Lai thế

Cổ đại エジプトにおける tử hậu の thế giới が miêu かれたパピルス

Lai thế( らいせ, らいしょう ) あるいはHậu thế( ごせ, ごしょう ) は, kim thế ( kim hồi の nhân sinh ) を chung えた hậu に,Hồnが kinh nghiệm する thứ に lai るNhân sinhを chỉ す khái niệm. また,Động vậtにおいては toàn thể tập hợp hồn に quy nhất し, tân たな cá thể が nguyệt の sinh lý に従い sinh み xuất されるだけで lai thế は nhân gian のようには tồn tại しない.

Thần đạoにおいてはThường thế( hoàng tuyền )のことを chỉ す.Phật giáoでは “Tam thế”のひとつ ( “Tiền thế,Hiện thế,Lai thế” のこと. Phật giáo dĩ ngoại においては nhân sinh に tiêu điểm を đương てた “Quá khứ sinh, hiện tại sinh, vị lai sinh” という biểu hiện もある ).

インドの tông giáo

Mạc cao quật( thế giới di sản ) で phát kiến された tử hậu の thế giới の đồ

ヒンドゥー giáo

ヒンドゥー giáoでは, tự ngã の bổn chất としてアートマンの khái niệm を trì つ.ウパニシャッドの thời đại にはPhạn ngã nhất nhưの khảo えが thuyết かれた.それは, vũ trụ の toàn てを tư るブラフマンは bất diệt のものであり, それとアートマンが đồng nhất であるのなら, đương nhiên にアートマンも bất diệt のものであるという khảo えであった.

これに従うならば, cá nhân の nhục thể が tử を nghênh えても, tự ngã ý thức は vĩnh viễn に tồn 続するということであり,またアートマンが tử hậu に tân しい nhục thể を đắc るというLuân hồiの căn 拠でもあった.

Phật giáo

Phật giáoもインド triết họcの tư tưởng を dẫn き継ぎ, luân hồi の lập tràng に lập つ.釈 giàは “Tử んだら vô になる” として lai thế を phủ định した duy vật luận (Thuận thế phái) を,Ác kiến,Lục sư ngoại đạoとして vị trí phó け phủ định している.

“Bát chính đạo # chính kiến”も tham chiếu

Hạ ký は転 sinh を tiền đề とした khảo え phương である. Hiện thế を trung tâm に khảo える tông phái では,Lục đạoを tự phân の tâm の trạng thái として tróc える. たとえば, tâm の trạng thái が thiên đạo のような trạng thái にあれば thiên đạo giới に, địa ngục のような trạng thái であれば địa ngục giới に thú いていると giải 釈する. その tràng hợp の lục đạo は lai thế の sự tượng ではない.

Tịnh thổ giáoでは, nhất thiết の mê いが vô くなる cảnh địa に đạt した hồn はTịnh thổに hành き, そうでない hồn は sinh tiền の hành いにより lục đạo にそれぞれ hành くと thuyết く tông phái がある.

Nhật liênの giáo えでは, ( 転 sinh があるにしても ) kim の tự phân ( tiểu ngã ) に chấp trứ するあまり, いたずらにTửを khủng れ, tử hậu の thế giới ばかりを ý thức し kỳ đãi するより, むしろ tự phân の tiểu ngã を việt えた chính しい sự ( đại ngã ) のために kim の tự phân の sinh mệnh を tinh nhất bôi hoạt かし thiết ることで tối cao の hạnh phúc が đắc られるのだ, とされている ( 『 nhất sinh thành phật sao 』 ).

またChân ngôn tôngなどのMật giáoでも, đại ngã を trọng yếu thị してTức thân thành phậtを thuyết き,Thiên đài tôngもBổn 覚Tư tưởng から, ｢ここがこの thế のお tịnh thổ” と tróc え, lai thế について nhật liên と đồng dạng の tróc え phương がなされる tràng hợp がある.

スピリチュアリズム

Nhân gian の hồn は nhân gian にだけ sinh まれ変わっており, động vật には sinh まれ変わることは vô い, とされる. Nhục thể の tử hậu, hồn は, nhất đán linh đích な thế giới に lệ り, sổ niên ～ sổ bách niên hậu に, またこの thế の nhục thể に túc る, とされる. この thế は hồn にとってのある chủng の "Học giáo" のようなものであり, hồn は転 sinh を đa sổ sào り phản し, nhân gian の nhục thể を thông して dạng 々な lập tràng に bạn う khổ しみ・ hỉ びなどを học び, thứ đệ に trí tuệ を đắc て đại きな từ ái にも mục 覚めると, この thế で nhục thể を trì つ tất yếu はなくなり, linh đích な giai tằng thế giới の thượng tằng へと đăng ってゆく ( ngôn わば "Tốt nghiệp" する ) とされる.

“Hành ったきり” の tử hậu の thế giới

“Tha giới”も tham chiếu

“Kim の nhân sinh → tử hậu の thế giới” という nhất phương thông hành đích な thế giới quan. Tự phân が kim の tự phân のまま biệt の thế giới に hành くという khảo え phương ( この khảo え phương は, nghiêm mật に ngôn えば “Lai thế” という転 sinh を tiền đề とした hạng には chúc さないかも tri れない. が, tiện nghi thượng この hạng で tráp う ). この ý vị では, “Lai thế” の loại nghĩa ngữ として,あの thế( あのよ ),Tử hậu の thế giới( しごのせかい ) が cử げられる.

Thiên quốc と địa ngục

Thiên quốc と địa ngục が miêu かれた,Kim trì ちとラザロ

Dạng 々な tông giáo で “Thiên quốc”と “Địa ngục”( ( あるいはCực lặcと địa ngục ) があるとする khảo え phương も đa い. この tràng hợp, thiên quốc は sinh tiền に lương い hành いをして quá ごした nhân が hành き, địa ngục は sinh tiền に ác い sự をしてきた nhân が hành くとされることが đa い.

キリスト giáoにおいては, ヨーロッパの trung thế kỳ ころなどに, ( nguyên 々のイエスの giáo えの ý đồ から ly れてしまい) tẩy lễ の hữu vô đẳng によって tử hậu に hồn の hành く thế giới が dị なる, などと cường điều されたことがあったが, hiện đại のカトリック giáo hộiでは, quá khứ の phản tỉnh も đạp まえ, そのようなことに lực điểm を trí いた thuyết minh は khống えられている.

Cổ đại nhật bổn における tử hậu の thế giới

Nhật bổnでは, cổ đại において, tử hậu に hành く thế giới は,Hoàng tuyền( よみ ) と hô ばれていた. だが, phát tưởng の nguyên điểm がそもそも hiện thế lợi ích trọng thị や tiểu ngã trọng thị の thị điểm であるため, あの thế は “けがれ” の tràng ( phủ định されるもの, あるいはある chủng のタブー) としてとらえられる khuynh hướng があった. また đồng dạng の lý do から, hoàng tuyền の khái niệm はThiện ácとは kết び phó けられることもなく, nhân gian の sinh き dạng を cao めるためのきっかけとはならなかった. Hậu に, phật giáo が lưu nhập すると, nhật bổn cổ lai の hoàng tuyền の quan niệm と, phật giáo khái niệm の trung でも thông tục hóa した "Cực lặc ・ địa ngục" の quan niệm とが hỗn giao することとなった.

Nhật bổn での thông tục

“Thiên quốc, địa ngục” という đồ thức を tiền đề とした thượng で, "Địa ngục にはDiêm maがいて sinh tiền の tội を tài く "とする khảo え phương も dân chúng の gian にはある. これは, インドで sinh まれ, trung quốc の dân chúng によって cước sắc され, hậu に nhật bổn の dân chúng にも quảng まった khảo え phương であるが, あくまで thông tục đích なものであり, chân diện mục な phật giáo の khái niệm ではない. しかしながら lệ えばThiên đài tôngも diêm ma などによる tử hậu の tài きなどがあるという “Thông tục” は chi trì しており,Luân hồi 転 sinhĐích な thế giới quan とも mâu thuẫn するものではない.

Nhật bổn において chi phối đích な tông giáo である thần đạo cập び phật giáo には bổn lai “Thiên quốc” という dụng ngữ は vô い. しかしながら nhật bổn nhân がCố nhânについて ngữ る thời, “Thiên quốc の thùy 々” と hô ぶことはあっても “Cực lặc の thùy 々” “Hoàng tuyền の thùy 々” とは diệt đa に ngôn わない. Cải まった ngữ pháp として “Tuyền hạ の thùy 々” があるが, これは hoàng tuyền から lai た ngôn い hồi しである.

Lai thế への “Lữ”

Nhân の nhục thể が sinh tử の cảnh をさまよっているときに, hồn ( ý thức ) は xuyên ngạn にたどり trứ き (Tam đồ の xuyên), それを độ ることで hồn は thứ の thế giới に hành く, という thoại は, quảng く tri られている.Lâm tử thể nghiệmをした giả にこのような báo cáo をする giả も đa いらしい. が, tự ら転 sinh をしていると nhận める giả でも, その xuyên は tiện nghi đích に thị 覚 hóa されたある chủng の tâm tượng phong cảnh ともいうべきものであって, この thế とあの thế の gian に xuyên があるわけではない, と thuyết minh する giả もおり, もとより vật lý đích に kiểm chứng できる tính chất のものでもなく, chân ngụy のほどは định かではない.

Quan liên hạng mục

Cận tiếp

• Tiền thế

その tha

• Luyện ngục
• Biên ngục
• Linh giới
• Dị giới

Ngoại bộ リンク

• Afterlife( anh ngữ )-スタンフォード triết học bách khoa sự điển“Tử hậu” の hạng mục. life after death ( lai thế ) の tồn tại する khả năng tính について, triết học đích lập tràng から phân tích が hành なわれている.