Văn hóa đấu tranh
 | この ký sự はKiểm chứng khả năngなTham khảo văn hiến や xuất điểnが toàn く kỳ されていないか, bất thập phân です.(2023 niên 3 nguyệt) |
Văn hóa đấu tranh( ぶんかとうそう,ドイツ ngữ:Kulturkampf) は,ルドルフ・ルートヴィヒ・カール・フィルヒョウによって sinh み xuất された ngôn diệp で,1871 niênから1878 niênにかけてドイツ đế quốcTể tươngオットー・フォン・ビスマルクによって hành われた,ローマ・カトリック giáo hộiに quan する chính sách を chỉ す.
Khái yếu[Biên tập]
19 thế kỷの bán ばまで,カトリック giáo hộiはまた chính trị thế lực でもあった.イタリア bán đảoのローマを trung tâm に tàn されたGiáo hoàng lĩnhはフランスの viện trợ を thụ けていたが,プロイセン vương quốcを minh chủ とするドイツ chư bang がフランスを phá ったPhổ phật chiến tranhにより tiêu diệt し, hiện đại のイタリアĐịa vực がイタリア vương quốcによってほぼ thống nhất された. しかしプロテスタントが chi phối đích なプロイセン vương quốcにおいても, chủ にオーストリアなど nam ドイツで ưu thế なカトリック giáo hội は, nhân 々の sinh hoạt のあらゆる diện において cường い ảnh hưởng lực を bảo trì していた. Tân しく thành lập したドイツ đế quốc では, この thế tục chủ nghĩa đích な quốc gia の lực を chi trì することをビスマルクは niệm đầu に trí き, カトリック giáo hội に đối する chính trị đích chế ngự によって giáo hội の chính trị đích ・ xã hội đích ảnh hưởng lực を đê hạ させようとした.
1871 niênの “Thuyết giáo đàn pháp ( カンツェルパラグラフKanzelparagraf)” は,1875 niênにビスマルクが đạo nhập した sổ 々の đối カトリック chế tài thố trí につながった.Bệnh lý họcGiả であり đương thời リベラル chính đảngTiến bộ đảngのドイツ đế quốc nghị hội nghị viên であったウィルヒョーは, カトリック giáo hội の kiến địa からビスマルクの chính sách を miêu tả するため,1873 niên1 nguyệt 17 nhậtのプロイセン vương quốc nghị hội において “Văn hóa đấu tranh (Kulturkampf)” という ngôn diệp を sơ めて sử った. この tư tưởng đối lập は từ 々にビスマルクの chính trị đích bại bắc を chiêu くことになっていくが, それとともにカトリック giáo hội との đấu tranh trạng thái の hoãn hòa,ローマ giáo hoàngピウス9 thếの tử khứ hậu に tức vị した tân giáo hoàngレオ13 thếとの hòa giải, thuyết giáo đàn pháp (1853 niênまで続けられた)と giới xuất kết hôn chế を trừ いた xã hội đích câu thúc の giải trừ が hành われていった.
Lịch sử gia の gian では nhất bàn đích に, văn hóa đấu tranh は giáo hoàng ピウス9 thế のカトリック giáo hội を tương thủ として, soa biệt đích な xã hội đích câu thúc を quải けることであったとされる. その tha には, やはりカトリックがマジョリティの vị trí を chiêm める phảnポーランドĐích yếu tố もその chính sách に kiến ることができる.
Kinh vĩ[Biên tập]
ドイツ đế quốc は1866 niênThành lập のBắc ドイツ liên bangを dẫn き継いだものであるため, nam ドイツの quốc 々 ( đặc にカトリックのバイエルン) の đế quốc への gia minh はビスマルクの mục にはドイツ đế quốc の an định に đối する tiềm tại đích hiếp uy と ánh った.1870 niênのĐệ 1 hồi バチカン công hội nghịでGiáo hoàng bất khả mậu tínhが tuyên ngôn されたことを khế cơ として khẩn trương が cao まった. ドイツ đông bộ ( chủ にポーランド nhân),ラインラント,アルザス＝ロレーヌでも đa くのカトリックGiáo đồ が tồn tại した. ビスマルクはオーストリア đế quốcの giới nhập を thận trọng に tị けながらドイツ đế quốc を tổ chức していった. オーストリア đế quốc は thượng ký のカトリック chư địa vực よりさらに cường lực なカトリック quốc gia であったからである.カトリック giáo hộiの ảnh hưởng を ức えるために thải られた thủ đoạn の trung には,1871 niênにドイツ hình phápに phó gia された đệ 130 điều aが cử げられる. これは thánh chức giả が thuyết giáo において chính trị を luận じた tràng hợp に2 niên gian の cấm cố hình を khóa すというものだった. この điều hạng は “Thuyết giáo đàn pháp ( カンツェルパラグラフKanzelparagraf)” と hô ばれた.
1872 niên3 nguyệtには tông giáo học giáo は đương cục から tra sát を thụ けることになった.6 nguyệtには chính phủ hệ の học giáo から tông giáo の giáo sư が truy phóng された. Gia えて,アダルベルト・ファルクの đạo nhập した “Ngũ nguyệt pháp”によって, quốc gia は thánh chức giả giáo dục を tế かく quản lý するようになり, thánh chức giả の lạc んだ sự kiện を quan lại が tráp う giáo khu tài phán sở を thiết trí し, toàn ての thánh chức giả が ký tái された giới thư の đề xuất を cầu めた.1872 niênにはイエズス hộiの hoạt động が cấm chỉ された. この cấm chỉ thố trí は1917 niênまで続いた.1872 niên12 nguyệtにはバチカンと đoạn giao した.1874 niênになると, kết hôn はカトリック giáo hội の thủ から ly れて, giáo hội の nghi thức でなく thế tục đích な nghi thức によって hành われても hữu hiệu となった. ベルリン động vật viên のライオンが độc sát されたことさえカトリック giáo hội の âm mưu だと phi nan された.1874 niên7 nguyệt 13 nhật,バド・キッシンゲンの nhai でエドゥアルト・クルマンがビスマルクをピストルで ám sát しようとしたが, ビスマルクは thủ を phụ thương しただけだった. クルマンはビスマルクを ám sát しようとした lý do として phản giáo hội đích な pháp luật を cử げた.
カトリック giáo hộiの ảnh hưởng lực はカトリック trung ương đảngが đại biểu したが, これを chế hạn しようとしたビスマルクの thí みは bất thành công に chung わった.1874 niênのドイツ đế quốc nghị hội tuyển cử では, カトリック thế lực の nghị tịch は2 bội に tăng えることとなった.Xã hội dân chủ đảngに đối kháng する tất yếu からビスマルクは phản giáo hội đích thái độ をやわらげるようになった. Đặc に1878 niênのGiáo hoàngレオ13 thếTức vị hậu, その khuynh hướng が hiển trứ となった. ビスマルクはいまや đa sổ phái となったカトリック hệ の nghị viên に đối して tự らの chính sách の chính đương tính を tố えるために, ドイツ quốc nội におけるポーランド nhân( áp đảo đích にカトリック giáo đồ が đa かった ) の tồn tại を dẫn き hợp いに xuất すようになった.
“Văn hóa đấu tranh” は đương sơ は thâu hoạch があったにせよ, đại thể においてビスマルク chính 権の thành công とはいえなかった. Văn hóa đấu tranh の kết quả として hậu に tàn ったものはドイツ đế quốc の cấu thành quốc gia や chủ lưu から thủ り tàn された nhân 々の sơ ngoại の trợ trường であった. また, giáo hoàng chí thượng 権 luận đích なカトリック giáo đồ とルーテル giáo hộiTín đồ の gian の đoạn tuyệt を拡 đại させた.
ポーゼン/ポズナン công quốc における văn hóa đấu tranh[Biên tập]
Văn hóa đấu tranh は đặc にプロイセンのうちのポーランド nhânCư trụ địa vực に đại きな trùng kích をもたらした. この thời kỳ ポーランドは quốc gia として tiêu diệt しており,オーストリア đế quốc,プロイセン vương quốc( プロイセン vương quốc は hậu にドイツ đế quốc の nhất bộ となった ),ロシア đế quốcの3つによってPhân cátされていた. かつてポーランド・リトアニア cộng hòa quốcだった lĩnh vực における quảng phạm なドイツ hóaVận động は, カトリック giáo hội や ( カトリックが chủ lưu の ) nam ドイツの quốc 々に đối する đấu tranh と đồng thời に thủy まった. このためヨーロッパ tu sử の phân dã では, văn hóa đấu tranh のPhản カトリックĐích yếu tố は thông thườngドイツ đế quốcNội における ( ngôn ngữ や văn hóa を hàm む ) ドイツ hóa vận động と bất khả phân と tróc えられる.
“Ngũ nguyệt pháp”が thành lập すると,プロイセン vương quốcの đương cục はポーランド ngữを giáo える học giáo の đại bán の bế tỏa を khai thủy した. Đại わりにドイツ ngữを giáo える học giáo thiết trí が tiến められた.1872 niên11 nguyệtにファルクは bố cáo を xuất し, dực niên の xuân までに học giáo における toàn ての tông giáo giáo dục はドイツ ngữ で hành われるようにした. カトリック giáo đồ のポーランド nhân と thánh chức giả から khởi こった để kháng vận động は dực niên までに ức えられた. このときポズナンとグニェズノのカトリック thần học giáo が bế tỏa された. Quốc gia は dĩ tiền は giáo hội が hậu viện していた học giáo における giáo dục giam đốc 権を thủ り thượng げた. カトリック giáo hội の tài sản は một thâu され, các tu đạo hội は giải tán させられた. カトリック giáo hội の tự do を bảo chứng していたプロイセン vương quốc hiến pháp の điều hạng は tước trừ された. Tha の địa vực と bỉ giác してポーゼンĐịa phương ( hiệnヴィエルコポルスカ địa phương) における văn hóa đấu tranh ははるかに cường いDân tộc chủ nghĩaĐích tính cách を đái びていた.
その hậu まもなく,プロイセン vương quốcĐương cục はさらなる ức áp chính sách を hành った. 185 nhân のTư tếが câu lưu され, sổ bách nhân が quốc ngoại vong mệnh を dư nghi なくされた. ポーランドThủ tọa đại tư giáoミェチスワフ・レドゥホフスキも câu lưu された. Tàn りのカトリック tư tế たちの đại đa sổ は đương cục に ẩn れて lễ 拝を hành わなければならなかった. Câu lưu された thánh chức giả のうちのほとんどは1870 niên đạiの chung わりごろまでに釈 phóng されたが, そのうちの đa sổ は quốc ngoại vong mệnh をさせられた. Đệ tam giả の đa くはこういった phản カトリック đích ・ phản ポーランド đích chính sách はかえってポーランドの độc lập vận động を trợ trường するものだと khảo えた. Văn hóa đấu tranh を truy cầu するビスマルクの động cơ には, ポーランド nhân に đối する cá nhân đích phản cảm があったかもしれない.ドイツ đế quốcの tha の địa vực とは đối chiếu đích に,ヴィエルコポルスカĐịa phương ( đương thời はポーゼンĐịa phương と hô ばれていた ) における văn hóa đấu tranh は1880 niên đạiになっても chung わることがなかった. ビスマルクは xã hội chủ nghĩa giả に đối kháng するためにカトリック giáo hội との liên huề に phi công thức な thự danh をしたが, ドイツ đế quốc nội におけるポーランド nhân cư trụ địa vực ではドイツ hóa chính sách は続けられた.
1886 niênになると,エドゥアルト・フォン・ハルトマンの tác った tiêu ngữ “ドイツの thổ địa のスラヴ nhân căn tuyệt” に duyên って,プロイセン vương quốcChính phủ đương cục は lĩnh nội のポーランドにおける tân しいドイツ hóa chính sách を chuẩn bị した. この chính sách の lập án giả であったハインリヒ・ティーデマンによると, dĩ tiền に hành われていたポーゼン địa phương へのドイツ nhânDi trụ の thí みが thất bại した lý do は, それらのドイツ nhân が “Di trụ に đối する chính đương tính の xác tín が trì てず, di trụ tiên で tự らを dị bang nhân と khảo えた” からであるとされた. ティーデマンによる giải quyết pháp は, hành chính thủ đoạn によって thổ địa の thủ đắc を xúc tiến することと đồng thời に, di trụ するドイツ nhân に đối して di trụ tiên の xã hội sinh hoạt や thổ địa からポーランド nhân を truy い xuất すことは chính しいことなのだと nạp đắc させることであった. Quốc gia の quản lý hạ にあった “Định trụ ủy viên hội (Ansiedlungskommission)” はポーランド nhân から thổ địa や tài sản を cường chế đích に mãi い thượng げ, ドイツ nhân に an く払い hạ げた. この chính sách によって22,000 gia tộc がポーランドに di trụ したが, trụ dân toàn thể におけるポーランド nhân の chiêm める cát hợp は変 hóa しなかった. “ドイツ đông bộ ủy viên hội” (Deutscher Ostmarkenverein) も đồng dạng な hoạt động をしたがほとんど thành công しなかった. それに đối して, văn hóa đấu tranh で hành われたドイツ nhân の chư hoạt động はポーランド nhân の dân tộc ý thức を hô び khởi こし, ドイツ nhân がポーランドの văn hóa や kinh tế に đối kháng するために sang thiết した các tổ chức と khốc tự した đối kháng đíchDân tộc chủ nghĩaTổ chức がポーランド nhân によって sang thiết されることになった.1904 niênまでポーランド nhân nông gia が tân しく gia を kiến てることを cấm chỉ した pháp luật が thi hành されていたが, ポーランド nhân の dân tộc ý thức は phi thường に cường かったため quốc nội で bất ổn な trạng thái が続くことになった.フジェシニァの học giáo nhi đồng による kháng nghị hành động やミハウ・ドゥジマワによる đấu tranh は tượng trưng đích な xuất lai sự である. ドゥジマワは gia を kiến てる đại わりにサーカス đoàn の sử うような hà mã xa に trụ むことで pháp luật の quy chế をうまく hồi tị して tự らの kháng nghị hành động が chúng mục を tập めるように đồ った (ドゥジマワのバン).
Đại thể においてポーゼン địa phương におけるドイツ hóa chính sách は thất bại した. ポーランド nhân に phản することを thư った hành chính thủ đoạn はその đa くが1918 niênまで thải られていたが,1912 niênから1914 niênまでの gian ではポーランド nhân sở hữu の thổ địa はたった4つしか thâu dụng されなかった. Nhất phương この thời kỳ にはポーランド nhân の xã hội tổ chức はドイツ nhân の thương nghiệp tổ chức にうまく đối kháng し, ドイツ nhân から thổ địa を mãi い thượng げるまでになった. この địa vực におけるポーランド nhân とドイツ nhân との gian の trường い kháng tranh は, toàn てのポーランドでの dân tộc ý thức を phát triển させた. これはポーランドのほかの địa vực における tự kỷ ý thức とは dị なっており,Xã hội chủ nghĩaĐích でなく chủ にDân tộc chủ nghĩaĐích な khái niệm と quan liên していた. この dân tộc ý thức は20 thế kỷになってポーランドの tha の địa vực にも quảng がっていった.
Tha の văn hóa đấu tranh[Biên tập]
Văn hóa đấu tranh(Kulturkampf)という ngữ は, tha の thời đại の tha の tràng sở におけるドイツ đế quốc の lệ に tự た văn hóa đích kháng tranh を chỉ す tràng hợp にも sử われている.
アメリカ hợp chúng quốcでは, “Văn hóa chiến tranh”という ngôn diệp が đặc にパトリック・ブキャナンによって sử われている. これは tông giáo đích な bảo thủ chủ nghĩa giả (social conservatives) と thế tục đích な tự do chủ nghĩa giả (social liberals) との gian で,1960 niên đạiに thủy まり hiện tại まで続いている văn hóa kháng tranh を miêu tả するために tác られた. ブキャナンの văn mạch では, vân thống đích đạo đức と tiền vệ đích tự do chủ nghĩa との gian の chiến tranh を biểu す ngôn diệp として sử われているが, これは minh らかに tích のドイツの lệ を hoán khởi させるものである. この “Văn hóa chiến tranh” の chủ đề はブキャナンが1992 niênにCộng hòa đảngToàn quốc đại hội で hành った kích しい cơ điều diễn thuyết の cơ bổn tư tưởng となった. Chính trị bình luận gia たちはこれを, cộng hòa đảng nội の xã hội đích ổn kiện phái の đa くを sơ ngoại したと kiến, これによってDân chủ đảngの đối lập hầu bổビル・クリントンが thắng lợi することになったと khảo えている. “Văn hóa chiến tranh” という ngôn diệp は2004 niênまでアメリカの tự do chủ nghĩa giả と bảo thủ chủ nghĩa giả の lạng phương に quảng く sử われていた.
Quan liên hạng mục[Biên tập]
- ドイツ đế quốc
- カトリック chủ nghĩa
- ポーランド
- アメリカ hợp chúng quốc
Ngoại bộ リンク[Biên tập]
- カトリック・オンライン bách khoa sự điển “Văn hóa đấu tranh”
- ビスマルクの thất bại: Văn hóa đấu tranh
- Văn hóa đấu tranhコロンビア bách khoa sự điển
- Bách khoa sự điển: Văn hóa đấu tranhFunk and Wagnallsの bách khoa sự điển
- ビスマルクの quốc nội chính sách 1871 -1890
- Văn hóa đấu tranh の kim tích
- ビスマルクは1871 niên dĩ hàng いかにしてドイツ đế quốc の quốc nội における chi viện を cường hóa することに thành công したか?
- 1873 niên のプロイセン vương quốc nghị hội におけるルートヴィヒ・ヴィントトーストの diễn thuyết
- 1873 niên のプロイセン vương quốc quý tộc viện におけるビスマルクの diễn thuyết
| Toàn bàn | |
|---|---|
| Quốc lập đồ thư quán | |
| その tha | |
