Ấn tương

Ấn tương( いんそう, いんぞう,Phạn:mudrā) は,Phật giáoにおいて, thủ のChỉで dạng 々な hình を tác り,Phật・Bồ tát・Chư tônのNội chứngを tiêu kỳ することを chỉ す.Ấn( いん ),Ấn khế( いんげい ),Mật ấn,Khế ấnともいう.Tu hành giả がBổn tônと hồ nhập し dung hợp するために, その bổn tôn の ấn tương を kết ぶこともある.Bổn lai は phật giáo において ấn tương に quan する định まった quỹ tắc は vô かったが,Mật giáoの phát đạt に bạn って tương が định まり, ý vị が thuyết かれるようになった.Nghi quỹ の thành lập した thời đại の vi いや địa phương の biệt によって, ấn tương には soa dị がある.

Khái yếu

サンスクリットのムドラー(मुद्रा,mudrā) の hán 訳であり,Bổn lai は “Phong ấn” “Ấn chương” などを ý vị する. Chủ に phật tượng が lạng thủ で kỳ す tượng trưng đích なジェスチャーのことを chỉ す.

Tự viện その tha で kiến かける phật tượng には,Liêm thương đại phậtのように lạng thủ を tất の thượng で tổ み hợp わせるもの,Nại lương の đại phậtのように hữu thủ を cử げ, tả thủ を hạ げるものなど, lạng thủ の kỳ すポーズ, すなわち ấn tương には quyết まったパターンがある. それぞれの ấn tương には chư phật のNgộ りの nội dung, tính cách, động きなどを biểu す giáo nghĩa đích な ý vị があり, phật tượng がどの ấn tương を kết んでいるかによって, その phật tượng が hà であるか, ある trình độ thôi trắc がつく.

Mật giáoのMạn đồ laなどには, さまざまな ấn tương を kết ぶ phật, bồ tát tượng が biểu hiện されているが, ここでは nhật bổn の tự viện などで kiến かける đại biểu đích なもの sổ chủng loại について lược thuyết する.

Chủ な ấn tương

Thi vô úy ấn( せむいいん ) ( Abhaya Mudrā アバヤ・ムドラー )

Thủ を thượng げて thủ の bình を tiền に hướng けた ấn tương. Hán tự の kỳ す ý vị thông り “Khủng れなくてよい” と tương thủ を lệ ますサインである.Bất không thành tựu như laiが kết ぶ.

Dữ nguyện ấn( よがんいん ) ( Varada Mudrā )

Thủ を hạ げて thủ の bình を tiền に hướng けた ấn tương. Tọa tượng の tràng hợp などでは thủ の bình を thượng に hướng ける tràng hợp もあるが, その tràng hợp も chỉ tiên trắc を hạ げるように khuynh けて tương thủ に thủ の bình が kiến えるようにする. Tương thủ に hà かを dữ える sĩ thảo を mô したものでBảo sinh như laiなどが kết ぶ.

Thi vô úy dữ nguyện ấn ( せむい よがんいん )

Hữu thủ を thi vô úy ấn にし, tả thủ を dữ nguyện ấn にした ấn. Tọa tượng の tràng hợp は tả thủ の bình を thượng に hướng け, tất thượng に thừa せる. これは tín giả の nguyện いを diệp えようというサインである. Thi vô úy dữ nguyện ấn は, như lai tượng の kỳ す ấn tương として nhất bàn đích なものの1つで,釈 già như laiにこの ấn tương を kỳ すものが đa い. Dữ nguyện ấn を kỳ す tả thủ の thượng に dược hồ が tái っていればDược sư như laiである. ただし, dược sư như lai tượng には, bổn lai あった dược hồ の thất われたものや, dược tương に thừa るなど, もともと dược hồ を trì たない tượng もある. また,A di đà như laiTượng の trung にも thi vô úy dữ nguyện ấn を biểu すものがあり, この ấn tương のみで hà phật かを phán biệt することは bất khả năng な tràng hợp が đa い. Đồ 1は hương cảng ・ランタオ đảo の thiên đàn đại phật で, thi vô úy dữ nguyện ấn を kết ぶ.

Đồ 1 thi vô úy dữ nguyện ấn ( hương cảng ・ thiên đàn đại phật )

転 pháp luân ấn ( てんぽうりんいん ) ( Dharmachakra Mudrā )

釈 già như lai の ấn tương の1つで, lạng thủ を hung の cao さまで thượng げ, thân chỉ と tha の chỉ の tiên を hợp わせて luân を tác る. Thủ chấn りで tương thủ に hà かを thuyết minh している sĩ thảo を mô したもので “Thuyết pháp ấn” ともいう. “転 pháp luân” ( pháp luân を転ずる ) とは, “Chân lý を thuyết く” ことの bỉ 喩である.

Thân chỉ とどの chỉ を hợp わせるか, thủ の bình を tiền に hướng けるか tự phân に hướng けるか thượng に hướng けるかなどによってさまざまなバリエーションがある. Lệ えばThai tàng giới mạn đồ la釈 già viện の釈 già như lai の tràng hợp, lạng thủ の chỉ tiên を thượng に hướng け, hữu thủ は tiền に, tả thủ は tự phân trắc に hướng ける. この tràng hợp, hữu thủ は thính chúng への thuyết pháp を ý vị し tả thủ は tự phân への thuyết pháp を ý vị する.

Định ấn ( じょういん ) ( Dhyāna Mudrā )

Thiền định ấn, pháp giới định ấn とも. Tọa tượng で, lạng thủ の thủ のひらを thượng にして phúc tiền ( tất thượng ) で thượng hạ に trọng ね hợp わせた hình である. これは phật が tư duy (Minh tưởng) に nhập っていることを chỉ す ấn tương である.

釈 già như lai,Đại nhật như lai( thai tàng giới ) の định ấn は tả thủ の thượng に hữu thủ を trọng ね, lạng thủ の thân chỉ の tiên を hợp わせて tha の chỉ は thân ばす. これを pháp giới định ấn ( ほっかいじょういん ) という.A di đà như lai の định ấn は mật giáo では pháp giới định ấn とされるが, tịnh thổ giáo などでの tràng hợp は đồng じように lạng thủ を trọng ねて thân chỉ と nhân soa し chỉ ( または trung chỉ, dược chỉ ) で luân を tác るものもある. A di đà như lai の ấn tương には trạch sơn のバリエーションがあるので, hậu に tường thuật する.

Xúc địa ấn( そくちいん ) ( Bhūmisparśa Mudrā )

Hàng ma ấn ともいう. Tọa tượng で, thủ の bình を hạ に phục せて chỉ tiên で địa diện に xúc れる. Vân thuyết によると, 釈 già は tu hành trung に ác ma の phương hại を thụ けた. その thời 釈 già は chỉ tiên で địa diện に xúc れて đại địa の thần を xuất hiện させ, それによって ác ma を thối けたという. このため xúc địa ấn は, dụ hoặc や chướng hại に phụ けずに chân lý を cầu める cường い tâm を tượng trưng する. 釈 già như lai のほか,A súc như laiやThiên cổ lôi âm như laiが kết ぶ.

Trí quyền ấn ( ちけんいん ) ( Vajra Mudrā )

Tả thủ は nhân soa し chỉ を thân ばし, trung chỉ, dược chỉ, tiểu chỉ は thân chỉ を ác る. Hữu thủ は tả thủ nhân chỉ し chỉ を ác り, hữu thân chỉ の tiên と tả nhân chỉ し chỉ の tiên を hợp わせる. Đại nhật như lai ( kim cương giới ),Nhất tự kim luân phật đỉnh,Đa bảo như laiが kết ぶ.

Hàng tam thế ấn ( こうざんぜいん )

Tiểu chỉ を lạc めて hung の tiền で giao soa させる ấn.

Phẫn nộ ấn ( ふんぬいん ) ( Karana Mudrā )

Trung chỉ と dược chỉ と thân chỉ で luân を tác る, いわゆるコルナに tự た hình をとる.

Du hí tọa( ゆげざ ) ( Lalitasana )

Phiến cước を lập てるか phản đối trắc の cước に thừa せて y tọa する. Bồ tát や thiên の tượng にはよく kiến られるが, phật đà においては di lặc phật dĩ ngoại の tác lệ は thiếu ない. Nhật bổn mỹ thuật においては liêm thương を trung tâm として lưu hành した.

• 
  Thi vô úy ấn
• 
  Dữ nguyện ấn
• 
  転 pháp luân ấn
• 
  Thiền định ấn
• 
  Hàng ma ấn

A di đà như lai の ấn tương

Đồ 2 định ấn ( liêm thương đại phật )

A di đà như lai の ấn tương には sổ chủng loại あるが, いずれの tràng hợp も thân chỉ と nhân soa し chỉ ( または trung chỉ, dược chỉ ) で luân を tác るのが nguyên tắc である.

Định ấn ( じょういん )

Tiền thuật の thông り. A di đà như lai の tràng hợp は, lạng thủ を hung の cao さまで thượng げ thân chỉ と nhân soa し chỉ ( または trung chỉ, dược chỉ ) で luân を tác るものもある. Nhật bổn での tác lệ としては,Vũ trịのBình đẳng việnPhượng hoàng đường bổn tôn tượng, đồ 2のLiêm thương・Cao đức việnBổn tôn tượng ( liêm thương đại phật ) などがある.

Thuyết pháp ấn ( せっぽういん )

転 pháp luân ấn のこと. Lạng thủ を hung の cao さまで thượng げ, thân chỉ と nhân soa し chỉ ( または trung chỉ, dược chỉ ) で luân を tác る. Nhật bổn での tác lệ としては, kinh đô ・Quảng long tựGiảng đường bổn tôn tượng,Pháp hoa tựTượng などがあるが, bỉ giác đích trân しい ấn tương である.Đương ma mạn đồ laの trung tôn tượng もこの ấn tương である.

Lai nghênh ấn ( らいごういん )

Thi vô úy dữ nguyện ấn に tự て, hữu thủ を thượng げて tả thủ を hạ げてともに thủ の bình を tiền に hướng け, それぞれの thủ の thân chỉ と nhân soa し chỉ ( または trung chỉ, dược chỉ ) で luân を tác る. Tín giả の lâm chung に tế して, a di đà như lai が tây phương cực lặc tịnh thổ から nghênh えに lai る thời の ấn tương である. Nhật bổn での tác lệ としては, kinh đô ・Tam thiên việnの a di đà tam tôn の trung tôn tượng などがある.Tịnh thổ tông,Tịnh thổ chân tôngの bổn tôn tượng は cơ bổn đích にこの ấn tương である. Đồ 3は tì thành huyện のNgưu cửu đại phậtで, lai nghênh ấn を kết んでいる.

Cửu phẩm vãng sinh に cơ づく ấn tương

『Quan vô lượng thọ kinh』に thuyết くCửu phẩm vãng sinh( くほんおうじょう ) の tư tưởng として, cực lặc vãng sinh の sĩ phương には, tín ngưỡng の đốc い giả から cực ác nhân まで9 thông りの đoạn giai があるとされる. “Thượng phẩm thượng sinh” ( じょうぼんじょうしょう ) から thủy まって “Thượng phẩm trung sinh” “Thượng phẩm hạ sinh” “Trung phẩm thượng sinh” “Trung phẩm trung sinh” “Trung phẩm hạ sinh” “Hạ phẩm thượng sinh” “Hạ phẩm trung sinh” “Hạ phẩm hạ sinh” に chí る.

A di đà như lai tượng の kết ぶ ấn tương を９つに phân loại し, この cửu phẩm vãng sinh と quan liên づける khảo え phương が cửu phẩm ấn であるが, 『 quan vô lượng thọ kinh 』には a di đà の ấn tương については thư かれていない. またTịnh lưu li tự( bình an thời đại mạt kỳ sang kiến ) に hiện tồn する cửu thể a di đà phật は, trung tôn が lai nghênh ấn, tàn り hiếp phật 8 thể はすべて định ấn であり, ９ chủng loại の ấn tương ではない. この điểm から cổ くは ấn tương を vi えて a di đà tượng を tạo lập するという ý thức はなく, ấn tương における hình thức の tương vi も trọng thị されていなかったとの kiến phươngや, giang hộ thời đại の『 phật tượng đồ hối ( ぶつぞうずい ) 』が cửu phẩm ấn が tối sơ に đồ kỳ されたものとする khảo えも tồn tại する.そのため đặc に giang hộ thời đại より tiền に tác られた a di đà tượng に đối して ấn tương だけで単 thuần に “Thượng phẩm thượng sinh” などと cửu phẩm vãng sinh をあてはめるのは, nghịch にその phật tượng の biểu すものを kiến ngộ る nguy 険 tính もあり, chú ý すべきである.

Đông kinh đôThế điền cốc khuのCửu phẩm phật tịnh chân tự( thông xưng cửu phẩm phật ) には9 thể の a di đà như lai tượng が an trí され, それぞれが dị なった9 thông りの ấn tương を kỳ している. Tịnh chân tự の cửu phẩm phật の tràng hợp, a di đà như lai の ấn tương の nội, định ấn を “Thượng sinh ấn”, thuyết pháp ấn を “Trung sinh ấn”, lai nghênh ấn を “Hạ sinh ấn” とし, thân chỉ と nhân soa し chỉ ( trung chỉ, dược chỉ ) を tiếp するものをそれぞれ “Thượng phẩm” “Trung phẩm” “Hạ phẩm” に sung てる.

Mật giáo における ấn tương

Nhật bổn の mật giáo chư phái では, vân thừa や nghi quỹ にそれぞれの lưu nghi があり, dụng いる ấn tương も đa chủng đa dạng である.Cơ bổn hình は, lục chủng quyền ・ thập nhị hợp chưởng と,Quan phápに dụng いる thập bát khế ấn である.

Quan liên hạng mục

• Cửu tự hộ thân pháp/Tam muội gia hình/Thủ đao
• Phi ngôn ngữ コミュニケーション-ボディランゲージ/Thủ thoại(Thủ văn tự/Chỉ văn tự) /Thủ tín hào/Hợp đồ
• Kỳ り-Hợp chưởng/マントラ
• コルナ-ジェスチャーの nhất つ
• Thủ を dụng いた du び-Quyền du び