コンテンツにスキップ

Danh dự

Xuất điển: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』

Danh dự( めいよ,Anh:honor,オナー ) とは, よい bình phán を đắc ること[1]であり, năng lực や hành vi について, すぐれた bình 価を đắc ていることを chỉ す[2].Kim nhật では,Nội bộ đích danh dự, ngoại bộ đích danh dự, danh dự cảm tìnhの3つに phân loại される[3].Phán lệ によれば, danh dự とは, “Nhân の phẩm tính, đức hành, danh thanh, tín dụng đẳng の nhân cách đích 価 trị” とされる[4].Dân pháp で bảo hộ される danh dự は, ngoại bộ đích danh dự である.

Khái thuyết[Biên tập]

18 thế kỷ の văn học giảサミュエル・ジョンソンは danh dự について “Hồn の cao khiết さ, độ lượng の đại きさ, ti しさに đối する khinh miệt” と định nghĩa した. Danh dự の văn hóa は thế giới の các địa で độc lập して sinh み xuất されたが, こうした danh dự は đa くの văn hóa で tôn trọng されている[5].また, cá nhân の chính trực さや thành thật さが kim nhật の danh dự の chủ yếu な ý vị に hàm まれている. Danh dự の văn hóa の thành viên には, ưu vị や địa vị, bình phán を thủ るためにはBạo lựcも từ さないという覚 ngộ が bị わっている[5].Vũ nhụcと, それに đối kháng することの tất yếu tính は danh dự の văn hóa にとって trọng yếu thị される.

Danh dự の văn hóa は các địa のCổ điểnにもうかがえる.ホメロスイリアス』では, danh dự とBáo phụcが chiến sĩ の hành động nguyên lý として miêu かれている[6].アリストテレスは『ニコマコス luân lý học』などで, danh dự と bất danh dự (Sỉ nhục) がĐứcNộ りといかなる quan hệ にあるか luận じている[7].キケロスキピオの mộng』やボエティウスTriết học の úy め』は, danh dự の hư しさを thuyết いている[8].

Trung quốc や nhật bổn では “Danh dự” ( オナー ) の loại ngữ として “Danh” ( な ) や “Thể diện” “Diện tử”( めんつ ) があり, 『Lão tử』などが danh dự の hư しさを thuyết いている[9].ルース・ベネディクトは『Cúc と đao』で, nhật bổn văn hóa を danh ・ thể diện を hành động nguyên lý とする “Sỉ の văn hóa(Anh ngữ bản)”と bình したことで tri られる[10].

Nhật bổn の danh dự の変 thiên[Biên tập]

Trung thếの nhật bổn では, cá nhân や gia hệ, sở chúc tập đoàn の danh dự を thủ ることが trọng yếu thị され, danh dự が thương つけられた tràng hợp にはQuyết đấuや chiến tranh đẳng の giải quyết thủ đoạn がとられていた. Võ gia xã hội では,Thiết phúcCừu thảo ちが, danh dự hồi phục の thủ đoạn であった. Giang hộ kỳ にて, “Vinh dự phạt” “Danh dự phạt” đẳng の ngôn diệp が sử われているが, これらは, trách nhậm を quả たせなかったときに chế tài を gia えられるという tính chất の “Danh dự” であり, các nhân の “Vinh dự” は pháp により bảo hộ されるべき lợi ích であるという khái niệm はなかった[11].

Minh trị kỳ に “Danh dự” を, pháp にて bảo hộ するべき lợi ích の nhất つであるという khái niệm が, xác lập した[11]. Lại xuyên tín cửuによると, 1882 niên ( minh trị 15 niên ) dĩ tiền には, nhật bổn で danh dự hồi phục を cầu める tố tụng は hành われておらず, 1883 niên ( minh trị 16 niên ) に hành われた danh dự hồi phục を cầu める tố tụng においては, cáo tố や báo đạo による権 lợi xâm hại で đoạt われた lợi ích を “Danh dự” と hô んでおり, danh dự という khái niệm の tồn tại, つまりは pháp により bảo hộ されるべき lợi ích という khái niệm が tồn tại していたことを biểu す sự lệ であるとしている[11].

Pháp luật[Biên tập]

Danh dự 権 ( nhật bổn )[Biên tập]

Nhật bổnThật định phápにおいて,Danh dự 権( めいよけん ) の minh văn quy định は tồn tại せず,Nhật bổn quốc hiến pháp đệ 13 điều(Hạnh phúc truy cầu 権) を căn 拠 quy định として phán lệ により xác lập されてきた (Bất văn pháp).

Danh dự 権はNhân cách 権の nhất nội dung と lý giải されている[12].Tự phân の danh dự ( bình phán ) を thủ る権 lợi は, dân pháp 710 điều および723 điều の quy định により nhận められ, bảo hộ されている.

Tha nhân をPhỉ bángしたりTrung thươngして danh dự を thương つけることはDanh dự hủy tổnと ngôn う. Danh dự khí tổn は, phạm tội であり, pháp đích にはDanh dự hủy tổn tộiに đương たる. Tổn hại bồi thường を mệnh じられる tràng hợp もある. Danh dự khí tổn が hành われた tràng hợp に, それを phóng trí せず, danh dự ( bình phán ) を hà らかの phương pháp で hồi phục する thủ đoạn ・ thủ 続きを danh dự hồi phục という.

Danh dự の hồi phục phương pháp[Biên tập]

Danh dự を hủy tổn された tràng hợp, dân sự tài phán により pháp đích cứu tế thủ đoạn をとることができる. Dân sự tài phán においては,Tổn hại bồi thường,Tạ tội quảng cáo,Soa し chỉ め thỉnh cầu đẳng を cầu めることができる[13].

メディアによる danh dự hủy tổn の tràng hợp は, これに gia え, đính chính phóng tống,Phóng tống luân lý ・ phiên tổ hướng thượng cơ cấu(BPO)による khổ tình giải quyết など,Phóng tống phápによる giải quyết thủ đoạn も cầu めることができる[13].

Danh dự にまつわる ngôn diệp[Biên tập]

  • Địa vị と danh dự: Xã hội đích に cao い địa vị と danh thanh ・ danh vọng があること.
  • Danh dự ある triệt thối: Đại nghĩa ある triệt thối のこと.
  • Danh dự なこと: Biểu chương される tràng hợp に, đáp lễ として thuật べる. “Quang vinh なこと” と đồng nghĩa.

Xưng hào など[Biên tập]

Công tích をたたえて, なんらかの địa vị や chức をHình thức đích に tặng るときに, その địa vị や chức danh の thượng ( tiền ) に phó ける ngữ ( tiếp đầu từ ).

Công tích をたたえたいが, かといって địa vị を dữ えたり, bổn đương に chức を dữ えて nhậm にあたらせたりするわけにはいかない tràng hợp に, ( ngôn diệp の thượng で ) あたかもある địa vị についてもらったかのように, ngôn diệp の thượng でHình thứcĐích に tráp うよう thời に, địa vị danh や chức danh の tiền に quan する ngôn diệp. あくまで hình thức なので, thật chất đích nội dung は bạn わないことが đa い.

Lệ えば “Danh dự thị dân” と ngôn えば, ある nhân vật のことを, その thị の thị chính phủ や thị の trụ dân たちが tôn kính していたり ái trứ を cảm じている, ということを biểu minh するために, あるいは ( trứ danh な ) nhân vật と quan わりのある thị だとのイメージを nhân 々から trì たれることでPRに dịch lập てたい, などという khảo えで “Danh dự thị dân” の địa vị を tặng る. だが, “Danh dự thị dân” はあくまで ngôn diệp ( hình thức ) であり ( でしかなく ), thật tế にはTrụ dân phiếu( や bổn tịch ) は vô く, thị dân の chư 権 lợi は vô いし, また thị dân thuế なども nạp めさせられることはない.

Chức に quan しては, “Danh dự chức”や “Vinh dự chức” などと ngôn う. Cơ bổn đích にはあくまで hình thức đích で, thật tế には chức vụ をほとんどまかされていないこと, toàn く権 hạn を trì っていないこと ( あるいはほぼ trì っていないこと ) が nhất bàn đích である.

Lệ えば, trường niên, hội trường の chức を hành ってきた nhân vật がいたとする. その nhân vật が thứ đệ に cao linh hóa し thể lực đích な diện で従 lai どおりに chức vụ をまっとうすることが khốn nan になったり, thứ thế đại の nhân tài も thuận điều に dục ってきていて ( thật lực では đồng じようなものでも, あるいは thứ thế đại のほうがまだ nhược càn liệt っていても ) “Tổ chức の kiện toàn な tân trần đại tạ” という quan điểm からは thế đại への giao đại を hành ったほうがよい tràng hợp, đương nhân の phán đoạn として, あるいは tổ chức toàn thể の phán đoạn として, thứ thế đại の tương đối đích に nhược い nhân に その hội trường chức をまかせたほうが lương いという phán đoạn になる. だが, thứ thế đại の nhân に hội trường chức に tựu いてもらい, hiện hội trường には từ めてもらうにしても, いきなり hiện hội trường を “Tổ chức とは vô quan hệ の nhân” にしてしまったりDũng thốiさせることになるのは, đương nhân にとっても, chu 囲の nhân 々にとっても, つらく, tịch しく, nhân gian としては tâm tình đích に thụ け nhập れがたいということが nhất bàn đích である. そういう tràng hợp に “Danh dự hội trường” という hình thức đích な địa vị があることにし, hiện hội trường には nhất đán その “Danh dự hội trường” に tựu nhậm していただいたことにすると, tổ chức đích には đa phương diện から kiến て hoàn くおさまることになる ( “Bát phương まるくおさまる” ことになる, と ngôn う ). こうすれば, その đại thiết な nhân vật が, いきなり tổ chức と vô quan hệ になったりせず, trọng gian のままでいてくれ, thật chất đích には quyết định 権はほぼ vô いにしても, フルタイムではなく thời 々でしかなくても, tổ chức の hiện dịch の thượng tằng bộ の nhân gian と giao lưu を続け, もしも tổ chức の hiện dịch の thượng tằng bộ が hà か phán đoạn に mê うことが khởi きて, dĩ tiền の càn bộ からヒントやアドヴァイスを dẫn きだしたいと nguyện った tràng hợp は, そうしてもらえる khả năng tính も tàn しておける.

Danh dự giáo thụ の tràng hợp は, “Danh dự giáo thụ”の ký sự を tham chiếu のこと. Quốc ごとに vị trí づけは nhược càn ことなる.

Tương kỳ giớiの “Danh dự danh nhân”は, thật tế にはDanh nhânになっていないが, danh nhân cấp の công tích のある giả に dữ えられる.

“Danh dự hội viên” は, hội phí nạp phó などの nghĩa vụ も vô く, nghị quyết 権 hành sử の権 lợi なども hữu しないことが đa い.

Lệ えば thứ のようなものがある.

Cước chú[Biên tập]

  1. ^Quảng từ uyển “Danh dự”
  2. ^Đại từ tuyền “Danh dự”
  3. ^Trường cốc xuyên trinh chi, thang thiển chính mẫn & tùng đảo long hoằng 2011,p. 3.
  4. ^Đại phán minh trị 38 niên 12 nguyệt 8 nhật dân lục 11 tập 1665 hiệt, tối đại phán chiêu hòa 61 niên 6 nguyệt 11 nhật dân tập 40 quyển 4 hào 872 hiệt
  5. ^abR・E・ニスベット, D・コーエン『 danh dự と bạo lực: アメリカ nam bộ の văn hóa と tâm lý 』 thạch tỉnh kính tử, kết thành nhã thụ ( biên 訳 ) bắc đại lộ thư phòng 2009 niênISBN 9784762826733pp.6-9.
  6. ^Xuyên đảo trọng thànhNhân gian と nhân gian を siêu えるもの ── cổ đại ギリシア văn học における danh dự と báo phục の chính nghĩa の vấn đề をめぐって ──”『 nhân văn khoa học nghiên cứu ( キリスト giáo と văn hóa ) 』39, 2008 niên.CRID1390853651190897536.53 hiệt.
  7. ^Tân cương cương “アリストテレス luân lý học におけるアイドース ( sỉ )” 『 trung ương đại học kinh tế nghiên cứu sở niên báo 』44, 2013 niên.CRID1050282677701476992.58ff hiệt.
  8. ^Cao điền khang thành『キケロ-ヨーロッパの tri đích vân thống 』 nham ba thư điếm 〈Nham ba tân thư〉, 1999 niên.ISBN9784004306276.131 hiệt.
  9. ^Sâm tam thụ tam lang『 “Danh” と “Sỉ” の văn hóa 』 giảng đàm xã 〈 giảng đàm xã học thuật văn khố 〉, 2005 niên ( nguyên trứ 1971 niên ).ISBN9784061597402.131 hiệt.
  10. ^Tinh dã miễn “『 cúc と đao 』にみる “Sỉ の văn hóa””『 quốc tế nhật bổn học 』4, pháp chính đại học quốc tế nhật bổn học nghiên cứu sở, 2007 niên.CRID1390572174783872256.32f hiệt.
  11. ^abcTrường cốc xuyên trinh chi, thang thiển chính mẫn & tùng đảo long hoằng 2011,p. 2.
  12. ^"Danh dự を vi pháp に xâm hại された giả は... Nhân cách 権としての danh dự 権に cơ づき" tối cao tài.Bắc phương ジャーナル sự kiệnPhán quyết văn. より dẫn dụng
  13. ^abTrường cốc xuyên trinh chi, thang thiển chính mẫn & tùng đảo long hoằng 2011,p. 60.

Văn hiến tình báo[Biên tập]

Quan liên hạng mục[Biên tập]