コンテンツにスキップ

Hán âm

Xuất điển: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』

Hán âm( かんおん ) とは, nhật bổnHán tựÂm (Âm đọc み) の nhất つ. Cổ くは “からごえ” とも hô んだ. 7, 8 thế kỷ,Nại lương thời đạiHậu kỳ からBình an thời đạiの sơ めごろまでに,Khiển tùy sửKhiển đường sửや lưu học tăng などにより vân えられた âm をいう.Trung quốc ngữTrung cổ âmのうち, đường trung diệp khoảnh のTrường anĐịa phương のÂm vậnThể hệ ( tần âm ) を đa く phản ánh している. Tha のNgô âmĐường âmに bỉ べて tối も thể hệ tính を bị えている. また đường mạt に độ hàng した tăng lữ たちが trì ち quy った hán tự âm は trung quốc ngữ の cận thế âm đích な đặc trưng を đa く vân えており, thông thường の hán âm に đối してTân hán âmと hô ばれることがある.

Hán âm の phổ cập[Biên tập]

Trì thống thiên hoàngは,Đườngから続 thủ ngônÂm bác sĩとして chiêu き, hán âm phổ cập に nỗ めた. また,Hoàn võ thiên hoàngDiên lịch11 niên (792 niên), hán âm thưởng lệ の sắc を xuất し,Đại học liêuNho họcをまなぶ học sinh には hán âm の học tập が nghĩa vụ づけられ, またPhật giáoにおいても tăng lữ の thí nghiệm に tế して âm bác sĩ が kinh điển đọc tụng の nhất cú bán kệ を tinh tra することが hành われ, また hán âm を học ばぬ tăng には trung quốc への độ hàng が hứa されなかった. Hán âm học tập giả がNgô âmを nhật bổn なまりの phát âm として “Hòa âm” と hô び, do lai もはっきりしない phát âm として “Ngô âm” と hô んで miệt んだように, hán âm は chính thống の trung quốc ngữ âm で phát âm することが cầu められたものであった. このようなレベルの cao さから nhật thường ngữ として định trứ した ngô âm を駆 trục するような lực は trì ちえず, giang hộ ・ minh trị にいたるまで hán âm が nhất bàn に phổ cập することはなかった.

Giang hộ thời đạiには hán tự を仮 danhで thư き tả すTự âm 仮 danh khiểnの nghiên cứu が thủy まった. その tế には nhật thường đích に sử われていた ngô âm よりも tối も thể hệ đích な tự âm tư liêu をもつ hán âm を cơ sở として tiến められた.Tự thưVận thưをもとに hán âm がほぼすべての hán tự について ký thuật されるようになり, hán âm で đọc まれない hán tự はほとんどなくなった. こうして nhật bổn ngữ âm としての hán âm を phát âm することが khả năng となり,Minh trị thời đại,Tây dương の khoa học ・ tư tưởng を đạo nhập する tế の訳 ngữ (Hòa chế hán ngữ) に sử われたことで quảng く phổ cập することになった. また, hòa chế hán ngữ に sử われたことにより, minh trị kỳ の nhất thời kỳ に hán âm での đọc みが cách hảo の lương い, thời đại の tiến んだ ấn tượng を trì たれるようになり, học sinh を trung tâm に bổn lai は ngô âm đọc みする thục ngữ をあえて hán âm đọc みすることが lưu hành した ( đông kinh を “トウケイ” と đọc んだり, quan tây を “カンセイ ( クヮンセイ )” と đọc んだりする lệ ).

Đặc trưng[Biên tập]

Thanh mẫu[Biên tập]

Đầu tử âm の đặc trưng として,Ngô âmTị âmだったものがTrọc âm,Trọc âmだったものがThanh âmとなっていることがあげられる. それは dĩ hạ のような lý do による.

Phi tị âm hóa[Biên tập]

Hán âm は đương thời の trường an địa phương で khởi こったTrung quốc ngữÂm vận変 hóa, phi tị âm hóa hiện tượng denasalization (Tị âmの hậu bán bộ がKhẩu âmHóa する hiện tượng ) を phản ánh している.Tử âmを biểu す tự mẫu であるTam thập lục tự mẫuTị âmのうち, minh mẫu は[m]から[mb]となり, vi mẫu は[ɱ]から[ɱv],Nê mẫu は[n]から[nd], nghi mẫu は[ŋ]から[ŋg],Nhật mẫu は[ȵ]から[ȵʑ]となった. Hán âm はこれを phản ánh して,Trung cổ âmの tị âm を, mã ( バ ), vi ( ビ ), nê ( デイ ), nghi ( ギ ), nhật ( ジツ ) と khẩu âm で vân えている. このため, ngô âm に bỉ べて hán âm では tị âm が cực đoan に thiếu なくなっている. ただし, minh ( メイ ) や ninh ( ネイ ) のように vận vĩ が[ŋ]のものは tị âm のまま vân わり, vận vĩ が[n]のものも diện ( メン ) や niên ( ネン ) のように tị âm のまま vân わったものが thiếu なくない. しかし, minh の tân hán âm が “ベイ”, ninh の tân hán âm が “デイ” という変 hóa もある.

Toàn trọc の vô thanh âm hóa[Biên tập]

Hán âm は, đương thời の trường an でThanh trọcの đối lập がなくなりはじめていたことを phản ánh していると ngôn われる. このため hán âm では trung cổ âm の thanh trọc の khu biệt をあまり phản ánh しておらず, ngô âm で toàn trọc であったものが, thanh âm として vân わっているものが đa い. Lệ えば, bà ( ngô âm: バ→ hán âm: ハ ), định ( ngô âm: ヂャウ→ hán âm: テイ ), cần ( ngô âm: ゴン→ hán âm: キン ), thiền ( ngô âm: ゼン→ hán âm: セン ), 従 ( ngô âm: ジュ・ジュウ→ hán âm: ショウ ), hồ ( ngô âm: ゴ→ hán âm: コ ) などである.

“Thần” は, thần xã では ngô âm で “ジン”,Thần hộの ý vị では hán âm で “シン” となる.

Hạp mẫu[Biên tập]

Tam thập lục tự mẫuの hạp mẫu で biểu される đầu tử âm ( thôi định âm:[ɣ]) は, ngô âm ではワ hành で biểu されるが, hán âm ではカ hành で biểu される. Lệ えば, hòa ( ngô âm: ワ→ hán âm: クヮ ), thoại ( ngô âm: ワ→ hán âm: クヮイ ), hoặc ( ngô âm: ワク→ hán âm: コク ), hội ( ngô âm: ヱ→ hán âm: クヮイ ), hoàng ( ngô âm: ワウ→ hán âm: クヮウ )

Vận mẫu[Biên tập]

  • Ngô âm でア đoạn âm (-a)とエ đoạn âm (-e)に phân けられていたものが, ア đoạn âm (-a)に thống nhất された. Lệ えば, ngô âm で ca はカ, gia はケであるが, hán âm では lạng giả ともカとなっている.
  • Ngô âm でア đoạn âm +イ(-ai)で biểu されたもののうち, エ đoạn âm +イ(-ei)になったものがある. Đệ ( ngô âm: ダイ→ hán âm: テイ ), lễ ( ngô âm: ライ→ hán âm: レイ ).
  • Tị vận vĩ の[ŋ]を biểu すため ngô âm でア đoạn âm +ウ(-au)であったものが, エ đoạn âm +イ(-ei)になったものがある. Lệ えば, bình ( ngô âm: ビャウ→ hán âm: ヘイ ), thanh ( ngô âm: シャウ→ hán âm: セイ ), lệnh ( ngô âm: リャウ→ hán âm: レイ ).
  • Ngô âm でオ đoạn âm +ン(-on)であったものが, hán âm ではイ đoạn âm +ン(-in), エ đoạn âm +ン(-en)に変 hóa したものがある. Lệ えば, ẩn ( ngô âm: オン→ hán âm: イン ), cần ( ngô âm: ゴン→ hán âm: キン ), kiến ( ngô âm: コン→ hán âm: ケン ), ngôn ( ngô âm: ゴン→ hán âm: ゲン ) など.

Hán âm で đọc まれる phật giáo kinh điển[Biên tập]

Phật giáo kinh điển は nguyên tắc として ngô âm で đọc まれるのだが,Thiên đài tôngにおける “Diệu pháp liên hoa kinh(Pháp hoa kinh)” のうち “An lặc hành phẩm đệ thập tứ” や “A di đà kinh”,Chân ngôn tôngで đọc まれる “Lý thú kinh”や “Khổng tước kinh” などは hán âm で đọc まれる. ( lệ えば “Như thị ngã văn” を “ニョゼガモン” と đọc まずに “ジョシガブン” と đọc み, “釈 già mưu ni phật” を “シャカムニブツ” と đọc まずに “セキャボウジフツ” と đọc む, など )

Thiên đài tôngにおける kinh văn の hán âm đọc みは, thiên đài tông khai tông dĩ lai 1200 niên の vân thống に tắc って, thượng ký の2つの kinh văn などは, tích から hán âm đọc みされる.Tây sơn tịnh thổ tôngなど, tịnh thổ tông tây sơn tam phái は a di đà kinh を hán âm đọc みする. また, tịnh thổ chân tông でも nhất bộ の pháp yếu の tràng hợp のみ a di đà kinh を “Hán âm tiểu kinh” として hán âm đọc みする. ただし hiện tại の hán âm ではなく tân hán âm đọc みが nhập っており, “Quốc” を phổ thông の hán âm の “コク” ではなく “クヱキ” あるいは “ケキ” と đọc んだり, “Pháp” を “ホウ” ではなく “ハ” あるいは “ハツ”, “Cực” を “キョク” ではなく “キク” あるいは “キ”, “Danh” を “メイ” ではなく “ベイ”, “Bách” を “ハク” ではなく “ハキ”, “Minh” を “メイ” ではなく “ベイ” ( tràng hợp によっては “ビ” ) と đọc むなどである. Tân hán âm đọc みは hiện đại にはあまり vân わらなかったが, これらの nhất bộ kinh điển の hán âm đọc みでは hiện đại でも sử われているわけである.

“Lý thú kinh” は văn いただけでは ý vị をつかめないように hán âm で đọc むと ngôn われることもあるが( “Lý thú kinh”の hạng を tham chiếu ), thượng thuật のように tha の kinh も hán âm đọc みするものがあり, この thuyết は tục thuyết である.

Hán âm âm tiết biểu[Biên tập]

Dĩ hạ は hán âm の âm tiết biểu である. Hán âm ではVận vĩ[ŋ]を “イ” または “ウ” で thư き thủ っているので, mẫu âm の “イ” “ウ” とは biệt に ký tái した. また thượng ký のように hán âm ではTrọc âmThanh âmで,Tị âmKhẩu âmで vân えられているため, g, z, d, b はTrung cổ âmにおいては tị âm ( thứ trọc âm ) である. Nguyên âm である trung cổ âm をどのように thụ dung しているかについてはÂm đọc み# trung cổ âm との quan hệを tham chiếu のこと.

なおHợp ảo âmについてGiang hộ thời đạiに định められたTự âm 仮 danh khiểnでは “クヮ” だけを nhận め, “クヰ” “クヱ” “スヰ” などは thải dụng していない.

Vận/Âm ø k g s z t d n p b m l
ø i ø
a
o
u
e -i エイ ケイ ゲイ セイ ゼイ テイ デイ ヘイ ベイ レイ
a アイ カイ ガイ サイ タイ ダイ ハイ バイ ライ
u スイ ズイ ツイ ルイ
i -u イウ キウ ギウ シウ ジウ チウ ヂウ ヒウ ビウ リウ
e エウ ケウ ゲウ セウ ゼウ テウ デウ ヘウ ベウ レウ
a アウ カウ ガウ サウ タウ ダウ ハウ バウ ラウ
o オウ コウ ゴウ ソウ トウ ドウ ホウ ボウ ロウ
u スウ フウ
i -m イム キム ギム シム ジム チム ヂム ヒム リム
e エム ケム ゲム セム ゼム テム デム ヘム レム
a アム カム ガム サム タム ダム ハム バム ラム
i -n イン キン ギン シン ジン チン ヒン ビン リン
e エン ケン ゲン セン ゼン テン デン ヘン ベン レン
a アン カン ガン サン タン ダン ハン バン ラン
o オン コン ゴン ソン トン ドン ホン ボン ロン
u ウン クン フン ブン
e -ng エイ ケイ ゲイ セイ テイ ネイ ヘイ メイ レイ
a アウ カウ ガウ サウ タウ ダウ ナウ ハウ バウ マウ ラウ
o コウ ソウ トウ ドウ ホウ ボウ ロウ
i -p イフ キフ ギフ シフ ジフ チフ リフ
e エフ ケフ ゲフ セフ ゼフ テフ デフ レフ
a アフ カフ ガフ サフ タフ ダフ ハフ ラフ
o ソフ
i -t イツ キツ ギツ シツ ジツ チツ ヂツ ヒツ ビツ リツ
e エツ ケツ ゲツ セツ ゼツ テツ デツ ヘツ ベツ レツ
a アツ カツ ガツ サツ タツ ダツ ハツ バツ ラツ
o コツ ゴツ ソツ トツ ドツ ホツ ボツ
u ウツ クツ フツ ブツ
i -k イク キク ジク チク ヂク リク
e エキ ケキ ゲキ セキ テキ デキ ヘキ ベキ レキ
a アク カク ガク サク タク ダク ハク バク ラク
o オク コク ソク トク ホク ボク ロク
u フク
y a ø キャ シャ ジャ
o キョ ギョ ショ ジョ チョ ヂョ リョ
u シュ ジュ
u -u チュウ
u n シュン ジュン チュン
a -ng ヤウ キャウ ギャウ シャウ ジャウ チャウ ヂャウ リャウ
o ヨウ キョウ ギョウ ショウ ジョウ チョウ ヂョウ ヒョウ リョウ
u ユウ キュウ シュウ ジュウ チュウ リュウ
u -t シュツ チュツ
a -k ヤク キャク ギャク シャク ジャク チャク リャク
o ヨク キョク ギョク ショク ジョク チョク ヂョク ヒョク リョク
u シュク
w i ø
a クヮ グヮ
o
e -i ヱイ
a ワイ クヮイ グヮイ
i -n ヰン
e ヱン
a ワン クヮン グヮン
o ヲン
e -ng ヱイ
a ワウ クヮウ
o ヲウ
e t ヱツ
a ワツ クヮツ
o ヲツ
i -k ヰク
e
a ワク クヮク
o ヲク
wi a -ng ャウ
a -k ャク
o ョク
Hiện đại の phát âm
Ảo âm
オ đoạn trường âm hóa
w thoát lạc
w thoát lạc + オ đoạn trường âm hóa
yとwが giao thế