コンテンツにスキップ

Học vấn のすゝめ

Xuất điển: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』
(Học vấn のすすめから転 tống )
『 học vấn のすゝめ』
『 học vấn のすゝめ』
Trứ giả Phúc trạch dụ cátTiểu phiên đốc thứ lang( sơ biên のみ )
訳 giả デヴィッド・A・ディルワースほか
Phát hành nhật Sơ biên1872 niên( minh trị 5 niên ) 2 nguyệt
Nhị biên1873 niên( minh trị 6 niên ) 11 nguyệt
Tam biên1873 niên( minh trị 6 niên ) 12 nguyệt
Tứ biên1874 niên( minh trị 7 niên ) 1 nguyệt
Ngũ biên1874 niên( minh trị 7 niên ) 1 nguyệt
Lục biên1874 niên( minh trị 7 niên ) 2 nguyệt
Thất biên1874 niên( minh trị 7 niên ) 3 nguyệt
Bát biên1874 niên( minh trị 7 niên ) 4 nguyệt
Cửu biên1874 niên( minh trị 7 niên ) 5 nguyệt
Thập biên1874 niên( minh trị 7 niên ) 6 nguyệt
Thập nhất biên1874 niên( minh trị 7 niên ) 7 nguyệt
Thập nhị biên1874 niên( minh trị 7 niên ) 12 nguyệt
Thập tam biên1874 niên( minh trị 7 niên ) 12 nguyệt
Thập tứ biên1875 niên( minh trị 8 niên ) 3 nguyệt
Thập ngũ biên1876 niên( minh trị 9 niên ) 7 nguyệt
Thập lục biên1876 niên( minh trị 9 niên ) 8 nguyệt
Thập thất biên1876 niên( minh trị 9 niên ) 11 nguyệt
Phát hành nguyên Phúc trạch dụ cát
Quốc 日本の旗Nhật bổn
Hình thái パンフレット
コード ISBN 4-00-007154-8
ISBN 4-7664-0879-9
ISBN 4-12-160042-8
ISBN 4-06-159759-0
ISBN 978-4-00-331023-6
ISBN 978-4-7664-1623-7ほか
ウィキポータル văn học
[ウィキデータ hạng mục を biên tập]
テンプレートを biểu kỳ

Học vấn のすゝめ』 (Học vấn ノスヽメ,がくもんのすすめ ) は,Phúc trạch dụ cátの trứ thư のひとつであり đại biểu tác である. Sơ biên から17 biên までシリーズとして phát hành された. Sơ biên のみTiểu phiên đốc thứ langCộng trứ.

Khái yếu

[Biên tập]

1872 niên( minh trị 5 niên 2 nguyệt ) sơ biên xuất bản. Dĩ hàng, sổ niên かけて thuận thứ khan hành され,1876 niên( minh trị 9 niên 11 nguyệt 25 nhật ) thập thất biên xuất bản を dĩ って nhất ứng の hoàn thành をみた. その hậu1880 niên( minh trị 13 niên ) に “Hợp bổn học vấn chi khuyến tự”という tiền thư きを gia え, nhất sách の bổn に hợp bổn された.

Minh trị duy tânTrực hậu のNhật bổn nhânは, sổ bách niên 変わらず続いたPhong kiếnXã hội とNho giáoTư tưởng しか tri らなかった. Bổn thư は quốc dân に hướng かい, nhật bổn が trung thế đích な phong kiến xã hội から, cận đạiDân chủ chủ nghĩa quốc giaに tân しく転 hoán したことを thuật べ, âu mễ の cận đại đích chính trị tư tưởng,Dân chủ chủ nghĩaを cấu thành する lý niệm, thị dân quốc gia の khái niệm を bình dịch な bỉ 喩を đa dụng して thuyết minh し, nho giáo tư tưởng を phủ định して, nhật bổn nhân を phong kiến chi phối hạ の vô tri mông muội な dân chúng から, dân chủ chủ nghĩa quốc gia のChủ 権 giảとなるべき, tự 覚あるThị dânに ý thức cải cách することを ý đồ する. また sổ chương を cát いて đương thời のTri thức nhânに ngữ りかけ, nhật bổn の độc lập duy trì と minh trị quốc gia の phát triển は tri thức nhân の song kiên にかかっていることを thuyết き, tự 覚を xúc し, phúc trạch tự thân がその tiên đầu に lập つ quyết ý を biểu minh する. Hậu bán の sổ chương で, sinh hoạt thượng の tâm cấu え đẳng の trì luận を thuật べて chung わる.

Văn thể は bình dịch ながら, minh trị duy tân の động loạn を kinh て tân しく khai けた tân thời đại への hi vọng と, quốc gia の độc lập と phát triển を đam う trách nhậm を tự 覚する minh trị sơ kỳ の tri thức nhân の khí khái に mãn ち, đương thời の nhật bổn quốc dân に quảng く thụ dung された. おそらく cận đại の khải phát thư で tối も trứ danh で, tối も mại れた thư tịch である. Tối chung đích には300 vạn bộ dĩ thượng mại れたとされ[1],Đương thời の nhật bổn の nhân khẩu が3000 vạn nhân trình であったから thật に toàn quốc dân の10 nhân に1 nhân が mãi った kế toán になる. その hậu も thời đại をこえてロングセラーとなり,1950 niênPhát hành のNham kỳ thư điếmBản[2]も sổ thập vạn bộ を mại り thượng げた[3].

Nội dung

[Biên tập]
Sơ biên
Tự doĐộc lậpBình đẳngの, それまでの nhật bổn nhân が tri らなかった3つの価 trị quan が tân thời đại の xã hội を chi phối することを tuyên ngôn する. Tân thời đại における thân phân は sinh まれではなく, học vấn を thông じた cá nhân の kiến thức により quyết định することを thuật べ, 権 uy への phục 従を trung tâm đích 価 trị quan とするPhong kiến xã hộiの dân chúng tượng を phủ định し, cận đại quốc gia の thị dân への ý thức 転 hoán を xúc す.
Nhị biên nhân は đồng đẳng なること
Tiền biên を tường thuyết して, thật học を thôi thưởng し, また bình đẳng とは権 lợi の bình đẳng であるとし, nhật bổn には ngôn diệp さえ vô かった権 lợiBình đẳngとは hà かを thuyết minh する. さらに nhật bổn が phong kiến chế から,Thị dân 権を cơ sở とし,Pháp trị chủ nghĩaに cơ づく cận đạiThị dânQuốc giaへ転 hoán したことを thuật べる.
Tam biên quốc は đồng đẳng なること / nhất thân độc lập して nhất quốc độc lập すること
Bổn biên で phúc trạch は, đương thời のĐế quốc chủ nghĩaToàn thịnh の trung, chư quốc gia の権 lợi の bình đẳng を chủ trương する. Sơ biên をさらに tường thuyết し, quốc dân がもはや phong kiến chi phối の đối tượng ではなくなったことを ngữ り, 権 uy から độc lập した tự do thị dân としての tự 覚を xúc す. また thị dân の nghĩa vụ について thuật べ, các thị dân が quốc gia に trách nhậm を phụ って quốc gia の độc lập があると thuyết く.
Tứ biên học giả の chức phân を luận ず
Nhật bổn の độc lập duy trì の điều kiện に học thuật, sản nghiệp, pháp luật の phát triển をあげ, chính phủ chủ đạo の chấn hưng sách が tiến triển しないのは dân gian の lực bất túc が nguyên nhân として, dân gian を chủ đạo する trách nhậm は tri thức nhân tằng にあるとする. そして đương thời の tri thức nhân の công chức chí hướng を phi とし, phúc trạch tự thân が tại dã で tri thức nhân tằng を tiên đạo する quyết ý を tuyên ngôn する.
Ngũ biên minh trị thất niên nhất nguyệt nhất nhật の từ
Khánh ứng nghĩa thụcの tân niên hội の ai tạt を văn chương hóa したもの. Phúc trạch は tiền biên と đồng じく, dân gian を tiên đạo すべき tri thức nhân の trách nhậm を tập まった trọng gian に ngữ り, nhất đồng の phấn khởi を xúc す.
Lục biên quốc pháp の quý きを luận ず
Bổn biên で phúc trạch は, chính phủ をXã hội khế ước thuyếtに cơ づく thị dân chính phủ と định nghĩa し,Pháp trị chủ nghĩaの trọng yếu さを thuyết minh する. Pháp trị を phá った tư hình の ác lệ としてXích tuệ lãng sĩの cừu thảo ちをあげ, hậu に nghị luận を hô ぶ. (Xích tuệ bất nghĩa sĩ luậnを tham chiếu. )
Thất biên quốc dân の chức phân を luận ず
Tiền biên の xã hội khế ước thuyết と pháp trị chủ nghĩa をさらに giải thuyết する. また chính phủ が áp chính を hành なった tràng hợp の đối ứng として võ lựcĐể kháng 権を phủ định し,Phi bạo lực chủ nghĩaを đề xướng する. Phúc trạch が bổn biên で phong kiến đích chủ 従 quan hệ に cơ づく trung nghĩa の価 trị quan を phủ định し, cổ lai の trung thần とは chủ nhân の nhất lạng の kim を lạc として thủ を điếu る hạ nam と đồng じとしたため, hậu のいわゆる nam công権 trợLuận が phát sinh する. (Nam công 権 trợ luậnを tham chiếu. )
Bát biên わが tâm をもって tha nhân の thân を chế すべからず
Giang hộ kỳ の xã hội trật tự の cơ trục をなした chủ 従, nam nữ, thân tử の nho giáo đích thượng hạ quan hệ を bất hợp lý な cựu tư tưởng として phủ định し,Nam nữ đồng 権Luận を triển khai する.
Cửu biên học vấn の thú chỉ を nhị dạng に ký して trung tân の cựu hữu に tặng る văn
Bổn thư giản は, học vấn には cá nhân đích ・ xã hội đích の nhị chủng loại の mục đích があることを thư く. Cá nhân đích な mục đích は sinh hoạt の độc lập だが, xã hội đích な mục đích は, nghiệp tích によって xã hội の tiến bộ に cống hiến することであり, それは nhân gian の nghĩa vụ であると thuyết く.
Thập biên tiền biên のつづき, trung tân の cựu hữu に tặng る
Tiền biên に続けて, học cứu の đồ の tâm cấu えを thuyết く. Đương thời の nhật bổn の hậu tiến tính を giải quyết する trách vụ が tri thức nhân にあることを ngữ ったのち, mục tiên の sinh hoạt のため đại cục đích な học vấn の mục đích を phóng khí することを giới める.
Thập nhất biên thân phân から ngụy quân tử を sinh じるの luận
Bát biên の nội dung の続 biên である. Nho giáo đích trật tự を cơ sở とする quốc gia quan の bất hợp lý を luận chứng し, tệ hại を thuật べて thân phân chế độ に cơ づく phong kiến xã hội を phủ định する.
Thập nhị biên diễn thuyết の pháp を khuyên めるの thuyết / nhân の phẩm hành は cao thượng ならざるべからざるの luận
Tiền bán では tư tưởng を ngôn diệp で ngữ ることの trọng yếu tính を thuật べ, それまで nhật bổn になかった biện luận thuật の quan niệm を đề xướng する. Hậu bán では tự kỷ より ưu れた tương thủ を bỉ giác する cơ chuẩn に trí いて, thường に hướng thượng を tâm がける tất yếu tính を thuyết く.
Thập tam biên oán vọng の nhân gian に hại あるを luận ず
Nhân gian の bất đạo đức のうちで tối đại は, oán hận であると đoạn じ, oán hận の sinh じる nguyên nhân は, tự do な phát ngôn や hành động を cấm じられた úc khuất であるとして, chính phủ も dân gian ともに, cá nhân の ngôn luận と hành động の tự do を phương げてはならないと ngữ る.
Thập tứ biên tâm sự の bằng tá し / thế thoại の tự の nghĩa
Tiền đoạn で trường kỳ đích な kế họa に thủ り tổ むには tự kỷ の trạng huống を thương mại の bộ ký のように khách quan đích に giam thị し, kỳ mạt ごとの quyết toán のように định kỳ đích に tổng quát することを trợ ngôn する. Hậu đoạn では, tha giả への giam đốc は tha giả への bảo hộ と biểu lí の quan hệ にあり, どちらかが khiếm けた tràng hợp の tệ hại を thuyết く.
Thập ngũ biên sự vật を nghi いて thủ xá を đoạn ずること
Vật sự を thải dụng する tiền に, thận trọng な kiểm thảo と thủ xá tuyển 択が tất tu であることを thuật べる. Tây dương văn minh の tiến bộ は kí tồn の価 trị quan に đối する nghi vấn から phát sinh したことを thuyết き, tây dương văn minh そのものすら manh tín することを ngu として giới める.
Thập lục biên thủ cận く độc lập を thủ ること / tâm sự と động きと tương đương すべきの luận
Tiền đoạn では độc lập に vật lý đích と tinh thần đích な độc lập の nhị chủng があると thuyết く. Vật dục や hư sức にもとづいて tiêu phí する giả は, tinh thần が dục cầu の nô lệ となっていることを chủ trương する. Hậu đoạn では nội diện の tự kỷ bình 価と, thật tế の sĩ sự の thật lực を nhất trí させることを thuyết き, bất nhất trí が sinh じた tràng hợp の tệ hại について thuật べる.
Thập thất biên nhân vọng luận
Thế gian đích な bình 価の tất yếu tính を thuyết き, thật lực dĩ hạ の bình 価しか đắc られない悩みに đối しアドバイスする. Tha nhân からの bình 価を đắc るためには, thật は kiến た mục の ấn tượng がまず trọng yếu であること, ái tưởng のいい nhan つきや thoại し phương の tất yếu tính, そしてそのために nghiên cứu や nỗ lực をしなくてはならないと thuật べる. また cô lập せずに nỗ めて giao hữu phạm 囲を quảng げることを khuyên めて, toàn chương を đế めくくる.

Văn chương

[Biên tập]

Nhân には sinh まれながら thượng hạ の trật tự があるとする nho giáo tư tưởng に do lai する, それまでの nhật bổn nhân の thường thức を hoàn toàn に phủ định し, nhân gian の bình đẳng を tuyên ngôn した “Thiên は nhân の thượng に nhân を tạo らず nhân の hạ に nhân を tạo らずといへり”という mạo đầu の nhất tiết は trứ danh だが, この “Vân()ヘリ” は hiện đại における “Vân われている” という ý vị で, この nhất văn のみで hoàn kết しているわけではない. しかも, この ngôn diệp はPhúc trạch dụ cátの ngôn diệp ではなく,アメリカ hợp chúng quốcĐộc lập tuyên ngônからの phiên án であるとするのが tối も hữu lực な thuyết である[4].

この dẫn dụng に đối ứng する hạ の cú とも ngôn える nhất văn は,

“されども kim quảng く thử nhân gian thế giới を kiến độ すにかしこき nhân ありおろかなる nhân あり bần しきもあり phú めるもあり quý nhân もあり hạ nhân もありて kỳ hữu dạng vân と nê との tương vi あるに tự たるは hà ぞや”

である. つまり,

“Thiên は nhân の thượng に nhân を tạo らず nhân の hạ に nhân を tạo らずと ngôn われている. Nhân は sinh まれながら quý 賎 thượng hạ の soa biệt ない. けれども kim quảng くこの nhân gian thế giới を kiến độ すと, hiền い nhân ngu かな nhân bần phạp な nhân kim trì ちの nhân thân phân の cao い nhân đê い nhân とある. その vi いは hà だろう? それは thậm だ minh らかだ. Hiền nhân と ngu nhân との biệt は học ぶと học ばざるとに do ってできるものなのだ. Nhân は sinh まれながらにして quý 賎 thượng hạ の biệt はないけれどただ học vấn を cần めて vật sự をよく tri るものは quý nhân となり phú nhân となり, vô học なる giả は bần nhân となり hạ nhân となるのだ”

ということである.

Dĩ thượng の ngôn diệp は sơ biên からの dẫn dụng であるが, hư thật qua quyển く lý tưởng と hiện thật の cảnh を học vấn によって lê minh するといった, toàn thể として học vấn の hữu vô が nhân sinh に dữ える ảnh hưởng を thuyết いている. Bỉ はNhương diの khí phân が mạn diên していた đương thời に nhương di を phủ định し, また, “Chính trị は quốc dân の thượng で thành り lập っており, ngu かな nhân の thượng には nghiêm しい chính phủ ができ, ưu れた nhân の thượng には lương い chính phủ ができる. Pháp luật も quốc dân の hành いによって変わるもので, 単に học ぶ sự を tri らず vô tri であるのに cường tố や nhất quỹ などを hành ったり, tự phân に đô hợp の lương い sự ばかりを ngôn う sự は sỉ tri らずではないか. Pháp luật で thủ られた sinh hoạt を tống っていながら, それに cảm tạ をせず tự phân の dục vọng を mãn たすために pháp luật を phá る sự は thập 褄の hợp わない sự だ.” ( ý 訳 ) đẳng と,Đại chính phụng hoànから ước 4 niên bán hậu の thế tương を khảo えればかなり tiên tiến đích な nội dung だったと ngôn える [5] [6].

Canh に cổ văn や hán văn については “よきものではあるがそこまでして miễn cường するものではない” ( ý 訳 ) と, ý nghĩa を phủ định はしないが, thế gian で tráp われている trình の価 trị があるものではない, と ngôn って nho học giả や chu tử học giả が sử うような nan しい tự cú のある hán văn や cổ văn を học ぶより, まず nhật thường đích に lợi dụng 価 trị のある, đọc み thư き, kế toán, cơ bổn đích な đạo đức などの “Thật học” を thân につけるべきだと thư いている[7].

Bổn thư は sổ chương を trừ いて, tiểu học giáo の giáo khoa thư とするため, もしくは cao đẳng giáo dục を thụ けていない đương thời の nhất bàn quốc dân を đọc giả に tưởng định して thư かれている(5 biên ). そのため đương thời の cơ chuẩn では bình dịch な văn chương だといえ, nan giải な chính trị tư tưởng を thuyết minh するため bỉ 喩が đa く sử われている.

Phê phán

[Biên tập]

Bổn thư が chấp bút された minh trị sơ kỳ は, minh trị quốc gia の quốc gia tượng が mô tác されている thời kỳ であった. Phúc trạch は tự do thị dân によるQuốc dân chủ 権Quốc gia を cấu tưởng していたが, やがて hình thành された chính phủ の phương châm は,Chủ 権は thiên hoàng に tồn し,Các quốc dân は thần dân として thiên hoàng の chủ 権 hạ に phục す, thiên hoàng chế quốc gia であった. Chính phủ の phương châm が minh xác になりだした1882 niên ( minh trị 15 niên ) tiền hậu から, phúc trạch は chính phủ の phương châm を phản động として『Thời sự tân báo』で phê phán を triển khai するが, 1889 niên ( minh trị 22 niên ) のĐại nhật bổn đế quốc hiến phápPhát bố を kinh て, thiên hoàng chế quốc gia が xác lập する. Trung nghĩa や hiếu hành をはじめ, nho giáo đích な価 trị quan を hoàn toàn に phủ định した phúc trạch の tư tưởng は thời đại を tiên thủ りしすぎ, minh trị xã hội hạ では phúc trạch tự thân への phê phán ・ công kích を chiêu いた.

Xích tuệ bất nghĩa sĩ luận

[Biên tập]

『 học vấn のすすめ』への phê phán は, đặc に đệ 6 biên “Quốc pháp の quý きを luận ず” と đệ 7 biên “Quốc dân の chức phân を luận ず” に tập trung した. Đệ 6 biên では,Xích tuệ lãng sĩの thảo ち nhập りは tư đích chế tài であって chính しくないと luận じる bộ phân が phê phán の đối tượng となった.

Nam công 権 trợ luận

[Biên tập]

また đệ 7 biên で chủ quân のために tự phân の mệnh を đầu げ xuất す trung quân nghĩa sĩ の thảo tử と, chủ nhân の sử いに xuất て dự かった nhất lạng の kim を lạc とし, thân しわけなさに tịnh mộc にふんどしをかけて thủ をくくった権 trợの tử を đồng nhất thị し, tư đích な mãn túc のための tử であり, thế の văn minh の dịch には lập たないと luận じている. この bộ phân が,Nam mộc chính thành( nam công ) の thảo tử が vô ích な tử と luận じたものと giải 釈されて, phê phán の đối tượng となった[8].ただし, phúc trạch tự thân は nam mộc chính thành にはまったく ngôn cập していない.

『 học vấn のすすめ chi bình 』

[Biên tập]

Phúc trạch は, thượng ký の phê phán に đối して, khánh ứng nghĩa thục ngũ cửu lâu tiên vạn ( ごくろうせんばん ) というペンネームで “Học vấn のすすめ chi bình” という biện minh の luận văn を ký して đầu cảo し, 『Bưu tiện báo tri tân văn』 minh trị 7 niên 11 nguyệt 5 nhật hào phó lục に yết tái された. さらに, 『Triều dã tân văn』 đồng niên 11 nguyệt 7 nhật hào に “Học vấn ノススメ chi bình” として転 tái され, 『Nhật tân chân sự chí』 đồng niên 11 nguyệt 8 - 9 nhật hào, 『Hoành bang mỗi nhật tân văn』 đồng niên 11 nguyệt 9 nhật hào にも yết tái された[9].この đầu thư が yết tái されてから, “Vật luận(ぶつろん)Tiệm くTrấn(しづ)まりてNhĩ lai(じらい)Thế gian にCông kích(こうげき)の thanh を văn かず” という sự になった[10].

Bổn thư をモチーフにしたタイトルの tác phẩm ・ thương phẩm

[Biên tập]
『 học vấn のすゝめ』 tối trung. Quả tử の danh にも quan されている

Hữu danh な tác phẩm であるため, tha の tác phẩm ・ thương phẩm に bổn thư をもじった danh tiền が sử われることがある.

パロディ

[Biên tập]

Thư chí tình báo

[Biên tập]
Phúc trạch dụ cát ・Tiểu phiên đốc thứ langCộng trứ 『 học vấn のすゝめ』 ( sơ bản, 1872 niên )

Sơ bản bổn

[Biên tập]

Sơ bản bổn は hoạt bản ấn xoát で縦18cm・ hoành 11.5cm, đoan thư を hàm め33ページで cấu thành され nội dung は sơ biên のみとなっている. Hiện tồn sổ が thiếu なく, nhật bổn toàn quốc で10 sách ほどが xác nhận されている[11]:14.

Đại phân huyệnTrung tân thịNội のPhúc trạch dụ cát cựu cưKý niệm quán nội に sơ bản bổn を triển kỳ している.

1968 niênNhật bổn cận đại văn học quánから “Danh trứ phục khắc toàn tập cận đại văn học quán minh trị tiền kỳ 29” として『 học vấn のすすめ toàn 』 ( sơ biên ) が phục khắc されている.

Tiểu thất chính kỷTây xuyên tuấn tácBiên 『Phúc trạch dụ cát trứ tác tập 〈 đệ 3 quyển 〉 học vấn のすゝめKhánh ứng nghĩa thục đại học xuất bản hội,2002 niên,ISBN 978-4766408799には, 『 học vấn のすゝめ toàn 』 ( sơ biên ) sơ bản bổn の ảnh ấn が thâu lục されている.

Bản bổn

[Biên tập]

Hiện đại ngữ 訳

[Biên tập]

Anh 訳

[Biên tập]

Trung quốc ngữ 訳

[Biên tập]

Phật ngữ 訳

[Biên tập]

まんが

[Biên tập]

ニンテンドーDS

[Biên tập]

Cước chú

[Biên tập]
  1. ^Phúc trạch toàn tập tự ngôn
    Học vấn(がくもん)のすゝめは nhất より thập thất に chí るまで thập thất biên のTiểu sách tử(せうさつし)Hà れもChỉ sổ(かみかず)Thập mai ばかりのものなれば kỳPhát mại(はつばい)Pha る đa くMỗi biên(まいへん)Phàm そ nhị thập vạn とするも thập thất biên hợp して tam bách tứ thập vạn sách は quốc trung にLưu bố(るふ)したるQuát(はず)なり—  phúc trạch dụ cát, 『Phúc trạch toàn tập tự ngôn』, p. 81
  2. ^Nham kỳ thư điếm のあゆみ - chu thức hội xã nham kỳ thư điếm このサイトは, tử どもの bổn の nham kỳ thư điếm のサイトです.- 2023 niên 2 nguyệt 13 nhật duyệt lãm.
  3. ^Đoán trị trung nhất 『ベストセラーは nữ tính から お thiên khí bác sĩ tùy bút 』 quang hòa đường, 1957 niên, 34 hiệt.NDLJP:2933695/20
  4. ^Khánh ứng nghĩa thục đậu bách khoa』のNo.22 “Khảo chứng ・ thiên は nhân の thượng に nhân を tạo らず……”を tham chiếu.
  5. ^Phúc trạch は『Học vấn ノススメ 2 bản』の trung で thứ のように thuật べている.
    Tây dương ノ ngạn ニ ngu dân ノ thượng ニ hà キ chính phủ アリトハコノ sự ナリコハ chính phủ ノ hà キニアラズ ngu dân ノ tự カラ chiêu ク tai ナリ ngu dân ノ thượng ニ hà キ chính phủ アレバ lương dân ノ thượng ニハ lương キ chính phủ アルノ lý ナリ—  phúc trạch dụ cát, 『 học vấn ノススメ 2 bản 』
  6. ^Phúc trạch は『Học vấn ノススメ 2 bản』の trung で thứ のように thuật べている.
    Văn manh ノ dân ホド liên ムベク diệc ác ムベキモノハアラス trí huệ ナキノ cực ハ sỉ ヲ tri ラサルニ chí リ kỷ ガ vô trí ヲ dĩ テ bần cứu ニ hãm リ cơ hàn ニ bách ルトキハ kỷ ガ thân ヲ tội セズシテ vọng ニ bàng ノ phú ル nhân ヲ oán ミ thậm シキハ đồ đảng ヲ kết ビ cường tố nhất quỹ ナドヽテ loạn phương ニ cập ブコトアリ sỉ ヲ tri ラザルトヤ vân ハン pháp ヲ khủng レズトヤ vân ハン—  phúc trạch dụ cát, 『 học vấn ノススメ 2 bản 』
  7. ^Phúc trạch は『Học vấn ノススメ 2 bản』の trung で thứ のように thuật べている.
    ○ học vấn トハ duy ムヅカシキ tự ヲ tri リ giải シ nan キ cổ văn ヲ độc ミ hòa ca ヲ nhạc ミ thi ヲ tác ルナド thế thượng ニ thật ノナキ văn học ヲ vân フニアラズコレ đẳng ノ văn học モ tự カラ nhân ノ tâm を duyệt バシメ tùy phân điều pháp ナル giả ナレドモ cổ lai thế gian ノ nho giả hòa học giả ナドノ thân スヤウサマデアガメ quý ムベキ giả ニアラズ—  phúc trạch dụ cát, 『 học vấn ノススメ 2 bản 』
  8. ^Hoàn sơn 2001,306 hiệt
  9. ^Hoàn sơn 2001,307 hiệt
  10. ^“Học vấn のすゝめ chi bình” は dĩ hạ の văn hiến に thâu lục されている.
  11. ^Đại phân hợp đồng tân văn xã 2018.

Tham khảo văn hiến

[Biên tập]

Quan liên hạng mục

[Biên tập]

Ngoại bộ リンク

[Biên tập]

Tàng thư tư liêu

[Biên tập]

テキスト

[Biên tập]

Ấn xoát đẳng

[Biên tập]