Khấu đầu

Hiện đại の trung quốc の tự viện において, khấu đầu して kỳ る nhân, 2008 niên toát ảnh.

Tài phán の tràng における khấu đầu, 1889 niên.

Trung quốc の khấu đầu. Hữu trắc に, tế đàn に hướng かって khấu đầu する3 nhân の nhân vật が miêu かれている.

フランス quân binh sĩ に khấu đầu するベトナム bắc bộ の dân. 1884 niên の sự kiện を miêu いた1887 niên の họa.

Khấu đầu( こうとう,Mãn châu ngữ:ᡥᡝᠩᡴᡳᠨ,hengkin ) は,Đông アジアの vân thống nghi thức, lễ nghi tác pháp のひとつで,Trung quốc ngữでは “Khái đầu” ともいう. この động tác をする nhân は, lạng tất を địa diện につけ, lạng thủ を địa diện に trí いて, さらに đầu を địa diện につける. これによって, cao độ な trung thành と tôn kính の niệm を biểu すことになる. こうした nghi thức は, bổn lai は nhân gian が thần phật に đối して hành うものであるが, tử が phụ mẫu に đối して, tiên tổ に đối しても hành うほか, mục thượng の giả に đối して trọng đại な quá ちを phạm したことを tạ tội する tràng hợp にも hành われる. Khấu đầu は, đốn thủ lễ ( đầu を địa に áp し phó ける lễ ), kê thủ lễ ( ngạch phó きの lễ ) の động tác のひとつであり,Nhật bổnにおけるThổ hạ tọaの lễ nghi も, khấu đầu の động tác を hàm むものである.

Trung quốcでは, phật giáo tự viện における lễ 拝の phương pháp として nhất bàn đích に hành われている.

Lịch sử

Lễ nghi tác pháp として đầu bộ を địa diện につける hành vi は,Tây chuの thời đại に văn hiến ký lục がある.Thi kinhには “Hổ bái kê thủ: 『 thiên tử vạn niên 』” ( “Hổ ( nhân danh ) は ngạch phó いて “Thiên tử さま, いつまでも trường sinh きを” と ngôn った” ) という ký thuật がある. ここで “Kê thủ” とは, 9 chủng loại ある拝 lễの tối も thượng vị のものであり, tích の nhân は địa diện に tọa わり, tả thủ で hữu thủ を ức え, thượng thể を phục せて địa diện に xúc れる lễ 拝をしたが, “Kê thủ” はすなわち, trường く đầu を địa diện につけ続け, 拝む trạng thái を chỉ していた. Trung quốc では,TốngĐại より tiền から hành われていたが, これがTriều tiên,Nhật bổn,ベトナム,Lưu cầuに quảng まった. Chính thức な tràng sở では giai が địa diện に tọa り,Chính tọaをするが, chính tọa と ngạch phó きの vi いは, chính tọa をしている thời には khào を cước の thượng に tái せるが, ngạch phó く thời には khào を hậu ろに hướng けるというだけであり, tất を khúc げたまま, chính tọa の trạng thái から khào を thượng げれば, thân を phục せ, yêu を khúc げて, đầu を địa に xúc れる, khấu đầu の trạng thái となる.

Khang hữu viは, 『Nghĩ miễn quỵ bái chiếu』 ( “ひざまづいての拝 lễ を miễn trừ する chiếu” ) の trung で, trung quốc における quân thần の nghi lễ の変 thiên を tổng quát して, “Hán chế, hoàng đế vi thừa tương khởi, tấn, lục triều cập đường, quân thần giai tọa. Tống nãi lập, duy nguyên nãi quỵ, hậu thế tòng chi.(Hánの chế độ では, hoàng đế も thừa tương のためには lập ったが,Tấn,Lục triều,Đườngでは, quân thần ともに giai が tọa った.Tốngでは lập っていたが,Nguyênから hậu はひざまづくようになった. )” と thuật べた. こうしてモンゴル nhânたちが, phật giáo において phật đà や bồ tát などに hướng けられていたひざまづく lễ 拝を thế tục hóa し, ひざまづく lễ 拝は thần hạ が hoàng đế に đối して hành う lễ nghi へと転 hóa し,Minhになると, hoàng đế の権 lực は canh に thịnh んになり, nguyên triều の lễ nghi が継 thừa された.ThanhTriều になると, minh đại の tàn nhẫn なĐình trượngは廃 chỉ されたが, minh đại に định hình hóa されたひざまづいて拝む nghi thức は duy trì され, nhân 々が tổ tiên に đối して,プロレタリアートの đại chúng が quan viên に đối して, tổ chức の hạ の giả が trường quan に đối して, thần hạ が quân chủ に đối して hành う lễ nghi とされた. このような lễ nghi は, cận hiện đại に chí り, thanh triều がイギリスなど chư ngoại quốc の ngoại giao quan と tiếp xúc した thời, thường に ngoại giao nghi lễ thượng の trọng đại な tranh nghị を dẫn き khởi こすこととなった.

Ngoại giao における khấu đầu

Khấu đầu を âm tả した “Kowtow” が anh ngữ の ngữ hối に nhập ってきたのは19 thế kỷ のことであり, この拝 lễ のことを ý vị するとともに, ý vị がずれて truy 従や mị びへつらいを ý vị するようになった.

Khấu đầu は, hoàng đế が lâm tịch する tràng でこれを cầu められ, thần hạ の lễ をとることを cường いられた đương thời の ngoại giao quan たちにとって, trọng yếu な vấn đề であった. イギリスの ngoại giao sử tiết đoàn が,ジョージ・マカートニー ( sơ đại マカートニー bá tước )(1793 niên) も,ウィリアム・アマースト ( sơ đại アマースト bá tước )(1816 niên) も thất bại に chung わった lý do の nhất つは, bỉ らが, khấu đầu することでイギリス vương が trung quốc hoàng đế の thần hạ になることを ý vị するのではないかと khủng れたからであったとも ngôn われている.

1794 niênから1795 niênにかけてCàn long đếの cung đình に phái khiển されたオランダの đại sửイサーク・ティチングは, khấu đầu を yếm わなかった.ティチングの sử tiết đoàn の nhất hành の trung には,アンドレアス・エヴェラルドゥス・ファン・ブラーム・ホックゲーストとクレチアン＝ルイ＝ジョゼフ・ド・ギーニュも gia わっていたが, bỉ らは phục tạp な cung đình nghi lễ を vô nan にこなすべく, あらゆる nỗ lực を払っていた.

Tha phương, trung quốc の ngoại giao sử tiết が, tha quốc の quân chủ, とりわけロシア đế quốcHoàng đế に khấu đầu を hành ったことは, 2 hồi しかない.1731 niên,Thanhがロシア đế quốcに tống った sử tiết đoàn を suất いたトシ ( tosi, thác thời ) は,Ung chính đếの trợ ngôn を đạp まえ, ロシアのアンナ nữ đếの tiền で khấu đầu した, dực niên, ロシアの tân しい đôサンクトペテルブルクに tống られた sử tiết đoàn を suất いたデシン ( desin, đức tân ) も đồng dạng に khấu đầu した.Từ trung ước ( イマニュエル・シュー ) によれば, ung chính đế の tiên đại に đương たるKhang hi đếは, thanh triều の ngoại giao quan hệ においてロシアに đặc biệt な địa vị を dữ えることをはっきりと mệnh じ, ロシアを triều cống quốc として tráp わず, thanh triều と đối đẳng な tồn tại と nhận めていた.

Hàng phục し,ホンタイジの tiền で khấu đầu する triều tiên vương のNhân tổを miêu いた phù き điêu り.

Khấu đầu はアジア chư quốc gian の ngoại giao quan hệ においてもしばしば hành われていた.1636 niên,Xâm nhập してきたMãn châu nhânに đối して,Lý thị triều tiênの vương,Nhân tổは, hàng phục を dư nghi なくされ, thanh の hoàng đếホンタイジに triều cống quốc として nhận めてもらうことを khất い, 3 hồi khấu đầu したという. Thanh triều に phái khiển されていた toàn てのアジア chư quốc の ngoại giao sử tiết と đồng dạng に, triều tiên の ngoại giao sử tiết も thanh triều phóng vấn thời に hoàng đế に đối して3 hồi の khấu đầu を hành なっており, それは,1896 niênにNhật thanh chiến tranhの kết quả, triều tiên が thanh の triều cống quốc でなくなるまで続けた.

Lưu cầu vương quốcの vương も,Tam quỵ cửu khấu đầu の lễをおこなって, trung quốc の vương triều への phục 従を kỳ していた.

その tha の dụng pháp

• Lâm sàng tâm lý họcなどでは,Tự thương hành viの nhất つとして, đầu を sàng や bích などに khấu きつける hành viを “Khấu đầu” と biểu hiện することがある.

• Côn trùng cươngコウチュウ mụcコメツキムシKhoa の côn trùng は, “Mễ đảo trùng ( こめつきむし )” のほか, “Khấu đầu trùng / ngạch đột trùng ( ぬかつきむし, ぬかずきむし )” と xưng される.

Quan liên hạng mục

• Tam quỵ cửu khấu đầu の lễ