コンテンツにスキップ

Pháp nhân

Xuất điển: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』

Pháp nhân( ほうじん,Độc:juristische Person,Phật:personne morale,Anh:juridical person) は,Tự nhiên nhânDĩ ngoại で,Pháp luậtによって “Nhân”とされているもので, “Nhân” は,権 lợiNghĩa vụの chủ thể となることができるTư cách(権 lợi năng lực) を nhận められたものである.

Khái thuyết

[Biên tập]

Pháp nhân は nhất định の mục đích を trì つ cá nhân の tập đoàn ( xã đoàn ) や nhất định の mục đích のために拠 xuất された tài sản ( tài đoàn ) を ý vị する[1].

Pháp nhân chế độ には thứ の dịch cát がある.

  • これらを pháp đích に độc lập した権 lợi chủ thể, hành vi chủ thể, trách nhậm chủ thể として tráp うことで, これらの ngoại bộ quan hệ, nội bộ quan hệ を giản tiện に処 lý することが khả năng となる[2].
  • Tập đoàn の cấu thành viên の cá nhân tài sản と pháp nhân cố hữu の tài sản を phân ly することで đoàn thể としての quản lý vận 営を khả năng にすることができる[2].

Pháp nhân cách thủ đắc の ý vị には học thuyết thượng の tranh いがあるが, 1. Pháp nhân の danh で権 lợi nghĩa vụ の chủ thể となることが khả năng となる, 2. Dân sự tố tụng の đương sự giả năng lực が nhận められる, 3. Pháp nhân tài sản へ dân sự chấp hành をする tràng hợp には pháp nhân を danh uyển nhân とすることが tất yếu となる, 4. Cấu thành viên cá nhân の trái 権 giả は pháp nhân の tài sản には truy cập できない, 5. Cấu thành viên cá nhân の pháp nhân の trái 権 giả に đối する hữu hạn trách nhậm などの điểm が khảo えられる[3].しかし, これらの pháp đích hiệu quả は pháp chế độ や pháp nhân の chủng loại によって dị なっており ( lệ えば nhật bổn のHợp danh hội xãは pháp nhân であるが xã viên は pháp nhân の trái 権 giả に đối しても vô hạn trách nhậm を phụ っており5の yếu kiện を mãn たさない ), pháp nhân cách thủ đắc の ý vị を chính xác に chỉnh lý することは khốn nan である[3].

Pháp nhân chế độ は cổ đại ローマでは công cộng cơ quan ・ tự trị tổ chức ・ chính trị đoàn thể など, trung thế には chức năng đoàn thể や giáo hội tài sản などが xã hội đích に trọng yếu な dịch cát を quả たしていた[1].

Hiện đại xã hội では kinh tế chủ thể としての営 lợi pháp nhân が trọng yếu な dịch cát を đam っている[1].

このほか phi 営 lợi tổ chức (NPO) や phi chính phủ tổ chức (NGO) などの hoạt động も hoạt phát になっている[1].

Pháp nhân の bổn chất

[Biên tập]

Pháp nhân の bổn chất は19 thế kỷ dĩ lai の pháp học giới ( đặc にドイツ ) の đại きな luận tranh のテーマであった[4][2].Pháp nhân の bổn chất には, chủng chủng の học thuyết がある.

Pháp nhân nghĩ chế thuyết
Pháp nhân nghĩ chế thuyết ( ほうじんぎせいせつ ) は, もともと pháp đích chủ thể は1 nhân 1 nhân の cá nhân だけで, pháp nhân は pháp によって cá nhân をNghĩ chếしていると khảo える.
Pháp nhân thật tại thuyết
Pháp nhân thật tại thuyết ( ほうじんじつざいせつ ) は, cá nhân のほかにも xã hội đích になくてはならないものとして hoạt động する đoàn thể があり, その đoàn thể は pháp đích chủ thể であると khảo える.

Các thuyết は bình diện đích に đối lập する quan hệ にないと khảo えられ, hiện đại đích ý vị は thất われている[4][2].

Pháp nhân の chủng loại

[Biên tập]

Công pháp nhân と tư pháp nhân

[Biên tập]

Hiến phápHành chính phápなどの công pháp quy phạm により cơ cấu や権 hạn が định められた pháp nhân を công pháp nhân, tư pháp thượng の pháp nhân を tư pháp nhân[5],とそれぞれ xưng する. Công pháp nhân と tư pháp nhân の khu biệt は lý luận đích な khu biệt にとどまり, hiện đại では khu biệt の thật ích が phi thường に tiểu さい[4].

Nội quốc pháp nhân と ngoại quốc pháp nhân

[Biên tập]

Quốc nội pháp によって thiết lập された pháp nhân を nội quốc pháp nhân, ngoại quốc pháp によって thiết lập された pháp nhân を ngoại quốc pháp nhân, pháp nhân thuế pháp thượng は bổn điếm または chủ たる sự vụ sở が quốc nội にある pháp nhân を nội quốc pháp nhân, それ dĩ ngoại を ngoại quốc pháp nhân[5],とそれぞれ xưng する.

Xã đoàn pháp nhân と tài đoàn pháp nhân

[Biên tập]

Nhân 々の kết hợp ( nhân gian の đoàn thể ) としての xã đoàn を cơ sở とする pháp nhân をXã đoàn pháp nhân,Đặc định の mục đích のために拠 xuất された tài sản ( tài sản の tập hợp thể ) を cơ sở とする pháp nhân をTài đoàn pháp nhân[4][5],とそれぞれ xưng する. Nhân 々の đoàn thể đích kết hợp である xã đoàn pháp nhân は tổ hợp khế ước と liên 続 tính があり, đặc biệt な tài sản の quản lý を mục đích とする tài đoàn pháp nhân は tín thác khế ước と liên 続 tính がある[5].

営 lợi pháp nhân と phi 営 lợi pháp nhân

[Biên tập]

営 lợi pháp nhân は, vật chất đích lợi ích を pháp nhân の cấu thành viên に phân phối することが nhận められている pháp nhân[6]である. それ dĩ ngoại の pháp nhân が phi 営 lợi pháp nhân であり, pháp nhân が vật chất đích lợi ích を đắc る hoạt động をしても pháp nhân の cấu thành viên に phân phối しない hạn りは営 lợi とは ngôn えない[6].

ドイツでは営 lợi を mục đích とするか営 lợi を mục đích としないかで pháp nhân を nhị chủng loại に phân けて quy luật している[6].

Tiện nghi đích に “営 lợi pháp nhân” と “Công ích pháp nhân” に phân loại されることがあるが, 営 lợi tính の hữu vô と công ích tính の hữu vô は bổn lai thứ nguyên の dị なるものである[7].Công ích pháp nhân の “Công ích” は bất đặc định đa sổ の lợi ích を đồ ること[8]である.

Nhật bổn では minh trị thời đại に chế định された dân pháp が công ích pháp nhân と営 lợi pháp nhân に phân け, さらに営 lợi を mục đích としないもののうち công ích に quan するものだけが xã đoàn pháp nhân として pháp nhân cách を thủ đắc できるとしていたため, 営 lợi を mục đích としないがもっぱら cấu thành viên の lợi ích を đồ ることを mục đích として thiết lập される đoàn thể ( đồng song hội やクラブなど ) は pháp nhân cách を thủ đắc できなかった[6].この vấn đề を cải thiện するため, 2002 niên にTrung gian pháp nhân pháp,さらに2006 niên にNhất bàn xã đoàn pháp nhân cập び nhất bàn tài đoàn pháp nhân に quan する pháp luậtが chế định された[9].

Pháp nhân cách phó dữ の chư chủ nghĩa

[Biên tập]

Kết xã の tự doの bảo chướng の hạ でも, いかなる xã hội đích đoàn thể に pháp nhân cách を phó dữ するか pháp nhân cách phó dữ の hình thái cập び pháp nhân cách の thừa nhận phương pháp は lập pháp chính sách に cơ づいて phán đoạn される[10].

  • Pháp nhân pháp định chủ nghĩa
    Pháp nhân は pháp luật に cơ づいて thiết lập されるとする chủ nghĩa[11].Pháp luật thượng nhất định の phạm 囲の giả に đối して thiết lập を cường chế する tràng hợp を cường chế chủ nghĩa と xưng すが, pháp nhân cách thủ đắc の yếu kiện による phân loại とは quan hệ がなく dĩ hạ のほとんどと kết hợp しうる[12].
    • Đặc hứa chủ nghĩa
      Đặc hứa chủ nghĩa とは, đặc に trọng yếu な chính phủ hệ pháp nhân などで quốc の hành vi ( đặc biệt pháp の chế định など ) によって pháp nhân の thiết lập を nhận める phương thức[13][10].
    • Hứa khả chủ nghĩa
      Hứa khả chủ nghĩa とは, pháp luật に định める yếu kiện を cụ bị している tràng hợp に chủ vụ quan sảnh のHứa khả( tự do tài lượng ) によって pháp nhân の thiết lập を nhận める phương thức[13][10].
    • Nhận khả chủ nghĩa
      Nhận khả chủ nghĩa とは, pháp luật に định める yếu kiện を cụ bị しているかを chủ vụ quan sảnh がNhận khả( pháp quy tài lượng ) して pháp nhân の thiết lập を nhận める phương thức[13][14].Chủ vụ quan sảnh の tài lượng の dư địa はほとんどないが, yếu kiện が trừu tượng đích であり chủ vụ quan sảnh の tài lượng が động く tràng hợp があるもの[14].
    • Nhận chứng chủ nghĩa
      Nhận chứng chủ nghĩa とは, pháp luật に định める yếu kiện を cụ bị しているかを chủ vụ quan sảnh が xác nhận して pháp nhân の thiết lập を nhận める phương thức であり, chủ vụ quan sảnh の tài lượng がほとんどないもの[10].
    • Chuẩn tắc chủ nghĩa
      Chuẩn tắc chủ nghĩaとは, pháp luật に định める yếu kiện ( đặc に tổ chức に quan する yếu kiện ) を cụ bị していれば, hành chính sảnh の nhận khả や hứa khả を yếu せずに đương nhiên に pháp nhân の thiết lập を nhận める phương thức[13][14].
    • Đương nhiên thiết lập chủ nghĩa
      Đương nhiên thiết lập chủ nghĩa とは, pháp luật に định める trạng thái になれば hình thức đích thủ 続を kinh ずに đương nhiên に pháp nhân と nhận める phương thức[14].
  • Tự do thiết lập chủ nghĩa
    Nhất định の yếu kiện が bị えれば đương nhiên に pháp nhân の thiết lập を nhận める phương thức[13].スイス dân pháp 60 điều は phi 営 lợi xã đoàn pháp nhân の thiết lập に tự do thiết lập chủ nghĩa を thải dụng している[11].Nhật bổn では thải dụng されていない[13].Pháp nhân の tồn tại が tranh われた tràng hợp に yếu kiện が sung たされているかどうか phán đoạn する tất yếu があり ách giới な vấn đề になると chỉ trích されている[13].

Pháp nhân の năng lực

[Biên tập]

権 lợi năng lực

[Biên tập]

Pháp nhân には権 lợi năng lực が nhận められるがその phạm 囲が vấn đề となる.

Tính chất thượng の chế hạn

[Biên tập]

Tự nhiên nhân に đặc hữu の tính biệt ・ niên linh ・ thân tộc ( kết hôn や dưỡng tử など ) などの権 lợi nghĩa vụ は pháp nhân には phát sinh しない[15][16].Pháp nhân には sinh mệnh 権や tiêu tượng 権などは quan niệm できない[16].Thông thuyết では pháp nhân にも danh dự 権はあるので danh dự hủy tổn が thành lập するとしているが[16],Đoan đích に pháp nhân に đối する tổn hại の phát sinh の vấn đề として処 lý すべき thuyết もある[17].

Pháp nhân は “Sinh tồn する cá nhân” (Cá nhân tình báo bảo hộ pháp2 điều 1 hạng ) ではないので cá nhân tình báo bảo hộ pháp の bảo hộ thích dụng đối tượng とならない. その dịch chức viên については sinh tồn する cá nhân として tráp われる.

Pháp lệnh thượng の chế hạn

[Biên tập]

Pháp nhân cách は pháp lệnh によって nhận められたものである. Pháp nhân の năng lực は pháp lệnh による chế hạn を thụ ける[18].

Mục đích thượng の chế hạn

[Biên tập]

Pháp nhân は nhất định の mục đích をもって nhân vi đích に hình thành される tổ chức thể であり năng lực は định khoản で định める mục đích に chế hạn される[18]

Nhật bổn の dân phápは, pháp nhân の権 lợi năng lực に đối しては cực めて khiêm ức đích な thái độ をとり,Dân pháp đệ 34 điềuにおいて “Pháp nhân は, pháp lệnh の quy định に従い,Định khoảnその tha の cơ bổn ước khoản で định められたMục đích の phạm 囲 nội において, 権 lợi を hữu し, nghĩa vụ を phụ う”と quy định している. これは,Anh mễ phápにおけるUltra Viresの pháp lýによるものである. Phán lệ は, đồng điều の “Mục đích の phạm 囲” を nhu nhuyễn に giải 釈している. Bát phiên chế thiết sự kiện のPhán quyếtでは, định khoản に định めた mục đích の phạm 囲 nội で権 lợi năng lực があるが, mục đích の phạm 囲 nội とは, minh kỳ されたものだけではなく, định khoản の mục đích を toại hành するのに tất yếu ならすべての hành vi が hàm まれるとした.

Hành vi năng lực

[Biên tập]

Pháp nhân nghĩ chế thuyết と pháp nhân thật tại thuyết で kết luận が dị なる. Pháp nhân nghĩ chế thuyết では, pháp nhân とは pháp が đặc に nghĩ chế した権 lợi nghĩa vụ の quy chúc điểm に quá ぎないから, hành vi năng lực を nhận める tất yếu はなく,Đại lý nhânたるLý sựの hành vi の hiệu quả が pháp nhân に quy chúc する cấu thành をとる. Đối して, pháp nhân thật tại thuyết では, pháp nhân は tự ら ý tư を trì ち, それに従い hành vi するのであり, pháp nhân の hành vi năng lực が nhận められる.

Pháp nhân の tiêu diệt

[Biên tập]

Pháp nhân が giải tán しても nhất cử に pháp nhân cách が thất われるわけではなく pháp luật quan hệ の hậu thủy mạt として thanh toán thủ 続がある[19].

Pháp nhân の giải tán は thanh toán thủ 続の khai thủy を xác định させることを chỉ す[19].Giải tán した thanh toán trung の hội xã も nhất định の chế hạn のもとで pháp nhân cách は hữu しており, pháp nhân cách は thanh toán の kết liễu によって tiêu diệt する[19].

Các quốc における pháp nhân

[Biên tập]

Nhật bổn

[Biên tập]

フランス

[Biên tập]

Cước chú

[Biên tập]

Xuất điển

[Biên tập]
  1. ^abcdHà thượng chính nhị 『 dân pháp tổng tắc giảng nghĩa 』Nhật bổn bình luận xã,134 hiệt.ISBN978-4535515963.
  2. ^abcdHà thượng chính nhị 『 dân pháp tổng tắc giảng nghĩa 』Nhật bổn bình luận xã,135 hiệt.ISBN978-4535515963.
  3. ^abThần điền tú thụ 『 hội xã pháp đệ 16 bản 』Hoằng văn đường,4 hiệt.ISBN978-4335304606.
  4. ^abcdTinh dã anh nhất 『 dân pháp khái luận I cải đính bản 』 lương thư phổ cập hội, 121 hiệt.ISBN978-4656300110.
  5. ^abcdHà thượng chính nhị 『 dân pháp tổng tắc giảng nghĩa 』Nhật bổn bình luận xã,141 hiệt.ISBN978-4535515963.
  6. ^abcdTinh dã anh nhất 『 dân pháp khái luận I cải đính bản 』 lương thư phổ cập hội, 124 hiệt.ISBN978-4656300110.
  7. ^Hà thượng chính nhị 『 dân pháp tổng tắc giảng nghĩa 』Nhật bổn bình luận xã,144 hiệt.ISBN978-4535515963.
  8. ^Tinh dã anh nhất 『 dân pháp khái luận I cải đính bản 』 lương thư phổ cập hội, 123 hiệt.ISBN978-4656300110.
  9. ^Hà thượng chính nhị 『 dân pháp tổng tắc giảng nghĩa 』Nhật bổn bình luận xã,132 hiệt.ISBN978-4535515963.
  10. ^abcdHà thượng chính nhị 『 dân pháp tổng tắc giảng nghĩa 』Nhật bổn bình luận xã,139 hiệt.ISBN978-4535515963.
  11. ^abHà thượng chính nhị 『 dân pháp tổng tắc giảng nghĩa 』Nhật bổn bình luận xã,138 hiệt.ISBN978-4535515963.
  12. ^Tinh dã anh nhất 『 dân pháp khái luận I cải đính bản 』 lương thư phổ cập hội, 126 hiệt.ISBN978-4656300110.
  13. ^abcdefgTinh dã anh nhất 『 dân pháp khái luận I cải đính bản 』 lương thư phổ cập hội, 125 hiệt.ISBN978-4656300110.
  14. ^abcdHà thượng chính nhị 『 dân pháp tổng tắc giảng nghĩa 』Nhật bổn bình luận xã,140 hiệt.ISBN978-4535515963.
  15. ^Tinh dã anh nhất 『 dân pháp khái luận I cải đính bản 』 lương thư phổ cập hội, 129 hiệt.ISBN978-4656300110.
  16. ^abcHà thượng chính nhị 『 dân pháp tổng tắc giảng nghĩa 』Nhật bổn bình luận xã,140 hiệt.ISBN978-4535515963.
  17. ^Tinh dã anh nhất 『 dân pháp khái luận I cải đính bản 』 lương thư phổ cập hội, 130 hiệt.ISBN978-4656300110.
  18. ^abHà thượng chính nhị 『 dân pháp tổng tắc giảng nghĩa 』Nhật bổn bình luận xã,140 hiệt.ISBN978-4535515963.
  19. ^abcTinh dã anh nhất 『 dân pháp khái luận I cải đính bản 』 lương thư phổ cập hội, 148 hiệt.ISBN978-4656300110.

Quan liên hạng mục

[Biên tập]

Ngoại bộ リンク

[Biên tập]