Lý nhị

Lý nhị
Lý nhị の tượng ( giang lăng )
Các chủng biểu ký
ハングル:	호: 율곡 자: 숙헌
Hán tự:	Hào: Lật cốc Tự: Thúc hiến
Phát âm:	ホ: ユルゴク チャ: スコン( スクホン)
Nhật bổn ngữĐọc み:	ごう: りっこく あざな: しゅくけん
ローマ tự転 tả:	Ho: Yulgok Ja: Sukheon
Các chủng biểu ký ( bổn danh )
ハングル:	이이
Hán tự:	Lý nhị
Phát âm:	イ・イ
Nhật bổn ngữĐọc み:	り・じ
ローマ tự転 tả:	I I (Yi I)

Lý nhị( り・じ, イ・イ,1536 niên-1584 niên) は,Lý thị triều tiênのNho học giả.HàoはLật cốc( りっこく, ユㇽゴㇰ ),Tựは thúc hiến ( しゅくけん, スッコン ).Bổn quánはĐức thủy lý thị.Chu tử học giảとしてLý hoảng( thối 渓 ) とならぶ nhị đại nho と xưng される. Lý hoảng の chủ lý thuyết に đối し chủ khí thuyết を triển khai した.Triều tiên vương triềuに sĩ えていたが, chính tranh や bần khốn が mạn diên して quốc phòng が sơ かになっている quốc nội の dạng tương を ưu いていた sự でも tri られている.

Lược lịch

Lật cốc の sinh gia ・ ô trúc hiên. Sư nhậm đường の gia でもある

Đại hàn dân quốc 5000ウォン chỉ tệ. Tiêu tượng họa として lý nhị が miêu かれている.

Lý nhị はLý nguyên túとThân sư nhậm đườngの tam nam としてGiang lăng(Giang nguyên đạo) に sinh まれた. Tự は thúc hiến, hào は lật cốc である.

Mẫu の thân sư nhậm đường は thi văn や thư họa をよくし, lương thê hiền mẫu として bình 価が cao い. Bỉ を sản むとき, mẫu thân の mộng に long が hiện れる kỳ thụy があったと vân えられている. この mẫu の thủ ほどきで giáo dục を thụ けた lý nhị は1548 niên,わずか13 tuế で tiến sĩ の sơ thí に hợp cách し thế gian を kinh かせた. 16 tuế の thời に mẫu と tử biệt して hư vô cảm にとらわれて,Kim cương sơnで thiền を học んだ. Mẫu の tang に phục した hậu は học thuật に chuyên niệm し, sổ 々の văn sĩ と giao tế を kết んだ. Cửu hồi thụ nghiệm したKhoa cửで toàn てTrạng nguyên( nhất phiên の thành tích ) だったため “Cửu độ tráng nguyên công” と xưng された.

Cống nạp chếの cải cách に ý をそそぎ,Hoàng hải đạoHải châuではHương ướcやXã tàngの thật thi に nỗ lực した.

Quan lại としては hộ tào tá lang, lễ tào tá lang, lại tào tá lang を lịch nhậm,1568 niênにMinhQuốc に sử giả に lập っている. その hậu も hữu phó thừa chỉ, lại tào phán thư に tựu き, chu tử học に quan する trứ tác をものする nhất phương, hiện thật xã hội における sổ 々の sự hạng に quan tâm を trì ち, それに tức した chính sách đề nghị を hành っている.

Tư tưởng と đề ngôn

Chu tử học giảとして,Lý hoảngと tịnh び xưng される bỉ は quyết して nho học のみならず đa chủng đa dạng の học vấn を tích み, 従 lai の chu tử học をさらに phát triển させた.Lý khí luậnでも, tất ずしもChu hiの thuyết に y 拠せず,Lý thông khí cục thuyếtを xướng えて hợp lý đích giải 釈を hành った. Lý の khí に đối する ưu vị は nhận めたが, lý の động tĩnh は phủ định した.Từ kính đứcのKhí nhất nguyên luậnやTrang tửのTriết họcの ảnh hưởng を thụ けていた.

Lý hoảng は lý khí nhị nguyên luận において, lý と khí は hỗ いに độc lập して đối lập しており, どちらか phiến phương が khiếm けると vũ trụ を cấu thành できないとした. それに đối し lý nhị は, lý は vô hình vô vi の tồn tại であり khí は hữu hình hữu vi の tồn tại として, lý は khí の chủ tể giả ではあるが khí は lý が thừa るだけであり, nhất nguyên luận でも nhị nguyên luận でもなく vũ trụ の cấu thành は lý と khí がそれぞれ hỗ いを bao quát しているという khí を niệm đầu に trí いた chủ trương を hành った. “Tứ đoan thất tình” と hô ばれる nhân の tính に nghị luận を trí き hoán えてもそれは đồng じで, lý hoảng は tứ đoan は lý が phát し khí がそれに従い, thất tình は khí が phát し lý がそれに thừa るという lý と khí の tương hỗ の năng động tính を thuyết いた. それに đối し lý nhị は tứ đoan や thất tình がいずれも, khí が phát して lý がそれに thừa るという nhất つの hình thức であるという bao quát quan hệ を thuyết いた.

Bỉ は nho học giả ではあるがその học vấn を thật tế の xã hội である chính trị ・ kinh tế ・ giáo dục ・ quốc phòng などに đối しても thích dụng させ, dạng 々な thi sách を đề ngôn した. Trung でも1583 niênに14 đại quốc vươngTuyên tổに đối し, “Thập vạn dưỡng binh” を thuyết いたことが tri られる. “このところ quốc sự は, quốc nội においては kỷ cương が băng れていて bách quan が chức vụ を toại hành せず, dân は cùng phạp して tài vật が払 để していて, それにより binh lực は nhược くなっている. Vô sự に thời がたてば, ひょっとすると trì ちこたえることもできるだろうが, vạn nhất chiến tranh でも khởi きたら tất ずや ( triều tiên は ) đảo れ, もはや cứu tế の sách はないだろう” と triều tiên vương triều の vô năng に đối し khổ ngôn を trình した đề nghị をしていた.この đề nghị は triều tiên が quốc phòng を khinh thị している hiện trạng から, やがて lai るべき bắc hồ (Nữ chân tộc) や nam uy (Nhật bổn) の xâm lược に đối する thi sách として thường bị binh の tất yếu tính を thuyết いたものだが, dân たちに phụ đam がひどいという lý do で cố みられることは vô かった.

16 thế kỷTiền bán の triều tiên はSĩ lâm pháiとHuân cựu pháiの chính trị đấu tranh が kích しく, ちょうど lý nhị が quan lại となった trực hậu,1567 niênの tuyên tổ の tức vị から sĩ lâm phái が đài đầu する. しかし sĩ lâm phái の trung で chính sách を tuần ってĐông nhânとTây nhânの đảng tranh が biểu diện hóa し, これらが chu tử học の giải 釈の vi いにまで đảng tranh の tài liêu に sử われてしまう. Đông nhân は lý hoảng, tây nhân は lý nhị の tư tưởng の lưu れを cấp む phái phiệt であった. Lý nhị tự thân は đảng tranh を trọng tài していたが, lật cốc の tử hậu やがて đảng tranh は kích hóa し, nội chính や ngoại giao などの các diện で thâm khắc な ảnh hưởng を cập ぼしたまま đề nghị の11 niên hậu にPhong thần tú cátのVăn lộc ・ khánh trường の dịchを nghênh えることとなる.

1584 niênに thệ khứ.Đại hàn dân quốcの5000ウォン chỉ tệの trung で tiêu tượng họa が miêu かれており, 2006 niên に phát hành された tân hóa にはその lí に bỉ の mẫu (Thân sư nhậm đường) が miêu いた “Thảo trùng đồ” が miêu かれている. ( cựu hóa には bỉ の sinh gia であるÔ trúc hiên.)

『 ki tử thật ký 』を trứ し,Trung quốcÂn vương triềuのChính trị giaKi tửがTriều tiên bán đảoをChinh phục,Ki tử triều tiênを kiến quốc した quá trình, ki tử の thế hệ, lịch niên などを luận chứng した.

Kỷ nguyên tiền 2333 niênに tức vị したとされるĐàn quân triều tiênの vương であるĐàn quânについて khảo chứng し, hoang đường vô kê とみなしている. すなわち, “Đàn quân の thủ xuất văn hiến kê うる vô し” として, đàn quân を phủ định した.

Trứ thư

• 『 thánh học khái yếu 』
• 『 đông hồ vấn đáp 』
• 『 kích mông yếu quyết 』
• 『 lật cốc toàn thư 』
• 『 ki tử thật ký 』

Tham khảo văn hiến

• 『 triều tiên nhân vật sự điển 』Đại hòa thư phòngPhát hành
• Kim tố thiên “Hàn quốc sử のなかの100 nhân”Minh thạch thư điếm2002 niênISBN 4-7503-1607-5

Quan liên hạng mục

• Lật cốc lý nhị (駆 trục hạm )－Thế tông đại vương cấp 駆 trục hạm2 phiên hạm

Ngoại bộ リンク

• Triều tiên nho học の cự tinh たち, その quỹ tích とは( triều tiên nhật báo nhật bổn ngữ bản )