーマーヤナThuyết thoại の chủ nhân công ・ラーマの bổn thể たるヴィシュヌ thầnの転 hóa であり, tam viên はラーマに sĩ えたハヌマーンの変 hình という[2][3].また canh thân の “Thân =さる” である, canh thân tín ngưỡng で nhân の ác sự を giam thị して thiên đế に báo cáo する tam thất の “Tam thi trùng”を phong じるため, ác sự を kiến ず, văn かず, thoại さない tam thất の viên を xuất したなどの thuyết もある. Giang hộ trung kỳ に xuất bản された『Hòa hán tam tài đồ hội』の “Canh thân” の hạng を kiến ると tam viên の挿 hội が thiêm えられている[4].
-
Canh thân tín ngưỡng と tam viên その (1)
Thanh diện kim cương tượng と tam viên. -
その (2)
Thạch tượng の thanh diện kim cương と tam viên. Thiên diệp huyệnTập chí dã thị.
Các quốc における tam viên
[Biên tập]この tiết のGia bútが vọng まれています. |
Giang hộ sơ kỳ のTả thậm ngũ langTác と vân えるNhật quang đông chiếu cungの thần cứu xá に thi されているレリーフは, minh trị thời đại になると hải ngoại にも thiệu giới されて, やがて thế giới đích に tối も hữu danh な tam viên のひとつとなった.
Thế giới các địa で phật giáo の bố giáo hoạt động をしていた nhật bổn nhân tăng lữ のĐằng tỉnh nhật đạtは1933 niên,インドのマハトマ・ガンディーを phóng vấn し diện hội, đằng tỉnh はガンディーの phi bạo lực chủ nghĩa に cộng minh し, ガンディーに tam viên tượng を tặng った[5].この tam viên tượng の giáo えに cộng cảm したガンディーは dĩ hậu, thường に3 thất の viên の tượng を thân につけ[6],“Ác を kiến るな, ác を văn くな, ác を ngôn うな” と dân chúng に giáo えたとされており, インドのGiáo khoa thưなどにも “ガンディーの tam viên” が yết tái されている. また,アメリカ hợp chúng quốcではGiáo hộiのNhật diệu học giáoなどで tam viên を dụng い “Ổi tiết なものを kiến ない” “Tính đích な tổn を văn かない” “Hư や ti ổi なことを ngôn わない” よう dụ すことがあるという.
-
Thế giới đích に hữu danh なNhật quang đông chiếu cungの tam viên tượng
-
“ガンディーの tam viên”. インド・アフマダーバード.
-
“ここを xuất るとき, quân たちの kiến たこと, やったこと, văn いたことを trì ち xuất すな”. Mễ quốc tình báo cơ quan quan liên thi thiết の chức viên hướng け khán bản.
-
Anh quốc ・ノリッジにて.
4 thất mục の viên
[Biên tập]また, タイなどの nhất bộ の địa vực では, “Kiến ざる, văn かざる, ngôn わざる” に4 phiên mục の viên を gia えた, いわばTứ viênなる vân thừa が vân えられている[7].この viên は thủ で cổ gian を ẩn した tư をとり, “せざる”, tức ち tính đích な bất đạo đức を giới めるものとされる. この4 thất mục の viên に quan して, thượng に kỳ した『 luận ngữ 』の cảnh cú の4 phiên mục の văn ngôn “Phi lễ vật động” との quan liên が chỉ trích されている[7].
また biệt vân に4 thất mục の viên は, thủ で tị を phúc った tư を thủ り, “Xú わざる” の ý を biểu すともされる[8].
Nhật cát đại xã には bình an thời đạiLương nguyênが nguyện văn を phủng げた tế tam viên に nhân んで vịnh んだとされる “Thất viên ca” が vân えられており[9],この trung に “Kiến ず văn かず ngôn わざる tam つのさるよりも tư わざるこそまさるなりけれ” とあることから “Tư わざる” を4 thất mục の viên とするものもある. なおこの “Thất viên ca” に quan しては tha thuyết と bỉ giác して thời đại が đại きく tiền hậu することから, dân tục học giả のTiểu hoa ba bình lụcは hậu thế の sang tác であると kết luận している[10].
Tam viên コレクション
[Biên tập]Đại phản phủに sở tại するQuốc lập dân tộc học bác vật quánには thế giới の tam viên コレクションがある. Đồng bác vật quán の dân tộc văn hóa nghiên cứu bộ giáo thụTrung mục hoằng duẫnによって, đồ tập が xuất bản されている.
Tam viên を đề tài にした tác phẩm
[Biên tập]- Thủy diệu nhật のカンパネラ“Kiến ざる văn かざる ngôn わざる” ( 2018 niên )[11]
Hội văn tự
[Biên tập]2010 niênリリースのUnicode6.0にて, tam viên のHội văn tựが thật trang されている.
Ký hào | Unicode | JIS X 0213 | Văn tự tham chiếu | Danh xưng |
---|---|---|---|---|
🙈 | U+1F648 |
- |
🙈 🙈 |
SEE-NO-EVIL MONKEY |
🙉 | U+1F649 |
- |
🙉 🙉 |
HEAR-NO-EVIL MONKEY |
🙊 | U+1F64A |
- |
🙊 🙊 |
SPEAK-NO-EVIL MONKEY |
Cước chú
[Biên tập]- ^『 thế giới の tam viên -その nguyên lưu をたずねて』Nhân văn thư viện2009 niên
- ^ Nam phương hùng nam 『 thập nhị chi khảo 』 “Hầu に quan する vân thuyết”(Thanh không văn khố)
- ^ Trung thôn trinh lí 『 nhật bổn động vật dân tục chí 』 hải minh xã, 1987 niên. 9-14ページ
- ^ Tự đảo lương an 『 uy hán tam tài đồ hội 』 ( hán văn による phục khắc bản ), trung ngoại xuất bản xã, 1901 ( minh trị 34 ) niên.[1]
- ^“Embassy of India Tokyo, Japan”.www.indembassy-tokyo.gov.in.2022 niên 8 nguyệt 25 nhậtDuyệt lãm.
- ^“An bội tổng lý đại thần のサバルマティ・アシュラム phóng vấn”.Ministry of Foreign Affairs of Japan.2022 niên 8 nguyệt 25 nhậtDuyệt lãm.
- ^abGiang đằng thủ tổng (2000). “Tam viên と “やる khí””.Nhật bổn nông dược học hội chí25:187-188.
- ^“Searching for the fourth monkey in a corrupted world”.web.archive.org(2015 niên 8 nguyệt 28 nhật ).2020 niên 4 nguyệt 11 nhậtDuyệt lãm.
- ^“Tam tỉnh tự > giáo nghĩa の thiệu giới > pháp の hoa > tam viên ( thất viên ca より )”.www.shiga-miidera.or.jp.2020 niên 4 nguyệt 11 nhậtDuyệt lãm.
- ^Tiểu hoa ba bình lục (1973). “Canh thân tín ngưỡng と tam viên”.Dân tộc học nghiên cứu37(4): 312-313.
- ^Thủy diệu nhật のカンパネラが “Đào thái lang” dĩ lai のアニメMV công khai, huyễn の viên “せざる” とは,Âm lặc ナタリー, 2018 niên 6 nguyệt 2 nhật.
Tham khảo văn hiến
[Biên tập]- Trung mục hoằng duẫn『 thế giới の tam viên ― kiến ざる, văn かざる, ngôn わざる』Đông phương xuất bản,1997.12,ISBN 4885915449
Quan liên hạng mục
[Biên tập]- Trật phụ thần xã-Kỳ ngọc huyệnTrật phụ thịTrung tâm bộ にある thần xã. Bổn điện には, nhật quang đông chiếu cung の tam viên と chính phản đối の “よく kiến て・よく văn いて・よく thoại す” tam viên ( お nguyên khí tam viên と hô ばれる ) の điêu り vật がある. Bổn điện はThiên chính20 niên (1592 niên) にĐức xuyên gia khangが ký tiến したものであり, kiến trúc dạng thức は hậu の nhật quang đông chiếu cung のモデルになったとされる.
Ngoại bộ リンク
[Biên tập]- Thế giới の tam viên(Quốc lập dân tộc học bác vật quán,Đặc biệt triển “Việt cảnh する dân tộc văn hóa ―いきかう nhân びと, まじわる văn hóa” イントロ triển kỳ )