Võ sĩ

Võ sĩ

Giáp trụの nhất hình thức のĐương thế cụ túcを thân に trứ けたThị.

Võ sĩ( ぶし, もののふ ) は,Nhật bổnにおけるChiến đấu viênを chỉ し, chiến đấu をGia nghiệpとするGia hệにある giả を chỉ す.Bình an thời đạiに sinh まれ,Mạc mạt kỳまで tồn tại した.

Tông giaの chủ nhân を đỉnh điểm としたGia tộcCộng đồng thểを tác っていた đặc trưng がある.

その thượng に,Võ gia のĐống lương ( ぶけのとうりょう )が vị trí し,Võ gia chính 権を thụ lập した. Võ gia の đống lương とは, nhất tộc や đồng minh quan hệ にある giả たちを thống suất するリーダーのことで, võ sĩ đoàn を chỉ đạo し, bỉ らからの tín nhậm と trung thành を thụ けていた.

Khái yếu

Miêu かれた võ sĩ

Bình an thời đại の võ sĩ,Na tu dữ nhấtを miêu いた họa ／Điểu thủ thịのĐộ biên mỹ thuật quánSở tàng.

Xuyên trung đảo の chiến い(Thiên văn22 niên ［1553 niên］ ) の dạng tử が miêu かれた nhất đồ

Đinh を hành く giang hộ thời đại の võ sĩ たち
Tả から2 nhân mục と4 nhân mục が võ sĩ.Sơn đông kinh vânの phong tục thư 『 tứ thời giao gia 』 (1798 niênKhan ) nội の挿 hội.

Nại lương thời đạiには kí に tồn tại していた võ sĩ は, そのQuân sự lựcを dĩ って cấp tốc に lực を phó け,Bình thị chính 権・Liêm thương thời đạiDĩ hàng は, thật chất đích に chính 権を chủ đạo する xã hội を cấu trúc した. さらに,Mạc mạtまでNhật bổn の lịch sửを khiên dẫn する trung tâm đích tồn tại であった.Cận đạiに nhập って võ sĩ という tồn tại そのものを廃したが, sơ kỳ のMinh trị chính phủの cấu thành viên は đãi どが nguyên võ sĩ であった.

Cổ đại ・Nại lương thời đạiにはVõ vânに tú でた giả, đặc にĐao thuậtとCung thuậtに tú でた giả をVõ sĩ,Hoặc いはVõ vân chi nhânと hô んだ. Cổ đại の võ sĩ は võ vân の nhân であり, かつ chiến sĩ としても quân sự diện で hoạt dược し, vương 権からも trọng yếu thị された.そして đặc に ưu れた chiến sĩ に đối してはVõ vân chi sĩとも hô んだ.またBản thượng thịやTiểu dã thịのような,Trấn thủ tương quânを bối xuất する đặc định の quân sự thị tộc のことをTương chủngと ngôn った.しかし tương chủng はNguyên khánh の loạnを bình định することが xuất lai ず, kết quả, 10 thế kỷ には quân sự thị tộc は tiêu diệt していくことになった.

Võ sĩ という hô xưng は, vương 権の trắc に lập ち phản loạn を trấn áp する giả について hô ぶもので, địa phương に拠 điểm を trí き quốc gia ・ vương 権に đối して phản loạn を khởi こすものはBinh( つわもの ),Võ phuと hô び, võ sĩ とは hô ばなかった. Võ sĩ と hô ばれるか phủ かは, vương 権との quan わりによって minh xác に khu biệt されていた.だが10 thế kỷ ころ,Thiên khánh の loạnをきっかけに, その tàn ngược tính から phản loạn giả とともに, loạn を trấn áp した vương 権 trắc の võ sĩ も đồng dạng に hiềm ác され, võ sĩ と binh ( つわもの ) との hỗn đồng が khởi こり thủy め, võ sĩ も binh とも hô ばれるようになっていった.

Võ sĩ khởi nguyên luận

Võ sĩ の khởi nguyên に quan しては chư thuyết があり, まだ quyết định đích な học thuyết があるわけではない. Chủ yếu な học thuyết としては dĩ hạ の3つを cử げることができる.

• Cổ điển đích な,Khai phát lĩnh chủに cầu める thuyết
• Cận niên đề khởi された,Chức năngに do lai するという thuyết
• Luật lệnh chếHạ でのQuốc nha quân chếに khởi nguyên を cầu める thuyết

Khai phát lĩnh chủ に cầu める thuyết

Võ sĩ の khởi nguyên はTư 営 điềnに tại địa する võ trang したKhai phát lĩnh chủとする. Giới nhập する thụ lĩnh に đối kháng し, phối hạ の nông nô を phục chúc させるために võ trang した.

Tường tế は “Biên cảnh bá#” を tham chiếu

Võ sĩ の khởi nguyên に quan する nghiên cứu はTrung thếの “Phát kiến” と mật tiếp に quan わっている.Minh trịThời đại のLịch sử học giả・Tam phổ chu hànhらによって nhật bổn にも “Trung thế” があったことが kiến xuất された. Đương thời の âu mễSử họcでは, trung thế は âu mễ に đặc hữu のもので, cận đại へ phát triển するために tất tu な thời đại とされていた. アジア・アフリカはいまだ cổ đại xã hội であり, âu mễ のような cận đại xã hội に phát triển することは bất khả năng とされていた. Tam phổ らは, ヨーロッパの trung thế が,ゲルマン dân tộc の đại di độngによって biên cảnh で phát sinh した “Võ trang した phong kiến lĩnh chủ” であるKỵ sĩによって chi えられていたことに trứ mục し, nhật bổn で bình an thời đại trung kỳ から đông quốc を trung tâm とした biên cảnh xã hội で hoạt dược した võ sĩ を kỵ sĩ と đồng じ “Võ trang した phong kiến lĩnh chủ” と vị trí づけ, アジアで duy nhất “Nhật bổn にも trung thế が tồn tại した” と, chủ trương した.

この học thuyết は quảng く thụ け dung れられ,Duy vật sử quanの ảnh hưởng も thụ け, chiến hậu も học giới の chủ lưu を chiêm めることとなった. Võ sĩ とは, cổ đại chi phối giai cấp であるQuý tộcやTông giáoThế lực を bài trừ し, trung thế をもたらした変 cách giả であるとしてThạch mẫu điền chínhらによって vị trí づけられた. だが20 thế kỷ hậu kỳ には hậu thuật の chức năng luận ・ quốc nha quân chính luận の nghiên cứu の tiến triển により, võ sĩ の khởi nguyên は khai phát lĩnh chủ ・Tại địa lĩnh chủではなく, 9 thế kỷ mạt の đông quốc の loạn や10 thế kỷ tiền bán の thừa bình ・ thiên khánh の loạn など, địa phương で khởi こった phản loạn の trấn áp の quá trình で trung ương から phái khiển され, huân công をあげた quốc gia ・ vương 権の trung hạ cấp quan nhân らが trung thế võ sĩ となっていくと lý giải されるようになった.20 thế kỷ mạt には,Võ sĩ が tại địa lĩnh chủ から phát sinh したとする cổ điển học thuyết は hoàn toàn に phá trán したと kiến tố され,21 thế kỷ tiền kỳ の cao giáo の nhật bổn sử の giáo khoa thư でも, võ sĩ の phát sinh を tại địa lĩnh chủ と quan liên phó ける ký thuật は tồn tại しない.

Chức năng luận

“Khai phát lĩnh chủ” luận では toàn ての võ sĩ の phát sinh を thuyết minh できたわけではなかった. Đặc に,Võ sĩ đoànの chủ yếu メンバーであるNguyên thị,Bình thị,Đằng nguyên thịなどを khởi nguyên とする thượng cấp võ sĩ やTriều đình,Việnなど権 mônと mật tiếp に kết びついた võ sĩ の khởi nguyên を thuyết minh できない.

そこで,Tá đằng tiến nhất,Thượng hoành thủ nhã kính,Hộ điền phương thật,Cao kiều xương minhらによってこれら tại kinh の võ sĩ を võ sĩ の khởi nguyên とする “Chức năng” võ sĩ khởi nguyên luận が đề xướng された.

Võ quan と võ sĩ の vi い

Võ sĩ は, nhất bàn に “Gia tộc cộng đồng thể あるいはBinh pháp giaのこと” とされるが, これだけではBình an thời đạiDĩ tiền のLuật lệnhThể chế hạ の “Võ quan”との vi いがはっきりしない. Lệ えば, võ nhân として danh cao いChinh di đại tương quânのBản thượng điền thôn ma lữは, すぐれた võ quan であるが, võ sĩ であるとはいえない. また,Trung quốcやTriều tiênの “Võ nhân” との vi いも minh xác でない. Trung quốc や triều tiên には “Võ nhân” は tồn tại したが, nhật bổn の “Võ sĩ” に tự た giả は tồn tại しなかった. Trung quốc の quan liêu đăng dụng thí nghiệm ではVăn quanはKhoa cử,Võ quanは võ khoa cử で đăng dụng するなど thí nghiệm đoạn giai から phân けられていた.

Thời đại đích に ngôn えば, “Võ sĩ” と hô べる tồn tại はQuốc phong văn hóaの thành lập kỳ にあたる bình an trung kỳ に đăng tràng する. つまり, それ dĩ tiền の võ に従 sự した giả は, võ quan ではあっても võ sĩ ではない.

では, võ quan と võ sĩ の vi いとは hà か.

Giản 単に ngôn えば, võ quan は “Quan nhânとして võ trang しており, luật lệnh quan chế の trung で huấn luyện を thụ けた thường cần のCông vụ viênĐích tồn tại” であるのに đối して, võ sĩ は “10 thế kỷ に thành lập した tân thức の võ vân を gia vân とし, võ trang をTriều đìnhやQuốc nhaから công nhận された『 hạ cấp quý tộc 』, 『 hạ cấp quan nhân 』, 『 hữu lực giả のGia nhân』からなる nhân 々” であって, luật lệnh quan chế の huấn luyện cơ cấu で luật lệnh chế thức の võ vân を thân につけた giả ではなかった. ただし, quan nhân として võ に huề わることを bổn phân とした võ trang tập đoàn ではあった.

また, 単に tư đích に võ trang する giả は võ sĩ と nhận thức されなかった. この điểm がLịch sử họcにおいて thập phân giải minh されていなかった thời kỳ には võ sĩ を quốc gia の thống chế ngoại で tư đích に võ trang するBạo lực đoànĐích なものと tróc える kiến giải もあった. ただし, võ trang tập đoàn である võ sĩ xã hội の hành động nguyên lý と, hiện đại xã hội ではヤクザなどの bạo lực đoàn tổ chức に đặc trưng đích に nhận められる hành động nguyên lý が vô thị できないほど cộng thông しているのも xác かである.

Luật lệnh chế cơ cấu nội で dưỡng thành された quan nhân から dạng 々な gia vân を継 thừa する thật vụ quan nhân の “Gia”にQuân sựや kinh lý, pháp vụ といった triều đình の hành chính cơ cấu を,アウトソーシングしていったのが bình an thời đại の vương triều quốc gia thể chế であった. そして, quân sự を đam đương した quốc gia công nhận の “Gia” の giả が võ sĩ であった.

Vương triều quốc giaThể chế ではTứ vị,Ngũ vịどまりの thụ lĩnh に nhậm mệnh されるクラスの thật vụ quan nhân である hạ cấp quý tộc をChư đại phu( しょだいぶ ) と, thượng cấp quý tộc や chư đại phu に sĩ えるLục vịどまりの kỹ năng quan nhân や gia nhân をThị( さむらい ) と hô び, bỉ らが hành chính thật vụ を đam っていた. Võ vân の thật vụ, kỹ năng quan nhân たる võ sĩ もこの lạng thân phân にまたがっており, tạiKinhのThanh hòa nguyên thịやHoàn võ bình thịなどのQuân sự quý tộcが chư đại phu thân phân, đại đa sổ の tại địa võ sĩ が thị thân phân であった. Địa vực xã hội においては quốc nha に quân lâm するThụ lĩnhが chư đại phu thân phân であり, それに sĩ えて chi phối giả tằng を hình thành したのが thị thân phân であった. こうした sự tình は võ sĩ の phát sinh thời kỳ から sổ thế kỷ hạ る17 thế kỷSơ đầu のNhật bồ từ thưに, “さむらい” は quý nhân を ý vị し, “ぶし” は quân nhân を ý vị すると khu biệt して ký tái されていることにもその nhất đoan が hiện れている.

よく ngôn われるように quý tộc に sĩ える tồn tại として nhận thức された võ sĩ を thị と hô んだと ngôn うよりも, むしろ, thượng tằng võ sĩ を trừ く đại đa sổ の võ sĩ が thị thân phân の nhất giác を hình thành したと ngôn った phương が chính xác であろう.

また, võ sĩ などの chư đại phu, thị クラスの gia の gia vân は thân から tử へ ấu thiếu thời からの anh tài giáo dục で vân えられるとともに, năng lực を kiến 込んだ giả を đệ tử やLang đảngにして vân thụ し, ưu tú であれば dưỡng tử に nghênh えた. Võ sĩ と công nhận される gia もこのようにして tăng gia していったと khảo えられる.

Ngôn わば, quốc gia からMiễn hứaを thụ けた quân sự hạ thỉnh xí nghiệp gia こそが võ sĩ の thật tượng であった. そして, triều đình や quốc nha は tất yếu に ứng じて võ sĩ の gia に chúc する giả を triệu tập して phân tranh の thâu thập などに đương たったのである.

これとは biệt に trung thế の tiền kỳ のころまでは,Công khanhクラスを hàm めて tha giả に đối して thật lực による chế tài 権を hành sử できる giả を “Võ sĩ” と ngôn い biểu す hô xưng も tồn tại した. このことは,Viện chínhHạ で hoạt dược したBắc diện võ sĩなどもその danh bộ を tham chiếu すると, thị thân phân dĩ ngoại のTăng lữ・Thần quanなどが đa sổ hàm まれていることでも phân かる.

“Chức năng” võ sĩ の khởi nguyên

Võ sĩ の khởi nguyên については, 従 lai は tân hưng địa phương lĩnh chủ tằng が tự vệ の tất yếu から võ trang した diện を trọng thị する thuyết が chủ lưu であった. そうした võ trang tập đoàn が võ sĩ đoàn として tổ chức hóa されるにあたって, đô から quốc tư などとして phái khiển されたHạ cấp quý tộc・ hạ cấp quan nhân tằng を đống lương として thôi đái し, さらに đại quy mô な tổ chức hóa が hành われると,Thanh hòa nguyên thịやHoàn võ bình thịのようなHoàng thấtゆかりのTông tộcXuất thân の hạ cấp quý tộc が, võ sĩ đoàn の thượng vị にあるVõ gia の đống lươngとなった.

しかし cận niên は, むしろ khởi nguyên となるのは thanh hòa nguyên thị や hoàn võ bình thị のような quý tộc tằng, hạ cấp quan nhân tằng の trắc であるとする kiến giải が đề xướng されている. Bỉ らが bình an hậu kỳ のTrang viên công lĩnh chếThành lập kỳ から, trang viên lĩnh chủ や quốc nha と kết びついて sở lĩnh kinh 営 giả として phát triển していったと kiến る thuyết である. つまり võ sĩ đoàn としての tổ chức hóa は, hạ から thượng へでなく, thượng から hạ へとなされていったとする. そうした võ sĩ の khởi nguyên となった, quân sự を chuyên nghiệp とする quý tộc を,Quân sự quý tộcと hô ぶ.

Bình an thời đại, triều đình の địa phương chi phối が bút đầuQuốc tưであるThụ lĩnhに権 lực を tập trung する thể chế に di hành すると, thụ lĩnh の thâu đoạt に đối する phú hàoBách tínhTằng の võ trang tập kích が tần phát するようになった. Đương sơ, thụ lĩnh đạt は kỵ mã tập kích chiến を đắc ý とする tư binh として đông bắc chế áp chiến tranh に bạn って các địa に bộ tù として ức lưu されたHà diTập đoàn, すなわちPhu tùを trấn áp に đương たらせた. しかし phu tù と tại địa xã hội の yết lịch が kích しくなると bỉ らは đông bắc に quy hoàn させられたと khảo えられている.

それに thế わって, phu tù をTư binhとして trị an duy trì hoạt động の thật chiến に tham gia したことのある thụ lĩnh kinh nghiệm giả やその tử đệ で, trung ương の xuất thế コースからはずれ, chư đại phu tằng からも転 lạc した giả đạt が, địa vực phân tranh の trấn áp に đăng dụng された. おりしも,Vũ đa thiên hoàngとThể hồ thiên hoàngがGian nguyên đạo chânやĐằng nguyên thời bìnhらを đăng dụng して hành った quốc chính cải cách により, toàn quốc đích な tao loạn trạng huống が sinh じていた. Bỉ らは chư đại phu tằng への phục quy を đổ け, hà di の chiến thuật に cải lương を thi して,Đại khảiとMao bạt hình thái đaoを thân につけTrường cungを thao るエリート kỵ mã chiến sĩ として hoạt dược し, tối sơ の võ vân の gia としての công nhận を thụ けた.

Đằng nguyên tú hương・Bình cao vọng・Nguyên kinh cơらがこの đệ nhất thế đại の võ sĩ と khảo えられ, bỉ らは tại địa において従 lai の phú hào bách tính tằng と đồng dạng に đại quy mô なCông điềnThỉnh tác を quốc nha と khế ước することで võ nhân としての kinh tế cơ bàn を dữ えられた. しかし, huân công への処 ngộ の bất mãn や, quốc nha trắc が bỉ らの tân hưng の võ nhân としての khoa りを đạp みにじるような trưng thuế thâu đoạt に tẩu ったり, bỉ らが võ nhân としての tự phụ から địa vực phân tranh に giới nhập したときの đối ứng を ngộ ったりしたことをきっかけに khởi きたのが,Đằng nguyên thuần hữuや bình cao vọng の tôn のBình tương mônらによる phản loạn,Thừa bình thiên khánh の loạnであった.

この thời điểm では, まだ, võ sĩ の kinh tế cơ bàn は công điền thỉnh tác kinh 営で sở lĩnh kinh 営ではなかった. しかし,11 thế kỷBán ばにTrang viênの nhất viên hóa が tiến み, chư quốc の trang viênCông lĩnhGian で võ lực phân tranh が tần phát するようになると, trang viên および công lĩnh であるQuận・Hương・BảoのTrưng thuế,Cảnh sát,Tài phánTrách nhậm giả としての trang viên のTrang quanや công lĩnh のQuận tư・Hương tư・Bảo tưに quân sự phân tranh に đối ứng できる võ sĩ が nhậm mệnh されることが đa くなり, これらを lĩnh địa とする sở lĩnh kinh 営 giả としての võ sĩ が thành lập したのである.

これに đối し, chức năng luận では võ sĩ の phát sinh を thuyết minh できないとして, địa phương と kinh đô の nhị つを trọng thị するĐào kỳ hữu nhất langの “Võ sĩ ハイブリット luận” ( “Võ sĩ の khởi nguyên を giải き minh かす” 2018 ) が tồn tại する.

Vân năng の gia としての võ sĩ

Võ sĩ は xã hội đíchThân phânであると đồng thời に, võ vân というVân năngを gia nghiệp とする chức nghiệp đích な thân phân であるとも quy định できる. つまり,MãThượng のXạ thuậtや hợp chiến の tác pháp を継 thừa する gia に sinh まれ, それを継いだ nhân vật が võ sĩ であると ngôn える.

また,Trung thếになり võ môn の gia が xác lập した hậu でも, それとは biệt に triều đình の võ quan に tương đương する chức chủng が nhất ứng tồn tại した. “Nguyên thị”および “Bình thị”の chư lưu とĐằng nguyên tú hươngの tử tôn の “Tú hương lưu” が đặc に hữu danh である. これら dĩ ngoại にはĐằng nguyên lợi nhânを thủy tổ とする “Lợi nhân lưu” や,Đằng nguyên đạo kiêmの hậu duệ とするVũ đô cung thịが đa く, tha にTha nga nguyên thịのĐộ biên thịやĐại giang quảng nguyênが hữu danh なĐại giang thịなどがあり, hữu lực なVõ sĩ đoànはこれらの gia hệ のいずれかを khởi nguyên としていた.Tiên tổの võ danh によって tự phân の gia が võ sĩ として nhận められていたため, bỉ らは tự phân の gia hệ や cao danh な tiên tổ を khoa っていたとも ngôn える. ただし, この luận はChu phòngの hữu lực võ sĩ,Đại nội thịには đương てはまらず, đại nội thị はBách tế vươngの tử tôn を tự xưng している.

Quốc nha quân chế luận

“Quốc nha quân chế”も tham chiếu

“Chức năng” khởi nguyên luận では địa phương の võ sĩ を thập phân thuyết minh できるわけではない. Xác かに nguyên bình đằng quất といった quý tộc を khởi nguyên とする võ sĩ や kỹ thuật としての võ vân については thuyết minh ができるが, bỉ らの chức năng を chi える kinh tế đích cơ bàn としての sở lĩnh や nhân đích cơ bàn としての chủ 従 quan hệ への thuyết minh が nhược すぎる. こうした nhược điểm を khắc phục する nghị luận として chủ trương されはじめたのが,Hạ hướng tỉnh long ngạnらによって chủ trương されているように, xuất hiện kỳ の võ sĩ が điền đổ phụ danh としての kinh tế cơ bàn を dữ えられており, 11 thế kỷ の hậu kỳ vương triều quốc gia に quốc gia thể chế が変 chất した thời điểm で, trang viên công lĩnh の quản lý giả としての lĩnh chủ thân phân を hoạch đắc したとする nghị luận である.

Võ sĩ の thân phân

“Chức năng” khởi nguyên luận では, võ sĩ と kiến なされる xã hội giai tằng は nguyên thị, bình thị などの phát sinh kỳ には võ vân を gia nghiệp とする chư đại phu, thị thân phân のエリート kỵ mã chiến sĩ に hạn định されていたとし, その hậu, trung thế を thông じて “Hiệp nghĩa の võ sĩ” との chủ 従 quan hệ を thông じて “Quảng nghĩa の võ sĩ” と kiến なされる giai tằng がThất đinh thời đạiDĩ hàng 拡 đại していった. Phát sinh kỳ の võ sĩ の gia tổ chức の nội bộ phụng công nhân の trung においても võ sĩ と đồng dạng に chiến tràng では kỵ mã chiến sĩ として hoạt động したLang đảngや, đồ bộ で chiến った従 tốt がいたが, thất đinh ・ chiến quốc kỳ になると võ sĩ thân phân の cách soa が đại きくなり, hiệp nghĩa の võ sĩ đồng sĩ の chủ 従 quan hệ のほかに, bổn lai は bách tính thân phân でありながら hiệp nghĩa の võ sĩ の chi phối する sở lĩnh のDanh chủTằng と quân dịch を thông じて chủ 従 quan hệ を trì つようになった quảng nghĩa の võ sĩ が đăng tràng する.

このように thất đinh thời đại dĩ hàng, võ sĩ nội bộ に phục tạp な thân phân giai tằng が thành lập していったが, これらは拡 đại した võ sĩ thân phân の phạm 囲が nhất ứng xác định された giang hộ thời đại の võ sĩ nội bộ の thân phân chế độ に kết thật している.

Giang hộ thời đại

Giang hộ thời đại の võ sĩ の thân phân を dĩ hạ におおまかに phân loại する. Tế かく phân ければきりが vô く,Đại danhGia などによっても phân け phương や danh xưng が vi うため, あくまで đại thể の mục an である.

Võ sĩ の thân phân を “Sĩ phân”といい, sĩ phân は, đại きく “Thị”と “Đồ sĩ( かち )” に phân けられる. これは nam bắc triều thời đại dĩ hàng, chiến tràng への động viên nhân sổ が kích tăng して đồ bộ での tập đoàn chiến が chủ thể となり, kỵ mã chiến đấu を hành う chiến đấu cục diện が bỉ giác đích hạn định されるようになっても, bổn lai の võ sĩ であるか phủ かは kỵ mã chiến đấu を gia nghiệp とする tằng か phủ かという cơ chuẩn での tuyến dẫn きが hậu thế まで bảo trì されていったためである.

• “Thị” は hiệp nghĩa の, つまり bổn lai の võ sĩ であり, sở lĩnh を trì ち, chiến のときは mã に thừa る giả で “Ngự mục kiến え”の tư cách を trì つ. Giang hộ thời đại の ký lục にはKỵ sĩと biểu ký され, これは đồ sĩ との bỉ giác ngữ である. また, thượng sĩ とも hô ばれる.
  • “Thị” の nội, 1000 thạch trình độ dĩ thượng の giả はĐại thân( たいしん ), nhân trì ちと hô ばれることがあり, chiến のときはBịのThị đại tươngとなり, bình thời はPhụng hànhChức đẳng を lịch nhậm し, bạt trạc されてTrắc dụng nhânやSĩ trí き gia lãoとなることもある. それ dĩ hạ の “Thị” はBình thị( ひらざむらい ), bình sĩ, mã thừa りなどと hô ばれる.

• “Đồ sĩ” はPhù trìMễ をもらい, đồ bộ で chiến うもので, “Ngự mục kiến え” の tư cách を trì たない. Hạ sĩ, khinh bối, vô túc などとも hô ばれる.

Dĩ hạ, đặc định の hô び danh のものを cử げる.

• Mạc phủのKỳ bổnは “Thị”,Ngự gia nhânは “Đồ sĩ” である.
• Mạc phủ の dịch sở の hạ dịch で nhất đại hạn り cố dụng danh mục の giả đạt のうち,Dữ lựcは bổn lai は ký kỵ, つまり chiến のたびに lâm thời の chủ 従 quan hệ を kết ぶ võ sĩ に do lai する kỵ mã chiến sĩ thân phân で “Thị”,Đồng tâmは “Đồ sĩ” である.
• Đại quanSở の hạ dịch であるThủ phóは “Thị”,Thủ đạiは “Đồ sĩ” である.
• Hương sĩは hương に trụ む võ sĩ で, thiếu sổ は “Thị” thân phân だが, đa くは “Đồ sĩ” thân phân である.
• Túc khinhは sĩ phân cách を trì たない. Phát sinh kỳ の võ sĩ の chiến đấu bổ trợ を hành った従 tốt と đồng nhất の giai tằng とみなされたわけである. Đãn し, thời đại が hạ ると cộng に đồ sĩ と đồng じ hạ cấp võ sĩ として đãi ngộ されていった.
• Võ gia phụng công nhânの nội, nhược đảng は sĩ phân で “Đồ sĩ” thân phân である.
• お bão えは, nhất đại hạn りの cố dụng の giả だが, thật tế は thế tập することも đa く, khinh bối の giả が đa いなかで, chuyên môn chức で thị thân phân の giả もいた. Học giả, y giả đẳng もお bão え cố dụng されることが đa かった.

Công 権 lực の đam い thủ

Võ sĩ は đương sơ, “Sĩ phânのThị”に tượng trưng されるようにThiên hoàng・Hoàng tộcおよびCông giaなど,Quý tộcのCảnh hộや phân tranh の trấn áp を nhậm とする giai tằng ・Địa hạ giaXuất thân の “Quân sự quý tộc”であったが,Bình thanh thịnhのBình thị chính 権を kinh てLiêm thương mạc phủの thành lập に chí り, cựu lai の chi phối 権 lực であるTriều đình・Quốc tư・ trang viên やTăng cươngに đối して toàn quốc の chính trị 権 lực を đam う công 権 lực に phát triển した. また, cá 々 nhân の võ sĩ が quốc tư ・ trang viên lĩnh chủ として địa phương の chính vụ を đam う cục diện も拡 đại していった.

Cận thếにおいて võ sĩ が nại え nan い “Vô lễ” を thụ けた thời は, trảm っても処 phạt されないとされる. これは đương thời のGiang hộ mạc phủの pháp luật である “Công sự phương ngự định thư”71 điều truy gia điều によって minh ký されている.Vô lễ は tương thủ に đối して thất lễ な thái độ を ý vị し, phát ngôn の tràng hợp は khẩu hạ thủ ともいわれている.Kính xưng を phó けて “Ngự võ gia さま”と hô ばれた.

Tường tế は “Võ gia quan vị#” を tham chiếu

Văn quan としての võ sĩ

Sơ の võ gia chính 権であるLiêm thương mạc phủにおいては,Đại giang quảng nguyên,Tam thiện khang tín,Nhị giai đường hành chínhやNhị giai đường thịの văn sĩ ngự gia nhân に đại biểu されるHạ cấp quý tộcを văn quan đích tồn tại として chiêu sính した.

Chủ にBình an thời đạiDĩ hàng,Liêm thương thời đại・Kiến võ chính 権・Nam bắc triều thời đại・Thất đinh thời đại・Chiến quốc thời đại・An thổ đào sơn thời đạiと, thứ đệ に võ sĩ が công 権 lực を đam う lĩnh vực は拡 đại し続けた. Quý tộc を võ gia chính 権が chiêu sính する lệ は続いたものの, thật vụ を đam う lập tràng から cố vấn đích な lập tràng へと権 hạn は súc tiểu していった. そして nguyên lai quân nhân “Võ quan” に tương đương する chức vụ であった võ sĩ が “Văn quan” として động くことが đa くなった.

Giang hộ thời đạiDĩ hàng は xã hội の toàn てを phúc うようになり, mạc phủ においても tăng lữ を cố vấn đích lập tràng として chiêu sính する tràng hợp はあったが, quý tộc は chính 権から đế め xuất された. これにより văn quan đích な dịch mục も toàn て võ sĩ が đam うようになり, giang hộ thời đại dĩ hàng の võ sĩ は, quân sự から chính trị hành chính đẳng へと hoạt dược の tràng を di っていくことになる. また văn vân や học vấn など, võ vân とは quan hệ vô い tài năng を nhận められて tân たに mạc phủ や phiên に đăng dụng された giả も, võ sĩ としての thân phân が dữ えられた. このようなところにも, võ sĩ と võ quan の vi いが hiện れているといえよう.Giang hộ mạc phủにおいては văn quan cập び hành chính đam đương に tương đương する võ sĩ を “Dịch phương”, võ quan に tương đương する võ sĩ を “Phiên phương” と hô んだ.

Võ gia の đống lương と võ gia chính 権

Võ gia の đống lương ( ぶけのとうりょう )が võ sĩ đạt の thượng の tối đỉnh điểm に vị trí し,Võ gia chính 権を thụ lập した.

• Bình thị chính 権とThất đinh mạc phủはKỳ nội ( きない )に bổn 拠 địa を trí いていた.
• Liêm thương mạc phủとGiang hộ mạc phủはQuan đôngに bổn 拠 địa を trí いた.
  • Hậu thể hồ thiên hoàngのKiến võ の tân chính ( けんむのしんせい )では quan đông にLiêm thương tương quân phủを, thất đinh mạc phủ は quan đông にLiêm thương phủを trí いた.

Võ sĩ đạo

Tường tế は “Võ sĩ đạo”を tham chiếu

Chiến quốc の võ sĩ の khí phong を thụ け継ぎTuẫn tửなどを hành なうKhuynh kỳ giảを công trật tự duy trì のためĐức xuyên gia cươngの đại に cấm chỉ した. その hậu giang hộ thời đại では, nghĩa を trọng んじる võ sĩ としての tư tưởng が tồn tại するようになる. このため, hậu thế においてVõ sĩ đạoという khái niệm につながるような, võ sĩ としての lý tưởng や chi phối giả としての価 trị quan としての “Sĩ đạo” が sinh まれた.

しかし, an định kỳ であった giang hộ thời đại を thông じて hình thành された, nho giáo đích な “Sĩ đạo” に phản phát し võ sĩ としての bổn lai のありようを tố える nhân もいた. そうした võ sĩ の nhất nhân,Tá hạ phiênSĩ ・Sơn bổn thường triềuが thoại した nội dung が『Diệp ẩn』に “Võ sĩ đạo” という ký thuật としてまとめられているが, それは võ sĩ xã hội に quảng まることはなかった.

Mạc mạt のVạn diênNguyên niên (1860 niên),Sơn cương thiết chuが『 võ sĩ đạo 』を trứ した. それによると “Thần đạo にあらず nho đạo にあらず phật đạo にあらず, thần nho phật tam đạo dung hòa の đạo niệm にして, trung cổ dĩ hàng chuyên ら võ môn に ô て kỳ trứ しきを kiến る. Thiết thái lang これを danh phó けて võ sĩ đạo と vân ふ”とあり, thiếu なくとも sơn cương thiết chu の nhận thức では, trung thế より tồn tại したが, tự phân が danh phó けるまでは “Võ sĩ đạo” とは hô ばれていなかったとしている.

Võ sĩ đạo と cận đại の ý thức

Minh trịになり, võ sĩ の đa くはSĩ tộcとなり, cựu võ sĩ の thân phân は tiêu diệt した. しかしVõ sĩ đạoという khái niệm が hậu の thời đại に dẫn き継がれるようになった. また nhất phương で,Mỹ họcとしてVăn họcやVân năngの thế giới でさまざまなかたちとなってあらわれた.

Tinh thần ・ văn hóa

“Võ vân ( nhật bổn )”および “Cổ võ đạo”も tham chiếu

Cổ đại ・ trung thế võ gia xã hội が hiện đại と đại きく dị なる điểm は, sát nhân が nhật thường đích な phong cảnh であったことである. Đương thời の võ sĩ đạt は hợp chiến や kháng tranh の tràng に hạn らず, ta tế な xuất lai sự であっても, võ khí を thủ に thủ り hữu nhân や gia thần を hàm めた nhân を sát hại することに trù trừ がなかった.

“Cung mã の đạo” という ngôn diệp があるように, もともと võ sĩ は kỵ mã cung binh である. Đương nhiên chủ yếu な võ khí は bổn lai は cung thỉ であり, đao は võ sĩ の hồn という ngôn thuyết は cận đại に sinh まれたという thuyết がある.

Đao kiếm は đương sơ kỵ thừa の võ khí ではなく, hà らかの sự tình で hạ mã した tế に sơ めて sử dụng することが thôi thưởng されており, nhật thường đích に dụng いられる võ khí という nhận thức が cường かったとされる.これがTrị thừa ・ thọ vĩnh の nội loạnDĩ hàng, chiến đấu が拡 đại したことで nguyên 々 phi võ sĩ thân phân の giả も tham chiến するようになると, dĩ tiền は tà đạo とされる chiến pháp が hành われるようになり,Mã thượng での thái đao による bạch binh chiến が tăng gia した.その hậu, liêm thương thời đại mạt kỳ dĩ hàng に thái đao や thế đao といった đả vật を chủ binh trang とする kỵ binh も xuất hiện するようになり, nam bắc triều thời đại には đả vật kỵ binh が chủ thể となった. さらに thời đại が hạ り, chiến quốc thời đại になると kỵ binh の chủ binh trang は thương に di り変わり, đồng thời に bộ binh chủ thể になる.その quá trình で kỵ mã cung binh は suy thối していったが, cung thỉ は chiến quốc thời đại mạt kỳ のĐao thú りの lệnh dĩ hàng に võ sĩ の tượng trưng が đao kiếm に変 hóa していくまでは, lý niệm thượng の võ sĩ のシンボルであり続けた.

Võ giả ・ võ sĩ に quan する dụng ngữ

Võ giả ・ võ sĩ に quan する ngôn diệp など

• Võ giả hội:Võ giả の tư や hợp chiến を miêu いたPhù thế hội.Nhất bàn đích な quảng nghĩa では, đồng dạng の vân thống đích dạng thức に tắc ったNhật bổn họaToàn bàn.
• Võ giả áp し: Võ giả が đội liệt を tổ んで tiến んでいくこと.
• Võ giả phản し:Võ gia ốc phuで,Biểu trường ốcの ngoại câu の duyên に nhất bộ trí きに lập てた thạch.
• Võ sĩ は tương thân hỗ い: Võ sĩ đồng sĩ は đồng じ lập tràng にあるから, hỗ いに tư いやりをもって trợ け hợp うべきである.
• Võ sĩ に nhị ngôn なし: Võ sĩ は tín nghĩa を trọng んじ, ước thúc を thủ り, いったん ngôn ったことを thủ り tiêu すようなことはしない.
• Võ sĩ は thực わねど cao dương chi: Võ sĩ はたとえ bần phạp でものを thập phân に thực べられなくても, thập phân に thực べたかのようなふりをして dương chi を sử って không phúc を nhân に kiến せない. Võ sĩ の thanh bần に an んずること, khí vị の cao く bảo つこと.

Võ sĩ の võ cụ

Tường tế は “Võ sĩ の võ cụ”を tham chiếu

Võ sĩ の võ cụ

Thị のĐại khải／Đông kinh quốc lập bác vật quánSở tàng.

Thị の変わり đâu
17 thế kỷ, giang hộ thời đại の tác.Mễ quốcはダラスにあるアン・アンド・ガブリエル・バービー＝ミュラー bác vật quánSở tàng.

Nhật bổn の lịch sử đích quân trang phẩm.

Võ cụを thân に trứ けた thị
Thủ thải sắcTả chân. Nguyên の tả chân はMinh trị13 niên (1880 niên) ごろの toát ảnh.

Thị にPhẫn したCa vũ kĩ dịch giả
Thủ thải sắcTả chân. Nguyên の tả chân は minh trị 13 niên (1880 niên) ごろの toát ảnh.

Tây nam chiến tranh( minh trị 10 niên ［1877 niên］ ) での võ sĩ の dạng tử を miêu いた hội
フランスの hội nhập りChu khan chí『ル・モンド・イリュストレ (en) 』の tốc báo ký sự に “Tây nam chiến tranh におけるTây hương long thịnhとその tương binh đạt” として yết tái された挿 hội.

Ca xuyên quốc phương『 võ dũng kiến lập thập nhị chi điền lục lương tả エ môn 』
Thế đaoを thân に trứ けたĐiền thời năngと khuyển “Khuyển sư tử” 『Thái bình ký』による.

Tham khảo văn hiến

• Thạch tỉnh tiếnTrứ tác tập khan hành hội biên 『 thạch tỉnh tiến trứ tác tập - 5 liêm thương võ sĩ の thật tượng 』Nham ba thư điếm.ISBN 400092625X.
• Thạch tỉnh tiến 『 liêm thương võ sĩ の thật tượng 』Bình phàm xã,2002 niên.ISBN 4582764495.
• Thạch mẫu điền chính『 trung thế đích thế giới の hình thành 』 nham ba thư điếm, 1985 niên.ISBN 4003343611.
• Cơ điền đạo sử『Võ sĩ の gia kế bộ “Gia hạ phiên ngự toán dụng giả” の mạc mạt duy tân』Tân triều xã〈Tân triều tân thư〉, 2003 niên.ISBN 4106100053.
• Trúc nội lý tam『 nhật bổn の lịch sử ( 6 ) võ sĩ の đăng tràng 』 trung ương công luận tân xã.ISBN 4122044383.
• Thế gian lương ngạn『 hạ cấp võ sĩ túc khinh の sinh hoạt 』 sinh hoạt sử tùng thư 17 hùng sơn các 1991 niên.
• Sài điền thuần 『 giang hộ võ sĩ の nhật thường sinh hoạt ― tố nhan ・ hành động ・ tinh thần 』 giảng đàm xã, 2000 niên.ISBN 4062581965.
• Hạ hướng tỉnh long ngạn, 1994, “Bộ vong lệnh “Lâm thời phát binh” quy định の thích dụng からみた quốc nha quân chế の hình thành quá trình: Chiến thuật cách mệnh と “Võ dũng bối” の hình thành”, 『 nội hải văn hóa nghiên cứu kỷ yếu 』22 hào, quảng đảo đại học văn học bộ nội hải văn hóa nghiên cứu thi thiết,NAID120002036723
• Hạ hướng tỉnh long ngạn, 2000, “Võ sĩ hình thành における phu tù の dịch cát: Quyết thủ đao から nhật bổn đao への phát triển / quốc gia と quân chế の転 hoán に quan liên させて”, 『 sử học nghiên cứu 』228 hào, quảng đảo sử học nghiên cứu hội,NAID120002260258
• Hạ hướng tỉnh long ngạn 『 võ sĩ の thành trường と viện chính 』Giảng đàm xã,2001 niên.ISBN 4062689073.
• Tiến sĩ khánh càn biên 『 giang hộ thời đại võ sĩ の sinh hoạt 』 sinh hoạt sử tùng thư 1Hùng sơn các,1980 niên.
• Cao mộc đức lang, 2023, “Nhật bổn trung thế の võ sĩ をめぐる cao giáo sinh の lịch sử nhận thức”, 『 tảo đạo điền đại học đại học viện giáo dục học nghiên cứu khoa kỷ yếu 』33 hào, tảo đạo điền đại học đại học viện giáo dục học nghiên cứu khoa
• Cao kiều xương minh 『 võ sĩ の thành lập võ sĩ tượng の sang xuất 』Đông kinh đại học xuất bản hội.ISBN 4130201220.
• Dã khẩu thật 『 võ gia の đống lương の điều kiện ― trung thế võ sĩ を kiến なおす』Trung công tân thưTrung ương công luận xã1994 niên.ISBN 4121012178.
• Đằng điền giai hi, 2013, “Vương 権から kiến た võ sĩ - võ sĩ ・ tương chủng ・ binh -”, 『 tảo đạo điền đại học đại học viện văn học nghiên cứu khoa kỷ yếu 』4 quyển 59 hào, tảo đạo điền đại học đại học viện văn học nghiên cứu khoa,NAID40020017989
• Võ sĩ sinh hoạt nghiên cứu hội 『 hội đồ でさぐる võ sĩ の sinh hoạt 』 ( toàn 3 quyển )Bách thư phòngISBN 4760101705,ISBN 4760101713,ISBN 4760101721.
• Võ sĩ sinh hoạt nghiên cứu hội 『 đồ lục cận thế võ sĩ sinh hoạt sử nhập môn sự điển 』 bách thư phòng, 1991 niên.ISBN 4760106049.

Quan liên hạng mục

• Nhật bổn の quân sự sử
• Thị/Quân sự quý tộc/Võ sĩ đoàn/Hào tộc
  • これらは thời kỳ により hô xưng が dị なっている. Lệ として hào tộc は trung thế dĩ hàng には sử われることが thiếu ない.
• Võ tàng thất đảng
• Võ gia/Võ gia の đống lương/Võ gia chính 権/Mạc phủ
• Tương chủng/Trấn thủ phủ tương quân/Chinh di đại tương quân
• Mạc phủ
  • Liêm thương mạc phủ/Thất đinh mạc phủ/Giang hộ mạc phủ
• Liêm thương điện/Thất đinh điện
• Thủ hộ đại danh/Chiến quốc đại danh/Đại danh
• Ngự gia nhân/Thủ hộ/Địa đầu/Phi ngự gia nhân
• Quốc nhân/Địa thị
• Chủ quân/Gia thần
• Lãng nhân/Sĩ tộc
• Tự thị
• Võ sĩ đạo
• Kiến văn chư gia văn
• Nguyên thị-Tha nga nguyên thị,Thanh hòa nguyên thị
• Bình thị-Hoàn võ bình thị
• Tú hương lưu đằng nguyên thị- đạo kiêm lưu đằng nguyên thị
• Quất thị
• Vật bộ thị
• Đại bạn thị
• Đại giang thị
• Quốc phong văn hóa
• Vương triều quốc gia
• Nhiếp quan chính trị/Viện chính
• Trung thế
• Quốc nha quân chế
• Kỵ sĩ
• Kỵ sĩ đạo
• Đao は võ sĩ の hồn
• Hải ngoại xuất thân の võ sĩ の nhất lãm

Ngoại bộ リンク

• Võ sĩ の phát sinh と thành lập - hạ hướng tỉnh long ngạn thị の “Binh ＝ võ sĩ”
• Võ sĩ の phát sinh と thành lập - cao kiều xương minh thị の “Võ sĩ の thành lập võ sĩ tượng の sang xuất”
• 『 bát bôi đậu hủ 』( võ sĩ の chấn る vũ いに quan する chỉ nam thư, giang hộ thời đại hậu kỳ tả ) -Tây vĩ thị nham lại văn khố
• Trung thế sơ kỳ の võ sĩ の quán ～ văn hiến sử liêu ・ hội quyển vật から đọc み giải く～