コンテンツにスキップ

Vương an thạch

Xuất điển: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』
Vương an thạch
Các chủng biểu ký
Phồn thể tự: Vương an thạch
Giản thể tự: Vương an thạch
Bính âm: Wáng Ānshí
ラテン tự: Wang2An1-shih2
Phát âm 転 ký: ワン アンシー
Anh ngữ danh: Wang Anshi
テンプレートを biểu kỳ
Vương an thạch

Vương an thạch( おう あんせき,Bính âm:Wáng Ānshí,Thiên hi5 niên11 nguyệt 12 nhật(1021 niên12 nguyệt 18 nhật) -Nguyên hữuNguyên niên4 nguyệt 6 nhật(1086 niên5 nguyệt 21 nhật) ) は,Bắc tốngChính trị giaTư tưởng giaThi nhânVăn học giả.TựGiới phủ.Hào は bán sơn.Phủ châuLâm xuyên huyệnの nhân.Tân pháp đảngの lĩnh tụ.Thần tôngの chính trị cố vấn となり, chế trí tam tư điều lệ tư を thiết trí して tân pháp を thật thi し, chính trị cải cách に thừa り xuất す. Văn chương gia としても hữu danh で,Nhân tôngThượng tấuした “Vạn ngôn thư” は danh văn として xưng えられ,Đường tống bát đại giaの nhất nhân に sổ えられる. また thi nhân としても hữu danh である.Nho giáoSử thượng,Tân học(Kinh công tân học) の sang thủy giả であり, 『Chu lễ』『Thi kinh』『Thư kinh』に đối する chú 釈 thư 『Tam kinh tân nghĩa』を tác り, học quan に lập てた.

Lược lịch

[Biên tập]

Thiếu niên thời đại

[Biên tập]

Vương an thạch は ấu い khoảnh から đọc thư が hảo きで, bác văn cường ký であった. よく phụ の vương ích に liên れられて các địa vực に hồi り, dân gian の sự tình を mục にした.Bảo nguyên2 niên (1039 niên), 46 tuế だった phụ の vương ích は giang ninhThông phánの nhậm địa で vong くなった[1].

Địa phương quan thời đại

[Biên tập]

Vương an thạch の phụ の vương ích は địa phương quan chỉ まりの quan liêu で, vương an thạch の gia は gia tộc が đa く, phong かでなかった.Khánh lịch2 niên (1042 niên), 22 tuế の thời に4 vị でTiến sĩとなる. その hậu はGia tộc を dưỡng うため, trung ương quan liêu より cấp liêu がよかった địa phương quan を lịch nhậm する[Yếu xuất điển].

Gia hữu3 niên (1058 niên), vương an thạch は chính trị cải cách を tố える thượng tấu văn を xuất して, đại きく chú mục された. Hậu に vương an thạch と kích しい luận chiến を sào り quảng げる sự になるTư mã quangらもこの thời kỳ には vương an thạch を thưởng tán する thanh を tống っていた. この thanh を thụ けてHi ninh2 niên (1067 niên), thần tông に nhất địa phương quan から hoàng đế の trắc cận たるHàn lâm học sĩに bạt trạc され, canh に hi ninh 4 niên (1069 niên) には phóTể tươngとなり, chính trị cải cách にあたることになる.

Tân pháp

[Biên tập]

Vương an thạch は nhược thủ の quan liêu を tập めてChế trí tam tư điều lệ tưという tổ chức を tác り, cải cách を thôi し tiến めた. Hi ninh 5 niên (1072 niên) には thủ tịch tể tương となり, bổn cách đích に cải cách を thủy める. Tân pháp の cụ thể đích な nội dung に quan してはTân pháp ・ cựu pháp の tranh いを tham chiếu のこと. Vương an thạch の tân pháp の đặc trưng は đại thương nhân ・ đại địa chủ đạt の lợi ích を chế hạn して trung tiểu の nông dân ・ thương nhân たちの bảo hộ をすると đồng thời に, その chế độ の trung で chính phủ も lợi ích を thượng げるというところにある. また vương an thạch を trung tâm として『 chu quan tân nghĩa 』が thành lập したのもこの thời kỳ である. Bỉ は kiểm thảo quan thập dư danh に『 chu lễ 』『 thi 』『 thư 』の chú 釈 thư 『 tam kinh tân nghĩa 』の tác thành が quốc の thôi tiến sự nghiệp として khai thủy されたのは hi ninh 6 niên (1073 niên) から thủy まり hoàn thành したのは1075 niên でこれは,Khoa cửの cải cách にも ảnh hưởng を dữ えるものになる[2].この tha 『 thi kinh tân nghĩa 』も vương an thạch の trứ tác である[3].

Thất cước

[Biên tập]

まず hi ninh 7 niên (1074 niên) にHà bắcで đạiHạn bạtが khởi こったことを “これは tân pháp に đối する thiên の nộ りである.” と thượng tấu され, これに thừa ったHoàng thái hậu cao thịHoạn quan・ quan liêu の cường い phản đối により thần tông も vương an thạch を giải nhậm せざるを đắc なくなり, vương an thạch は địa phương へと tả thiên された. Tân pháp phái には vương an thạch dĩ ngoại には nhân tài を khiếm いており, vương an thạch の hậu を継いで tân pháp を thôi し tiến めていた lữ huệ khanh などは権 lực dục が cường く, tân pháp phái nội bộ での phân liệt を chiêu いた. Dực niên に vương an thạch は phục chức するが, tức tử のVương bàngの tử もあり vương an thạch の khí lực は tẫn きて hi ninh 9 niên (1076 niên) に từ chức し, dực niên にTrí sĩ( dẫn thối ) して ẩn tê した. ただ, vương の dẫn thối hậu も thần tông の ý hướng で tân pháp 継続がなされて “Hành tài chính cải cách” に quan してはほぼ đương sơ の mục đích を đạt thành してはいる.

しかし,Nguyên phong8 niên (1085 niên) に thần tông が tử khứ し, dực niên には vương an thạch も tử khứ する. Thần tông が tử ぬと tân pháp に đại phản đối であった hoàng thái hậu により tư mã quang が tể tương となり, nhất khí に tân pháp を廃 chỉ するが, gian もなく tư mã quang も tử khứ する. Vương an thạch ・ tư mã quang の lạng cự đầu vong き hậu の tân pháp と cựu pháp の tranh いは sửu い đảng tranh に đọa し, どちらかの phái phiệt が thắng lợi するたびに pháp luật も nhất tân されることが sào り phản され, đại きな chính trị đích hỗn loạn を sinh むことになる. この hỗn loạn が bắc tống diệt vong の đại きな nguyên nhân とされる.

Tư tưởng

[Biên tập]

Vương an thạch は chính trị gia であり, văn nhân であるとともに tư tưởng gia でもあった. その tư tưởng ・ lý luận は “Kinh công tân học” と hô ばれた. Vương an thạch の tư tưởng は đa sổ の thư tịch と văn chương で diên べられている. Đại biểu đích な tác phẩm としては, 『 chu quan tân nghĩa 』と『 tự thuyết 』がある. これらの trứ tác は hậu の tân học phái の chủ yếu lý luận の căn 拠となった[4].

Tính luận

[Biên tập]

Tính thuyết については, “MạnhTuânDươngHànTứ tử の tính thuyết を phê phán し, bỉ độc tự の tính thuyết を thụ てた” と bình される[5].

Luận khảo のTính thuyếtNguyên tínhによれば, その chủ trương は tính tình nhất trí thuyết であり, “Tính tình は cộng に tâm にある nhất の tồn tại で, đồng chất のものであるが, それが nội にありて động かざる thời は, tính であり, ngoại に phát して tình となるにすぎない” とした[6].

Văn học

[Biên tập]

Vương an thạch は văn học giả としても ưu れており, その tác phẩm は『 lâm xuyên tập 』にまとめられている. Tán văn gia としては “Đường tống bát đại gia” の nhất nhân に sổ えられ, đại biểu tác としては tiền thuật の “Vạn ngôn thư” や “Mạnh thường quânVân を đọc む” “Nhân tông hoàng đế に thượng りて sự を ngôn うの thư” “Thán tức hành” “Minh phi khúc nhị thủ” “Giang thượng” などがある.

Thi nhân としては dụng ngữ ・ cấu thành ともに nhập niệm に khảo え bạt かれ, điển cố を xảo みに dụng いた tri đích で tinh trí な tác phong が đặc trưng である. Đặc に thất ngônTuyệt cúは bắc tống đệ nhất とされ,Âu dương tuTô thứcのような cựu pháp đảng の nhân 々からも cao い bình 価を đắc ていた. また tiên nhân の thi cú を tập め, そのイメージを thụ け継いだり変 hóa させたりすることによって tân しい thi を tác るという thủ pháp ( tập cú ) に cường い quan tâm を kỳ したが, これはHoàng đình kiênに đại biểu されるGiang tây thi pháiの chủ trương する “Hoán cốt đoạt thai pháp” にと thụ け継がれることになった.

なお, “Hồng nhất điểm”の do lai として vương an thạch の tác とされる thi が cử げられる. すなわち, “Thạch lựu” の “Vạn lục tùng trung nhất điểm hồng, nhân を động かす xuân sắc は tu く đa かるべからず” という cú である. もっとも, hiện hành bổn の『 lâm xuyên tập 』には xác nhận できず, nhất thuyết には đường nhân の tác ともされる[7].

また, hán tự の do lai を thuật べた đại trứ 『 tự thuyết 』を trứ した.

Vương an thạch は, hậu thế の tiểu thuyết hí khúc においては ác dịch tráp いになることが đa い[8].( tô thức の “Trương văn tiềm huyện thừa に đáp うるの thư” に kiến える )

訳 chú ・ vân ký

[Biên tập]

Cước chú

[Biên tập]
  1. ^Trương tường hạo, ngụy phúc minh (2006) ( trung quốc ngữ ).Vương an thạch bình truyện.Beijing Book Co. Inc.. p. 44.https://books.google.co.jp/books?id=en-jDwAAQBAJ&lpg=PA1&hl=ja&pg=PT44#v=onepage&q&f=false2021 niên 5 nguyệt 14 nhậtDuyệt lãm.
  2. ^Ngô thê trọng nhị 『 tống đại tư tưởng の nghiên cứu 』 ( tân ) quan tây đại học xuất bản bộ 〈 du văn xá 〉, 2009 niên 3 nguyệt 18 nhật, 74 hiệt.ISBN978-4-87354-468-7.
  3. ^Ngô thê trọng nhị 『 tống đại tư tưởng の nghiên cứu 』 ( tân ) quan tây đại học xuất bản bộ 〈 du văn xá 〉, 2009 niên 3 nguyệt 18 nhật, 79 hiệt.ISBN978-4-87354-468-7.
  4. ^Hà trung lễ: 《 tống đại chính trị sử 》, p.174
  5. ^Thần điền phong tuệ “Vương an thạch の tư tưởng”『 đại tư tưởng エンサイクロペヂア』 xuân thu xã, 1927 niên, 17 hiệt.https://books.google.co.jp/books?id=O-Etvzul03QC&hl=ja&pg=PP27#v=onepage.2021 niên 5 nguyệt 14 nhậtDuyệt lãm.
  6. ^Độ biên tú phương “Đệ nhị tiết tính thuyết”『 chi na triết học sử khái luận 』 tảo đạo điền đại học xuất bản bộ, 1924 niên, 498-499 hiệt.https://books.google.co.jp/books?id=mhymcE9idr0C&pg=PP538#v=onepage.2021 niên 5 nguyệt 14 nhậtDuyệt lãm.
  7. ^Lệ えば bắc tống mạt の phương chước は “Vương trực phương は, vương an thạch に『 nùng lục vạn chi hồng nhất điểm, động nhân xuân sắc bất tu đa 』という cú があるとする. Trần chính mẫn は『これは đường nhân の tác であって vương an thạch のものではない』とする” と chỉ trích する(『 bạc trạch biên 』 quyển 1). 『Toàn đường thi』 quyển 796も『 bạc trạch biên 』を dẫn dụng した thượng で dật cú として thiệu giới する. なお, “Nhất điểm hồng” は thạch lựu を chỉ す.
  8. ^Lai nguyên khánh trợ (1928).“(12) gia đình の nhân としての vương an thạch”.Đông dương chính trị kinh tế tư tưởng uyên nguyên.Bình phàm xã. p. 389.https://books.google.co.jp/books?id=cAmzkUoVWssC&newbks=ja&pg=PA389#v=onepage&q&f=false2021 niên 5 nguyệt 14 nhậtDuyệt lãm."An thạch が cương phức にして phi を toại げし dật thoại の sử thừa に tán kiến するもの cái し nhất にして túc らないが, その đại khái は phản an thạch phái の hệ thống を siêm れる nhân vật の bút に thành つたもので kỉ んど tín を thố くに túc らない. Bỉ れの họa tượng もまたその thông りで, vãng 々にして𡸴 ác の tương mạo に miêu き thành されしものを kiến るのであるが, これとてもあてにならないことおびただしい."

Tham khảo văn hiến

[Biên tập]