Đại nhật bổn đế quốc hiến pháp đệ 3 điều
Đại nhật bổn đế quốc hiến pháp đệ 3 điều( だいにほん/だいにっぽん ていこくけんぽう だい3じょう ) は,Đại nhật bổn đế quốc hiến phápĐệ 1 chương にある. この điều văn では “Thiên hoàng の thần thánh bất khả xâm” (Thiên hoàngの tôn nghiêm や danh dự を ô してはならないこと ) を quy định している. また thiên hoàng の tôn nghiêm や danh dự を ô してはならない vi に55 điều において “Quốc chính はQuốc vụ đại thầnが phụ bật し, その trách nhậm を phụ う” となっている.
Pháp giải 釈としては, vô đáp trách の pháp lý の căn 拠とされ, bất kính や thân thể を hại する hành vi がBất kính tộiとして hình phạt の đối tượng になり, また, thiên hoàng はあらゆる phi nan から miễn れることを ý vị している[1]( quân chủ vô đáp trách ).
Điều văn[Biên tập]
Thiên hoàng ハ神 thánh 󠄁ニシテ xâm 󠄁スヘカラス
Hiện đại phong の biểu ký[Biên tập]
Thiên hoàng は, thần thánh であって, xâm してはならない.
Giải thuyết[Biên tập]
Khái yếu[Biên tập]
Đế quốc hiến pháp は, そのĐệ 1 điềuにおいて thiên hoàng の thống trị 権を,Đệ 2 điềuにおいて hoàng vị の継 thừa をそれぞれ định めている.
Đệ 3 điều はそれを thụ けて, hiến pháp に định められた thống trị đại 権[ chú 釈 1]に cơ づいて thiên hoàng が nhật bổn を trị める, という nhật bổn cổ lai の quốc chế のありかたが kim hậu も vĩnh cửu に続く mục đích で định められた. Cụ thể đích には, thống trị 権の hành sử による kết quả trách nhậm が thiên hoàng に cập ばないように, quốc vụ đại thần đẳng によるPhụ bậtの chế độ が thiết けられる căn 拠とされた.
Đế quốc hiến pháp の định めた quốc gia のありようは, thiên hoàng が quốc dân の hiệp lực を đắc て quốc gia を thống trị する “Quân dân cộng trị” であり, その trắc diện から giải 釈すると, bổn điều は thống trị 権に quan わる lập tràng としての quốc dân ( đặc に, quốc vụ đại thần をはじめとする phụ bật giả ) に đối する hiến pháp ủng hộ nghĩa vụ であるといえる[2].
Thú chỉ[Biên tập]
Bổn điều の quy định は, thiên hoàng の “Ngự nhất thân” thượng の địa vị に quan するものであって, đế quốc hiến pháp の chủ nghĩa からいえば hiến pháp よりもHoàng thất điển phạmに quy định されるべき sự hạng に chúc するが,Tây dươngChư quốc の hiến pháp に đồng dạng の quy định があるためにこれを hiến pháp の trung に yết げたとされる[3].“Thiên hoàng ハ thần thánh ニシテ xâm スヘカラス” という văn tự は, tây dương の hiến pháp から xuất ているものであるが, tây dương から vân わったのはただその văn tự だけである[4].その thật chất においては, tây dương では trường い duyên cách の hậu にCận đạiに chí って sơ めて xác định したものであるのに đối し, nhật bổn ではその cố hữu の lịch sử đích thành quả として cổ lai すでに cửu しく nhận められていたものであり, tây dương から sơ めて vân わったものではない[4].しかし, đế quốc hiến pháp の dĩ tiền においては, trách nhậm chính trị の nguyên tắc が vị だ nhận められておらず, thiên hoàng の “Ngự nhất thân” のみならず, thiên hoàng のChiếu sắcについても thần thánh にして xâm すべからざるものとしており, chiếu sắc を phi nghị luận nan する hành vi は toàn て thiên hoàng に đối する bất kính の hành vi であるとされてきた[5].Đế quốc hiến pháp は, これに đối して, đại thần trách nhậm の chế độ を định め, toàn て quốc vụ に quan する chiếu sắc については quốc vụ đại thần がその trách めに nhậm ずるものとしたために, chiếu sắc を phi nan することは quốc vụ đại thần の trách nhậm を luận nghị するものであって, この ý vị において, thiên hoàng の chiếu sắc は, quyết して thần thánh bất khả xâm の tính chất を hữu するものではない[6].Thiên hoàng のĐại 権の hành sử について, あるいは chiếu sắc について, phê bình し, luận nghị することは, lập hiến chính trị においては quốc dân の đương nhiên の tự do に chúc するものであるとされる[6].
“Thần thánh” と “Bất khả xâm” とは, biệt 々の ý vị を biểu す ngữ ではなく, lạng giả が tương hợp して đồng nhất のことを biểu hiện している[6].これは, いかなる lực をもっても thiên hoàng の “Ngự nhất thân” を mạo 涜することを hứa さないことを ý vị するのであって, その kết quả としては, thứ の4つの nguyên tắc を cử げることができる[6].
- Bất kính hành vi の cấm chỉ- thiên hoàng に đối する bất kính の hành vi は, hiến pháp の quy định から trực tiếp に phát sinh するところであって,Hình phápの bất kính tội は, tân たな cấm chỉ quy định を thiết けているのではなく, すでに cấm chỉ されている hành vi に đối して, ただその phạt tắc を định めているだけである[7].
- Chính trị thượng の trách nhậm がないこと- thiên hoàng が đại 権を hành sử するにあたって, hiến pháp, pháp luật, điều ước, sắc lệnh に vi phản することがあれば, quốc vụ に quan して trách めを phụ うのは quốc vụ đại thần ( hoàng thất の sự vụ に quan してはCung nội đại thần) であるから, thiên hoàng が tự らその trách めに nhậm ずることはない[8].『Hiến pháp nghĩa giải』 đệ 3 điều の chú に “Chỉ xích ngôn nghị ノ ngoại ニ tại ル giả トス” とあるのは, このことを ý vị している[8].
- “Ngự nhất thân” について nhất bàn に quốc pháp の thích dụng はなく, đặc に hình sự thượng の trách nhậm がないこと- thiên hoàng の “Ngự nhất thân” に quan しては, nguyên tắc として, hoàng thất の tự luật 権に cơ づき, もっぱら hoàng thất điển phạm cập びHoàng thất lệnhによって định められるのであって, nhất bàn の pháp lệnh は, toàn く thiên hoàng に thích dụng されないことを nguyên tắc とする[9].Đặc に, hình phạt pháp quy については toàn く thích dụng がなく, thiên hoàng にいかなる hành vi があろうとも, hình pháp thượng の chế tài は tuyệt đối に gia えることができない[10].いかなる pháp luật も quân chủ を trách vấn する lực はなく, いかなる tài phán sở も thiên hoàng に処 phạt を gia える権 uy を hữu し đắc ない[10].
- 廃 lập が pháp luật thượng bất năng であること-Tiễn tộTiền,Hoàng tựとしての địa vị にある gian は, 仮に tinh thần nhược しくは thân thể の bất trị の trọng hoạn があり, hựu は trọng đại の sự cố があるときは, その thuận tự を変 canh することができるのであって ( hoàng thất điển phạm 9 điều ),廃 thái tửということは pháp luật thượng nhận められているが, tiễn tộ hậu にあっては, いかなる sự do が khởi きたとしても, thân chính bất năng の tràng hợp にNhiếp chínhを trí くことができるにとどまり, hoàng vị を廃することは tuyệt đối に bất khả năng である[10].
Ngự liêu に quan する dân sự tài phán[Biên tập]
Thiên hoàng が “Ngự nhất thân” thượng のことについて nhất bàn に quốc pháp の thích dụng を thụ けず, quốc のTư pháp 権にも phục さないことの nguyên tắc に đối して,Ngự liêuに quan する dân sự tài phán は, その lệ ngoại をなす[10].
Ngự liêu については, thế vân ngự liêu と phổ thông ngự liêu との khu biệt があり, thế vân ngự liêu の phân cát ・譲 dữ ができず, đăng ký pháp の thích dụng もないという lệ ngoại を trừ いては, thế vân ngự liêu と phổ thông ngự liêu のいずれもDân pháp,Thương phápCập び phó chúc pháp lệnh の thích dụng を thụ けるものであって, ngự liêu に quan しては dân sự tài phán がその hiệu lực を cập ぼすことができる[10].Tài sản に quan しては,Hoàng thất tài sảnもQuốc hữu tài sảnも phổ thông の dân hữu tài sản も các nhất định の hạn giới をもって tương tịnh lập しているもので, dân sự tài phán はただその hạn giới を xác nhận するにとどまり, hoàng thất の tôn nghiêm を hại するものではないからである[11].
ただし, ngự liêu に quan して dân sự tố tụng が khởi こされる tràng hợp には, thiên hoàng が tự ら nguyên cáo hựu は bị cáo の địa vị に lập つのではなく, cung nội đại thần が đương sự giả とみなされる (Hoàng thất tài sản lệnh2 điều[12],Ngự liêu ニ quan スル pháp luật thượng ノ hành vi ニ phó キ cung nội đại thần ノ đại lý giả ヲ định ムル kiện[13])[14].Hoàng thất tài sản lệnh 2 điều に “Pháp luật thượng ノ hành vi” と quy định しているのは,Pháp luật hành viとTố tụng hành viとを tịnh せ hàm むものである[14].
Hoàng tộc[Biên tập]
Thần thánh bất khả xâm の nguyên tắc から sinh ずる kết quả の nhất bộ phân は, thiên hoàng のほか,Hoàng hậu,Nhiếp chính hựu は tha のHoàng tộcにも cập びうるものがある[15].Bất kính hành vi の cấm chỉ は, nhất bàn の hoàng tộc にも cập び, chính trị thượng の trách nhậm がないことは, nhiếp chính にも cập ぶ[15].しかし, thần thánh bất khả xâm の nguyên tắc の hoàn toàn な hiệu quả を thụ けるのは thiên hoàng だけであり, tha の hoàng tộc は, thiên hoàng と đồng dạng の địa vị に lập つことはない[15].とりわけ, nhiếp chính は, tại nhậm trung だけは, hình sự tố truy を thụ けないけれども, toàn く hình sự trách nhậm を phụ わないのではなく, thối nhậm hậu においては, tại nhậm trung の hành vi について, その trách nhậm を phụ う[15].Hoàng hậu その tha の hoàng tộc は, thiên hoàng の giam đốc のもとに lập つのであって, hoàng thất điển phạm 52 điều による chế tài を thụ けることがあるだけではなく, hình sự trách nhậm を phụ うこともある[16].
Ngữ hối について[Biên tập]
“Thiên hoàng”[Biên tập]
Bổn điều の định められた “Thiên hoàng” が chỉ すものについて, học thuyết thượng は dĩ hạ の tam thông りに đại biệt される.[Yếu xuất điển]
- Hoàng vị についている thiên hoàng bổn nhân ( tự nhiên nhân としての thiên hoàng ) を chỉ すとする thuyết ( tự nhiên nhân thuyết )
- Hoàng vị そのものを chỉ すとする thuyết ( hoàng vị thuyết )
- Hoàng vị を継 thừa してきた lịch đại thiên hoàng の huyết thống ( hoàng thống ) を chỉ すとする thuyết ( thần chủng thuyết )
“Thần thánh”[Biên tập]
ここでいう “Thần thánh” とは, cổ lai quốc dân が lịch đại の thiên hoàng に đối して, その nhân cách を ngưỡng ぎ, tinh thần đích に tôn sùng してきたという lịch sử đích sự thật を chỉ し[17],Lịch sử đích な căn 拠に căn soa した, quốc gia の quỹ phạm としての “Thần thánh” quan niệm を minh kỳ đích に xác nhận したものである[18].
Đế quốc hiến pháp の chế định に xu mật viện nghị trường として quan わったY đằng bác vănは bổn điều について dĩ hạ のように giải thuyết している.
Cung テ án ズルニ thiên địa phẩu phán 󠄁シテ神 thánh 󠄁 vị ヲ chính ス ( 神 đại ký ) cái thiên hoàng ハ thiên túng duy 神 chí thánh 󠄁ニシテ thần dân quần loại 󠄀ノ biểu ニアリ khâm ngưỡng スヘクシテ càn phạm スヘカラス
Cố ニ quân chủ ハ cố ヨリ pháp luật ヲ kính trọng セサルへカラス nhi シテ pháp luật ハ quân chủ ヲ trách vấn スルノ lực ヲ hữu セス độc bất kính ヲ dĩ テ kỳ ノ thân thể ヲ càn độc スヘカラサルノミナラス tính セテ chỉ xích ngôn nghị ノ ngoại ニ tại ル giả 󠄁トス— y đằng bác văn 『 hiến pháp nghĩa giải 』
ここでは, đệ nhất đoạn において “Thần thánh vị” ( hoàng vị ) の継 thừa に ngôn cập, hoàng vị の thánh tính を nhận めているが, その căn 拠は, lịch sử đích kinh vĩ に cầu めている.[Yếu xuất điển]
“Bất khả xâm”[Biên tập]
Hậu đoạn の “Xâm スヘカラス” の chủ thể は, quảng nghĩa の “Quốc dân” [ chú 釈 2]であり, quốc dân に đối して, thiên hoàng の bất khả xâm tính を thủ ることを nghĩa vụ phó けている. 仮に “Xâm スヘカラス” を, thiên hoàng を chủ thể とする văn ý ( thiên hoàng の tính cách として, その bất khả xâm tính を xác nhận する văn ý ) とした tràng hợp, tiền đoạn の “Thần thánh” と đồng nghĩa の văn ý になり, pháp luật として bất tự nhiên な đồng nghĩa phản phục đích văn chương になってしまう[20].
Thiên hoàng の bất khả xâm tính については, dĩ hạ の4 điểm に đại biệt できる.
- Hoàng vị の bất khả xâm
- Đế quốc hiến pháp は hoàng vị の thế tập による継 thừa を định めており ( đệ 2 điều ), thống trị 権も đương nhiên これとともに継 thừa される ( đệ 1 điều ). よって, hoàng vị およびその継 thừa は quốc thể の trung tâm cấu tạo であり, これの càn phạm は nghiêm に cấm じられなければならず,Đạo kính sự kiệnやĐại nghịch sự kiệnのごとき hoàng vị への càn hồ に thích dụng されうる[21].
- Đại 権 ( thống trị 権 ) の bất khả xâm
- Đế quốc hiến pháp は đệ 4 điều dĩ hàng に thiên hoàng の thống trị 権の điều hạng を thiết けているが, これは単に hiến pháp chế định thời に tân たに định めたものではなく, cận đại dĩ tiền から thiên hoàng が bảo hữu していた lịch sử đích, xã hội đích なものであるから, これを càn phạm した tràng hợp, hiện tại の権 lực cơ cấu ( minh trị chính phủ ) の an định tính のみならず, nhật bổn の xã hội の an định tính ( quân dân cộng trị ) が căn bổn から phúc される khủng れがある[22].
- Thiên hoàng の thân thể ( ngọc thể ) の bất khả xâm
- “Thiên hoàng の thần thánh” に đối する bất khả xâm であるから, đương nhiên, thiên hoàng bổn nhân の nhất thân thượng への càn phạm も cấm じられる[23].
- Thiên hoàng の tôn nghiêm の bất khả xâm
- Tiền 3 hạng に gia え, より quảng phạm な “Thiên hoàng” の khái niệm に đối する càn phạm も, pháp lý として, nhận められない. これは, thiên hoàng bổn nhân に hạn らず, その tôn nghiêm に ảnh hưởng ・ quan liên するもの, lệ えば hoàng thất に trực tiếp quan hệ ある chư sự hạng に quan わってくる[24].
Đế quốc hiến pháp では “Phụ bật”の chế độ があり, thiên hoàng が thống trị 権を hành sử するにあたり, quốc vụ đại thần や cung nội đại thần にはこれを phụ bật し, thiên hoàng の thống trị 権の hành sử が quốc gia のために hữu ích な kết quả をもたらすようこれを trợ けることが nghĩa vụ phó けられていた. そして, thống trị 権の hành sử についての kết quả trách nhậm は, phụ bật giả が phụ bật をあやまった tự kỷ の hành vi に đối する trách nhậm として truy うことになっており, これによって, thiên hoàng の pháp đích bất khả xâm ( vô đáp trách ) が chế độ đích に bảo chướng されていた[25][26].
また, thiên hoàng および hoàng thất が quốc dân と trực tiếp lợi hại tương phản quan hệ に lập つことは bổn nghĩa thượng あり đắc ないことであることから, lệ えば ngự liêu の sở hữu 権などを tuần って dân sự tố tụng が khởi こされる tràng hợp は, phụ bật giả たる cung nội đại thần が trực tiếp đích な đương sự giả として cáo tố の đối tượng giả となった[27].
Chế định に đương たり[Biên tập]
これと đồng dạng の quy định は, quân chủ 権 lực の nhược thể hóa に đối kháng する thủ đoạn として đương thời の lập hiến quân chủ quốc にしばしば kiến られるものであったが, đại nhật bổn đế quốc hiến pháp の tối sơ の hiến pháp thảo án には hàm まれていなかった. これは, thảo án を khởi thảo したTỉnh thượng nghịが tây dương の quân chủ tượng を thiên hoàng に đương てはめることに nghi nghĩa を trì ったためである. これに đối し, chính phủ cố vấn のヘルマン・ロエスレルが đạo nhập を chủ trương してその hậu の thảo án に hàm まれるようになり, thành văn hóa されることになった[28].
Cước chú[Biên tập]
Chú 釈[Biên tập]
- ^ここでいう “Hiến pháp” には, đế quốc hiến pháp が chế định される tiền の bất văn pháp も hàm まれる. Đế quốc hiến pháp に định められた thiên hoàng đại 権は, bất văn pháp の thời đại から tồn tại した thiên hoàng đại 権を cải めて minh văn hóa したものである.
- ^Nhật bổn quốc tịch を hữu する tự nhiên nhân ( nhật bổn quốc dân ) に hạn らず, chính phủ をはじめとする quan dân pháp nhân, tại nhật ngoại quốc nhân や nhất thời trệ tại trung の ngoại quốc nhân lữ hành giả をも hàm む[19].
Xuất điển[Biên tập]
- ^Y đằng bác văn『 hiến pháp nghĩa giải 』, cung trạch tuấn nghĩa giáo chú,Nham ba thư điếm〈Nham ba văn khố〉, 1940 niên.ISBN 4003311116.p.25
- ^Lí kiến,p. 633.
- ^Mỹ nùng bộ 1927,pp. 114–115.
- ^abMỹ nùng bộ 1927,p. 115.
- ^Mỹ nùng bộ 1927,pp. 115–116.
- ^abcdMỹ nùng bộ 1927,p. 116.
- ^Mỹ nùng bộ 1927,pp. 116–117.
- ^abMỹ nùng bộ 1927,p. 117.
- ^Mỹ nùng bộ 1927,pp. 117–118.
- ^abcdeMỹ nùng bộ 1927,p. 118.
- ^Mỹ nùng bộ 1927,pp. 118–119.
- ^“Hoàng thất tài sản lệnh”.Nhật bổn pháp lệnh tác dẫn.2022 niên 12 nguyệt 9 nhậtDuyệt lãm.
- ^“Ngự liêu ニ quan スル pháp luật thượng ノ hành vi ニ phó キ cung nội đại thần ノ đại lý giả ヲ định ムル kiện”.Nhật bổn pháp lệnh tác dẫn.2022 niên 12 nguyệt 9 nhậtDuyệt lãm.
- ^abMỹ nùng bộ 1927,p. 119.
- ^abcdMỹ nùng bộ 1927,p. 120.
- ^Mỹ nùng bộ 1927,pp. 120–121.
- ^Lí kiến,pp. 661–662.
- ^Lí kiến,p. 672.
- ^Lí kiến,pp. 674–675.
- ^Lí kiến,pp. 674–676.
- ^Lí kiến,pp. 676–677.
- ^Lí kiến,pp. 677–678.
- ^Lí kiến,p. 678.
- ^Lí kiến,pp. 678–679.
- ^Lí kiến,pp. 679–680.
- ^Trúc điền,p. 130.
- ^Lí kiến,pp. 680–681.
- ^Minh trị thần cungBiên 『 đại nhật bổn đế quốc hiến pháp chế định sử 』, đại nhật bổn đế quốc hiến pháp chế định sử điều tra hội trứ ( hội trường y đạt tốn, ủy viên trườngĐại thạch nghĩa hùng),サンケイ tân vănPhát hành, 1975 niên. Đệ thập lục chương “Hiến pháp điển の khởi thảo kiểm thảo” p.530, p.555など.
Tham khảo văn hiến[Biên tập]
- Lí kiến ngạn hùng『 thiên hoàng pháp の nghiên cứu 』Cẩm chính xã,1972 niên 11 nguyệt 3 nhật.
- Trúc điền hằng thái『 thiên hoàng は bổn đương にただの tượng trưng に đọa ちたのか』PHP nghiên cứu sở 〈PHP tân thư〉, 2018 niên 1 nguyệt 5 nhật.ISBN978-4-569-83728-4.
- Mỹ nùng bộ, đạt cát『 trục điều hiến pháp tinh nghĩa 』 hữu phỉ các, 1927 niên.NDLJP:1280004.
