Sản nhi chế hạn

Tài phán sở から thối đình するマーガレット・サンガー(1917 niên)

Sản nhi chế hạn( さんじせいげん, anh: Birth control ) とは, nhân vi đích にNhâm thần,Xuất sản,Dục nhiを chế hạn することである.Sản nhi chế hạn の thủ đoạn としては,Bất nhâm thủ thuậtないしはĐoạn chủng,Tị nhâm,Nhân công nhâm thần trung tuyệt,Ấu nhi sát nhân(Gian dẫn き) がある. 1920 niên đại にアメリカでXã hội vận động hóaし thế giới に ba cập した.

Bối cảnh

Sản nhi chế hạn の tiên 駆 giảマーガレット・サンガー( 1922 niên )

“Birth Control ( バースコントロール )” という biểu hiện は, mễ quốc のマーガレット・サンガーが đương thời khán hộ sư だった1914 niên に sang khan した trứ thư のなかで, sơ めて sử dụng されたといわれている. Sản nhi chế hạn が hành われる bối cảnh として, cá nhân の tự do ý chí のほか, gia đình の bần khốn による quyết đoạn やMẫu thểやThai nhiにおける y học đích な lý do がある. また, tràng hợp によっては xã hội の sinh sản tính の hạn giới (Thực lương bất túcĐẳng ) などにより, cá nhân の ý tư に quan わらず hành われることがあり,Nhân 権に thâm く quan わる vấn đề として tróc えられている (Hậu thuật).

1950 niên đại に âu mễ のNhân khẩu họcでは viễn からず thế giới quy mô のNhân khẩu bạo phátが phát sinh すると dư trắc し, それによって bần khốn hóa するĐệ tam thế giớiのCộng sản hóaを phòng chỉ するという động cơ から,ローマ・クラブやアメリカの thật nghiệp gia を trung tâm として nhân khẩu ức chế kế họa が nghị luận され,Nhật bổnやHàn quốcなどのアメリカの ảnh hưởng hạ にある quốc や,インドなどの cựu thực dân địa など,Nhân khẩuTăng gia が dư trắc されるアジア chư quốc でChính sáchとしてGia tộc kế họaの khải mông や sản nhi chế hạn が hành われた.Đặc に1974 niên 12 nguyệt にヘンリー・キッシンジャーの hạ で,アメリカ quốc gia an toàn bảo chướng hội nghịは “Quốc gia an toàn bảo chướng khóa đề 覚 thư 200”,いわゆる “キッシンジャー・レポート” を tác thành した.Khai phát đồ thượng quốcの nhân khẩu bạo phát は hiện địa chính 権の cơ bàn を bất an định なものとし, dẫn いては mễ quốc のAn toàn bảo chướngの huyền niệm tài liêu となりうるため,Mễ quốc chính phủに đối し, phát triển đồ thượng quốc に đối してNhân khẩu ức chếに quan するKhai phát viện trợを thật thi するよう đề ngôn していた.Trung hoa nhân dân cộng hòa quốcで1979 niên から hành われた “Nhất nhân っ tử chính sách”も, ローマ・クラブの nhân khẩu kế họa の ảnh hưởng を thụ けたものである.

Văn hóa đích ・ xã hội đích な yếu cầu として, tựu 労 cơ hội の đa quả や gia sự 労 động lực などの điểm でNữ tínhよりもNam tínhの xã hội đích 価 trị が cao いと kiến なされている xã hội や, nữ tính を dục てることが tương lai đích phụ đam につながると dư trắc される xã hội では, hợp lý đích な phán đoạn としてNam nữ sản み phân けのための sản nhi chế hạn が hành われている.Nam nữ sản み phân けは, kinh tế thành trường に bạn ってXuất sinh suấtが đê hạ し, tử cung に kỳ đãi される価 trị が cao くなった địa vực では, より hiển trứ となっている.

Tự nhiên trạng thái でも nhâm thần はある trình độ コントロールされている. Lệ えば, mẫu thể の vinh dưỡng trạng thái が ác hóa すると bài noãn は ức chế され, nhâm thần trung は bài noãn しない. Nhũ phòng を hấp わせて thụ nhũ している gian も bài noãn しにくい (Vô nguyệt kinh,Mẫu nhũ vinh dưỡngTham chiếu ) が, それだけでは bất túc する tràng diện が đa い.Tính khoa họcに thuật べられているように, sinh thực dĩ ngoại に tính hành động を hành うのはヒトの trọng yếu な đặc trưng の nhất つである. Tính sinh hoạt を thập phân lặc しみ, đồng thời に nhâm thần xuất sản に kế họa tính を trì たせたい tràng hợp, sản nhi chế hạn が tất yếu となる. Thù にかつての đa sản đa tử ( tử cung がたくさん sinh まれ, ấu いうちに trạch sơn tử ぬ ) から thiếu sản thiếu tử ( xuất sinh suất と nhũ ấu nhi の tử vong suất が đồng thời に giảm thiếu する ) に di hành した tiên tiến quốc においては tị nhâm pháp が quảng く phổ cập している.

Nhật bổn における sản nhi chế hạn vận động

Nhật bổn の sản nhi chế hạn vận động
マーガレット・サンガーとThạch bổn tĩnh chi( 1922 niên )
Mục đích	Tị nhâm cụ の phổ cập 労 động giả gia đình の sinh hoạt cải thiện Nhân khẩu vấn đề の giải quyết Nữ tính の giải phóng
権 lợi	リプロダクティブ・ヘルス・ライツ Nữ tính の権 lợi
Niên đại	1918 niên – 1960 niên đại
Chủ đạo giả	Gia đằng シヅエ Sơn bổn tuyên trị An bộ cơ hùng
Sơ kỳ の thư tịch đẳng	『 sản nhi điều tiết bình luận 』 『 sản nhi chế hạn luận 』 『 tính と xã hội 』
Đoàn thể	Nhật bổn sản nhi điều tiết liên minh Nhật bổn gia tộc kế họa hiệp hội Gia tộc kế họa quốc tế hiệp lực tài đoàn
Pháp luật	Quốc dân ưu sinh pháp Ưu sinh bảo hộ pháp

Nhật bổn の sản nhi chế hạn vận động には,マーガレット・サンガーの tư tưởng と hoạt động に cường く ảnh hưởng を thụ けていた.

Lịch sử

Nhật bổn では,Gian dẫn きCập び đọa thai ( nhân công nhâm thần trung tuyệt ) が ám nhiên と hành われてきたが, minh trị chính phủ は lạng giả を pháp luật で cấm じた (Đọa thai tộiTham chiếu ). また sản nhi chế hạn にも lãnh đạm であり, đặc に đương thời はPhú quốc cường binhChính sách の nhất hoàn として “Sản めよ thực やせよ”Chính sách を thủ っていた.

1937 niên には, sản nhi chế hạn が “Quốc thểDuy trì に phản する khả năng tính がある” として cảnh sát がThạch bổn ( gia đằng ) シヅエを liên hành, その khích に sản nhi chế hạn tương đàm sở を gia trạch sưu tác しカルテĐẳng を trì ち xuất した. その kết quả sản nhi chế hạn tương đàm sở は bế tỏa に truy い込まれた ( もっとも, tị nhâm を công nhiên と phổ cập させることには dương の đông tây を vấn わず để kháng が cường く,マーガレット・サンガーも1914 niên に mễ quốc においてコムストック pháp(Ổi tiếtBưu tiện vật cấm chỉ pháp ) で khởi tố され, 1916 niên に sản nhi chế hạn chẩn liệu sở を khai thiết したところ đãi bộ され trừng dịch hình に処された kinh vĩ がある. ).

Nhất phương,Nhật bổn lục quânは các quốc quân と đồng dạng,Úy an sởを lợi dụng する binh sĩ に “Đột kích nhất phiên”と xưng するコンドームを chi cấp しTính bệnhの lưu hành とÚy an phụの nhâm thần を dư phòng した.

Niên phổ

Nhật bổn における thụ thai điều tiết ( tị nhâm ・ gia tộc kế họa ) niên phổ

• 1869 niên(Minh trị2 niên ) - đọa thai cấm chỉ lệnh phát bố.
• 1880 niên- đọa thai tội chế định.
• 1907 niên- hiện hành hình pháp のĐọa thai tộiChế định.
• 1909 niên- quốc sản コンドーム phát mại.
• 1922 niên- 3 nguyệt 10 nhật,マーガレット・サンガーLai nhật.
  • Các địa に thụ thai điều tiết tương đàm sở, sản nhi điều tiết nghiên cứu hội phát túc. 5 nguyệt, thạch bổn huệ cát ・ an bộ cơ hùng ら, nhật bổn sản nhi điều tiết nghiên cứu hội thiết lập.
• 1924 niên-Địch dã cửu tác,“Nhân loại hoàng thể の nghiên cứu” học thuyết phát biểu.
• 1929 niên-Sơn bổn tuyên trị,Ám sát される ( sản nhi chế hạn vận động に tham gia. 1922 niên のサンガー lai nhật thời に thông 訳を vụ める ).
• 1931 niên- địch dã cửu tác, thượng ký nghiên cứu を ứng dụng した thụ thai điều tiết pháp を phát biểu. いわゆるオギノ thức tị nhâm pháp のおこり.
• 1932 niên- thái điền リング phát minh ( 1930 niên のグレーフェンベルグ・リング phát minh をうけ ).
• 1934 niên- ラテックス chế コンドーム khai phát.
• 1936 niên- tị nhâm リング(IUD), hữu hại tị nhâm khí cụ に ( hậu sinh tỉnh の hứa khả は1974 niên ).
• 1937 niên-Mẫu tử bảo kiện phápChế định. Sản nhi điều tiết vận động đạn áp.
• 1938 niên-Nội vụ tỉnhCảnh bảo cục“Phụ nhân tạp chí に đối する thủ り đế まり phương châm”.
• 1940 niên-Quốc dân ưu sinh phápThành lập.
• 1941 niên-Hậu sinh tỉnh“Nhân khẩu chính sách yếu cương”.Sản めよ thực やせよVận động khai thủy.
• 1948 niên-Ưu sinh bảo hộ phápThành lập.
  • エーザイ,“サンプーンループ” ( nữ tính dụng sát tinh tử 剤 ) phát mại.
• 1952 niên- hậu sinh tỉnh “Thụ thai điều tiết phổ cập thật thi yếu lĩnh phát biểu”.
  • マーガレット・サンガー tái lai nhật.
• 1954 niên-Nhật bổn gia tộc kế họa liên minhPhát túc ( サンガーの chỉ đạo による ). Nhân khẩu vấn đề thẩm nghị hội, gia tộc kế họa の thôi tiến を tiến ngôn.
• 1955 niên- nữ tính dụng kinh khẩu tị nhâm dược ( ピル ) の lâm sàng thí nghiệm khai thủy. Hậu に thị phiến される.
• 1965 niên- マーガレット・サンガー,Huân tam đẳng bảo quan chươngTự huân.
• 1967 niên- ピル cấm chỉ.
• 1969 niên- nhân khẩu vấn đề thẩm nghị hội trung gian đáp thân, xuất sinh lực を hồi phục させることが tất yếu だとする.
• 1970 niên- いわゆるウーマンリブの nhai đầu hoạt động khai thủy ( hợp pháp đích な nhân công nhâm thần trung tuyệt の duy trì と, ピル giải cấm を cầu めていた ).

Tường tế は “Trung ピ liên”を tham chiếu

• 1974 niên- tị nhâm リング giải cấm.
• 1975 niên- gia đằng シヅエ,Huân nhất đẳng thụy bảo chương.
• 1986 niên- đê dụng lượng ピル trị nghiệm khai thủy.
• 1988 niên- gia đằng シヅエ, nhật bổn nhân sơ のQuốc liên nhân khẩu thưởng.
• 1992 niên- hậu sinh tỉnh trung ương dược sự thẩm nghị hội, ピル giải cấm kiến tống り. エイズ cảm nhiễm を gia tốc する.
• 1996 niên-Mẫu thể bảo hộ phápThành lập.
• 1997 niên- “マイルーラ” ( sát tinh tử 剤. フィルム hình nữ tính dụng tị nhâm dược ) に hoàn cảnh ホルモン vấn đề (2001 niênに chế tạo trung chỉ ).
• 1999 niên- đê dụng lượng ピル, đồng phó gia IUD ( thân thỉnh は1977 niên), nữ tính dụng コンドーム ( khai phát は1984 niên) nhận khả.
• 2011 niên- tính giao hậu 72 thời gian dĩ nội に phục dược する khẩn cấp tị nhâm dược ( アフターピル ) nhận khả.
• 2017 niên- hậu 労 tỉnh y liệu dụng から yếu chỉ đạo ・ nhất bàn dụng への転 dụng に quan する bình 価 kiểm thảo hội nghị でアフターピルの thị phiến dược hóa について kiến tống り. Bất thập phân な tính giáo dục, nhật bổn nữ tính のピル phục dụng suất が đê く dược 剤による tị nhâm văn hóa がないこと, dược 剤 sư の tri thức bất túc を lý do として.
• 2019 niên- アフターピルのジェネリック phiến mại. 処 phương の tế のオンライン chẩn liệu thừa nhận.

Sản nhi chế hạn と nhân 権

Sản nhi chế hạn の quảng cáo ( 1926 niên ・ mễ quốc )

Xuất sản は nữ tính の đặc 権であると đồng thời に, trường kỳ gian にわたる nhục thể đích ・ tinh thần đích な phụ đam ともなり, thời には mệnh の nguy 険すら bạn う (Xuất sản nan dânTham chiếu ). Xuất sản を tuần る nam nữ の soa はかように đại きく, lệ えば hợp pháp な sản nhi chế hạn が hành われなかった thời đại には, ám đọa thai や kiến よう kiến まねの tự kỷ đọa thai が hành われ, この tế mệnh を thất うのは thai nhi の tha は nữ tính に hạn られたのである.

このように “Tử cung を sản まない権 lợi” あるいは “いつどのように xuất sản するかを nữ tính tự thân が quyết định する権 lợi” は nữ tính の nhân 権に thâm く quan わる. ところが, thai nhi を nhân と kiến なした tràng hợp のThai nhi の nhân 権も quan hệ してくるため, vấn đề は phục tạp になる. Sản nhi chế hạn はThân mại り,Khẩu giảm らし,Gian dẫn き,Sinh hoạt に hành cật った kết quả の mẫu tửTâm trungによって thất われる tử cung の mệnh を giảm thiếu させる hiệu quả がある nhất phương, tị nhâm pháp の trung でも thụ tinh noãn の trứ sàng を phòng ぐ kỹ thuật ( IUD, モーニングアフターピル ) や thai nhi を sát す kỹ thuật ( nhân công nhâm thần trung tuyệt,Giảm thai thủ thuật) に đối しては nghiêm しい phê phán がある. Nhân công nhâm thần trung tuyệt やモーニングアフターピルは cường gian bị hại にあった nữ tính の cứu tế sách としても dụng いられ, giảm thai thủ thuật は mẫu thể と tha の thai nhi を cứu うため hành われるため, thượng canh vấn đề が phục tạp hóa する. Nữ tính の権 lợi と thai nhi の権 lợi の nội で, tiền giả に trọng きをおく lập tràng をプロ・チョイス,Hậu giả に trọng きをおく lập tràng をプロ・ライフと hô ぶ.

Hậu sinh 労 động tỉnhの y liệu dụng から yếu chỉ đạo ・ nhất bàn dụng への転 dụng に quan する bình 価 kiểm thảo hội nghị では, kinh khẩu nhâm thần trung tuyệt dược の thị phiến hóa について thẩm nghị されたが, アメリカなどの khẩn cấp tị nhâm ピルを thường thời sử dụng している hoàn cảnh と bỉ giác した tính giáo dục の bất thập phân さや dược 剤 sư の tri thức bất túc による ngộ giải などを huyền niệm することを sản phụ nhân khoa y hội y sư などが phản đối lý do として biểu minh している.アメリカでは đại học khu giáo nội の tự động phiến mại cơ でこの dược が cấu nhập できる nhất phương, nhật bổn において nhân công nhâm thần trung tuyệt は bệnh khí でなく tự phí chẩn liệu で tương tràng は15 vạn viên tiền hậu であるため, khẩn cấp tị nhâm dược が dung dịch に thủ に nhập るような hoàn cảnh が quảng まると, kết quả として sản phụ nhân khoa y の nhân công nhâm thần trung tuyệt の kiện sổ giảm thiếu により thâu nhập が giảm る khả năng を y sư が huyền niệm する khả năng tính を chỉ trích する ý kiến もあり,Trung tuyệt が “Tội nhân に đối する処 phạt” であり sản phụ nhân khoa y の “いい kim づる” とも biểu hiện されている.Nhất phương で, sản phụ nhân khoa y からは trung tuyệt dược を sử dụng することで khởi こる bất chính xuất huyết を phòng ぐための nhập viện もあり đắc るとして, khai nghiệp y の thâu nhập は giảm らず nữ tính tự thân の phụ đam が tăng gia する khả năng tính を thuật べる giả もいる.Hải ngoại で thừa nhận されている tử cung nội tị nhâm システムの tiểu さいものの lợi dụng, oản に nhập れるインプラント, bì phu に thiếp るシールの lợi dụng を hàm め “Sản む, sản まない” の tuyển 択を nữ tính tự thân が quyết める “リプロダクティブ・ヘルス・アンド・ライツ”の権 lợi が tôn trọng される tất yếu がある.

Sản nhi chế hạn の chủ thể

Nhật bổn の hậu sinh tỉnh は phu phụ が chủ thể đích に hành う sản nhi chế hạn ( đặc に tị nhâm ) をGia tộc kế họaと hô んだ. ここでは gia đình nội での nam nữ の権 lợi が lạng giả cộng xác lập していることが trọng yếu であり, gia đình nội で nữ tính を ức áp する cấu tạo があれば gia tộc kế họa の chủ thể tính は không văn と hóa す. Lệ えば, phu がコンドームの lợi dụng を cự phủ したり, nhất định kỳ gian の cấm dục を tất yếu とする tị nhâm pháp を cự phủ したりする tràng hợp である.

Nữ tính が chủ thể となって hành える tị nhâm pháp にはIUD, bất nhâm thủ thuật, nữ tính dụng コンドーム, kinh khẩu tị nhâm dược があるが, niên phổ から kiến て thủ れるように, nhật bổn の hậu sinh tỉnh は nữ tính が chủ thể になる tị nhâm pháp, đặc にKinh khẩu tị nhâm dượcに quan しては ngoan なに cự phủ thái độ を thủ り続けた. これらにはAIDSを hàm むTính bệnhを dư phòng する hiệu quả がないことが lý do として cử げられている.

Tiền ký のように nhật bổn では, quốc dân の trắc に sản nhi chế hạn への nhu yếu があったが, quốc によっては, chính phủ の ý tư で sản nhi chế hạn を hành う tràng hợp がある ( nhất nhân っ tử chính sách đẳng ). Canh に đặc định の tập đoàn / cá nhân に đối して cường chế đích に sản nhi chế hạn が thật hành されることがある.Ưu sinh họcを bối cảnh にしたĐoạn chủngがそれである.ナチス・ドイツの chính sách により dẫn きおこされた bi kịch は hữu danh であるが, nhật bổn でもƯu sinh bảo hộ phápに cơ づきTinh thần chướng hạiGiả,ハンセン bệnhHoạn giả に đoạn chủng を thi した lệ が đa sổ tri られている.ハンセン bệnh,Đoạn chủngを tham chiếu されたい.

Sản nhi chế hạn とフェミニズム

Sản nhi chế hạn はフェミニズムとの quan liên が cường い. Tiền thuật の thông り chiến tiền の nhật bổn では nữ tính の権 lợi が ức áp されるのと bình hành して sản nhi chế hạn に đối する phong đương たりが cường かった.Bình trủng らいてうらの đọa thai luận tranh,Thanh thápPhát cấm sự kiện, sản nhi chế hạn quan hệ giả の liên hành などがそれを vật ngữ っている.

なお, hiện tại の nhật bổn の hình pháp では,Mẫu thể bảo hộ pháp( dĩ tiền はƯu sinh bảo hộ pháp) đệ 14 điều に cơ づいて hành う đọa thai ( nhân công nhâm thần trung tuyệt ) dĩ ngoại での nhân công nhâm thần trung tuyệt は phạm tội (Đọa thai tội) である.

Sản nhi chế hạn と nữ tính の thân thể tính

Cận đại sản nghiệp xã hội が nam nữ vấn わず nhân gian の thân thể tính を đê く bình 価することで thành lập していることは tảo くから nghị luận されてきた. これを luận じているのは xã hội học giả とは hạn らず, đề danh が thoại đề となった『オニババ hóa する nữ たち』 ( 2004 niên,ISBN 4334032664) の trung で,Dịch họcNghiên cứu giả であるTam sa ちづるは nữ tính の thân thể tính の tang thất を thán いている. Đồng thư の trung で tam sa は, tính quan hệ における chất の cao さ (Tính khoa họcTham chiếu ) cập びそこから quy kết される nhâm thần と xuất sản は nữ tính にとって đặc に trọng yếu であるとし, その trung でも xuất sản kinh nghiệm の trọng yếu tính をJICAの sự nghiệp đẳng で tự thân が kinh nghiệm した dạng 々な lệ を nguyên に chỉ trích している. Nhật bổn では nhược niên giả の tính hành vi や xuất sản に đối する xã hội の tráp いが cực めて lãnh たく, nhược い thân に đối するサポート ( lệ えば, tử dục て hậu に cao đẳng giáo dục やキャリアの súc tích が khả năng であるようにすること ) に khiếm けていること, tính giáo dục と xưng してもっぱら “セックスさせない” “Xuất sản させない” giáo dục が hành われていること, thân thể tính に quan する thân thế đại から tử thế đại への “Tri huệ” の継 thừa が thất われていることに nghi vấn を đầu げかけている.

Sản nhi chế hạn と tông giáo

キリスト giáo,Đặc にカトリック giáo hộiでは sinh mệnh tôn trọng の lập tràng から vân thống đích に nhân công nhâm thần trung tuyệt に phản đối する lập tràng をとってきた. カトリック giáo hội nội の bảo thủ tằng は, nhân công đích な thủ đoạn による tị nhâm を phủ định している. ただしオギノ thứcは tự nhiên な sản nhi chế hạn として nhận められていた.1991 niênに tiêu điền đạt minh が địch dã cửu tác の nghiệp tích を tráp った trứ tác に『Pháp vương sảnh の tị nhâm pháp』というタイトルをつけ, đồng danh で vũ đài hóa もされたことからオギノ thức が “Pháp vương sảnh の tị nhâm pháp” という hô び danh とセットにされることがある. ただ, カトリック giáo hội が “Tự nhiên sản nhi chế hạn” を nhận めているだけでオギノ thức lý luận を đặc định して nhận めているというわけではない. しかし thật tế にはカトリック thế giới でも quảng く gian dẫn きや trung tuyệt は hành われている.

Bần khốn と sản nhi chế hạn

Nhật bổn では1958 niên,Hậu sinh tỉnh がSinh hoạt bảo hộ phápThích dụng gia đình とĐê sở đắc giảTằng の ước 100 vạn nhân に đối して, bần khốn tằng の tử だくさんを giải tiêu するために thụ thai điều tiết を tiến めることを kiểm thảo したことがある.Sinh hoạt bảo hộTằng への dư toán phối phân は, nhật bổn trợ sản phụ hội も dư toán phó けの trần tình を hành っていた.

Tham khảo thư tịch

• Thái điền tố tử biên “Cận thế nhật bổn マビキ quán hành sử liêu tập thành” đao thủy thư phòngISBN 4-88708-209-6

Quan liên hạng mục

• アメリカにおける sản nhi chế hạn vận động
• マーガレット・サンガー
• Gia đằng シヅエ
• Ưu sinh bảo hộ pháp
• Nhân gian の tính
• Phản xuất sinh chủ nghĩa