Tằng tổ phụ は vương lãm (Vương tườngの đệ ). Tổ phụ は vương chính. Phụ は vương khoáng ( đông tấn のHoài nam quậnThái thủ ). Thê はHi giámの nương の hi tuyền. Tử は vương huyền chi ( trường nam ) ・Vương ngưng chi( thứ nam ) ・ vương hoán chi ( tam nam ) ・ vương 粛 chi ( tứ nam ) ・Vương huy chi( ngũ nam ) ・ vương thao chi ( lục nam ) ・Vương hiến chi( thất nam ). Tử tôn に vương trinh chi ( vương huy chi の tử ) ・Trí vĩnhらがいる[3].
Vương hi chi は, thư の vân thuật tính を xác cố たらしめた phổ biến đích tồn tại としてThư thánhと xưng される. Mạt tử のVương hiến chiも thư を năng くし, tịnh せてNhị vươngの xưng をもって vân thống phái の cơ sở を hình thành し, hậu thế の thư nhân に cập ぼした ảnh hưởng は tuyệt đại なものがある[ chú 釈 2].その thư は nhật bổn においてもNại lương thời đạiから thủ bổn とされている.
Tiền xuất の『 thư đoạn 』には “Vương hi chi, tấn đế thời, tế bắc giao canh chúc bản. Công nhân tước chi, bút nhập mộc tam phân.( đại ý:Đông tấnの vương hi chi が chúc bản (Tế văn) を thư いた. ( ngộ tự を tiêu す ) chức nhân が mộc giản を tước ってみたところ, あまりの bút áp で mộc giản には3 phân ほども bút の mặc trấp が nhiễm みこんでいた )”ともあり, このCố sựが nhật bổn に vân わり nhật bổn の thư đạo はNhập mộc đạoとも hô ばれていた (Tam tíchを tham chiếu ).
Vương hi chi はNgụy tấn nam bắc triều thời đạiを đại biểu する môn phiệt quý tộc, lang tà vương thị の gia に sinh まれる. Thành trường する quá trình において,Điên 癇の phát tác に kiến vũ われたり,Cật âmのために nhân tiền に xuất るのが hiềm になり, nhân bính がすっかり変わって dẫn 込み tư án になってしまった thời kỳ もあった[8].Đông tấn kiến quốc の nguyên huân であった đồng tộc のVương đạoやVương đônらからは, nhất tộc kỳ đãi の nhược giả として tương lai を chúc vọng されていた[ chú 釈 3].Đông tấn の hữu lực giả であるHi giámの mục にとまりその nữ tế となり, またもう nhất nhân の hữu lực giả であった chinh tây tương quân ・Dữu lượngからは, bỉ の mạc liêu に thỉnh われて tựu nhậm し, その nhân cách と thức kiến を xưng えられた. その hậu も hi chi は triều đình の cao quan から cao く bình 価され, たびたび trung ương の yếu chức に nhậm mệnh されたが, hi chi はそのたびに tựu nhậm を cố từ した. Hữu nhân の dương châuThứ sử・Ân hạoによる khẩn nguyện を thụ け, ようやく hộ quân tương quân に tựu nhậm するも, しばらくして địa phương 転 xuất を thỉnh い, hữu quân tương quân ・Hội kêNội sử( hội kê quận の trường quan, hiện tại のChiết giang tỉnhThiệu hưng thịPhó cận ) となった.
Hi chi は hội kê に phó nhậm すると, sơn thủy に huệ まれた thổ địa bính を khí に nhập り, thứ đệ にThi,Tửu,Âm lặcにふける thanh đàm の phong に nhiễm まっていき, ここを chung yên の địa と định め, đương địa に ẩn tê trung のTạ anやTôn xước・Hứa tuân・Chi độnら danh sĩ たちとの giao du を lặc しんだ. Nhất phương で hội kê nhất đái が cơ cận に kiến vũ われた thời は, trung ương への tô thuế の giảm miễn を yếu thỉnh するなど, địa phương hành chính にも lực を chú いでいる.
Vĩnh hòa10 niên (354 niên), かねてより hi chi と bất trọng であったVương thuật( lang tà vương thị と viễn duyên cân のThái nguyên vương thịXuất thân ) が hội kê nội sử を quản hạt する dương châu thứ sử となる[ chú 釈 4].Vương hi chi は vương thuật の hạ になることを sỉ じ, hội kê quận を dương châu の hành chính cơ cấu からはずすよう yếu thỉnh したが khước hạ された. Vương thuật が hội kê quận にさまざまな áp lực をかけてくると, これに hiềm khí が soa した vương hi chi は, dực vĩnh hòa 11 niên (355 niên),Bệnh khíを lý do に quan を từ して ẩn độn する. Quan を từ した vương hi chi はその hậu も hội kê の địa にとどまり続け, đương địa の nhân sĩ と sơn thủy を tuần り,Tiên đạoの tu hành に lệ むなど du 々 tự thích の sinh hoạt を quá ごしたという.
Vệ hằng(Vệ quánの tử ) の tộc đệ であるVệ triểnの nương で, nhữ âm quận の thái thủ lý củ の thê となったVệ phu nhânから,Hậu hánのThái ung,NgụyのChung diêuの thư pháp を vân thụ され, その pháp を bí trung の bí とした. 7 tuế の thời から vệ phu nhân のもとで thư を học び, 12 tuế の thời に phụ の chẩm trung の bí thư を đạo み kiến, その kỹ lượng が tiến んだ. さらに các địa を tuần って cổ thư を kiến, tẩm thực を vong れて tinh tiến し, giai thư ・ hành thư ・ thảo thư の các thư thể について nhất gia をなした.
Đường の thái tông( lý thế dân ) は vương hi chi の thư を ái し, chân hành 290 chỉ ・ thảo thư 2000 chỉ を thâu tập した[ chú 釈 5].Tử khứ に đương たって『 lan đình tự 』を tự らの lăng mộ であるChiêu lăngに phó táng させたと ngôn われている. その hậu の chiến loạn を kinh て vương hi chi の chân bút は toàn て thất われたと khảo えられている. Hiện tại, vương hi chi の thư とされているものも, đường đại dĩ hàng に mô tả したものと, thạch bản や mộc bản に mô khắc して chế tác した thác bổn のみであるとされている. 『Khoái tuyết thời tình thiếp』は, cổ くは duy nhất の chân bút と khảo えられており,ThanhのCàn long đếはこの thư を ái し, tự ら bút を trì ち “Thần” と ký した. しかし hiện tại では『Tang loạn thiếp』などと đồng dạng に, tinh mật なSong câu điền mặcĐẳng の thủ pháp による mô tả bổn であるとされている[7][9].
『Khoái tuyết thời tình thiếp』 (Đài bắc ・ quốc lập cố cung bác vật việnTàng ) Đồ の trung ương より thiếu し hữu trắc の thượng bộ に “Thần” という tự が thảo thư thể で thư かれているが, bổn thiếp は, その “Thần” のすぐ hữu trắc の sắc の nùng くなった chỉ diện thượng の4 hành. このように cổ びてTháp môの ngân tích が kiến phân けにくくなっている[10]. 【釈 văn 】 hi chi đốn thủ. Khoái tuyết thời tình giai. Tưởng ／ an thiện. Vị quả vi kết. Lực bất thứ. Vương ／ hi chi đốn thủ. ／ sơn âm trương hầu[10].
Lão tửのDưỡng sinh huấnで, hi chi の tiểu giai の trung でも khí vận が cao い. Chân tích として đường に vân わったものはAn sử の loạnで tiêu thất し, kim nhật に kiến られるものは, これの lâm mô bổn を mô khắc したもので, tống のThác bổnを tối cổ とする.
Đông phương sóc họa tán ( とうほうさくがさん )- vĩnh hòa 12 niên ( 356 niên )
『Tập tự thánh giáo tự』ともいう.Đường の thái tôngがHuyền trang tam tàngの nghiệp tích を xưng えて soạn thuật したもので, これにCao tôngの tự ký, huyền trang の訳したBàn nhược tâm kinhを gia え, hoằng phúc tự の sa môn[ chú 釈 6]Hoài nhân( えにん ) が, cao tông のHàm hanh3 niên (672 niên) 12 nguyệt sắc mệnh を phụng じ, cung trung に đa く bí tàng していた vương hi chi の di mặc の trung から tất yếu な văn tự を tập めて bi に khắc したものである. Tự sổ は ước 1800 tự で, nguyên bi は hiện tồn する. Hi chi が một してのち, 300 niên hậu の sĩ sự であるので khốn nan も đa く, thiên と bàng を hợp わせたり, điểm họa を giải thể して tổ み lập てた văn tự もあり, hoàn thành するのに25 niên を yếu したといわれる.
Hưng phúc tự đoạn bi ( こうふくじだんぴ )
Đường の hưng phúc tự の tăngĐại nhãが, hi chi の hành thư を tập tự して,Khai nguyên9 niên (721 niên) に kiến てたものであるが, bi は thượng bán phân を thất って700 dư tự を tàn しているため, bán tiệt bi ともいう. また, văn trung, “Hĩ”の tự を “Ngô”と ngộ っているので,Ngô văn đoạn biともいう. Minh のVạn lịchNiên gian に trường an thành nội の thảo trung より phát kiến された.
Tang loạn thiếp ( そうらんじょう )
Vương hi chi の thủ chỉ の đoạn phiến を tập めたもので, 『 tang loạn thiếp 』8 hành, 『 nhị tạ thiếp 』5 hành ( 1 hành ずつの đoạn phiến を tập めたもの ), 『 đắc kỳ thiếp 』4 hành の kế 17 hành が nhất phúc になっている[15].Thư giản の tối sơ の hành に “Tang loạn” の cú があるのでこのように hô ばれる. 縦に liêm mục ( すだれめ ) のある bạch ma ( はくま ) chỉ に,Song câu điền mặcで mô したものであるが, nhục bút と kiến vi えるほど lập phái である. Đông kinh ・Tam の hoàn thượng tàng quánTàng. Hữu đoan の chỉ phùng に “Diên lịch sắc định” の ấn 3 khỏa[ chú 釈 7]が áp nại されているところから,Hoàn võ thiên hoàngのNgự phủに kí に tồn tại していたことが phân かる.
Khổng thị trung thiếp ( こうじちゅうじょう )
『 ai họa thiếp 』 ( あいかじょう ) ・『 cửu nguyệt thập thất nhật thiếp 』・『 ưu huyền thiếp 』 ( ゆうけんじょう ) の3 thiếp から thành る. Nhất quát して『 cửu nguyệt thập thất nhật thiếp 』また『 khổng thị trung thiếp 』という. 『 tang loạn thiếp 』と đồng じ chỉ で, song câu điền mặc. また『 ai họa thiếp 』と『 cửu nguyệt thập thất nhật thiếp 』との gian の chỉ phùng に, đồng じく “Diên lịch sắc định” の ấn 3 khỏa が áp nại されている. Hiện tại はTiền điền dục đức hộiTàng. Quốc bảo.
Khoái tuyết thời tình thiếp ( かいせつじせいじょう )
“Hi chi đốn thủ” に thủy まり, thời hầu のAi tạtに続いて tương thủ の an phủ を khí khiển い, yếu kiện を tế ますといった, hình thức thông りに thư かれた thủ chỉ văn 3 hành と “Sơn âm trương hầu” ( uyển danh ) の4 hành からなる. Thanh のCàn long đếが, vương hiến chi の『Trung thu thiếp』,Vương tuầnの『 bá viễn thiếp 』とともに trân tàng し, その thất を “Tam hi đường” と danh phó けたことで trứ danh ( 『Tam hi đường pháp thiếp』 tham chiếu ).Đài bắc ・ quốc lập cố cung bác vật việnTàng[6][16].
Hi chi の thủ chỉ 29 thông を tập めて nhất quyển としたもので, thục quận の thái thủ のChu phủに dữ えた thủ chỉ が đa い. Sơ hành に “Thập thất nhật” の cú があるのでこのように hô ばれる. Bổn thiếp について, 『 hữu quân thư ký 』[ chú 釈 8]に２０ thông phân の mặc tích bổn をあげて, “これ huyên hách ( けんかく ) たる trứ danh の thiếp なり” としている. これが hiện tại の “Thập thất thiếp” の nguyên hình だと khảo えられている. また, 『Đông quan dư luận』に, “Thư trung の long なり” と bình するなど, cổ lai, thảo thư の thần phẩm とされている[18].
Du mục thiếp ( ゆうもくじょう )
Du mục thiếp『 du mục thiếp 』とも thư く[ chú 釈 9].Bổn thiếp は, hi chi がÍch châuThứ sử・Chu phủに uyển てた xích độc 11 hành で, thục quận への sung れを ký せている. Cổ lai 『Thập thất thiếp』の trung の1 thiếp 『 thục đô thiếp 』 ( しょくとじょう ) の song câu điền mặc bổn といわれ, lương く tri られた1 thiếp であるが, vân thừa の chính しい, つまり hi chi の thư を trung thật に vân えている『 thập thất thiếp 』の khắc bổn と bỉ べるとKết thểやBút phápに tương vi があり, khái ね bổn thiếp の phương が kết thể が ác い. ただし vân lai どおり song câu điền mặc の ngân tích があり, また đường の thái tông のときのTrinh quanの tiểu ấn が áp されているという điểm から, đường nhân がLâm thưしたものをもとにしての song câu điền mặc bổn であろうと khảo えられている. が, 『 thập thất thiếp 』との tiên hậu を quyết định することは nan しい. Bổn thiếp は đường ・ tống đại にCung đìnhコレクションに tàng され,1747 niênに thanh のNội phủに nhập り『Tam hi đường pháp thiếp』に khắc nhập された. その hậu,Cung thân vươngに quy し,1900 niên,Nghĩa hòa đoàn の loạnの tế に lưu xuất して, minh trị mạt kỳ に nhật bổn に vân lai し, đại chính 2 niên (1913 niên) 4 nguyệt,Kinh đô phủ lập đồ thư quánで nhất bàn công khai された[19].Chiêu hòa20 niên (1945 niên), sở tàng giả だったQuảng đảo thịの an đạt vạn tàng がNguyên bạo で bị taiし, dĩ hàng, hành phương bất minh となり thiêu thất したものとされている. そのẢnh ấn bổnが hiện tồn する[20][21][22][23].
Chiêm cận thiếp ( せんきんじょう )
Hi chi がĐào chiêmに uyển てたもので, đào chiêm の lai phóng を tâm đãi ちにしていることを cáo げている.
Hành nhương thiếp ( こうじょうじょう )
2 hành 15 tự[ chú 釈 10]のXích độcの đoạn giản であるが, cổ くから tri られた hi chi の danh phẩm である. Văn ý は bất minh であり, 2 hành mục の tiên đầu の văn tự についても, “Kỳ” (Đổng kỳ xươngの thuyết ) ・ “Ý” (Trương ngạn viễnの thuyết ) ・ “Ai” (Vương chúの thuyết ) など kiến giải の tương vi がある. Bổn thiếp には vương hi chi độc đặc の thảo thư の thư phong が kiến xuất せず, それ dĩ tiền からあった xích độc の thư phong によって vương hi chi が nhược い khoảnh に thư いたものと thôi sát される. 『 tam hi đường pháp thiếp 』や『Dư thanh trai thiếp』などに khắc nhập され, lâm mô bổn がプリンストン đại học mỹ thuật quánに thâu tàng されている[25][26].
Nhị tạ thiếp ( にしゃじょう, 『 nhị tạ thư thiếp 』とも )
Nội dung は, thân しい tạ thị の thùy かが vong くなった bi しみを chuế った xích độc で, thảo thư で10 hành, 77 văn tự ある. その một した giả は,Tạ thượng( しゃしょう, 308 niên - 357 niên,Trung văn) か, あるいはTạ dịch( しゃえき,? - 358 niên,Trung văn) ともいわれている. Trường xuân の phổ nghi コレクションが lược đoạt されたあと, 1948 niên に thiêu khước されたと vân えられる[27].Bổn thiếp は『Tam hi đường pháp thiếp』や『Lân tô viên thiếp』に khắc されているが, 『 lân tô viên thiếp 』は『 tam hi đường pháp thiếp 』からの trọng khắc である[28][29].
Nội dung は, ごく giản 単な tương thủ の an phủ を vấn う xích độc で, thảo thư で７ hành, 50 văn tự ある.Tạ thượngへの kiến vũ trạng ともいわれている. 『 đô hạ thiếp 』 ( とかじょう, 『 đô hạ cửu nhật thiếp 』・『 hoàn công đương dương thiếp 』とも ) と hợp わせて nhất trục とした14 hành の mô bổn が tồn tại し, hiện tại, đài loan の cố cung bác vật viện に thâu tàng されている. 『 đô hạ thiếp 』も thảo thư の xích độc で, thư phong も khốc tự している. Nhất bàn にその lạng thiếp nhất trục を nhật bổn では『 thu nguyệt thiếp 』と xưng し, trung quốc では『 thất nguyệt đô hạ thiếp 』と xưng すことが đa い. 『 tam hi đường pháp thiếp 』・『Thuần hóa các thiếp』に khắc nhập されている[30][31][32].
Đắc đan dương thư thiếp ( とくたんようしょじょう )
Hi chi が viễn く ly れている hữu nhân に đối し, hội ってゆっくりと ngữ り hợp いたいと chuế っている.
Viên sinh thiếp ( えんしょうじょう )
Hi chi が đô へ hành った viên ( viên hoành あるいは viên kiệu chi ) の cận huống を tầm ねているが, uyển tiên は bất minh である.
Thời sự thiếp ( じじじょう )
Tri niệm thiếp ( ちねんじょう )
Tự úy thiếp ( じいじょう )
Hoàng tượng thiếp ( こうぞうじょう )
Vãn soa thiếp ( ばんさじょう )
Đại nhiệt thiếp ( だいねつじょう )
転 giai thiếp ( てんかじょう )
Sơ nguyệt thiếp ( しょげつじょう )
Muội chí thiếp ( まいしじょう )
Trường phong thiếp ( ちょうふうじょう )
労 tệ thiếp ( ろうへいじょう )
Tuân hầu thiếp ( しゅんこうじょう )
Hàn thiết thiếp ( かんせつじょう )
従 lạc thiếp ( じゅうらくじょう )
Viễn hoạn thiếp ( えんかんじょう )
Tham triều thiếp ( さんちょうじょう )
Hoằng viễn thiếp ( こうえんじょう )
Phân trụ thiếp ( ぶんじゅうじょう )
Chu thường thị thiếp ( しゅうじょうじじょう )
Tạ sinh tại sơn thiếp ( しゃせいざいさんじょう )
『Thập thất thiếp』 ( dư thanh trai thiếp bổn, mạo đầu bộ phân )
Thư thánh と xưng されただけあり, hậu thế の thư đạo giới への ảnh hưởng は tuyệt đại であった. Hậu の thời đại の thư gia はほぼ toàn viên が vương hi chi を thủ bổn として, hà らかの ảnh hưởng を thụ けたと ngôn われている. そのため, “Thư đạo を tập う giả はまず vương hi chi を học んでから tha を học べ” とさえ ngôn われた.
Khoa cửにおいても vương hi chi の kỹ pháp で thư かなければ đáp えが hợp っていても hợp cách にならなかったと ngôn われている. Văn tự thông り “Vương hi chi の văn tự にあらずんば văn tự にあらず[ chú 釈 11]”とさえ ngôn われたのである.
Vương hi chi は ấu い khoảnh からNga điểuが đại hảo きであった. ある nhật のこと, nhất hiên の gia の tiền を thông ると, nga điểu の minh き thanh が văn こえてきたので, 譲って dục しいと lại んだところ, nhất nhân の lão bà が xuất て lai てこれを đoạn った. Dực nhật, minh き thanh だけでも văn かせてもらおうと, hữu nhân の nhất nhân を bạn って, lão bà の gia に phó いた. この tư を gia の song から kiến つけた lão bà は, すぐさま nga điểu を thiêu いて thực ってしまった. そして, lão bà は bỉ に “Nga điểu は kim thực ってしまったところだよ” と đáp え, hi chi は đại 変がっかりし, nhất nhật trung lưu め tức をついていた. それから sổ nhật hậu, nga điểu をたくさん tự っている sở を giáo えてくれる nhân がおり, その nhân に sơn の hướng こうのĐạo quanに án nội され,Đạo sĩに “Nhất vũ でもいいから譲って dục しい” と lại んだところ, đạo sĩ はこの nhân が vương hi chi と tri って, “Lão tửのĐạo đức kinhを thư いて hạ さるなら, これらの nga điểu を hà vũ でもあなたに soa し thượng げます” と thân した. Bỉ は nga điểu dục しさに trương りきって đạo đức kinh nhất quyển を thư きあげ, それを trì tham して hành って nga điểu を thế い, ずっと khả ái がったという.
Vương hi chi は hưng に thừa ると thủ cận な vật に tự を thư いてしまう tập tính があった. ある nhật のこと, tửu ốc で tửu を mãi って quy る thời に, điếm の chủ nhân が tửu đại を thỉnh cầu すると, hi chi は tửu đại の đại わりに bích に văn tự を thư いたという. Chủ nhân がその văn tự を kiến ると “Kim” という văn tự であった. Chủ nhân がその văn tự を bạc く tước って mại ったところ, mạc đại な trị になり, その chủ nhân はおかげで dụ phúc になったという. またある nhật のこと, thường て môn nhân の gia に hành き, cơ の biểu diện が phi thường に hoạt らかなのを kiến てそれに tự を thư いたのだが, môn nhân の phụ thân がこの lạc thư きを kiến つけて tước ってしまい, hậu でこれに khí phó いた môn nhân は, hà nhật もふさぎ込んでいたという. またある nhật のこと, hi chi が đinh の trung を bộ いていると, nhất nhân の lão bà が phiến を mại っており, bỉ は mại っている phiến の hà bổn かに ngũ văn tự ずつ tự を thư いたところ, lão bà は “どうしてくれる” と sắc をなして cật った. すると bỉ は “『これは vương hi chi という nhân が thư いたものです』と ngôn って mại れば, thiếu し cao くいっても, きっと mãi ってくれます” と ngôn ってその tràng を lập ち khứ っていった. Sổ nhật hậu, đồng じ tràng sở を thông ると, tiên nhật の lão bà が bỉ を kiến つけて, “Kim nhật はこの phiến に toàn bộ thư いてください” と lại んだのだが, bỉ はただ vi tiếu んだだけで, そのまま lập ち khứ っていったという.
Vương hi chi といえば, thư の phương diện で dư りにも hữu danh であるが, その nhất phương で, nhiệt tâm なĐạo giáoTín giả でもあった. その thư の trung にもĐan dượcの phục nhị などの sự bính が đăng tràng している.
^しかし hi chi tự thân は võ nhân を chí しており, trung ương chính giới での xuất thế は, あまり vọng まなかったという.
^『Tấn thư』 vương hi chi vân によると, vương hi chi は tiền nhậm の hội kê nội sử であった vương thuật を khinh んじていた thượng, bỉ が mẫu の tang に phục していたときも, nhất độ しか điếu vấn に phóng ねなかったことから, vương thuật は vương hi chi を hận むようになったという. また『Thế thuyết tân ngữ』 cừu khích thiên によると, vương hi chi は vương thuật の mẫu の điếu vấn に phó くといっては, たびたび thủ り hạ げ, ようやく phóng れたときも, tang chủ の vương thuật が khóc lễ している tiền に tiến み xuất ず, そのまま quy ってしまうなど, vương thuật を đại いに vũ nhục したという.
^『Pháp thư yếu lục』 (Trương ngạn viễnBiên ) đệ 4 quyển に thâu lục された『Nhị vương đẳng thư lục』 (Trương hoài quánSoạn ) に, “Hữu quân thư đại phàm nhị thiên nhị bách cửu thập chỉ, trang vi thập tam trật nhất bách nhị thập bát quyển:Chân thư ngũ thập chỉ,Nhất trật bát quyển, tùy mộc trường đoản vi độ;Hành thư nhị bách tứ thập chỉ,Tứ trật tứ thập quyển, tứ xích vi độ;Thảo thư nhị thiên chỉ,Bát trật bát thập quyển, dĩ nhất trượng nhị xích vi độ.” とある (『 nhị vương đẳng thư lục 』の nguyên văn).
『Lặc nghị luận』 (Dư thanh trai thiếp bổn,Bộ phân )
『Hoàng đình kinh』 ( bộ phân )
『Khổng thị trung thiếp』 ( 『 ai họa thiếp 』 )
『 khổng thị trung thiếp 』 ( 『 cửu nguyệt thập thất nhật thiếp 』と『 ưu huyền thiếp 』 )
『Thập thất thiếp』 ( dư thanh trai thiếp bổn, mạo đầu bộ phân )
