Phu phụ

Nhược い phu phụ の lệ Lão phu phụ の lệ

Phu phụ( ふうふ, めおと, みょうと ) とは, thích pháp のHôn nhânをしたNam tínhとNữ tính.Nữ phu・Thê phu( めお, めおと, みょうと, めおっと, めおとこ ),Muội bối・Muội huynh( いもせ ),Phu thê( ふさい ) とも ngôn う. Nam tính をPhuと hô び, nữ tính をThêと hô ぶ.

Khái yếu

Quốc や văn hóa quyển によって, phu phụ の vị trí phó けは dị なる. Nam nữ đồng 権の lý niệm を trọng thị して, nam nữ に nhất thiết soa biệt があってはならない, と khảo え, ほとんど toàn ての権 lợi や nghĩa vụ を đồng đẳng に khảo える quốc もあれば, nhất phương で, phu と thê の権 lợi や nghĩa vụ は dị なるものと khảo える quốc や văn hóa quyển がある. Nghĩa vụ についても, phu の nghĩa vụ を trọng く khảo える văn hóa quyển と, thê のほうに trọng い nghĩa vụ を trì たせる tập quán を trì つ văn hóa quyển がある.

イスラームQuyển では, phu というのは thê を tí hộ する tồn tại であり, phục sổ の thê を trì つことができる. ただし ( quyết して nam tính にとって lặc しい gia đình とは hạn らず ) イスラームの quy định では phục sổ の thê を bình đẳng に ái さなければならないとされており, さらに phục sổ の thê を đồng thời に tí hộ する tồn tại であることを cầu められ kim 銭 đích phụ đam が phi thường に đại きい. それを thật hành できても, thê の gian にうまれるTật đốやHuyên hoaをなだめたり điều đình することをずっと続けなければならないので, thật tế には nhất chủng の khổ hành のような sinh hoạt を cường いられることになる.

Thế giới đích に kiến ると, phu phụ đồng tính が tất tu とされる quốc は trân しい.

• 
  ドイツの thủ tương ( đương thời )アンゲラ・メルケル( tả chân hữu ) とその phu のヨアヒム・ザウアー( tả chân trung ương )
• 
  オランダの tác gia サイモン・カーミッゲルトとその thê の tượng
• 
  インドの tân hôn phu phụ

フランス

フランスでは, cổ lai の tông giáo đích kết hôn でなく, フランス cách mệnh dĩ hàng の pháp luật hôn でもない, “Tính biệt に quan hệ なく, thành niên に đạt した nhị nhân の cá nhân の gian で, an định した trì 続 đích cộng đồng sinh hoạt を営むために giao わされる khế ước” であるPACS( thị dân liên đái khế ước ) という chế độ が1999 niên に đạo nhập された. しかし, đạo nhập dĩ lai, PACS kiện sổ が pháp luật hôn の kiện sổ を thượng hồi ったのは nhất độ だけで, それはコロナ họa が thủy まった2020 niên である. 2022 niên の pháp luật hôn は24 vạn 1,700 kiện に đối しPACSは20 vạn 9,800 kiện であり, pháp luật hôn の toàn thể đích な ưu vị は続いているが, この trạng huống が nghịch 転する nhật が lai るかもしれない.

• 
  フランスの phu phụ ( 1879 niên の hội họa )

スウェーデン

スウェーデンの phu phụ とその tử cung たち

スウェーデンでは, nam nữ が phi thường に đối đẳng の quan hệ にある.

Nam nữ の quan hệ なく, どちらも sĩ sự を trì ってそれぞれ động くことが đương たり tiền.Phu phụ の gia kế は, thâu nhập に ứng じて phân đam することが đa い.“Phu が thê を dưỡng う” という cảm 覚はまずない.

Hành chính の sĩ tổ みとしても, sở đắc thuế の thân cáo は cá nhân ごとに hành う ( phu, thê は biệt 々に hành う ).Phù dưỡng khống trừ もないし, niên kim も bổn nhân ( thật tế に động いて tích み lập てた bổn nhân ) にしか chi 払われない.つまり, nhân というのは, たとえ kết hôn していようが, “Thế đái” “Nữ tính” “Nam tính” ではなく, あくまで “Nhất cá nhân” としてカウントされていて,Nam nữ がフラットな quan hệ であり, tính soa を áp し phó けるような xã hội đích バイアスがない.

スウェーデンでは, nhật bổn で ngôn うところの "Chuyên nghiệp chủ phụ" などという tồn tại はほとんどいない.Nhật bổn で ngôn う "Chuyên nghiệp chủ phụ" などというものは, ただのVô chứcの nữ と kiến なされる.

スウェーデンには, いわゆる “ジェンダーロール” があまりない.( hậu tiến quốc に kiến られるような ) “Thê だから〜をすべきだ” “Phu だから〜をすべきだ” というような lý khuất で dịch cát を áp し phó ける quan niệm がほぼ vô い.Gia đình nội の gia sự phân đam も đồng dạng で, phu phụ の tính biệt に quan hệ vô く, お hỗ いが ( nhất cá nhân として, たまたま ) đắc ý なものをやればいいという khảo え phương が triệt để している mô dạng.Nam tính も liêu lý が hảo き ( đắc ý ) なら liêu lý を đam đương する.Tẩy trạc も, phu phụ のそれぞれの hảo き/ hiềm い ( đắc ý / khổ thủ ) の độ hợp いを bỉ giác して đam đương する.

Tử cung のために liêu lý を tác るということに quan しては, そもそも “Tử どもがいたらきちんと tịch thực をつくるのは thân の vụ め” “Vinh dưỡng バランスも khảo える tất yếu がある” と khảo え, たとえ sĩ sự から bì れて quy ってきても, nam であろうが nữ であろうが tác るのが thân の vụ め, と khảo える.Tử cung のために liêu lý を tác ることに quan しては, hảo きとか hiềm いという dĩ tiền の vấn đề であり, やるべきこと, tử どものためなので đương たり tiền, ととらえる.おまけに chu 囲の gia tộc も giai, thân であれば nam nữ の biệt なく tử cung のために liêu lý を tác るので, なおさら, đương nhiên のこととして, nam nữ の biệt なく tử cung に liêu lý を tác るということを hành う.

イスラーム quyển

イスラーム pháp で nhất phu đa thê chế が nhận められているわけであるが, thật tế にNhất phu đa thêとなっている phu phụ の cát hợp は quốc ごとに đại きく dị なり, tây アフリカのブルキナファソでは1998 niên の thống kế で54.7%.コートジボワールで35%. Trung ương アフリカのチャドで39%(1996 niên thời điểm ). Đông アフリカのジンバブエで11% ( 2005 niên thời điểm ). Trung đông のイエメンで7.1% ( 1997 niên thời điểm ).

イスラーム quyển では nam tính は40 tuế trình độ になると, động くこと ( động いて sinh hoạt phí を giá ぐこと ) は thê にまかせてしまう quốc が đa 々ある. Lệ えば,トルコ cộng hòa quốcのイスラームの phu phụ はそうである. Nam tính は40 tuế trình độ まではそれなりに động くが, 40 tuế trình độ になると, thê に động いてもらうようになり, thê が động いている gian, phu たちは, phu đồng sĩ で lập ち thoại でおしゃべりをしたり, tịnh んで tọa ってThủy タバコを hấp っては thế gian thoại をして quá ごすようになるのが nhất bàn đích である. そうした phu たちにかわり, thê たちのほうがせっせと động くようになる..トルコ nhân phu phụ は, mễ quốc に di trụ してもそのような tập quán を dẫn きずって, thê のほうがせっせと động いている gian, phu はのんびりと quá ごす, というパターンになることが đa い. Lệ えば phu phụ で thương điếm を kinh 営している tràng hợp, thê が thương điếm のレジまわりや thương phẩm bằng の tiền でせっせと thủ を động かして hãn をかいて sĩ sự をしている gian, phu は điếm 舗の trung あるいは điếm 舗の tiền などにおいた y tử にのんびりすわり, điếm の tiền をとおる nhan なじみを kiến つけてはおしゃべりをして quá ごす, という sinh hoạt をしていることが đa い.

• 
  コートジボワールの phu phụ
• 
  パキスタンの phu phụ

Nhật bổn

2007 niênThời điểm での, nhật bổn の sơ hôn phu phụ の bình quân niên linh soa は ước 2 tuế である.

( chu ) kết hôn tình báo センターが2008 niên に660 nhân に đối しアンケート điều tra を hành ったところ, “Phu phụ huyên hoaをしない” と đáp えた phu phụ はわずか10%であり ( つまり90%がPhu phụ huyên hoaをしており ), “Mỗi nhật phu phụ huyên hoa をする” が2.3%, “Chu に1～2 hồi phu phụ huyên hoa する” が16.2%であった.

Phu phụ と hiện hành pháp

Nhật bổn の dân phápの752 điều では “Phu phụ は đồng cư し, hỗ いに hiệp lực し phù trợ しなければならない” とあり, phu phụ は “Đồng cư, hiệp lực, phù trợ” の tam つの nghĩa vụ を lí hành しなくてはならないことになっている. Phu phụ cộng đồng sinh hoạt が duy trì できなくなることを xí đồ や ý tư を trì って tam つの nghĩa vụ を chính đương な lý do なく cố ý に lí hành しないことを, “Ác ý の di khí” と ngôn う. Lệ えば, tương thủ phương を trí khứ りにして trụ cư を phi xuất す hành vi, tương thủ phương を truy xuất す hành vi, bệnh khí にかかった tương thủ phương を trường kỳ gian phóng trí する hành vi, gia に sinh hoạt phí を nhập れない hành vi などが “Ác ý の di khí” に cai đương する khả năng tính がある. Chức vụ thượng の単 thân phó nhậm,Phu phụ quan hệ を kiến なおす lãnh khước kỳ gian としての hợp ý の thượng での biệt cư, tử cung の bệnh khí liệu dưỡng の vi の biệt cư,ドメスティックバイオレンスから đào れる vi の biệt cư など, chính đương な lý do があって đồng cư できない tràng hợp は “Ác ý の di khí” には cai đương しない. “Ác ý の di khí” に cơ づくものであれば dân pháp vi phản になり, それが継続して tu phục khốn nan とみなされれば chính đương なLy hônLý do となる.

また, dân pháp 750 điều では, “Phu phụ は, hôn nhân の tế に định めるところに従い, phu hựu は thê の thị を xưng する” と định め, phu phụ が dị なる thị を trì つことができない. Nhật bổn では, nữ tính が gia đình ngoại で sĩ sự をする suất が tăng えるにつれ, kết hôn tiền の tính ( ＝いわゆる “Cựu tính”) をThông xưngとしてひきつづき lợi dụng する nhân が tăng えてきた. Tuyển 択 đíchPhu phụ biệt tínhChế độ đạo nhập を cầu める nữ tính も tăng え ( 9 cát dĩ thượng の phu phụ で, phu の thị を tuyển 択されているという hiện thật があるため ), quốc hội でも nghị luận がなされ, また xã hội đích にも luận nghị が thịnh んになってきている.

• 
  Nhật bổn の tân lang tân phụ ( なりたての phu phụ ) の lệ.
• 
  Cao saの úy と mỗ. Nhật bổn のベテランの phu phụ のひとつのイメージ

Chủng loại

• おしどり phu phụ - trọng のよい phu phụ のこと. ( ただし thật tế のオシドリは mỗi niên tương thủ を変えるなど, quyết して chung sinh thiêm い toại げるわけではない. )
• Tỷ (さん) nữ phòng, tuế hạ phu -Tỷ nữ phòngは niên thượng の thê, ということではあるが, phu phụ の tương đối đích niên linh に tiêu điểm をあてており, nghịch の thị điểm から kiến れば “Tuế hạ の phu” がいる phu phụ ということ. Tối cận は, tuế hạ phu がいい, と nguyện って tối sơ から tuế hạ を tham す nữ tính の cát hợp も tăng gia khuynh hướng にある.
• カカア thiên hạ - thê が chi phối lực ・ chỉ đạo lực をもっている phu phụ ( や gia đình ). Thế giới các địa にこうした phu phụ がいる.
• Đình chủ quan bạch - phu ( đình chủ ) が chi phối giả としていばっている phu phụ ( や gia đình ). やはり thế giới các địa にこうした phu phụ がいる.
• 仮 diện phu phụ - thế gian に đối しては trọng が lương いかのように diễn kỹ をして trang っているが, thật tế は quan hệ が ác hóa し, lãnh め thiết っている phu phụ のこと.

Phu phụ を tráp っている phiên tổ

• 『Tân hôn さんいらっしゃい!』 - kết hôn して3 niên dĩ nội ( tái hôn もOK ) の phu phụ を mỗi hồi 2 tổ chiêu く, diện bạch おかしいトーク phiên tổ.Quế văn chi (6 đại mục )の tư hội で50 niên dĩ thượng 続き, ギネス ký lục になっている trường thọ phiên tổ. 2022 niên 7 nguyệt hiện tại の tư hội はĐằng tỉnh longとTỉnh thượng tiếu lặc.
• 『Phu phụ でありがとう』 - BSジャパンで2012 niên ～2013 niên に phóng tống. 60 tuế dĩ thượng の phu phụ 2 tổ をスタジオに chiêu き, phu phụ の lịch sử, phổ đoạn の sinh hoạt, gia tộc のメッセージを thiệu giới. Phu phụ の xích lỏa 々 nhân sinh を ngữ り, tối hậu には tương thủ への cảm tạ のこもった “Cảm động の thủ chỉ” を đọc む.

Quan liên hạng mục

• Hôn nhân(Kết hôn),Sự thật hôn( nội duyên ),Biệt cư・Ly hôn
• Phu phụ thiện tai
• Phu phụ huyên hoa
• Gia tộc・Gia đình・Thế đái・Đại gia tộc・Hạch gia tộc
• Phối ngẫu giả
• Cộng động き,DINKs,Phù dưỡng,Xuất giá ぎ,単 thân phó nhậm,DIWKS
• Chủ phụ・Chủ phu
• ジェンダー
• Sĩ sự・Gia sự・Dục nhi
• Vãn hôn hóa
• Đình chủ quan bạch/Ái thê gia・Khủng thê gia・かかあ thiên hạ
• ドメスティックバイオレンス
• Phu phụ tài sản chế
• Phu phụ biệt tính
• Phu phụ mạn tài-Mạn tàiの hình のひとつで, phu phụ でおこなうもの.

Quan liên văn hiến

• Sơn khẩu nhất nam ( 2007 ) “Phu phụ quan hệ mãn túc độ とワーク・ライフ・バランス”Quý khan gia kế kinh tế nghiên cứu
• ブランチ・エバット『イギリス nhân の tri huệ に học ぶ “これだけはしてはいけない” phu phụ のルール』 trúc ma thư phòng, 2012ISBN 4480429352
• Vĩnh tỉnh lộ tử 『 nhật bổn phu phụ げんか khảo 』 trung ương công luận tân xã, 2006ISBN 4122047242