Khuyên tiến trướng

Thất đại mục tùng bổn hạnh tứ langの biện khánh

Nhật bổn kiều nhân hình đinhにある biện khánh tượng

Khuyên tiến trướng( かんじんちょう ) は,Như ý の độ しでの xuất lai sự を cơ trục にしたNăngの diễn mục 『An trạch』を nguyên に sang られたNghĩa kinhとBiện khánhを đề tài としたCa vũ kĩの diễn mục.Ca vũ kĩ thập bát phiênの nhất つで,Tùng vũ mục vậtの tiên 駆けとなった tác phẩm である. あくまでもHậu の thời đại に sang られた thoại で, sử thật ではないが, ca vũ kĩ dĩ ngoại でも đa くのドラマやアニメなどでも thủ り thượng げられるほど thân しまれている tác phẩm である.

Khái yếu

Nguyên hình はSơ đại thị xuyên đoàn thập langがNguyên lộc15 niên (1702 niên) 2 nguyệt sơ diễn の『 tinh hợp thập nhị đoạn 』に thủ り nhập れたのが tối sơ. これをNgũ đại mục thị xuyên hải lão tàng ( thất đại mục đoàn thập lang )が năng の dạng thức を thủ り nhập れ,Thiên bảo11 niên ( 1840 niên ) 3 nguyệt にGiang hộのHà nguyên kỳ tọaで sơ diễn された. Phối dịch は nhị đại mục thị xuyên cửu tàng ( hậu のLục đại mục đoàn tàng) のPhú 樫 tả vệ môn,Bát đại mục thị xuyên đoàn thập langのNghĩa kinh,そして hải lão tàng のBiện khánh.Tác từ はTam đại mục tịnh mộc ngũ bình,Tác khúc はTứ đại mục xử ốc lục tam langだった. ただ, この thượng diễn では phú 樫の phiên tốt がThời đại vậtの quân binh tư であり, biện khánh の thủy y も bổng cảo であるなど ( công khai されている cẩm hội “Nguyên nghĩa kinh と võ tàng phường biện khánh と phú 樫 tả vệ môn” を tham chiếu ), kim nhật の vũ đài とはいろいろな vi いがあった. Hiện tại kiến られる hình はMinh trịThời đại,Cửu đại mục thị xuyên đoàn thập langにより hoàn thành されたもので, これ dĩ hàng, phiên tốt は cuồng ngôn phong の y trang に, biện khánh の thủy y も hắc địa に kim mịch の phạn tự をあしらったものへと cải められた(Ngũ đại mục trung thôn phú thập langは hà độ か bổng cảo の y trang で biện khánh を vụ めたことがある).

かつては,Thị xuyên tông gia( đoàn thập lang gia ) のお gia vân として, tha gia の dịch giả が thắng thủ に thượng diễn できなかった. しかし, cửu đại mục đoàn thập lang の một hậu, tông gia に hữu lực な hậu 継 giả がいなかった sự tình もあって, tha の dịch giả が biện khánh を diễn じるようになっていく. Dĩ hậu 『 khuyên tiến trướng 』は, biện khánh ・ nghĩa kinh ・ phú 樫の tam dịch を lịch đại の khán bản dịch giả が sinh nhai に nhất độ は diễn じるという, ca vũ kĩ の đại biểu tác の nhất つとなった. Đặc にChiêu hòaSơ kỳ のThập ngũ đại mục thị thôn vũ tả vệ mônの phú 樫・Lục đại mục vĩ thượng cúc ngũ langの nghĩa kinh ・Thất đại mục tùng bổn hạnh tứ langの biện khánh は cận lai の bạch mi とされ,1943 niên( chiêu hòa 18 niên )Ca vũ kĩ tọaで thượng diễn された vũ đài は ánh họa にも ký lục された.

あらすじ

Nguyên nghĩa kinh と võ tàng phường biện khánh と phú 樫 tả vệ môn

Nguyên lại triềuの nộ りを mãi った nguyên nghĩa kinh nhất hành が,Bắc lụcを thông ってÁo châuへ đào げる tế のGia hạ quốcの,An trạch の quan(Thạch xuyên huyệnTiểu tùng thị) での vật ngữ である.

Nghĩa kinh nhất hành は võ tàng phường biện khánh を tiên đầu にSơn phụcの tư で thông り bạt けようとする. Siêm り trứ いた quan で, biện khánh は thiêu thất したĐông đại tựTái kiến のためのKhuyên tiếnを hành っていると ngôn う. しかし, quan thủ の phú 樫 tả vệ môn の nguyên には kí に nghĩa kinh nhất hành が sơn phục tư であるという tình báo が giới いており, sơn phục は thông hành bãi りならぬと nghiêm mệnh する. これに phẫn khái した biện khánh は trọng gian と phú 樫Điều phụcの chú văn を xướng え, nghi いを tình らそうとする.

Cảm tâm した phú 樫は tiên の biện khánh の ngôn diệp を tư い xuất し, khuyên tiến trướng を đọc んでみるよう mệnh じる. Biện khánh はたまたま trì っていた quyển vật を khuyên tiến trướng であるかのように trang い, lãng 々と đọc み thượng げる ( khuyên tiến trướng đọc thượng げ ). なおも nghi う phú 樫は sơn phục の tâm đắc や bí mật の chú văn について vấn いただすが, biện khánh は điến みなく đáp える ( sơn phục vấn đáp ).

Phú 樫は thông hành を hứa すが, bộ hạ の nhất nhân がCường lực( ごうりき, nghĩa kinh ) に nghi いをかけた. Biện khánh は chủ quân の nghĩa kinh をKim cương trượngで khấu き, その nghi いを tình らす ( sơ kỳ の diễn xuất では, phú 樫は kiến sự に khi かれた phàm dung な nam として miêu かれていたという. Hậu になり, biện khánh の hư を kiến phá りながらその tâm tình を tư い phiến された chấn りをする hảo hán, として diễn じられるようになった ).

Nguy cơ を thoát xuất した nghĩa kinh は biện khánh の cơ 転を bao めるが, biện khánh はいかに chủ quân の mệnh を trợ けるためとは ngôn え vô lễ を động いたことを lệ ながらに sá びる. それに đối して nghĩa kinh は ưu しく biện khánh の thủ を thủ り, cộng にBình giaを truy った chiến の vật ngữ に tư いを trì せる. そこへ phú 樫が hiện れ, tiên の phi lễ を sá びて tửu を khuyên める. それに ứng じて, biện khánh は tửu を ẩm み, vũ を phi lộ する (Diên niên の vũ). Vũ いながら nghĩa kinh らを đào がした biện khánh は, cấp を bối phụ って phú 樫に mục lễ. Chủ quân の hậu を cấp ぎ truy いかける (Phi び lục phương).

みどころ

“Phi び lục pháp”
(Nhị đại mục thị xuyên viên chi trợ ( hậu の sơ đại viên ông )の biện khánh)

Nhị bộ cấu thành で, tiền bán bộ は nghĩa kinh chủ 従を cứu う biện khánh とそれを nhạ しむ phú 樫との đài từ kịch で, chủ に bài ưu の lực ある đài từ hồi しや phúc vân となる. Hậu bán bộ は nguy cơ を thoát した hậu, nghĩa kinh と biện khánh との bán を kiến せる tình cảm あふれる tràng diện と ốc đảo の hợp chiến を truy tưởng する dũng tráng な vũ, そして tửu を ẩm む biện khánh と phiên tốt のユーモラスな lạc み hợp いを kinh て diên niên の vũ, mạc ngoại の phi び lục phương で hoa やかに chung わる vũ dũng kịch となる.

“Đọc み thượng げ” と “Sơn phục vấn đáp” における hùng biện thuật. Nghĩa kinh の chính thể が kiến phá られそうになる chiến lật cảm. Biện khánh の tư に tâm を đả たれて thông quá を hứa す phú 樫の tình. Nghĩa kinh と biện khánh chủ 従の bán の thâm さの cảm động. “Diên niên の vũ” の xảo trí さと “Phi び lục phương” の hào khoái さ. 『 khuyên tiến trướng 』は kiến どころが đa く, quan khách を bão きさせない. それが thường に tối も nhân khí が cao い ( ＝ thượng diễn hồi sổ が đa い ) diễn mục の nhất つとなっている sở dĩ である. その thượng diễn tần độ の cao さから an trạch の quan をもじって “またかの quan”, あるいは tất ず quan khách が nhập るため hiệu き mục ある dược thang に nhân み “Độc tham thang”とも hô ばれている ( なお, ca vũ kĩ では nguyên lai 『仮 danh thủ bổn trung thần tàng』を chỉ して “Độc tham thang” と hô んでおり, hiện tại でもそのように hô ばれることも tịnh ký しておく ).

Âm lặc đích にも ưu れ,Trường báiの đại biểu đích tác phẩm で単 độc でも diễn tấu される. Đặc に nghĩa kinh が biện khánh に tạ ý を kỳ す “Phán quan ngự thủ を thủ り cấp い” の kiện は toàn biên trung の thính きどころで, “Bái うのでなく ngữ るイキで” との khẩu vân が vân わる. Cự đại な tùng の mộc をあしらった bối cảnh を tiền に, vũ đài chính diện の sồ đàn に trường bái と囃 phương が tiễn いの裃で tịnh ぶのは tráng quan で, cẩm thượng hoa を cư えるの thú がある. この “Trường bái liên trung” に quan してはアメリカ công diễn の tế に ( オーケストラがオペラやミュージカルのように vũ đài hạ にあるという tiên nhập quan から ) “ミスター・トガシの đại thế のボデイガードは lặc khí も diễn tấu するのですか.” と gian vi われたことがある.

Mỹ しい kiến đắc が đa sổ kiến られるのも, この tác phẩm の kiến どころである. Đăng tràng thuận に “Thiên địa nhân の kiến đắc”, “Bất động の kiến đắc”, “Nguyên lộc kiến đắc”, “Thạch đầu げの kiến đắc”, そして mạc thiết れ dẫn っ込みの “Phi び lục phương” に lâm んでの kiến đắc ( “Đả ち thượng げの kiến đắc” と hô ばれることもある ). いずれも biện khánh がする kiến đắc だが, duy nhất “Thiên địa nhân の kiến đắc” は biện khánh ・ nghĩa kinh ・ phú 樫の tam dịch による kiến đắc である.

また, dịch giả が kiến đắc をする thời には phổ thôngツケĐả ちの hiệu quả âm が nhập るが, ngũ đại mục hải lão tàng は năng を ý thức して sơ diễn の tế にはツケを nhất thiết đả たせなかった. この diễn xuất が định trứ して『 khuyên tiến trướng 』では kim nhật でもそれが thụ け継がれ, biện khánh の chiến さ ngữ りで “Tu ma minh thạch” の kiện において thạch を đầu げたような hình で quyết まる “Thạch đầu げの kiến đắc”, および “Phi び lục phương” に lâm んでの kiến đắc を lệ ngoại として, その tha の kiến đắc はツケなしでこれを hành う ( đãn し “Thiên địa nhân の kiến đắc” に quan しては, phú 樫の khí phối に khí phó いた biện khánh が nhất túc đạp む âm が, ツケのような hiệu quả âm ともなっている ).

Danh ưu の『 khuyên tiến trướng 』, hậu đại への継 thừa

Đương たり dịch と ngôn われた phú 樫 tư の thập ngũ đại mục thị thôn vũ tả vệ môn. 1930 niên

Nghĩa kinh と tri りつつ biện khánh の hung trung を sát した phú 樫は, lệ を ẩn す tư い nhập れで mục をつぶり nhan を thượng げて, nhất đán thối tràng する. この diễn xuất は, bát đại mục thị xuyên đoàn thập lang が biện khánh を cần めた tế, phú 樫で vũ đài を cộng にしたTứ đại mục thị xuyên tiểu đoàn thứが biên み xuất したと ngôn われている.

Minh trị kỳ のCửu đại mục thị xuyên đoàn thập lang・Ngũ đại mục vĩ thượng cúc ngũ lang・Sơ đại thị xuyên tả đoàn thứ,いわゆる đoàn cúc tả による『 khuyên tiến trướng 』は, lịch sử に tàn る danh diễn であった.

Cửu đại mục đoàn thập lang の biện khánh に đối する phú 樫 dịch はまず nhị đại mục trạch thôn nột thăng thời đại の lục đại mụcTrạch thôn tông thập lang( tử hậu truy tặng ), thứ いで sơ đại tả đoàn thứ が diễn じていた. Tả đoàn thứ の lãng 々たる đài từ hồi しとその cốt thái な vân phong は, đoàn thập lang の tả thật đích な diễn kỹ と kiến sự な điều hòa を kiến せて bình 価が cao く, đương đại tùy nhất の diễn mục として1887 niên( minh trị 20 niên ) のThiên lãm ca vũ kĩで tứ đại mục trung thôn phúc trợ ( hậu のNgũ đại mục trung thôn ca hữu vệ môn) の nghĩa kinh を gia えて diễn じられたほどであった.

やがて, tả đoàn thứ は minh trị tọa の kinh 営に trọng điểm を trí くようになり, đoàn thập lang との cộng diễn も giảm っていった. その hậu,1899 niên( minh trị 32 niên ) 4 nguyệt の ca vũ kĩ tọa にて, đoàn thập lang は, それまで nghĩa kinh が trì ち dịch であった ngũ đại mục cúc ngũ lang を phú 樫 dịch に tuyển んだ. これには tán phủ lạng luận があったが, cúc ngũ lang は tự tín mãn 々に “Vĩ thượng cúc ngũ lang の tính căn で diễn じて kiến せます.” と thuật べて, biện khánh の tâm căn を tư いやる tâm lý miêu tả を cường điều した diễn xuất を hành い, tả đoàn thứ の “Dũng の phú 樫” に đối する “Trí の phú 樫” として bình 価を đắc た. この thời の thượng diễn について, đoàn thập lang は “Kim độ のような phú 樫に xuất hội ったのは sơ めてで, bổn đương に tâm địa よく mỗi nhật vũ đài を cần めています.” と tối đại cấp の tán từ を tống っている. ちなみに, đoàn thập lang の biện khánh はこれが nhất thế nhất đại ( sinh nhai tối hậu の thượng diễn ) であり, ngũ đại mục の phú 樫もまた, これ nhất độ きりであった.

なお, tả đoàn thứ の phú 樫は trường nam のNhị đại mục thị xuyên tả đoàn thứに thụ け継がれるが, nhị đại mục một hậu は đồ tuyệt えてしまう. Nhất phương, cúc ngũ lang の phú 樫はその hậu,Thập ngũ đại mục thị thôn vũ tả vệ mônや hậu đại の tha の dịch giả に thụ け継がれ, kim nhật では phú 樫の nhất bàn đích な hình となっている.

Biện khánh の dịch は đoàn thập lang の một hậu, cao đệ のSơ đại thị xuyên viên chi trợ( hậu のNhị đại mục thị xuyên đoạn tứ lang) と bát đại mục thị xuyên cao lệ tàng ( hậu のThất đại mục tùng bổn hạnh tứ lang) にいち tảo く thụ け継がれた. このうち, viên chi trợ は nhược い thời に vô đoạn で biện khánh を diễn じて sư tượng の đoàn thập lang から phá môn された kinh vĩ があった ( hậu に hứa されて môn hạ に phục quy ). Huynh đệ tử と ngôn うこともありまず viên chi trợ, thứ いで cao lệ tàng ( hạnh tứ lang ) が diễn ずることとなった.

Viên chi trợ と hạnh tứ lang の biện khánh にはさまざまな vi いがあった. Lệ えば “Cật め ký り” の tràng diện では, viên chi trợ は thượng thể を tiền khuynh にして, kim cương trượng は hữu thủ を thượng に, tả thủ を hạ にして trì つ ( hòa chiến lạng dạng の ý vị がある ) tư thế. Đối して hạnh tứ lang はやや phản thân になって, trượng は lạng thủ cộng に hạ から trì つ tư thế だった. “Diên niên の vũ” でも viên chi trợ は ca vũ kĩ vị が, hạnh tứ lang は năng の sắc hợp いが, より nùng かった.

さらに hạnh tứ lang は “ノット” から phú 樫の tái đăng tràng までの gian は thủy y の tụ をたくし thượng げ, その tiền hậu では hạ げる diễn じ phương を kiến せた. また, phi び lục phương で nhất bộ đạp み xuất した tế に ( phú 樫を khí にかけて ) vũ đài を chấn り hướng くのも hạnh tứ lang dĩ lai のものである. Viên chi trợ ( および đồng thời đại の tha の dịch giả ) は chung thủy tụ を thượng げた tư で, lục phương では chấn り hướng かない diễn kỹ であった( thủy y の tụ に quan しては, công khai されている thất đại mục hạnh tứ lang ・ nhị đại mục viên chi trợ の họa tượng も tham chiếu されたい ).

こうした vi いはあれど, thất đại mục hạnh tứ lang はその hậu も biện khánh を diễn じ続け, thượng diễn hồi sổ は1946 niên( chiêu hòa 21 niên )までに ước 1600 hồi におよび, sư ・ đoàn thập lang の hậu で đệ nhất の biện khánh dịch giả と xưng えられた. その diễn kỹ の thê さは ( tân khẩu の kịch bình で tri られた )Cương quỷ thái langをして, “Hạnh tứ lang は bính で diễn じる.”, “Phong mạo âm thanh の đường 々たる, tiên づ đương đại での tùy nhất. Thùy が hà の kiện で lập ち hướng はうと, thử の kim thành thiết bích には thỉ も lập たぬ.” などと tuyệt tán され, ký lục ánh họa に tàn されているが, tác gia のKiều bổn trịは ánh họa を kiến て “これはまさしく cách đấu kỹ だ.” と cảm じたという.

Sơ đại viên chi trợ の biện khánh は, trường nam のNhị đại mục thị xuyên viên chi trợ ( sơ đại viên ông )に thụ け継がれる nhất phương,Tứ đại mục hà nguyên kỳ trường thập langを thông じ kịch đoànTiền tiến tọaにも継 thừa された. Nhất phương の thất đại mục hạnh tứ lang の biện khánh は, その trường namThập nhất đại mục thị xuyên đoàn thập lang,Thứ namBát đại mục tùng bổn hạnh tứ lang ( sơ đại bạch anh ),Tam namNhị đại mục vĩ thượng tùng lụcの tam huynh đệ に thụ け継がれたほか, さらに tôn や hậu đại の đa くの bài ưu に vân thừa され, kim nhật では nhất bàn đích な hình となった. Đặc に1965 niên( chiêu hòa 40 niên ) の thất đại mục hạnh tứ lang nhị thập thất hồi kỵ công diễn ( 3 nguyệt に ca vũ kĩ tọa, 4 nguyệt に đại phản tân ca vũ kĩ tọa にて thượng diễn ) では, tiên thuật の đoàn thập lang ・ hạnh tứ lang ・ tùng lục の tam huynh đệ が nhật thế わりで biện khánh ・ phú 樫を diễn じ, đại きな thoại đề となった.

Thập ngũ đại mục vũ tả vệ môn の phú 樫は minh tích な khẩu tích と táp sảng たる dung tư もあり, thất đại mục hạnh tứ lang の biện khánh とは “Đoàn cúc dĩ hàng tối cao の tổ み hợp わせ” と, hảo kịch gia の bình 価が cao かった. Chiến hậu gian もなくNhật bỉ cốc kịch tràngで ánh họa が công khai されたが, vũ tả vệ môn が một した trực hậu もあって đa くの quan khách が cật めかけ, phú 樫が xuất ると “お cửu しぶり!” の thanh がかかった.

Thủy y の tụ に quan しては, biện khánh のみならず nghĩa kinh にも vi いがある. Kim nhật では tụ の trường い tư の nghĩa kinh が đa く kiến thụ けられるが, これはLục đại mục vĩ thượng cúc ngũ langDĩ lai のものである. Tha phương, lệ えば ngũ đại mục ca hữu vệ môn は tụ なしの tư であり, こちらは ca hữu vệ môn gia の hậu duệ, またその ảnh hưởng を thụ けた dịch giả に thụ け継がれている.

Ca vũ kĩ thập bát phiên の đại biểu đích diễn mục として, thị xuyên tông gia は『 khuyên tiến trướng 』には cường いこだわりを trì っている. Tiên に thượng げたように, minh trị には sơ đại viên chi trợ が vô đoạn で biện khánh を diễn じて phá môn されたほか, nữ dịch giả のSơ đại thị xuyên cửu nữ bátも đồng dạng に vô đoạn thượng diễn にて phá môn されている ( hậu に lạng giả ともに môn hạ に phục quy ). また1964 niên( chiêu hòa 39 niên ) 1 nguyệt のNhật sinh kịch tràngでVõ trí thiết nhịDiễn xuất による năng lặc hình thức で diễn じられた thời は, thập nhất đại mục đoàn thập lang による kháng nghị が khởi こった ( この võ trí diễn xuất の vũ đài ではBát đại mục thị xuyên lôi tàngが phú 樫を diễn じたが, これは ánh họa 転 thân hậu に lôi tàng が xuất diễn した duy nhất の ca vũ kĩ の vũ đài であった ).

1955 niên( chiêu hòa 30 niên ), nhị đại mục thị xuyên viên chi trợ ( sơ đại viên ông ) が phóng trung して biện khánh を diễn じた. Hoa đạo を phi び lục phương で thối tràng した hậu, khách tịch は cảm động のあまり hưng phấn して phách thủ が minh りやまず, thiếu nữ たちが hoa lung を đề げて vũ đài に thượng がりカーテンコールを hành った. その hi しさに, viên chi trợ は “もう nhất độ phi び lục phương で thối tràng したいと tư った.” と thuật べている.

こうした sổ đa くのエピソード, また danh ưu たちの diễn kỹ ( hình ) が sinh まれ thụ け継がれていることも, この tác phẩm の nhân khí の cao さを vật ngữ っていると ngôn えよう.

Quan liên tác phẩm

『 tinh hợp thập nhị đoạn 』 dĩ hàng, biện khánh と khuyên tiến trướng を chủ đề として miêu いた tác phẩm がしばしば thư かれた. Cụ thể đích には,Nguyên lộc15 niên trung にTrung thôn tọaで『 tân bản cao quán biện khánh trạng 』,An vĩnh2 niên 2 nguyệtTrung tọaの『 nhật bổn đệ nhất hòa bố ngải thần sự 』,Thiên minh4 niên trung thôn tọa chính nguyệt cuồng ngôn の『 bút thủy khuyên tiến trướng 』,Khoan chínhNguyên niên 11 nguyệtHà nguyên kỳ tọa『 đại hầu khuyên tiến trướng 』といった diễn mục が thượng diễn された.Dĩ hạ その trung でも chủ yếu な diễn mục と mục されているものに quan して tường ký する.

『 ngự nhiếp khuyên tiến trướng 』

An vĩnh2 niên (1773 niên) の thập nhất nguyệtTrung thôn tọaで sơ diễn,Sơ đại anh điền trị trợらが thư いた. Sơ diễn thời の dịch giả は biện khánh がTam đại mục thị xuyên hải lão tàng,Phú 樫が thật tửNgũ đại mục thị xuyên đoàn thập lang,Nghĩa kinh がTứ đại mục tùng bổn hạnh tứ lang.Hiện hành tam mạc mục の gia hạ quốc an trạch の quan の tràng において khuyên tiến trướng を đọc む tràng diện となる. Vũ đài thượng は nhị trọng で quan sở とその môn tiền の thể をとっており, そこへ nghĩa kinh nhất hành がやってくる. Phú 樫の đồng liêu, trai đằng thứ hữu gia はこれを quái しいと chỉ めるが, hậu からやってきた tán kỳ phường thật ハ võ tàng phường biện khánh が khuyên tiến trướng を đọc み, さらに nghĩa kinh を đả trịch したことによって phú 樫からは thông hành の hứa khả をもらうことに thành công する. Cảnh giới を giải かない trai đằng thứ は biện khánh だけを bộ らえ, phối hạ に tùng の mộc に繋がせた thượng で thống めつけるよう mệnh じ, biện khánh であることを bạch trạng させようと kế る. Khấp くそぶりを kiến せていた biện khánh は, nghĩa kinh nhất hành が an toàn な tràng sở まで ly れられる thời gian を giá いだ hậu, tự phân から bổn tính を hiện して縄を phá り, phiên tốt を thứ 々に đảo していく. Chiến いで dẫn き bạt いた địch の thủ を đại きな tôn に phóng り込んで dụ tẩy いのように bổng でかき hồi す tràng diện で mạc thiết れとなる. このことから『 ngự nhiếp khuyên tiến trướng 』は tục に “Dụ tẩy い khuyên tiến trướng” とも hô ばれているが, đương thời “いも”, “いもがさ” として khủng れられていたThiên nhiên đậuに đối する dịch bệnh trừ けの ý vị が込められていたとも giải 釈されている.Trường い gian thượng diễn が tuyệt えていたが, đại chính niên gian に “An trạch の quan” が phục hoạt して dĩ lai nhất mạc vật として tán phát đích に thượng diễn されてきた.1968 niên( chiêu hòa 43 niên ) 1 nguyệt にはQuốc lập kịch tràngでLợi thương hạnh nhấtBộ chuế,Nhị đại mục vĩ thượng tùng lụcの biện khánh で thông し cuồng ngôn として phục hoạt thượng diễn された.

『 an trạch の tùng 』

Biệt danh 『 ôi thủ an trạch tùng 』.Minh hòa6 niên (1769 niên)Thị thôn tọaのNhan kiến thếCuồng ngôn 『 tuyết mai nhan kiến thế 』 trung のSở tác sựDiễn mục.Sơ đại phú sĩ điền cát thứの tác で, đương thời の phản hưởng の cao さから trường bái cập び dũng りの kê cổ に dụng いられ続けてきた.

『 hoạt kê nga an trạch tân quan 』

Tường tế は “Hoạt kê nga an trạch tân quan”を tham chiếu

Nhị đại mục hà trúc tân thất,のちの mặc a di によって thư かれた tác phẩm.Khánh ứngNguyên niên (1865 niên) の giang hộThị thôn tọaSơ diễn. Vũ đài は『 ngự nhiếp khuyên tiến trướng 』に tự た quan sở の thể.Quan thủ である phú 樫の “Nhất vân を phi lộ しなくては quan sở を thông ることができない” という mệnh lệnh に従って dạng 々な lữ nhân が vân đương を phi lộ するという diễn mục. Nghĩa kinh nhất hành からはぐれたという thiết định の biện khánh は『 khuyên tiến trướng 』でお tuần nhiễm みの từ chương に thừa って tối sơ に đăng tràng し, tịnh lưu li に thừa せて khuyên tiến trướng を đọc み thượng げて quan を khứ っていく. Hiện tại は chủ に bài ưu tế で thượng diễn されることが chuyên らだが,2019 niênの11 nguyệt,Vĩnh lặc quánにおいてLục đại mục phiến cương ái chi trợの phú 樫で thượng diễn された.

『 văn 覚 khuyên tiến trướng 』

1889 niên(Minh trị22 niên ),Trung thôn tọaSơ diễn. もともとは tiền niên のY điền học hảiとXuyên khào bảo sầmの hợp tác による『 văn 覚 thượng nhân khuyên tiến trướng 』をTrúc sài kỳ thủyが thư き hoán え『Na trí lung kỳ thệ văn 覚』という ngoại đề で thượng diễn した. Y điền học hải は『 an trạch 』における khuyên tiến trướng の thoại が quảng く thụ dung されてしまっているが, その nguyên は tiểu thuyết たるNghĩa kinh kýであり, sử thật ではないことから, それに đại わる diễn mục としてNguyên bình thịnh suy kýĐẳng に cơ づいてこの tác phẩm を thư いたと ký している.Cước bổn の ca vũ kĩ hóa は nguyên tác giả との luận tranh を sinh み xuất したが, hưng hành đích には đại đương たりとなった. Đệ tứ mạc において tác trung nhãn mục のBạch hà việnの ngự sở で văn 覚が tàng nhân に tổ み phục せられ, kháng いながらも khuyên tiến trướng を đọc み thượng げる tràng diện となる.Cương bổn khỉ đườngはこの bộ phân の giam thưởng thời の thể nghiệm について “Tại lai の lập hồi りの hình を ly れた nhất chủng の nhu đạo のような thủ bộ りの quặc つかみ hợp いを kiến せて, quan khách をはらはらさせた. ( trung lược ) なにしろ tứ nhân が nhất tự にこぐらかって, đầu げる, đột く, xúc る, むしり phó く, đảo れる. Đảo れるたびに, vũ đài に thân thể を khấu きつける âm がばたりばたりと hưởng く. そのあいだで đoàn thập lang が lệ の danh điều tử で lãng 々と khuyên tiến trướng をよみ thượng げる thanh がきこえる. この mạc が hạ りると, わたしは tự phân の cơ trứ がぐっしょりと hãn にぬれているのに khí がついた.”と ký しているほか,Thập nhị đại mục thủ điền khám diもこの lập hồi りの thải dụng に phản đối したことが vân わっている.Cửu đại mục thị xuyên đoàn thập langはこの tứ mạc mục を『 văn 覚 khuyên tiến trướng 』としてTân ca vũ kĩ thập bát phiênのうちの nhất chủng に định めたが,1896 niên( minh trị 29 niên ) 6 nguyệt,Minh trị tọaにおける tái diễn thời に, đầu げられた tế に yêu を cường đả し phụ thương, hưng hành trung chỉ となった.Nhất thuyết にはこの thời の quái ngã が vãn niên の suy えを tảo めたとも ngôn われている.

『 an trạch quan 』

Thất đại mục thị xuyên trung xa の『 an trạch quan 』 biện khánh

1904 niên( minh trị 37 niên ),Ca vũ kĩ tọaSơ diễn.Cận tùng môn tả vệ mônの quan liên tác phẩm を nguyên にし,Giả bổn hổ ngạnが vũ dũng が khổ thủ だったThất đại mục thị xuyên trung xa( đương thời thị xuyên bát bách tàng ) のために thư き hạ ろした tác phẩm.

『 minh hưởng an trạch tân quan 』

Nhân hình tịnh lưu liの phân dã においては cận tùng môn tả vệ môn によってすでに『 khải trận bát đảo 』, 『殩 tĩnh thai nội quấn 』, 『 văn võ ngũ nhân nam 』といった tác phẩm が biện khánh と khuyên tiến trướng の thoại を đề tài にして thư かれていた.Cửu しく thượng diễn の cơ hội を kiến なかったこれらの diễn mục に đại わって1895 niên( minh trị 28 niên ) にNhị đại mục phong trạch đoàn bìnhの tác khúc で tân たに『 minh hưởng an trạch tân quan 』が thư き hạ ろされ, 1 nguyệt,Đạo hà tọaにおいて sơ diễn された.Đương sơ, biện khánh のかしらは đoàn thất であったが hậu に ca vũ kĩ の dịch giả の phong mạo に cận い văn thất に変えられ, hoa đạo を dụng いて lục pháp を diễn じるような diễn xuất もつけ gia えられた. Năng の『 an trạch 』, ca vũ kĩ の『 khuyên tiến trướng 』 lạng phương を tham khảo にしていると khảo えられているが,Tương vi điểm として, tiền bán は tùng vũ mục の bối cảnh を dụng いているのが, kịch trung において hải biên を miêu いたThư cátへと変わるというものが cử げられる.

Ánh họa

Thượng ký の vân thống vân năng の phân dã の tha にも khuyên tiến trướng に ảnh hưởng を thụ けた tác phẩm が đa く kiến られる.

Đại chiến mạt kỳ の1945 niên ( chiêu hòa 20 niên ) に chế tác された,Hắc trạch minhGiam đốc の ánh họa 『Hổ の vĩ を đạp む nam đạt』は『 khuyên tiến trướng 』をミュージカル sĩ lập てのパロディとしたもので,Đại hà nội vân thứ langの trọng hậu な biện khánh とGiả bổn kiện nhấtの khinh diệu sái thoát な cường lực の tổ み hợp わせに gia えて, ca vũ kĩ を ý thức した diễn kỹ が danh cao い. また1954 niên のTrai đằng dần thứ langGiam đốc の ánh họa 『Phù かれ hồ thiên bổn anh』は ca vũ kĩ の『Nghĩa kinh thiên bổn anh』を hạ phu きにした hỉ kịch ánh họa だが, sơn tràng は『 khuyên tiến trướng 』を nguyên にした an trạch の quan のシーンである.

Văn hóa đích ảnh hưởng

Biện khánh が “Đọc み thượng げ” で trì ち hợp わせの quyển vật を lãng 々と đọc み thượng げる tràng diện の liên tưởng から, テレビ phiên tổ などでアナウンサーやリポーターなどがあたかも nguyên cảo を đọc んでいるようで thật は tức hưng でものを ngôn っていたり, リポートするさまを “Khuyên tiến trướng” という.

タモリがXích trủng bất nhị phuのTáng nghiで8 phân にわたる điếu từ を hành ったが, この tế thủ にしていたPhụng thư chỉは bạch chỉ であり, “Hiện đại の khuyên tiến trướng” とも ngôn われた.なお, hậu niên タモリはこの diễn xuất が ý đồ đích なものであることを nhận めており, その lý do を “( タモリの đương thời の ) マネージャーの tính がトガシだったから” と thuyết minh している.

Chủ な chú giải

• 『 khuyên tiến trướng mao bạt tạm minh thần thỉ の căn 』Phục bộ hạnh hùngBiên trứ,Bạch thủy xã“Ca vũ kĩ オン・ステージ”, 1985 niên. Bổn thư を tham chiếu
• 『 ca vũ kĩ thập bát phiên の nội khuyên tiến trướng 』Quận tư chính thắngGiáo chú,Nham ba văn khố,2021 niên

Ngoại bộ リンク

• Khuyên tiến trướng ( ca vũ kĩ on the web )
• Khuyên tiến trướng ものがたり quán