Nhật bổn の nguyên thủ
 | この ký sự にはPhục sổ の vấn đề があります.Cải thiệnやノートページでの nghị luận にご hiệp lực ください.
|
Nhật bổn の nguyên thủ( にっぽんのげんしゅ, にほんのげんしゅ ) では,Nhật bổn quốcのNguyên thủについて thuật べる.
Khái yếu
[Biên tập]Nguyên thủ とはQuốcのThủ trường,またはQuốc tế phápで đối ngoại đích に nhất quốc をĐại biểuするCơ quanであり,Quân chủ quốcではQuân chủ,Cộng hòa quốcではĐại thống lĩnhなどである[1][2].Quân chủ とは,Vân thốngĐích には quốc gia における duy nhất のChủ 権 giảであり[3],Quân chủ chếのNgữ nguyênは “ただ nhất nhân の chi phối” (ギリシア ngữの “モナルケス monarches” ) を ý vị する[4].
『 bách khoa sự điển マイペディア』によれば, nguyên thủ は quốc nội đích にはThống trị 権( thiếu なくともHành chính 権) と,Điều ướcĐế kết,Ngoại giaoSử tiết の nhậm miễn ・ tiếp thụ,Quân độiのThống soái,Ngoại giao đặc 権( ngoại quốc trệ lưu trung ) を trì つ[5].
『Nhật bổn đại bách khoa toàn thư』によると,Hiện hiến pháp 〔 nhật bổn quốc hiến pháp 〕では nguyên thủ を định める quy định がないためさまざまな kiến giải が chủ trương されている
[6].Chính trị họcGiả のHà hợp tú hòaが ngôn うには, tượng trưng thiên hoàng を nguyên thủ とする thuyết, thật chất đíchCơ năngを giam みてNội cácないしそのThủ trườngたるNội các tổng lý đại thầnを nguyên thủ とする thuyết, nguyên thủ は bất tại とする thuyết などがある[7].Điền trung hạo・Lô bộ tín hỉによるとHọc thuyếtの đa sổ は, nội các またはNội các tổng lý đại thầnが nguyên thủ であるとしている[6][8].
Pháp họcThư 『 cơ bổn pháp コンメンタール hiến pháp ( đệ ngũ bản ) 』には, thứ の giải thuyết がある[9].
| “ | Minh trị hiến pháp4 điều にいう “Nguyên thủ” は, quốc gia hữu cơ thể thuyết に do lai する khái niệm をもって,Duy nhất tuyệt đốiにしてThống trị 権を tổng lãm する quân chủ を “Nguyên thủ” と định めたのである ( minh hiến 1・4・13など ). Nhật bổn quốc hiến pháp の thiên hoàng が, このような ý vị での “Nguyên thủ” でないことは, いうまでもない[9]. | ” |
Tiền yết thư によると, “Nguyên thủ (Anh:the head of state,Độc:Staatsoberhaupt )” という khái niệm はQuân chủ chếMạt kỳ に,Quốc gia hữu cơ thể thuyếtと kết びついて phát minh された[10].そこでは quân chủ は quốc gia の chư hoạt động の nguyên tuyền とされ, nhân gian の chư hoạt động の nguyên tuyền であるĐầu 脳になぞらえて, “Nguyên thủ” と biểu hiện された[9].“Nguyên thủ” という khái niệm は, かつて sinh thành kỳ には “Quân chủ” と mật tiếp bất khả phân であったが, そこから ly れてCộng hòa chếの “Đại thống lĩnh”をも “Nguyên thủ” と khảo えるようになった[9].そして từ 々に, hành chính 権の đam い thủ としての tính cách が hi bạc hóa していき, “Quốc gia を đối ngoại đích にĐại biểuする tư cách ( cụ thể đích には,Điều ướcĐế kết 権を hàm むNgoại giao vấn đề処 lý の権 năng )” を hữu することが “Nguyên thủ” の cơ chuẩn として dụng いられるようになった[9].したがって, đối ngoại đích đại biểu 権を phán đoạn cơ chuẩn にするならば “Tượng trưng thiên hoàng は『 nguyên thủ 』に đương たらない” と khảo えられている[9].
Chính phủ の công thức kiến giải としては, đối ngoại đích に ngã が quốc を đại biểu する địa vị にある thiên hoàng を nguyên thủ とよぶことは khả năng であるというものである ( chiêu hòa 48 niên 6 nguyệt 7 nhật chính phủ kiến giải, hậu thuật ). Phán lệ においてもプラカード sự kiện đệ nhị thẩm phán quyết が thiên hoàng を nguyên thủ としており ( hậu thuật ), quốc tế quán hành thượng も, chư ngoại quốc は21 phát の lễ pháo でも thiên hoàng を nguyên thủ として ngộ している[11].
Nhật bổn quốc hiến pháp hạ の nguyên thủ
[Biên tập]『ブリタニカ quốc tế đại bách khoa sự điểnTiểu hạng mục sự điển 』および『Đại từ lâmĐệ tam bản 』によると, nhật bổn quốc hiến pháp hạ の “Nguyên thủ” khái niệm は tất ずしも minh xác でない[12][13].Pháp học thư 『 hiến pháp học giáo thất II』は, そもそも quốc gia における nguyên thủ の tất yếu tính が “Tự minh のことではない” と thuật べ[14],Pháp học thư 『 hiến pháp I』は, thiên hoàng を nguyên thủ と hô ぶことの đa くは “Thiên hoàng の権 uy”の cường hóa と chính trị đích lợi dụng を ý đồ していると thuật べている[15].
Tiền yết の『ブリタニカ』によれば lịch sử đích には, nguyên thủ とは “Quân chủ chếの suy thối に bạn い,Hành chính 権のThủ trườngにしてĐiều ước đế kết 権その tha の đối ngoại đích đại biểu 権をもつもの” に, または単なる đối ngoại đích đại biểu 権をもつものになった[12].Hiện hành quốc hiến pháp hạ では, nội các が điều ước đế kết 権や ngoại giao に quan する処 lý cơ năng を trì っており (Hiến pháp đệ 73 điều 2 hào ・3 hào), nguyên thủ は nội các または nội các tổng lý đại thần だとも ngôn える[12].Nhất phương で, thiên hoàng は toàn 権 ủy nhậm trạng ・Tín nhậm trạng・ ngoại giao văn thư (Phê chuẩn thưなど ) の nhận chứng や,Ngoại giao quanの tiếp thụ を hành っており (Hiến pháp 7 điều 5 hào ・8 hào ・9 hào), その hạn りでは đại biểu 権 đích cơ năng を trì っていて, chư ngoại quốc からも “Nguyên thủ tráp い” されているという[12][Chú 釈 1][Tín lại tính yếu kiểm chứng].Quốc tế quán hành thượng においても chư ngoại quốc では thiên hoàng を nguyên thủ とみなしており, thiên hoàng は chư ngoại quốc phóng vấn の chiết には nguyên thủ の đãi ngộ である21 phát の lễ pháo によって nghênh えられている[16].
Chính phủ công thức kiến giải
[Biên tập]2014 niên のChúng nghị việnのHiến pháp thẩm tra hộiは, 1988 niên 10 nguyệt 11 nhật のNội các pháp chế cụcの kiến giải を dẫn dụng している[17].Đương thời の nội các pháp chế cục は “Nguyên thủ の khái niệm につきましては,Học vấnThượngPháp họcThượng はいろいろな khảo え phương があるようで” あり, “Thiên hoàngが nguyên thủ であるかどうかということは, yếu するに nguyên thủ のĐịnh nghĩaいかんに quy する vấn đề であ” り “Hiện hành hiến pháp のもとにおきましてもそういうような khảo え phương をもとにして nguyên thủ であると ngôn っても soa し chi えない” と thuật べている[17][Chú 釈 2].Đồng cục は thứ の kiến giải も kỳ している[17].
- “かつてのように nguyên thủ とは nội trị, ngoại giao のすべてを thông じて quốc を đại biểu し hành chính 権を chưởng ác をしている, そういう tồn tại であるという định nghĩa によりますならば, hiện hành hiến pháp のもとにおきましては thiên hoàng は nguyên thủ ではないということになろう”[17].
- しかし kim nhật では “Thật chất đích な quốc gia thống trị の đại 権” を trì っていなくとも, quốc gia における “いわゆるヘッドの địa vị にある giả” を “Nguyên thủ” と kiến るような kiến giải もある[17].このような định nghĩa によれば, thiên hoàng は “Quốc の tượng trưng であり, さらにごく nhất bộ では… Ngoại giao quan hệ において quốc を đại biểu する diện” を trì つため, “Nguyên thủ であるというふうに ngôn っても soa し chi えない”[17].
なお, dĩ thượng の thú chỉ は chiêu hòa 48 niên 6 nguyệt 13 nhật の chúng nghị viện bổn hội nghị の điền trung nội các tổng lý đại thần の đáp biện cập び chiêu hòa 48 niên 6 nguyệt 28 nhật の tham nghị viện nội các ủy viên hội の nội các pháp chế cục trường quan の đáp biện を cơ にしている[17].
2001 niên の nội các pháp chế cục も, 1988 niên の nội các pháp chế cục を dẫn dụng し “Thiên hoàng を nguyên thủ と giải することもできなくはない” と thuật べている[18][Chú 釈 3].
1973 niên ( chiêu hòa 48 niên ) 6 nguyệt 7 nhật の chúng nghị viện nội các ủy viên hội において đương thời の nội các tổng lý đại thầnĐiền trung giác vinhは “Ngoại quốc から khảo えると, nhật bổn の thiên hoàng は nguyên thủ である, こういうふうに kiến ておることは sự thật でございます” と đáp biện している[20]. Đồng quốc hội において nội các pháp chế cục trường quanCát quốc nhất langも “Nguyên thủ の định nghĩa によっては, thiên hoàng は hiện tại の hiến pháp のもとでも nguyên thủ と ngôn ってもいいではないか” と đáp biện している[21]. Nhật bổn quốc hiến pháp chế định thời の hiến pháp đam đương đại thần のKim sâm đức thứ langは “Thiên hoàng は minh らかにそれ ( nguyên thủ ) と đồng じ thủ tráp を thụ けられるべきものである” と đáp biện している ( chiêu hòa 21 niên 9 nguyệt 5 nhật, quý tộc viện đế quốc hiến pháp cải chính án đặc biệt ủy viên hội )[20].
Học thuật kiến giải
[Biên tập]Phổ bộ pháp tuệの pháp học thư によれば, nhật bổn の “Nguyên thủ” は thùy なのかといった nghị luận は “Ý vị のあるものとは tư われない” とされる[14].“Nguyên thủ” という ngữ の định nghĩa が minh xác ではなく “はたして quốc gia に『 nguyên thủ 』というものが tồn tại しなければならないのかどうかさえ, tự minh のことではない” ためである[14].
| “ | Kim nhật, nhất bàn には, “Nguyên thủ” という ngôn diệp は, とくに đối ngoại đích に quốc gia を đại biểu するものを chỉ して dụng いられる. この dụng pháp を tiền đề としていえば, thiên hoàng は, nhật bổn の quốc を đối ngoại đích に đại biểu する địa vị にはないから, “Nguyên thủ” ではありえない. この điểm に quan する hạn り, đại phương の học thuyết は nhất trí している.… “Nguyên thủ” そのものが tồn tại しなくても nhất hướng にかまわない.[22] | ” |
Tiền yết thư によれば, “Nguyên thủ” という ngôn diệp はそれ tự thể が権 uyĐích であり, 《 thiên hoàng は “Nguyên thủ” ではないが “Nguyên thủ としてのYếu tố”や “Chuẩn nguyên thủ đíchTính cách”を trì っている》と chủ trương することは hiến pháp の minh văn quy định を siêu え, thiên hoàng に nguyên thủ đích な権 uy を thừa nhận することに繋がる[23].
Cao kiều hòa chiらの pháp học thư によると “Tượng trưng にすぎなくなった thiên hoàng は quân chủ といえるか” という vấn đề については, quân chủ の định nghĩa thứ đệ である[24].かつて thống trị cơ cấu の phân loại において tối も trọng yếu な khu biệt は,Quân chủ chếかCộng hòa chếかという khu biệt であったが[24],“Dân chủ chủ nghĩaの tẩm thấu とともに quân chủ は thống trị 権の hiện thật の hành sử を từ 々に thất っていき, quân chủ chế が duy trì された quốc でも quân chủ の権 lực は thật tế thượng danh mục hóa した”[24].Hiện đại では “Quân chủ chế か cộng hòa chế か” の khu biệt はほとんど ý vị を thất っており[24],Lệ えば kim nhật,イギリスとスペインを quân chủ chế とし,フランスとアメリカを cộng hòa chế として phân loại しても, それらの quốc 々についてその phân loại から phân かる tình báo は hạn định đích であり, “ほとんど hữu dụng tính はない”[24].Nhật bổn の thiên hoàng についても “Thiên hoàng が quân chủ かどうかは,Hiến pháp họcThượng はほとんど nghị luận の thật ích のない vấn đề である” とされている[25].Thiên hoàng が nguyên thủ か phủ かは “Chính trị đích luận tranh” であり, それは “Nguyên thủ と hô ぶことにより thiên hoàng の権 uy をたかめ, それを chính trị đích に lợi dụng しようという để ý にでるものであることが đa い” との chỉ trích がある[15].
Nội các nguyên thủ thuyết ・ nội các tổng lý đại thần nguyên thủ thuyết
[Biên tập]Lô bộ tín hỉの pháp học thư によれば, thiên hoàng はQuân chủ・Nguyên thủであるかどうかが tranh われている[8].Nguyên thủ の yếu kiện で đặc に trọng yếu なのは, ngoại quốc に đối して quốc gia を đại biểu する権 năng(Điều ướcĐế kết や, đại sử ・ công sử のỦy nhậm trạngを phát thụ する権 năng ) である[8].しかし thiên hoàng は ngoại giao quan hệ では, thất điều ngũ hào ・ bát hào ・ cửu hào の “Thừa nhận” ・ “Tiếp thụ” という hình thức đích ・ nghi lễ đích hành vi しかHiến phápで nhận められていない[8].よってVân thốngĐích な khái niệm によれば, nhật bổn quốc の nguyên thủ はNội cácまたはNội các tổng lý đại thầnとなる ( đa sổ thuyết )[8].しかし, そうした hình thức đích ・ nghi lễ đích hành vi を hành うCơ quanをも nguyên thủ と hô んで soa し chi えないという thuyết もある[8].Nhật bổn では, nguyên thủ という khái niệm tự thể が hà らかの thật chất đích 権 hạn を hàm むと nhất bàn に khảo えられてきたので “Thiên hoàng を nguyên thủ と giải すると, thừa nhận ないし tiếp thụ の ý vị が thật chất hóa し, 拡 đại するおそれがあるところに, vấn đề がある” とされる[26].
Thiên hoàng phi nguyên thủ thuyết
[Biên tập]Thiên hoàng は nguyên thủ ではないという khảo え phương は, thiên hoàng は chính trị thượng の権 năng を hữu さず, また ngoại giao thượng điều ước の đế kết などの権 hạn を hành sử していないことを lý do とするものである.Cung trạch tuấn nghĩa,Đề tự tín thành,Lô bộ tín hỉなどがこの lập tràng である[27].
ベン＝アミー・シロニーの học thuyết では, “Hiện đại の nhật bổnHoàng đếの công đích địa vị は, đồng dạng にQuân lâm すれども thống trị せぬイギリス quân chủの công đích địa vị よりも đê い” のであり “Nhật bổn hoàng đế はNội cácのThừa nhậnの hạ で, nhất chủng の nguyên thủ における nghi lễ đích 権 năng を hành うが, nguyên thủ でさえない” となっている[28][Chú 釈 4].
Thiên hoàng nguyên thủ thuyết ・ thiên hoàng chuẩn nguyên thủ thuyết
[Biên tập]Thiên hoàng は hình thức đích な権 hạn しか hữu していないが, ngoại quốc の đại sử, công sử の tín nhậm trạng が thiên hoàng を danh uyển nhân とし, またその tín nhậm trạng を thiên hoàng が thụ lý するなど thật vụ thượng はあたかも thiên hoàng に thật chất đích な権 hạn があるが như き thủ り tráp いがされており, また, nguyên thủ は độc nhậm chế の cơ quan であって nội các を nguyên thủ とすることには vô lý があるから, thiên hoàng を nguyên thủ と giải することは khả năng であるとする.Y đằng chính kỷらがこの lập tràng にある. またTiểu lâm trực thụは, thiên hoàng は nguyên thủ ではなく “Chuẩn nguyên thủ” とする thuyết を xướng えている[29].
Nguyên thủ bất tại thuyết
[Biên tập]Thanh cung tứ langは, tiền thuật のように thiên hoàng は “Quân chủ” とは ngôn いうるが, nguyên thủ đích な dịch cát が nội các と thiên hoàng に phân cát されているため, nhật bổn quốc に “Nguyên thủ” はいないとする[Chú 釈 5].
Bách khoa sự điển đẳng の ký thuật ( thiên hoàng phi nguyên thủ thuyết )
[Biên tập]『 quốc sử đại từ điển 』では,Pháp luật chế độThượng, tượng trưng thiên hoàng は quân chủ でも nguyên thủ でもなく,ThầnのTử tônとしての thần thánh な権 uyは tiêu diệt したとされている[30].『 pháp luật dụng ngữ từ điển ( đệ 4 bản )』は, tượng trưng thiên hoàng と nguyên thủ thiên hoàng は dị なるとしている[31].
『 nhật bổn đại bách khoa toàn thư 』で an điền hạo は “Tượng trưng thiên hoàng には, thông thường のLập hiến quân chủのもっている chính trị thượng の ngoại hình đích権 hạnおよびそれに cơ づくNguy cơに tế しての giới nhập 権 hạn も dữ えられておらず, その điểm ではQuân chủともNguyên thủともいいえないTồn tạiとなった” と thuật べている[32].Nhất phương, điền trung hạo は đồng thư で “Tối cận では, đối ngoại đích に quốc gia をNghi lễĐích に đại biểu する権 hạnをもつだけで thập phân とし, quốc gia の danh mục đích ・ nghi lễ đích なTượng trưngのĐịa vịにある giả を nguyên thủ đích tính cách をもつ giả とみる khảo え phương も xuất てきた. この tràng hợp には thiên hoàng が nguyên thủ であるということになろう” としている[6].An điền hạo は “Thiên hoàng の “Nguyên thủ” hóa の động きとそのPhê phán”の tiết で, “Thiên hoàng のĐặc thùな権 uyを cường điều すればするほど, nhật bổn はDân chủ chủ nghĩaのCơ chuẩnからはずれたQuốc giaではないのか, とのNghi niệmが sinh じることは tị けられない.Tượng trưng thiên hoàng chếのいっそうの権 uy hóa が tiến むか phủ か, その kỳ lộ が,Vấn đềとなりつつあると khảo えられる” としている[32].
Quốc hội ・ quốc hội cơ quan
[Biên tập]Nội các nguyên thủ thuyết[33],Nội các tổng lý đại thần nguyên thủ thuyết[33],Thiên hoàng ・ nội các nguyên thủ thuyết[34],Nội các ・ nội các tổng lý đại thần nguyên thủ thuyết[35],Nguyên thủ ái muội thuyết[36],Chúng nghị viện nghị trường nguyên thủ thuyết[36],Thiên hoàng nguyên thủ thuyết[37],Nguyên thủ bất tại thuyết[38],Nguyên thủ phủ định thuyết などがある[38].
- Chúng nghị việnĐiều tra tiểuỦy viên hộiにおいては, nhật bổn の nguyên thủ は nội các または nội các tổng lý đại thần であり, 仮に thiên hoàng を nguyên thủ としても,PhápĐích に đặc に変わることはないという kiến giải がある[33].
- Chúng nghị việnHiến pháp điều tra hộiは “Nhật bổn quốc hiến phápについて quảng phạm かつ tổng hợp đích なĐiều tra”をまとめたと xưng する『 chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội báo cáo thư 』[39]で, “Thiên hoàngをNguyên thủと nhận thức すべきか phủ か”, hiến pháp で thiên hoàng を nguyên thủ と quy định すべきか phủ かについては ý kiến が phân かれているとし, hiến pháp については “Nguyên thủ である chỉ を minh ký する tất yếu はない” との ý kiến が đa いとする[40].また, “Thiên hoàng とNội cácの lạng giả で nguyên thủ の dịch cát を phân đam して quả たしている” という kiến giải も cử げている[34].Tha に chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội が cử げたのは, “Thiên hoàng は nguyên thủ か, nhật bổn quốc はQuân chủ quốcか” đẳng といった điểm に nghị luận が tồn tại するという kiến giải[41],Nguyên thủ đích 権 hạn は nội các が trì ち, nội các の trường たるNội các tổng lý đại thầnが nguyên thủ đíchĐịa vịにあるとの kiến giải[35]Đẳng.
- Chúng nghị việnHiến pháp thẩm tra hộiによると “Quốc gia nguyên thủ が thùy であるのか” は ái muội であり続けてきたのであり, “Chúng nghị viện nghị trườngが nguyên thủ” であるという thuyết, hiện trạng は thùy が quốc gia nguyên thủ であるか nghi nghĩa があるとする thuyết もある[36].
- Chúng nghị việnNội các ủy viên hộiは, nguyên thủ とは định かでないものであり, thiên hoàng を nguyên thủ または quân chủ として nghênh える quốc, nguyên thủ でも quân chủ でもない hình で nghênh える quốc, nội các tổng lý đại thần をĐại biểu giảかつ nguyên thủ として nghênh える quốc đẳng, đa dạng にあるとする thuyết を cử げている[37].
- Tham nghị việnHiến pháp điều tra hội は, thiên hoàng と nguyên thủ とに quan してはしばしば vấn われてきたとする[42].
- Tham nghị viện nội các ủy viên hội では, nguyên thủ のKhái niệmは “Nguyên thủ の định nghĩa いかんに quy するVấn đề”との kiến giải がある[43].Nguyên thủ とはアメリカのようなĐại thống lĩnh chếQuốc gia に tồn tại するVấn đềであり, ngã が quốc に nguyên thủ は tồn tại しないとの kiến giải も[38].
- Tham nghị việnDư toán ủy viên hộiは, “Hiện tại の hiến pháp のもとにおきましては thiên hoàng は nguyên thủ ではない” という thuyết を kỳ す[44].
Phán lệ
[Biên tập]- プラカード sự kiệnĐệ nhị thẩm において thiên hoàng は nguyên thủ であると phán kỳ している[Chú 釈 6].
その tha
[Biên tập]Thiên hoàng の công đích hành viを dung nhận する lập tràng については, thiên hoàng の hành vi が vô hạn định に quảng がっていくおそれがあり, quốc sự hành vi dĩ ngoại の thiên hoàng の hành vi について nội các の thống chế の hạ に trí こうとする ý đồ から xuất ているものであっても, hiện tại では, thiên hoàng が độc tẩu する nguy 険 tính よりも, nội các が thiên hoàng を chính trị đích に lợi dụng する nguy 険 tính の phương が cao いとの ý kiến がある[45][46].
Thiên hoàng の nguyên thủ としての tính chất の hữu vô
[Biên tập] | この tiết にはPhục sổ の vấn đề があります.Cải thiệnやノートページでの nghị luận にご hiệp lực ください.
|
Nội các や nội các tổng lý đại thần đẳng ではなく thiên hoàng を quốc gia nguyên thủ として kiến なせるのか, あるいは quốc gia nguyên thủ が nhật bổn に tồn tại するのかに quan し, chính phủ kiến giải および học thuyết は phân かれている[Tín lại tính yếu kiểm chứng].Thiên hoàng が quốc gia nguyên thủ と đồng dạng に thủ り tráp われる quán lệ としては,Ngoại quốc phóng vấn thời にĐại thống lĩnhやQuân chủĐồng dạng のNgoại giao đặc 権があること[Yếu xuất điển][Chú 釈 7],Ngoại quốc でのLễ pháoは21 phát[Chú 釈 8]で nghênh えられること[47],Quá khứ 4 hồi[Chú 釈 9]の nhật bổn khai thôi のオリンピック khai hội tuyên ngôn[Chú 釈 10]を hành うことなどがある[48].
Nhất phương で, quốc tân に đối する歓 nghênh hành sự における tự vệ đội の nghi trượng đội が hành うVinh dự lễに lập ち hội う tế に, thiên hoàng は, quốc tân が thụ lễ đài に lập っている gian でも nguyên の vị trí にある[49].歓 nghênh thức điển において nguyên thủ が quốc tân とともに vinh dự lễ を thụ ける quốc gia がある trung, このような hình thức をとることは, thiên hoàng に tự vệ đội の chỉ huy 権がないためであり, nhất bàn đích な nguyên thủ と dị なる thủ り tráp いであるとされる tràng hợp がある[49].これに đối して nội các tổng lý đại thần が tha quốc の nguyên thủ đẳng を nghênh えて vinh dự lễ を hành うときは, nội các tổng lý đại thần は đương cai quý tân とともに vinh dự lễ を thụ け, nghi trượng đội を tuần duyệt する.
ただし, tha quốc の vinh dự lễ においても, nhật bổn の lệ のように, nguyên thủ が quốc tân に đồng hành せずに thủ tiền に lập つ hình thức を thải dụng している tràng hợp もみられる[50]. Quốc tế quán hành thượng, chư ngoại quốc では thiên hoàng を nguyên thủ とみなしており, thiên hoàng は chư ngoại quốc phóng vấn の chiết には nguyên thủ の đãi ngộ である21 phát の lễ pháo によって nghênh えられている[16]
Chú 釈
[Biên tập] | この tiết にはPhục sổ の vấn đề があります.Cải thiệnやノートページでの nghị luận にご hiệp lực ください.
|
- ^Nguyên văn:Nhật bổn quốc hiến pháp hạ でだれが nguyên thủ かは tất ずしも minh xác ではない.
Nhật bổn quốc hiến pháp thượng điều ước đế kết 権や ngoại giao quan hệ を処 lý する cơ năng は nội các にある (73 điều 2, 3 hào ) から, nguyên thủ は nội các ないし nội các の đại biểu 権をもつ nội các tổng lý đại thần ともいえるが,
Thiên hoàng も toàn 権 ủy nhậm trạng, tín nhậm trạng の nhận chứng, phê chuẩn thư その tha の ngoại giao văn thư の nhận chứng および ngoại quốc の đại sử ・ công sử の tiếp thụ をなし (7 điều 5, 8, 9 hào ), その hạn り quốc を đại biểu する cơ năng を quả しており, chư ngoại quốc も thiên hoàng を nguyên thủ tráp いしている.[12] - ^1988 niên ( chiêu hòa 63 niên ) 10 nguyệt 11 nhật の tham nghị viện nội các ủy viên hội における,Đại xuất tuấn lang( nội các pháp chế cục đệ nhất bộ trường ) の đáp biện[17].
- ^Dĩ hạ は1988 niên 11 nguyệt 8 nhật の, đại xuất ( nội các pháp chế cục đệ nhất bộ trường ) の đáp biện:
Chính phủ は, 従 lai から thiên hoàng が nguyên thủ であるかどうかは, yếu するに nguyên thủ の định nghĩa いかんに quy する vấn đề であるというふうに khảo えており, kim nhật では thật chất đích な quốc gia thống trị の đại 権を trì たなくても, quốc gia におけるいわゆるヘッドの địa vị にある giả を nguyên thủ と kiến るなどのそういう kiến giải もございました. このような định nghĩa によりますならば, thiên hoàng は quốc の tượng trưng であり, さらに, ごく nhất bộ ではあるが, ngoại giao quan hệ において quốc を đại biểu する diện を hữu するのであるから, hiện hành hiến pháp においても nguyên thủ であると ngôn って soa し chi えないと khảo えていると, これが chính phủ の従 lai から thân し thượng げておる kiến giải でございます.
これに cận い khảo え phương をする học giả といたしましては, lệ えば y đằng chính kỷ nguyên đông đại giáo thụ でございますが, その trứ thư の trung で, “Thiên hoàng は, nghi lễ đích ・ hình thức đích な権 năng であるが, phê chuẩn thư や ngoại giao văn thư の nhận chứng, điều ước の công bố, toàn 権 ủy nhậm trạng や tín nhậm trạng の nhận chứng を hành い, また ngoại quốc の đại ・ công sử の tiếp thụ を hành うのであるから, biểu kiến đích な đại biểu 権をもつといえる. したがって, thiên hoàng を nguyên thủ と giải することもできなくはない” というふうにその trứ thư の trung で thuật べられております.[19]
- ^Nguyên văn: "The formal status of the Japanese emperor today is lower than that of the British monarch, who also reigns but does not rule. ( trung lược ) The Japanese emperor is not even head of state, although he performs, with the approval of the cabinet, the ceremonial functions of a head of state[28]."
- ^Thiên hoàng と nội các tổng lý đại thần が nội ngoại の đại biểu tính を phân hữu するとしたうえで, “単 nhất の tồn tại としての nguyên thủ は tồn tại しない” とする. Thanh cung I 186 hiệt. Đương ページの mạt vĩ ( tham khảo tư liêu ) “Tượng trưng thiên hoàng chế に quan する cơ sở đích tư liêu” 7 hiệt に dẫn dụng あり.
- ^Đệ nhị thẩm で thiên hoàng が nguyên thủ であることが phán kỳ されている. ただし phán quyết そのものは bất kính tội を nhận định した thượng で tân hiến pháp công bố に bạn う đại xá lệnh により miễn tố の phán quyết を hạ したものであり, thượng cáo thẩm ( tối cao tài ) が thượng cáo khí khước により nhật bổn quốc hiến pháp と bất kính tội というテーマを tị ける hình となった. Sự kiện phát sinh thời điểm において hình pháp đệ 2 biên đệ 1 chương ( “Hoàng thất ニ đối スル tội”, 73 điều から76 điều まで ) は hữu hiệu であり ( 1947 niên ( chiêu hòa 22 niên ) に tước trừ ), minh trị hiến pháp は tân hiến pháp công bố により sự thật thượng thất hiệu していたことから, bất kính tội が trọng yếu なテーマとなるはずであったが tối cao tài は miễn tố phán quyết を hạ すことによって, この vấn đề についての phán đoạn を tị ける hình となった. この phán quyết には, hiện tại の hiến pháp においてどのような ý vị があるかは, nghị luận が tất yếu だろう[Yếu xuất điển].Tường tế は “プラカード sự kiện”を tham chiếu
- ^Quốc gia nguyên thủ と đồng dạng の ngoại giao đặc 権が nhận められる[Yếu xuất điển].
- ^Quốc tế đích quán lệ として quốc gia nguyên thủ への lễ pháo は21 phát.
- ^1964 niên の đông kinh ngũ luân, 1972 niên の trát hoảng ngũ luân, 1998 niên の trường dã ngũ luân, 2021 niên の đông kinh ngũ luân
- ^オリンピック hiến chươngの quy định ではオリンピックの khai hội tuyên ngôn は, khai thôi quốc の quốc gia nguyên thủ が hành なうものとされている ( オリンピック hiến chương 55 điều 3 hạng ).
Xuất điển
[Biên tập] | この tiết にはPhục sổ の vấn đề があります.Cải thiệnやノートページでの nghị luận にご hiệp lực ください.
|
- ^Tùng thôn minh biên 2016,p. “Nguyên thủ”.
- ^『Quảng từ uyểnĐệ 4 bản 』 “Nguyên thủ” の hạng mục
- ^ブリタニカ・ジャパン 2023,p. “Quân chủ”.
- ^Bình phàm xã 2023,p. “Quân chủ chế”.
- ^Chu thức hội xã nhật lập ソリューションズ・ビジネス 2016,p. “Nguyên thủ”.
- ^abcĐiền trung hạo 2016,p. “Nguyên thủ”.
- ^Hà hợp tú hòa 2015,p. “Nguyên thủ ［ chính trị lý luận ］”.
- ^abcdefLô bộ tín hỉ 2016,p. 47.
- ^abcdefCần trạch, thạch thôn & tiểu lâm 2006,p. 23.
- ^Cần trạch, thạch thôn & tiểu lâm 2006,pp. 22–23.
- ^Bách địa chương 2024,p. 92‐93.
- ^abcdeブリタニカ quốc tế đại bách khoa sự điển tiểu hạng mục sự điển “Nguyên thủ”
- ^Đại từ lâm đệ tam bản “Nguyên thủ”
- ^abcPhổ bộ 1996,p. 223.
- ^abCao kiều et al. 2006,p. 111.
- ^abBách địa chương 2024,p. 93.
- ^abcdefghChúng nghị việnHiến pháp thẩm tra hộiSự vụ cục “Hiến pháp に quan する chủ な luận điểm ( đệ １ chương thiên hoàng ) に quan する tham khảo tư liêu”,2014 niên
- ^2001 niên6 nguyệt 6 nhậtĐệ 151 hồi quốc hội tham nghị việnHiến pháp điều tra hộiĐệ 9 hào,Phản điền nhã dụ( nội các pháp chế cục đệ nhất bộ trường ) đáp biện
- ^Đệ 113 hồi tham nghị viện ngoại vụ ủy viên hộiĐệ 2 hào( 1988 niên 〔 chiêu hòa 63 niên 〕11 nguyệt 08 nhật ) chính phủ ủy viên ・ đại xuất tuấn lang
- ^abĐại nguyên khang nam 1997,p. 27.
- ^Đại nguyên khang nam 1997,p. 26‐27.
- ^Phổ bộ 1996,pp. 223–224.
- ^Phổ bộ 1996,p. 224.
- ^abcdeCao kiều et al. 2006,p. 108.
- ^Cao kiều et al. 2006,p. 109.
- ^Lô bộ tín hỉ 2016,pp. 47–48.
- ^『 cơ bổn pháp コンメンタール hiến pháp 』 ( biệt sách pháp học セミナー ), đệ 5 bản, 2006 niên, 23 hiệt.
- ^abBen-Ami Shillony 2014,p. 77.
- ^Tiểu lâm trực thụ 『 hiến pháp giảng nghĩa ( thượng ) 』155 hiệt
- ^Gia vĩnh tam lang 2015,p. “Thiên hoàng”.
- ^Pháp lệnh dụng ngữ nghiên cứu hội 2015,p. “Thiên hoàng”.
- ^abAn điền hạo 2016,p. “Thiên hoàng chế”.
- ^abcChúng nghị viện hiến pháp điều tra hội tối cao pháp quy としての hiến pháp のあり phương に quan する điều tra tiểu ủy viên hội 『 đệ 159 hồi quốc hội chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội tối cao pháp quy としての hiến pháp のあり phương に quan する điều tra tiểu ủy viên hội nghị lục 』 đệ 1 hào, chúng nghị viện sự vụ cục, 2004 niên 2 nguyệt 5 nhật, 2 hiệt.
- ^abChúng nghị viện hiến pháp điều tra hội 『 chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội báo cáo thư 』 chúng nghị viện sự vụ cục, 2005 niên 4 nguyệt 15 nhật, 293 hiệt.
- ^abChúng nghị viện hiến pháp điều tra hội 『 đệ 156 hồi quốc hội chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội nghị lục 』 đệ 9 hào, chúng nghị viện sự vụ cục, 2003 niên 7 nguyệt 24 nhật, 10 hiệt.
- ^abcChúng nghị viện hiến pháp thẩm tra hội 『 đệ 180 hồi quốc hội chúng nghị viện hiến pháp thẩm tra hội nghị lục 』 đệ 5 hào, chúng nghị viện sự vụ cục, 2012 niên 5 nguyệt 24 nhật, 8 hiệt.
- ^abChúng nghị viện nội các ủy viên hội 『 đệ 71 hồi quốc hội chúng nghị viện nội các ủy viên hội nghị lục 』 đệ 16 hào, chúng nghị viện sự vụ cục, 1973 niên 4 nguyệt 17 nhật, 40-41 hiệt.
- ^abcTham nghị viện nội các ủy viên hội 『 đệ 113 hồi quốc hội tham nghị viện nội các ủy viên hội nghị lục 』 đệ 7 hào, tham nghị viện sự vụ cục, 1988 niên 10 nguyệt 20 nhật, 16 hiệt.
- ^Chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội 『 chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội báo cáo thư 』 chúng nghị viện sự vụ cục, 2005 niên 4 nguyệt 15 nhật, ｉ hiệt hiệt.
- ^Chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội 『 chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội báo cáo thư 』 chúng nghị viện sự vụ cục, 2005 niên 4 nguyệt 15 nhật, 232 hiệt.
- ^Chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội 『 đệ 159 hồi quốc hội chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội nghị lục 』 đệ 2 hào, chúng nghị viện sự vụ cục, 2004 niên 2 nguyệt 26 nhật, 1 hiệt.
- ^Tham nghị viện hiến pháp điều tra hội 『 đệ 151 hồi quốc hội tham nghị viện hiến pháp điều tra hội nghị lục 』 đệ 9 hào, tham nghị viện sự vụ cục, 2001 niên 6 nguyệt 6 nhật, 3 hiệt.
- ^Tham nghị viện nội các ủy viên hội 『 đệ 113 hồi quốc hội tham nghị viện nội các ủy viên hội nghị lục 』 đệ 4 hào, tham nghị viện sự vụ cục, 1988 niên 10 nguyệt 11 nhật, 14 hiệt.
- ^Tham nghị viện dư toán ủy viên hội 『 đệ 118 hồi quốc hội tham nghị viện dư toán ủy viên hội nghị lục 』 đệ 6 hào, tham nghị viện sự vụ cục, 1991 niên 5 nguyệt 14 nhật, 4 hiệt.
- ^Chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội における “Thiên hoàng” に quan するこれまでの nghị luận ( bình thành 17 niên 2 nguyệt chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội sự vụ cục )[1]
- ^Đệ 159 hồi chúng nghị viện hiến pháp điều tra hội tối cao pháp quy としての hiến pháp のあり phương に quan する kiện ( thiên hoàng chế ) 1 hào, bình thành 16 niên 02 nguyệt 05 nhật hoành điền canh nhất ( tham khảo nhân ) phát ngôn giả phiên hào 2, quốc hội nghị sự lục kiểm tác システムで kiểm tác khả năng
- ^Tây tu 2001,p. 78.
- ^Trúc điền hằng thái 2019,pp. 95–96.
- ^ab“Nguyên thủ はだれか “Tượng trưng” に diêu れる giải 釈 ( chính trị の trung の thiên hoàng:3 )”.Triều nhật tân văn.(1989 niên 1 nguyệt 10 nhật )
- ^1961 niên ( chiêu hòa 36 niên ) 4 nguyệt 4 nhật の tham nghị viện nội các ủy viên hội における cung nội sảnh thứ trường đáp biện
Tham khảo văn hiến
[Biên tập]- Cần trạch, 斉, thạch thôn, tu, tiểu lâm, hiếu phụ 『 cơ bổn pháp コンメンタール hiến pháp 』 ( đệ ngũ bản ) nhật bổn bình luận xã 〈 biệt sách pháp học セミナー〉, 2006 niên.ISBN978-4-535-40224-9.
- Phổ bộ, pháp tuệ 『 hiến pháp học giáo thất II』 ( tân bản ) nhật bổn bình luận xã, 1996 niên.ISBN978-4535510746.
- Cao kiều, hòa chi, cao kiến, thắng lợi, trung thôn, mục nam, dã trung, tuấn ngạn 『 hiến pháp I』 ( đệ 4 bản ) hữu phỉ các, 2006 niên.ISBN978-4641129986.
- ブリタニカ・ジャパン“Quân chủ”『ブリタニカ quốc tế đại bách khoa sự điển tiểu hạng mục sự điển 』ブリタニカ・ジャパン,DIGITALIO,2023 niên.
- Bình phàm xã“Quân chủ chế”『 thế giới đại bách khoa sự điển đệ ２ bản 』 bình phàm xã, DIGITALIO, 2023 niên.
- Tây tu 『ここがヘンだよ! Nhật bổn quốc hiến pháp 』アスキー, 2001 niên.ISBN978-4756137876.
- Trúc điền hằng thái 『 thiên hoàng は “Nguyên thủ” である』 sản kinh tân văn xuất bản, 2019 niên.ISBN978-4819113755.
- Tùng thôn minh biên “Nguyên thủ”『デジタル đại từ tuyền 』Kotobank, 2016 niên.
- Chu thức hội xã nhật lập ソリューションズ・ビジネス “Nguyên thủ”『 bách khoa sự điển マイペディア』Kotobank, 2016 niên.
- Điền trung hạo “Nguyên thủ”『 nhật bổn đại bách khoa toàn thư ( ニッポニカ ) 』Kotobank, 2016 niên.
- An điền hạo “Thiên hoàng chế”『 nhật bổn đại bách khoa toàn thư ( ニッポニカ ) 』Kotobank, 2016 niên.
- Lô bộ tín hỉ 『 hiến pháp 』 ( đệ lục bản đệ tam xoát )Nham ba thư điếm,2016 niên.ISBN978-4-00-022799-5.
- Hà hợp tú hòa “Nguyên thủ ［ chính trị lý luận ］” 『 tình báo ・ tri thức imidas 2015』JapanKnowledge, 2015 niên.
- Gia vĩnh tam lang “Thiên hoàng” 『 quốc sử đại từ điển 』JapanKnowledge, 2015 niên.
- Pháp lệnh dụng ngữ nghiên cứu hội “Thiên hoàng” 『 pháp luật dụng ngữ từ điển 』 ( đệ 4 bản ) JapanKnowledge, 2015 niên.
- Ben-Ami Shillony (2014). “The Postwar Emperor in Democratized Japan”.Japan's Multilayered Democracy.Lexington Books.ISBN9781498502221
- Đại nguyên khang nam 『 tường lục ・ hoàng thất をめぐる quốc hội luận nghị 』 triển 転 xã, 1997 niên 10 nguyệt 20 nhật.
- Bách địa chương 『 hiến pháp における thiên hoàng と quốc gia 』 thành văn đường, 2024 niên 3 nguyệt 20 nhật.
Quan liên hạng mục
[Biên tập]
| ||||||||||||
| Vân thừa の thời đại Cổ phần thời đại |
|  | |||
|---|---|---|---|---|---|
| Phi điểu thời đại |
| ||||
| Nại lương thời đại |
| ||||
| Bình an thời đại |
| ||||
| Liêm thương thời đại |
| ||||
| Nam bắc triều thời đại |
| ||||
| Thất đinh thời đại |
| ||||
| An thổ đào sơn thời đại |
| ||||
| Giang hộ thời đại |
| ||||
| CậnHiện đại |
| ||||
 カテゴリ | |||||
| Nhất lãm |  | |
|---|---|---|
| Thân vị |
| |
| Kính xưng | ||
| Cung trung tế tự | ||
| Công vụ ・ chế độ |
| |
| Hoàng thất の nghi thức ・ hành sự |
| |
| Bảo vật ・ ngự vật |
| |
| Ngự sở・Ngự lăng |
| |
| Tổ chức |
| |
| Xa mã | ||
| その tha |
| |
|
カテゴリ: Nhật bổn の hoàng thất | ||
 Nhật bổnQuan liên の chủ yếu hạng mục | |||
|---|---|---|---|
| Lịch sử | |||
| Địa lý |
| ||
| Chính trị |
| ||
| Kinh tế |
| ||
| Văn hóa |
| ||
| Xã hội |
| ||
| Dân tộc | |||
