コンテンツにスキップ

Tiên sử thời đại

リンクを biên tập
Xuất điển: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』
Nhân loại học
Pioneer Placque
Pioneer Placque
Hạ vị phân dã
Thủ pháp
Chủ yếu khái niệm
Lĩnh vực
Quan liên ký sự
カテゴリカテゴリ

Tiên sử thời đại( せんしじだい,Anh:Prehistory,La:præ=の tiền +Hi:ιστορία= lịch sử ) は, “Lịch sử thời đại( hữu sử thời đại )” dĩ tiền のLịch sửのThời đại khu phânに đương たり,Văn tựを sử dụng する tiền のNhân loạiの lịch sử である[1].1838 niên にスウェーデンのスヴェン・ニルソン(Anh ngữ bản)が trứ した『Skandinaviska Nordens Urivanare,Lund ( bắc âu スカンディナヴィアの nguyên trụ dân ) 』において dụng ngữ “forhistoria ( tiên sử )” を dụng い[2][ chú 1],1851 niên にダニエル・ウィルソン(Anh ngữ bản)が trứ tác 『The Archaeology and Prehistoric Annals of Scotland ( スコットランドの khảo cổ học と tiên sử thời đại の niên đại ) 』でAnh ngữQuyển に thiệu giới し[2],1865 niên にジョン・ラボックが『Pre-historic Times ( tiên sử thời đại ) 』を phát biểu[3]して dĩ lai, anh ngữ の単 ngữ として “prehistoric” が quảng く sử われた[4][5].

Khái yếu[Biên tập]

Tiên sử thời đại の đối tượng phạm 囲は, định nghĩa に trung thật ならばVũ trụKhai tích dĩ lai のThời gianPhạm 囲が cai đương する. しかし nhất bàn đích にはĐịa cầuThượng でSinh mệnhĐản sinh が khởi こってからの thời đại が thủ tráp われ, đặc にNhân loạiが xuất hiện してから dĩ hàng と tróc えられることが đa い[6][7].この nhân loại phát tường hậu の thời đại はTam thời đại pháp(Anh ngữ bản)というそれぞれの thời に sử われた chủ yếu なĐạo cụLoại の chủng loại に cơ づくThạch khí thời đại(Cựu thạch khí thời đại,Tân thạch khí thời đại[8]),Thanh đồng khí thời đại,Thiết khí thời đạiというLiên 続した thời gian ごとの(Anh ngữ bản)Thời đại khu phân(Anh ngữ bản)が dụng いられ, それ dĩ tiền はĐịa tằngが hình thành された thời kỳ を nguyên としたTằng vị học(Anh ngữ bản)ĐíchĐịa chất ký lục(Anh ngữ bản)に cơ づいてĐịa chất thời đại単 vị で phân けられる. ただし,マカリスター(Anh ngữ bản)などは thạch khí thời đại に tiên hành する gia công tính に ưu れるMộc tàiを lợi dụng した mộc khí thời đại を đề xướng し, また nhân loại sử において đạo cụ を sử わない thời đại というものも tưởng định される[9].また, tân thạch khí thời đại と thanh đồng khí thời đại の gian にĐồng khí thời đạiが nhập る tràng hợp もある.

“Tiên sử thời đại” と “Lịch sử thời đại” を minh liễu に khu biệt する cơ chuẩn は, その thời kỳ に ký されたVăn hiếnの tồn tại hữu vô による[10].Văn tự が sơ めて dụng いられたのは địa vực によって dị なるが thanh đồng khí thời đại hậu kỳ から thiết khí thời đại trung kỳ の khoảnh と phân tích されており, この thời kỳ から địa vực đích な hữu sử thời đại が thủy まる. しかし, tiên sử thời đại と hữu sử thời đại との gian にはThần thoạiやVân thừaなど khẩu thuật ký lục が vân える “Nguyên sử thời đại”または “Trung gian thời đại” (Intermediate Age) も trí かれる[10].そのため, lịch sử gia は văn tự ký lục だけに lại らず,Khảo cổ họcに đại biểu されるTự nhiên khoa họcやXã hội họcĐích phân tích を thủ り nhập れて,Thái cổ の lịch sử(Anh ngữ bản)に đối する giải tích を hành う[10].

Định nghĩa[Biên tập]

イギリスのストーンヘンジ.おおよそ4,500-4,000 niên tiền のTân thạch khí thời đạiに kiến てられた.

Định nghĩa において văn thư ký lục が vô いとされる tiên sử thời đại は, それを thủ り tráp う tế に thời đại の kiến cực めが đặc に trọng yếu となる. しかしはっきりとそれを đoạn định できる thủ pháp は19 thế kỷ になるまで khai phát されていなかった[11].そのため, sơ kỳ の tiên sử thời đại nghiên cứu は,Phát quật・Địa chấtおよびĐịa lýĐiều tra ・Tự nhiênや văn tự を trì たないDân tộcのTập quánを phân tích するなどの, khảo cổ học や hình chất luận đíchNhân loại họcに lại らざるを đắc なかった[6].また,Di vân học giả(Anh ngữ bản)によるNhân khẩuPhân bố や lịch sử đích なNgôn ngữ họcもこの nghiên cứu に kiến thức を đề cung した[7].Văn hóa nhân loại họcはHôn nhânやMậu dịchの khởi nguyên や ba cập の dạng tử を tri らしめ, tiên sử thời đại の nhân loại がどのような văn hóa bối cảnh の trung にあったかについて phong phú な tình báo を đề cung した[7].この tha にも,Cổ sinh vật học,Sinh vật học,Hoa phấn học(Anh ngữ bản),Thiên văn khảo cổ học,Bỉ giác ngôn ngữ học,Nhân loại học,Phân tử di vân họcなど đa くの tự nhiên khoa học ・ xã hội khoa học が tiên sử thời đại phân tích に tình báo をもたらした.

Tiên sử thời đại における nhân loại の lịch sử は, ký lục されたBiên niênĐích lịch sử だけでは phán đoạn することは bất khả năng であり, もっぱらDi tíchやDi vậtなどの phát quật を thông じたKhảo cổ văn hóaĐích phân tích から đắc ることになる[12].

Tiên sử thời đại の chung わりについても, hữu ý な học thuật đích lịch sử ký lục が phát sinh する thời kỳ という điểm で kiến る hạn り, địa vực ごとに dị なってくる. Lệ えば,エジプトは kỷ nguyên tiền 3200 niên khoảnh には ký lục が tác られ thủy めるために tiên sử thời đại は chung yên したと ngôn えるが,ニューギニア đảoは đồng dạng の ý vị では kỷ nguyên hậu の1900 niên tiền hậu に tiên sử thời đại を chung えたと ngôn わざるを đắc なくなる.アメリカ đại lụcについても, dĩ tiền はクリストファー・コロンブスによる phát kiến dĩ tiền を “Tiên sử thời đại” と tráp うこともあった[13].

アウグスト・シュライヒャーとフリードリヒ・マックス・ミュラーは ngôn ngữ học の quan điểm から tiên sử thời đại と hữu sử thời đại を khu phân した. これによると, tiên sử thời đại のNgôn ngữとは単 độc の âm tiết を tịnh べるような trạng thái から giao trứ や khuất chiết などの hình thái を trì つに chí る đoạn giai であり, これが権 lựcの phát sinh とともにVăn phápの chỉnh lý など cộng thông ngôn ngữ としての thể tài が chỉnh いつつ văn tự ngôn ngữ が thành lập したという. マラメルによると, これらは nhân gian tập đoàn の tri tính が ngôn ngữ に cập ぼす変 hóa について, pháp tắc đích に thuyết minh する thí みである[14].

Nhân loại の phát sinh[Biên tập]

Viên から tiến hóa して nhân loại が đản sinh した thời kỳ は, ước 400 vạn niên tiền と ngôn われる. Tối cổ の nhân loại hóa thạch はアウストラロピテクスなどViên nhânであり, bỉ らは nhị túc bộ hành をして phi thường に giản 単なThạchChếĐạo cụを sử dụng した[15].Bỉ らの phát sinh や tiến hóa の quá trình には dạng 々な thuyết が đề kỳ されている.

Thạch khí thời đại[Biên tập]

Cựu thạch khí thời đại[Biên tập]

Tường tế は “Cựu thạch khí thời đại”および “アフリカ単 nhất khởi nguyên thuyết”を tham chiếu
ミトコンドリアDNAをTập đoàn di vân họcで phân tích した kết quả から đắc られた sơ kỳ の nhân loại の di động(en)Đồ. Sổ tự は hiện đại を khởi điểm に1000 niên単 vị で tố った thời kỳ を biểu す.

“Cựu thạch khí thời đại” (Paleolithic) は “Thạch khí thời đại の cổ い khoảnh” を ý vị し, thạch を đạo cụ として dụng い thủy めた thời kỳ を chỉ す thạch khí thời đại の sơ kỳ に đương たる thời đại khu phân となる. これもさらに khu phân され, sơ kỳ に đương たるTiền kỳ cựu thạch khí thời đại(Anh ngữ bản)はホモ・サピエンスの tiền đoạn giai に đương たるホモ・ハビリス( と cận duyên chủng ) が thạch khí loại を sử い thủy めた ước 250 vạn niên tiền khoảnh に tương đương する[16].

Sơ kỳ のホモ・サピエンス đăng tràng は, ước 20 vạn niên tiền のTrung kỳ cựu thạch khí thời đại(Anh ngữ bản)となり, bỉ らは sơ bộ đích な ngôn ngữ を tráp うのに sung phân な năng lực を hoạch đắc する変 hóa が,Đầu cái cốtのNgạcBộ cốt cách を phân tích した kết quả から nhận められた[17].Xuất アフリカを quả たす7 vạn から5 vạn niên tiền には, bỉ らが sử う thạch khí やCốt giác khíなど sử dụng する đạo cụ loại は tinh xảo で chủng loại も phong phú になり[18],Mai táng(Anh ngữ bản)[15]や nguyên thủy đích なÂm lặc(Anh ngữ bản)[19]が kiến られるようになった sự も trung kỳ cựu thạch khí thời đại の đặc sắc である. Trung kỳ cựu thạch khí thời đại の văn hóa は chủ にホモ・サピエンスが đam ったが,ネアンデルタール nhânやデニソワ nhânも nhất bộ cộng tồn していた.

Vân thuật(Anh ngữ bản)は ước 3 vạn niên から ước 1 vạn niên tiền の hậu kỳ cựu thạch khí thời đại には thủy められていたと ngôn われる. フランスのラスコー động quậtの bích họa やヴィレンドルフのヴィーナスが chế tác されたのもこの thời kỳ に tương đương する. また,Sổの khái niệm もつくられたらしく,コンゴ dân chủ cộng hòa quốcで xuất thổ したヒヒの cốt に khắc まれた ký hào は tối cổ の sổ biểu hiện と tư われる.[16]

Cựu thạch khí thời đại に nhân loại は,Thú 猟 thải tập xã hội[20]でDu mục dânĐích な sinh hoạt を tống っており,その xã hội(Anh ngữ bản)も phi thường に tiểu quy mô で bình đẳng なものだったが, phong phú なThực lươngĐiều đạt が khả năng なところや,Trữ tàngPhương pháp の phát triển によってThủ trườngやXã hội giai tằngを trì つような phục tạp なCộng đồng thểを cấu thành していたところもあった.

Trung thạch khí thời đại[Biên tập]

Tường tế は “Trung thạch khí thời đại”を tham chiếu
Hoàn mộc chu.

“Trung thạch khí thời đại” (Mesolithic, Middle Stone Age) は,Thạch khí thời đạiの trung ごろに đương る ước 20,000 niên tiền から ước 9,000 niên tiền の thời kỳ[16]を chỉ すが, これは nhân loại のKỹ thuậtPhát triển に cơ づいた khu phân である. この thời kỳ は ước 10,000 niên tiền に đương たるCanh tân thếの chung わり khoảnh に thủy まり, địa vực によって dạng 々なNông canhの đạo nhập を chung わりの khế cơ とする.

Cận đôngなど nhất bộ địa vực では,Canh tân thếの chung わり khoảnh には nông canh が thủy まっており, そのようなところでは trung thạch khí thời đại の định nghĩa は đoản い kỳ gian のあやふやなものになる. またBăng hàの ảnh hưởng を thụ ける địa vực では “Á cựu thạch khí thời đại”もしくは “Mạt kỳ cựu thạch khí thời đại” という dụng ngữ が thích する. Nghịch にĐệ tứ kỳ băng hà thời đại(Anh ngữ bản)Chung yên によって tự nhiên hoàn cảnh が hảo 転する ân huệ を thụ けた địa vực は, はっきりした trung thạch khí thời đại を nghênh えた.Bắc âuでは, quảng がる thấp địa đái から thực lương をたくさん đắc ることが xuất lai た. Đồng dạng に,マグレモーゼ văn hóaやアジール văn hóa(Anh ngữ bản)なども phong phú な tư nguyên を bối cảnh に nhân loại が phát triển を kiến せた. ヨーロッパ bắc bộ ではこのような thời đại は6000 niên tiền まで続いた.

この thời đại の di tích は thiếu なく điểm tại trạng thái にあり, cổ đại のごみXá て tràng であるBối trủngTrình độ しかめぼしいものが kiến つからない tràng hợp もしばしばである. しかし bối trủng はその đương thời の sinh hoạt dạng thức に quan する tình báo を dữ える. Thực lương はBối xácLoại に hạn らず động vật やĐiểu loạiの cốt など, また kí にKhuyểnを tự う tập quán を trì っていた sự, thời に nhân cốt や thạch khí loại も phát kiến される[21].

Đa くの địa vực で, trung thạch khí thời đại を đặc sắc づけるものは tiểu さなToại thạchを dụng いた đạo cụ loại であり,Tế thạch khíやマイクロビュラン(Anh ngữ bản),Ngư cụ,Thạch chế thủ phủ(Anh ngữ bản)などがある. また, tràng sở によってはカヌーやCungなども mộc chế cụ も phát kiến されている. このような kỹ thuật はアフリカのアジール văn hóa で khởi り, bắc bộ アフリカのイベロ-マウリシオ(Anh ngữ bản)Văn hóa やレバントのケバラン(Anh ngữ bản)Văn hóa を thông じてヨーロッパに vân わった. この tha にも độc lập した phát kiến も vô thị されてはいない.

マルタĐảo ハジャー・イム(en)Di tích quần にあるジュガンティヤ kỳ(en)の tự viện の môn.[22]

Tân thạch khí thời đại[Biên tập]

Tường tế は “Tân thạch khí thời đại”を tham chiếu

“Tân thạch khí thời đại” は, nguyên thủy đích な kỹ thuật や xã hội cấu tạo が phát đạt し, thạch khí thời đại にピリオドを đả つ thời đại である. Nhân loại は hoàn cảnh thích ứng năng lực の cao さを phát huy し, sinh hoạt lĩnh vực を拡 đại し, thú 猟 xã hội だけでは lợi dụng できなかった sinh hoạt tư nguyên を hoạt dụng し thủy めた[20].Ước 9,000 niên tiền に thủy まる[16]この thời đại にはThôn lạcの hình thành やNông canh,Động vậtのGia súcHóa, đạo cụ loại の phát triển, cự thạch kiến tạo vật[16],そしてChiến tranhの ngân tích が xác nhận できる. この dụng ngữ “Tân thạch khí thời đại” は, thông thường ではCựu thế giớiを chỉ し,アメリカ đại lụcやオセアニアなどで kết quả đích にKim chúc gia côngKỹ thuật を phát sinh させなかった văn hóa đoạn giai をも chỉ して sử われる.

Kim chúc dĩ tiền の kỹ thuật[Biên tập]

Tảo kỳ の縄 văn thổ khí

Thổ khí の phát minh[Biên tập]

Tường tế は “Thổ khí”を tham chiếu

Cổ い thổ khí は,Nhật bổnの縄 văn thổ khíやバイカル hồChu biên など kỷ nguyên tiền 13000 niên khoảnh には chế tác が thủy まり[23][24],Càn táo địa đái では kỷ nguyên tiền 6000 niên khoảnh と thôi trắc されるメソポタミアTối cổ の thổ khí[25]などに tiên hành していた. Chế tác phương pháp も đương sơ の thủ こねから, hình に khảm めるもの, そしてとぐろ quyển きなど tiến hóa し, hợp わせてTrang sứcやThải sắcも phát triển した[26].

Thổ khí は chủ に trữ tàng やĐiều lýまたはThực khíとして dụng いられ, やがて dụng đồ が quảng がりGiam thưởngや mai táng dụng などにも sử われるようになった. これら thổ khí の đặc trưng を phân tích することは, xã hội tập đoàn の phát triển や giao lưu などを đột き chỉ める thủ がかりとなる[27].

Nông canh の khai thủy[Biên tập]

Tường tế は “Nông canh”を tham chiếu

Phát tường から tiên sử thời đại tiền bán までの nhân loại は, sinh tồn năng lực に liệt り thường に diệt vong の khả năng tính に sái されていた.Hỏaを sử い gia công する thủ đoạn を đắc てはいたが, thực lương は đa くの thực vật tính およびわずかな động vật tính thực vật に lại り, thường に cơ ngạ の nguy 険にさらされながら, より trụ みやすい thổ địa を cầu めて di động を sào り phản していた[28].そのため, tập đoàn の tín ngưỡng や tập tục には đa sản を kỳ niệm し thôi thưởng する yếu tố が đa く sinh じ, またジェンダーの quan niệm も sinh thực に trọng きが trí かれていた. この đình trệ trạng thái を thoát し, nhân khẩu が tăng gia に転じた chủ たる lý do は, nông canh や mục súc など thực lương sinh sản thủ đoạn の変 cách[20]があった.[29]

Tiên sử thời đại の nghiên cứu giaヴィア・ゴードン・チャイルドが đề kỳ した “Tân thạch khí cách mệnh”( nông canh cách mệnh ) の khái niệm によると, kỷ nguyên tiền 1 vạn niên から kỷ nguyên tiền 8000 niên khoảnh にシュメールでNông canhが thủy まり, kỷ nguyên tiền 9500 niên から kỷ nguyên tiền 7000 niên khoảnh にはインドやペルーでもこれと độc lập に hành われ thủy めたという. さらに kỷ nguyên tiền 6000 niên khoảnh にはエジプト,Kỷ nguyên tiền 5000 niên khoảnh にはTrung quốc,そして kỷ nguyên tiền 2700 niên khoảnh にはメソアメリカで nông canh は quảng まった.

Trung đôngのPhì ốc な tam nhật nguyệt địa đáiが trọng thị されがちだが, phục sổ のTác vậtやGia súcを dục thành する nông canh システムは khảo cổ học đích phân tích からアメリカ châuやĐông アジア・Đông nam アジアでもほぼ đồng thời kỳ か nhược càn tảo く phát sinh していた.シュメールでは kỷ nguyên tiền 5500 niên khoảnh には tổ chức hóa されたQuán cáiやChuyên 従労 động(Anh ngữ bản)も thủy まっていた. それまで tập lạc が y tồn していたNham thạchを dụng いた thạch khí はThanh đồng khíやThiết khíに thủ って đại わられ, これら tân しい đạo cụ は nông tác nghiệp のみならず chiến tranh にも sử われるようになった.ユーラシア đại lụcではĐồngやThanh đồngの đạo cụ が phát đạt し, kỷ nguyên tiền 3000 niên khoảnh にĐịa trung hảiDuyên ngạn đông bộ で phát minh されたChế thiếtKỹ thuật はTrung đôngを kinh do してTrung quốcまで vân わり, nông cụ や võ khí へ lợi dụng された.

Kỷ nguyên tiền 1000 niên khoảnh の thế giới の kỹ thuật ・ xã hội cấu tạo の trạng thái
Thú 猟 thải tập xã hội
Du mục・Mục súcXã hội
単 thuầnNông canh xã hội
Phục hợp nông canh ・Thủ trườngChi phối xã hội
Quốc giaXã hội
Phi cư trụ địa khu
Thiết khí thời đại, c. 1000 BCE.
Thanh đồng khí thời đại, c. 1000 BCE.

アメリカ đại lụcでは kim chúc khí の phát triển は trì く, kỷ nguyên tiền 900 niên khoảnh のチャビン văn hóa(Anh ngữ bản)Bột hưng を đãi たねばならなかった.モチェ văn hóaでは kim chúc は võ cụ やナイフ・ khí などに dụng いられ, kim chúc tư nguyên に phạp しいインカ văn minh(Anh ngữ bản)でも,チムー vương quốcに chinh phục された khoảnh までには kim chúc phiến をつけたSừが thật dụng hóa されていた. しかしその nhất phương で, ペルーでは khảo cổ học đích điều tra の tiến 捗は hạn định đích であり, cổ lai の ký lục môi thể であったキープはスペインのインカ đế quốc chinh phục(Anh ngữ bản)によってほとんどが thiêu khước されてしまい, tư liêu に phạp しい. ほとんどの đô thị di sản は vị だ phát quật されていない.

メソポタミアのユーフラテス xuyênやチグリス xuyên,エジプトのナイル xuyên,インド á đại lụcのインダス xuyên,Trung quốcのHoàng hàやTrường giangのようにVăn minhの diêu りかごはXuyênやCốcが đam った. Nhất phương,オーストラリアのアボリジニやNam アフリカのサン nhânのような du mục đích な dân tộc は, nông canh を tự văn hóa に thủ り nhập れた thời kỳ は bỉ giác đích cận niên になってからのことである.

Nông canh はその tác nghiệp において phân nghiệp を xúc tiến し, そこから phục tạp な xã hội cấu tạo とも ngôn えるVăn minhを tác り[30],Quốc giaやThị tràngを hình thành した. Kỹ thuật はTự nhiênを lợi dụng する thuật を thụ け,Giao thôngやThông tínThủ đoạn を phát đạt させた.

Thanh đồng khí thời đại[Biên tập]

Kỷ nguyên tiền 1200 niên khoảnh のCổ đại エジプトで, mẫu ngưu(en)にKim chúcKhí のプラウを duệ かせる đồ
Tường tế は “Thanh đồng khí thời đại”を tham chiếu

Thanh đồng khí thời đại は tam thời đại pháp のひとつに sổ えられ, いくつかの văn minh において tân thạch khí thời đại の thứ に đáo lai した. ただし kim chúc chế 錬そのものは tân thạch khí thời đại に phát minh されたものと khảo えるべきであり, kim chúc khí が quảng まるまでの gian には “Kim thạch tịnh dụng thời đại” (Enenlithio Age) または “Thạch thanh cương kỳ” (Stone-Bronze Period) と hô ばれる quá độ kỳ が tồn tại した[31].

この thời đại には nhân loại の văn hóa が phát đạt し, lộ thiên trạng thái の鉱 thạchからĐồngやスズをTinh 錬し,Hợp kimであるThanh đồngを thành hình するKim chúc gia côngKỹ thuật が thể hệ hóa され, quảng phạm 囲に vân bá した thời đại を chỉ す. Kỷ nguyên tiền 3000 niên khoảnh までの tây アジアで tác られた thanh đồng khí に đồng /スズ hợp kim が vô い điểm から phân かる thông り, tự nhiên trạng thái の đồng 鉱 thạch は đa く bất thuần vật としてTì tốを hàm み, đồng /スズ nguyên 鉱は hi thiếu だった. Thanh đồng は “Hình の biểu hiện において thích thiết であり tráp いやすい”[2- 1]8 tính chất を trì ち, sổ 々の đạo cụ や võ khí および trang sức phẩm などが tác られた[32].

Thanh đồng khí thời đại はBút kýが phát minh され, sơ kỳ の ký lục が vi された thời đại でもある. Tối cổ の lịch sử ký lục のひとつであるメソポタミアでは, kỷ nguyên tiền 2600 niên khoảnh のシュルッパクの niêm thổ bản に khắc まれた văn tự が phát kiến されている. これらは chủ に hành chính ・ tài chính thượng の thâu chi や thổ địa phối phân などの ký lục であったが, đương thời の xã hội thể chế を tri ることができる điểm では lịch sử ký thuật のひとつとみなすことができる[33]

Thiết khí thời đại[Biên tập]

Tường tế は “Thiết khí thời đại”および “Cổ điển cổ đại”を tham chiếu
Thiết khí thời đại のケルトの ngân khí (グンデストルブの đại oa )

Khảo cổ học では “Thiết khí thời đại”とはThiết dã kim(Anh ngữ bản)Kỹ thuật が thật hiện した thời đại khu phân を chỉ す.Thiếtの sử dụng は nông tác nghiệp の hiệu suất を cao め,Tín ngưỡngやVân thuậtの phát triển など văn minh へ đại きな cách tân をもたらした. そうして,Triết học sửĐích にも “Xu trục thời đại”と hô ばれる thế giới đồng thời đích な変 hóa を sinh んだ.

Tiên sử thời đại という khái niệm[Biên tập]

Tiên sử thời đại が tưởng tượng されなかった khoảnh[Biên tập]

Cổ đại インドやCổ đại ギリシア・ローマでは, lịch sử とは sào り phản すものという viên hoàn đích thời gian khái niệm があった. ギリシアのトゥキディデス,ピュタゴラスはこの khảo えを tiền đề に trí き,プラトンは『テアイテトス』にて lịch sử が tuần hoàn する kỳ gian を36,000 niên と thí toán し, これは “プラトン niên (Platonic Year)” または “プラトン đích 転 hồi (Platonic Revolution)” と hô ばれる. この lưu れを thụ けてローマのクリュシッポス,ストア pháiのエピクテトス,マルクス・アウレリウス・アントニヌス( 『Tự tỉnh lục』 đệ thất quyển ) そしてポリュビオス,アリストテレスらも lịch sử を tuần hoàn するものと tróc え[3],Vị khai の thời đại は tưởng định されなかった.

ケルト nhânは văn tự をほとんど sử わない nhất phương で, その tồn tại はカエサルの『ガリア chiến ký 』など đa くの lịch sử ký thuật の trung で tha xưng として dụng いられて lai た. この dân tộc についての nghiên cứu は15 thế kỷ khoảnh から hoạt phát になるが, dân tộc khởi nguyên luận や ngôn ngữ học としてのケルト ngữ nghiên cứu などが chủ lưu であり, đương thời は “ケルト” とは tây ヨーロッパの tiên sử thời đại という khái niệm で tróc えられていた. これらは19 thế kỷ に khảo cổ học が xác lập し, di tích điều tra や nhân loại học đích phân tích などを thông じ, ケルト nhân とは thạch khí ・ thanh đồng khí thời đại nhân, ガリア nhân は thiết khí thời đại nhân という đại きな khu biệt のもとケルト văn hóa quyển という khái niệm に変 hóa した[34].

Trung thế ヨーロッパ toàn bàn の lịch sử nhận thức はキリスト giáoĐích lịch sử quan であるPhổ biến sửが chi phối しており,Thiên địa sang tạoとアダムとイヴĐản sinh dĩ lai の lịch sử はThánh thưに ký thuật されており, いわゆる “Tiên sử” の khái niệm は tồn tại しなかった[35].Đại hàng hải thời đạiが đáo lai し địa cầu quy mô の địa lý および dân tộc の tri thức が súc tích され, văn tự を trì たない nhân gian xã hội の tồn tại が tri られると, その vị trí づけについて khảo sát が cập んだ. この trung に “Vị khai の nhân loại” を tưởng định した lệ がコンドルセの『 nhân gian tinh thần tiến bộ sử 』 ( 1793 niên -1794 niên ) である. Bỉ は, văn tự を trì たない nhân gian について, 1) quần đoàn を tác った trạng thái 2) du mục dân tộc の2 đoạn giai を tưởng định した. ただしこれはあくまでアメリカやアフリカおよびアジアBiên cảnh に thật tế に trụ む dân tộc を sắc phân けしたGiao soa hệ liệtĐích phân loại であり, phổ biến sử quan を壊すようなものではなかった[36].

ヨーロッパにおける khái niệm の thành lập[Biên tập]

Tiên sử thời đại đích nhân gian の xã hội や sinh hoạt に tưởng tượng を tuần らした tiên 駆 đích な lệ はジャン＝ジャック・ルソーの『Nhân gian bất bình đẳng khởi nguyên luận』 ( 1755 niên ) で ngữ られる,Tự nhiên の trungで ngôn ngữ も gia tộc も trì たずに lý tính ではなく cảm tình で sinh きる tự do nhân に kiến ることができる. これとほぼ đồng じ khảo えはイマヌエル・カントも『 nhân loại sử の ức trắc đích khởi nguyên 』 ( 1786 niên ) で xúc れているが, どちらも “Ức trắc でしかない” と đoạn っている[37].

このような tiên sử thời đại khái niệm を lịch sử thượng に tổ み込む dịch cát はKhải mông tư tưởngが đam った.ヴォルテールは『 lịch sử triết học 』 ( 1765 niên ) にて, lý tính を trì つ dĩ tiền の nhân loại を, văn tự を trì たない cầm thú がごとき trạng thái があったと chủ trương した[38][2- 2].Đại học の lịch sử học giả の trung からは, ドイツのゲッティンゲン đại họcLịch sử học nghiên cứu thất からヨハン・クリストフ・ガッテラー(Anh ngữ bản)( 1727 niên - 1799 niên ) やアウグスト・ルートヴィッヒ・フォン・シュレーツァー( 1753 niên - 1809 niên ) らが, phổ biến sử quan によるSang thế kỷ nguyênを phủ định し tiên sử đích な thời đại を tưởng định した[39].

Khoa học diện から tiên sử thời đại を tưởng định した nhân vật にビュフォンがいる. 1778 niên の『 tự nhiên の chư thời kỳ 』では, nhiệt い hỏa の ngọc から địa cầu が sinh まれたという tưởng định を cơ bổn に lịch sử を tưởng định し, đản sinh した nhân loại は địa chấn や phún hỏa などの kích động する tự nhiên や, nhục thực động vật に bộ thực される nguy 険の trung で sinh き tàn るための công phu を trọng ねて kỹ thuật を phát triển させたという thuyết を xướng えた. その nhất lệ が, đương thời lôi がつくると khảo えられていたThạch phủであり, これは nhân loại が thạch を tiêm らせて tác ったものと thuật べた[40].

さらに, tích み trọng なった khảo cổ học đích phát quật phẩm の chỉnh lý をするためにコペンハーゲン bác vật quánのクリスチャン・トムセンが『 bắc phương cổ đại văn hóa nghiên cứu nhập môn 』 ( 1836 niên ) にて tam thời đại pháp の cổ đại の lịch sử を khu phân した[41].Sinh vật học giới からはチャールズ・ダーウィンの『Chủng の khởi nguyên』 ( 1859 niên ) が nhân gian を hàm む sinh vật の tiến hóa đoạn giai を thuật べ, それを lí phó けるHóa thạch nhân cốtの phát kiến が続いた[42].このような sổ 々の tư tưởng や phát quật chứng 拠などが tích み trọng なり, ウィルソンやラボックらの “Tiên sử thời đại” という khái niệm が nhất bàn hóa した.

Trung quốc の tiên sử thời đại[Biên tập]

Trung quốc には, tây dương đích な tiên sử thời đại の khái niệm が xác lập されてからも “Thạch khí thời đại が vô かった” と trường く khảo えられていた. これは, trung quốc nhân は văn hóa đích に thanh đồng khí やNgọc ( ヒスイ )には hưng vị を trì つが thạch khí には quan tâm を払うことが vô かった điểm や, tự phân たちの tổ tiên が thạch khí を sử うような dã man nhân ではなかったというTrung hoa tư tưởngĐích văn minh quan があったものとTrần thuấn thầnは thuật べている[43].これは trung quốc quốc nội だけの khảo えではなく, フランスの đông dương học giảラクペリは, 1894 niên に luận văn 『 trung quốc cổ đại văn minh tây dương khởi nguyên thuyết 』(Western Origin of the Early Chinese Civilisation) にて, trung quốc nhân は văn minh を trì った đoạn giai で tây phương ( バビロニア ) から dân tộc di động して lai たという thuyết を xướng え, アメリカのベルトルト・ラウファーも đồng dạng に, trung quốc には thạch khí thời đại は vô かったと khảo えた[44].

1920 niên tiền hậu, địa chất điều tra のために chiêu sính されていたスウェーデンのユハン・アンデショーンは,Thạch thánの thải quật địa であるChu khẩu điếmChu biên を điều tra trung に phát quật したHóa thạchの trung に nhân loại の đặc trưng を bị えたXỉを kiến つけ, さらに tường しい điều tra を hành った mạt の1929 niên に hoàn toàn なĐầu cốtを phát kiến した. これがBắc kinh nguyên nhânであり, trung quốc にも tiên sử thời đại があったことが phán minh した[45].その hậu も thạch khí thời đại の các đoạn giai の di tích が続々と phát kiến され, tân thạch khí thời đại から hữu sử thời đại までを繋ぐNgưỡng thiều văn hóa,Long sơn văn hóaなどの toàn dung が giải minh された[46].

Nhật bổn の tiên sử thời đại[Biên tập]

Tường tế は “Nhật bổn liệt đảo の cựu thạch khí thời đại”および “縄 văn thời đại”を tham chiếu

Nhật bổn の tiên sử thời đại に đối する khoa học đích nghiên cứu は,Đại sâm bối trủngを phát kiến ・ điều tra したエドワード・S・モース( 1877 niên ・Minh trị10 niên lai nhật ) に thủy まる[47][48].1879 niên ( minh trị 12 niên ) には điều tra kết quả が triền められた『 đại sâm bối trủng 』に gia え,ハインリヒ・フォン・シーボルトが『 khảo cổ thuyết lược 』で khảo cổ học thủ pháp を giải thuyết するとともに, bắc hải đạo から cửu châu までの bối trủng や cổ phần を điều tra し, nhật bổn khảo cổ học の luận văn を phát biểu したことに thủy まる[48].Nhật bổn の tiên sử thời đại は, cựu thạch khí thời đại から thủy まり,Di sinh thời đạiからCổ phần thời đạiにかけて chung yên したものと trí かれる[1].

Nhật bổn の cựu thạch khí thời đại はBang điền canh tácらが phát quật tác nghiệp を続けて khảo cổ học đích chứng 拠を tham し続けたが,Đệ nhị thứ thế giới đại chiếnHậu の1949 niên になってやっとNham túc di tíchが kiến つかり, その tồn tại が xác nhận された[44].

Tân しい tiên sử thời đại tượng[Biên tập]

Cổ điển đích な tiên sử thời đại のイメージでは, thú 猟 thải tập に lại った bất an định な thực lương điều đạt thủ đoạn しか trì ち đắc ない nhân loại は thường に cơ ngạ の nguy cơ に sái され, そのため sinh hoạt lĩnh vực も nhân khẩu も chế hạn される trạng thái ( thành trường の hạn giới ) が trường く続いていたと khảo えられた. これを転 hồi させた xuất lai sự が nông canh の khai thủy であり,トマス・ロバート・マルサス( 『Nhân khẩu luận』 ) やルイス・ヘンリー・モーガン( “Văn hóa tiến hóa thuyết” ) やヴィア・ゴードン・チャイルド ( “Tân thạch khí cách mệnh”) などは, nông canh という kỹ thuật cách tân が nhân khẩu tăng gia を hấp thâu する hoàn cảnh を thật hiện し, これがさらなる văn hóa の変 cách を sinh んだという thuyết を xướng えた[20].

この, ひとつの định thuyết に đối する nghi vấn が1960 niên đại から đề xướng され thủy めた. Hiện đại に sinh きる thú 猟 thải tập dân tộc を quan sát した kết quả から, その sinh hoạt は tất ずしも nghiêm しいものではなく, また nông canh という thủ đoạn を trì たないわけではないという báo cáo がなされた. また khảo cổ học đích điều tra から, tiên sử thời đại における thú 猟 xã hội とNông canh xã hộiの bỉ giác において, sinh tồn suất や vinh dưỡng trạng thái などはむしろ định trụ を tất yếu とする nông canh xã hội の phương が liệt り, tất ずとも hậu giả の xã hội を tuyển 択する tất nhiên tính にも nghi vấn が hiệp まれ, むしろ canh tân thế mạt kỳ の khí hầu 変 động など ngoại đích yếu nhân によって phong かな thú 猟 xã hội が nhất thời đích に bất an định な trạng thái に陥り, tị nan đích に cốc loại thải thủ へ hướng かった kết quả が nông canh phát sinh に繋がったという khảo えもある[20].

これには phản luận もあり, hàn lãnh kỳ と nông canh の phát sinh thời kỳ が hợp わない điểm や, khí hầu 変 động の ảnh hưởng は địa vực đích であり, また dung dịch に hồi phục することなどが cử げられている. M.コーエンはこれらを chỉ trích した thượng で, thú 猟 xã hội においても hoãn やかに tăng gia した nhân khẩu が lâm giới điểm に đạt し, それまで thực lương と nhận thức されなかった tiểu さな hoạch vật や mộc の thật などを thực べるように thực vực 拡 đại が khởi こり, さらなる nhân khẩu tăng gia がついには vị 覚に liệt り đại きな労 lực を đầu nhập しなければならない cốc loại thải thủ そして nông canh へ triển khai したと chủ trương した[20].

Tiên sử thời đại の nhân loại sử[Biên tập]

Dĩ hạ にあるすべての niên đại biểu ký は,Nhân loại học,Khảo cổ học,Di vân học,Địa chất họcやNgôn ngữ họcから thôi trắc されたものである. そのため, tối tân の nghiên cứu によって変 canh される tràng hợp がある.

Cựu thạch khí thời đại ・ trung thạch khí thời đại
Hậu kỳ cựu thạch khí thời đại
Trung thạch khí thời đại
  • 10,000 niên tiền: Nhân loại の nhân khẩu が thôi kế 500 vạn nhân に đạt する[49].
Tân thạch khí thời đại
Thanh đồng khí thời đại
  • 4000 niên tiền: Nông canh の phổ cập により nhân loại の nhân khẩu が thôi kế 8700 vạn nhân に đạt する[49].
  • 3700 niên tiền:Tiết hình văn tựが phát minh され, văn tự ký lục が thủy まる.
  • 3000 niên tiền:ストーンヘンジの kiến tạo が thủy まる. Sơ kỳ のそれは, 56 bổn の mộc chế の trụ と viên hình の câu や khuynh tà で trúc かれたものだった[62].

Quan liên hạng mục[Biên tập]

Cước chú[Biên tập]

Chú 釈[Biên tập]

[Cước chú の sử い phương]
  1. ^Phiên 訳 thời の anh ngữ bản ウィキペディアには “ポール・トゥルナル (Paul Tournal) が, フランス nam bộ(en)の động quật から phát quật した phẩm 々を thuyết minh するために dụng いた “Pré-historique” が dụng ngữ として định trứ した.” とあるが “Yếu xuất điển” が biểu kỳ されており, フランス ngữ bản には đồng cá sở に xuất điển が vô いため, bổn hạng ではこれを chú 釈へ phó ký するに chỉ める.

Cước chú[Biên tập]

  1. ^abCâu khẩu hiếu tư. “Cửu châu đại học シラバス tiên sử học”.Cửu châu đại họcシラバス.2010 niên 8 nguyệt 1 nhậtDuyệt lãm.
  2. ^abGia đằng bác văn. “Khảo cổ học とはなにか2010 đệ １ hồi khảo cổ học とはどのような học vấn か”(PDF).Bắc hải đạo đại họcĐại học viện văn học nghiên cứu khoa.2010 niên 11 nguyệt 12 nhậtDuyệt lãm.
  3. ^abCương kỳ (2003), pp. 218–219
  4. ^Simpson, Douglas (1963 niên 11 nguyệt 30 nhật ). “Sir Daniel Wilson and thePrehistoric Annals of Scotland,A Centennial Study”( anh ngữ ).Proceedings of the Society, 1963-1964.2009 niên 2 nguyệt 22 nhậtDuyệt lãm.
  5. ^Wilson, Daniel (1851 niên ).The archaeology and prehistoric annals of Scotland.p. xiv
  6. ^abFagan, Brian. 2007 niênWorld Prehistory: A brief introductionNew York:Prentice-Hall, Seventh Edition, Chapter One
  7. ^abcRenfrew, Colin. 2008 niên.Prehistory: The Making of the Human Mind. "New York: Modern Library
  8. ^Tây thôn (1924), p. 14,ジョン・ラボック ( ロード・エーヴリィ )(en)の phân loại
  9. ^Tây thôn (1924), pp. 16–17
  10. ^abcTây thôn (1924), p. 14
  11. ^Graslund, Bo. 1987.The birth of prehistoric chronology.Cambridge:Cambridge University Press.
  12. ^“Đệ 11 hồi tổng hợp nghiên cứu bác vật quán tân quy thâu tàng phẩm triển kỳ “Ngân tích の khảo cổ học ‐ di vật に tàn された ngân tích から tham る‐” triển”.Đông kinh đại học.2010 niên 8 nguyệt 12 nhậtDuyệt lãm.
  13. ^Tá đằng. “アメリカの lịch sử 『アメリカの lịch sử, テーマで đọc む đa văn hóa xã hội の mộng と hiện thật 』 hữu hạ hạ thụ, hữu phỉ các, đệ 4 chương văn hóa phục 権を cầu めて‐ tiên trụ アメリカ nhân のあゆみ‐”.Kinh đô ngoại quốc ngữ đại học.2010 niên 11 nguyệt 12 nhậtDuyệt lãm.
  14. ^Lập hoa sử “クラチュロス chủ nghĩa の thừa り việt え:マラルメの『 anh 単 ngữ 』の tràng hợp”『 tảo đạo điền đại học đại học viện văn học nghiên cứu khoa kỷ yếu. Đệ 2 phân sách 』 đệ 51 quyển, tảo đạo điền đại học đại học viện văn học nghiên cứu khoa, 2005 niên, 127-138 hiệt,ISSN1341-7525,NAID120000785733,2022 niên 2 nguyệt 1 nhậtDuyệt lãm.
  15. ^abTrung cốc (2006), p. 1
  16. ^abcdeĐại cốc trác sử. “Sản nghiệp と kỹ thuật の lịch sử đệ 2 hồi sổ と kế toán の khởi nguyên”(PDF).Cát bị quốc tế đại họcQuốc tế hoàn cảnh kinh 営 học bộ.2010 niên 7 nguyệt 17 nhậtDuyệt lãm.
  17. ^Quận tư long nam /Đại phản đại họcNgôn ngữ văn hóa bộ. “Nhân gian と tình báo”.Thần hộ tùng ấm nữ tử học viện đại họcĐại học viện thần hộ tùng ấm ngôn ngữ khoa học nghiên cứu sở.2010 niên 7 nguyệt 17 nhậtDuyệt lãm.
  18. ^Trung cốc (2006), p. 2
  19. ^B. Arensburg, A. M. Tillier, B. Vandermeersch, H. Duday, L. A. Schepartz & Y. Rak (1989). “A Middle Palaeolithic human hyoid bone”.Nature338(338): 758–760.doi:10.1038/338758a0.PMID2716823.
  20. ^abcdefNguyên tuấn ngạn /Bắc hải đạo đông hải đại họcQuốc tế văn hóa học bộ, thực mộc võ /Cộng lập nữ tử đoản kỳ đại họcSinh hoạt khoa học học khoa. “Tiên sử thời đại ワールドモデルの cấu trúc”.Trát hoảng thị lập đại họcデザイン học bộ.2010 niên 11 nguyệt 27 nhậtDuyệt lãm.
  21. ^Tây thôn (1924), pp. 46–48
  22. ^“Heritage Malta”( anh ngữ ). Heritage Malta. 2009 niên 2 nguyệt 3 nhật thời điểm のオリジナルよりアーカイブ.2010 niên 11 nguyệt 13 nhậtDuyệt lãm.
  23. ^“Thổ khí phó trứ thán hóa vật の14C niên đại trắc định による thổ khí の biên niên”.Danh cổ ốc đại họcNiên đại trắc định tổng hợp nghiên cứu センター.2010 niên 11 nguyệt 13 nhậtDuyệt lãm.
  24. ^abcGia đằng bác văn. “Đệ 6 hồi thổ khí の xuất hiện と bắc ユーラシア”(PDF).Bắc hải đạo đại họcĐại học viện văn học nghiên cứu khoa.2010 niên 11 nguyệt 12 nhậtDuyệt lãm.
  25. ^“メソポタミア tối cổ の hồ”.Đông kinh đại học tổng hợp nghiên cứu bác vật quán.2010 niên 11 nguyệt 13 nhậtDuyệt lãm.
  26. ^Tây thôn (1924), pp. 70–77
  27. ^Đằng bổn cường /Quốc học viện đại họcVăn học bộ. “Tiên sử thời đại における thổ khí xuất hiện の lịch sử đích ・ xã hội đích ý nghĩa”.Khoa học nghiên cứu phí bổ trợ kim データベース.2010 niên 11 nguyệt 13 nhậtDuyệt lãm.
  28. ^Tây thôn (1924), pp. 30, 36–37
  29. ^Đạo diệp thọ. “Nhân khẩu vấn đề ‐ nhân khẩu học đích アプローチ‐”(PDF).Đông kinh đại họcĐại học viện sổ lý khoa học nghiên cứu khoa. p. 2.2010 niên 8 nguyệt 12 nhậtDuyệt lãm.
  30. ^Tây thôn (1924), p. 45
  31. ^Tây thôn (1924), pp. 52–53
  32. ^Tây thôn (1924), pp. 56–60
  33. ^蔀 dũng tạo “メソポタミアとエジプト” 『 lịch sử ý thức の nha sinh え lịch sử ký thuật の thủy まり』Sơn xuyên xuất bản xã,2004 niên, 020-021 hiệt.ISBN 4-634-34570-6.
  34. ^Nguyên thánh. “ケルト khái niệm tái khảo vấn đề”(PDF).Kinh đô đại họcĐại học viện văn học nghiên cứu khoa.2010 niên 8 nguyệt 12 nhậtDuyệt lãm.
  35. ^Cương kỳ (2003), pp. 75–76
  36. ^Cương kỳ (2003), pp. 128–134
  37. ^Cương kỳ (2003), pp. 212–213
  38. ^Cương kỳ thắng thế“Đệ tứ chương phổ biến sử から thế giới sử へ” 『 thánh thư vs. Thế giới sử 』Giảng đàm xãHiện đại tân thư, 1996 niên, 208-212 hiệt.ISBN4-06-149321-3.
  39. ^Cương kỳ (2003), pp. 138–140
  40. ^Cương kỳ (2003), pp. 214–216
  41. ^Cương kỳ (2003), p. 217
  42. ^Cương kỳ (2003), pp. 220–221
  43. ^Trần (1991), p. 24
  44. ^abTrần (1991), pp. 18–19
  45. ^Trần (1991), pp. 7–9
  46. ^Trần (1991), pp. 29–30
  47. ^Trung đảo nhất hiến 『Uy の cổ vương quốc と tà mã đài quốc vấn đề ( thượng )』 văn vân xã.ISBN4-8355-0374-0.https://books.google.co.jp/books?id=ZksbPd0TXBcC&pg=PA5&dq=%22%E5%85%88%E5%8F%B2%E6%99%82%E4%BB%A3%22&hl=ja&ei=GaPcTLDVNInyvQOgwuj0CQ&sa=X&oi=book_result&ct=book-preview-link&resnum=7&ved=0CDsQuwUwBjgU#v=onepage&q=%22%E5%85%88%E5%8F%B2%E6%99%82%E4%BB%A3%22&f=false.
  48. ^abBình điền kiện “H.v.シーボルト trứ 『 khảo cổ thuyết lược 』と minh trị kỳ の nhật bổn khảo cổ học”『 đồ thư の phổ 』 đệ 12 quyển, minh trị đại học đồ thư quán, 2008 niên 3 nguyệt, 139-156 hiệt,ISSN1342808X,NAID120001941339.
  49. ^abcHà dã trù quảの thôi kế.Xích bản chân nhân 『Cơ sở xã hội học』ふくろう xuất bản, 13 hiệt.ISBN4-86186-264-7.https://books.google.co.jp/books?id=VJX_OPEDR7wC&pg=PA13&dq=%22%E5%85%88%E5%8F%B2%E6%99%82%E4%BB%A3%22&hl=ja&ei=XLDcTNvNL4uyvgPK65GFCg&sa=X&oi=book_result&ct=book-preview-link&resnum=10&ved=0CE4QuwUwCTgo#v=onepage&q=%22%E5%85%88%E5%8F%B2%E6%99%82%E4%BB%A3%22&f=false.
  50. ^Shea, J. J. 2003. Neanderthals, competition and the origin of modern human behaviour in the Levant.Evolutionary Anthropology12: 173-187.
  51. ^“Mount Toba Eruption - Ancient Humans Unscathed, Study Claims”.anthropology.net.http://anthropology.net/2007/07/06/mount-toba-eruption-ancient-humans-unscathed-study-claims/2008 niên 4 nguyệt 20 nhậtDuyệt lãm.
  52. ^abThis is indicated by the M130 marker in theY chromosome."Traces of a Distant Past," by Gary Stix,Scientific American,July 2008, pages 56-63.
  53. ^Gene S. Stuart, "Ice Age Hunters: Artists in Hidden Cages." InMysteries of the Ancient World,a publication of the National Geographic Society, 1979. Pages 11-18.
  54. ^James Trager,The People's Chronology,1994,ISBN 0-8050-3134-0
  55. ^Stuart, Gene S. (1979). “Ice Age Hunters: Artists in Hidden Cages”.Mysteries of the Ancient World.National Geographic Society. p. 19
  56. ^Encyclopedia Americana,2003 edition, volume 6, page 334.
  57. ^Stuart, Gene S. (1979). “Ice Age Hunters: Artists in Hidden Cages”.Mysteries of the Ancient World.National Geographic Society. pp. 8-10
  58. ^"Shift from Savannah to Sahara was Gradual," by Kenneth Chang,ニューヨーク・タイムス,May 9, 2008.
  59. ^Kiple, Kenneth F. and Ornelas, Kriemhild Coneè, eds., The Cambridge World History of Food,ケンブリッジ đại họcXuất bản cục, 2000, p. 83
  60. ^"No-Till: The Quiet Revolution," by David Huggins and John Reganold,Scientific American,July 2008, pages 70-77.
  61. ^Fagan, Brian M, ed.The Oxford Companion to Archaeology,オックスフォード đại họcXuất bản, Oxford 1996ISBN 978-0-521-40216-3p. 363
  62. ^Caroline Alexander, "Stonehenge,"National Geographic,June 2008.

Cước chú 2[Biên tập]

Bổn cước chú は, xuất điển ・ cước chú nội で đề kỳ されている “Xuất điển” を kỳ しています.

  1. ^パーキン (F. A. Parkyn) 『 tiên sử nghệ thuật 』 (Prehistoric Art)
  2. ^ヴォルテール『 lịch sử triết học 』, 訳: An trai hòa hùng, pháp chính đại học xuất bản cục

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

Ngoại bộ リンク[Biên tập]

カテゴリカテゴリ
“https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title= tiên sử thời đại &oldid=100960750”から thủ đắc