コンテンツにスキップ

Bì nhục の dẫn dụng phù

Xuất điển: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』

Bì nhục の dẫn dụng phù( ひにくのいんようふ,Anh ngữ:scare quotes, shudder quotes[1][2],sneer quotes[3],quibble marks) とは, それで囲まれた単 ngữ やフレーズが, văn tự thông りの ý vị ではなく đặc biệt な ý vị で, もしくはBì nhụcを込めて sử dụng していることを tác giả が đọc み thủ に tri らせるために sử dụng されるDẫn dụng phùである[4].この dẫn dụng phù は, trứ giả が tha の thùy かの dụng ngữ を sử dụng して, その biểu hiện の tiền に “いわゆる” (so-called) というフレーズを trí くのと đồng đẳng の ý vị hợp いを kỳ したり[5],その biểu hiện に đối する hoài nghi や ý kiến の bất nhất trí, または, その ngôn diệp を ngộ dụng している, あるいは nguyên の biểu hiện の tác giả が dẫn dụng phù で囲まれた ngôn diệp とは phản đối の ý vị を ý đồ しているということを ám kỳ する tràng hợp もある[6].

Lịch sử

[Biên tập]

scare quotesという dụng ngữ は, イギリスの triết học giảエリザベス・アンスコムが, 1956 niên に triết học の luận văn chí 『マインド(Anh ngữ bản)』に ký cảo した "Aristotle and the Sea Battle" ( アリストテレスと hải chiến ) という đề danh のエッセイでƯớc vậtに ngôn cập する tế に tác り xuất したものである[7].Bì nhục や nghi わしさを kỳ す biểu hiện に hà らかの ký hào を sử dụng することは, はるか tích にまで tố る. Cổ đại ギリシャでは, その mục đích のためにdiple periestigmeneという ký hào ( ">" の thượng hạ に điểm を đả った ký hào ) が sử dụng された[8].1990 niên đại から, bì nhục の dẫn dụng phù の sử dụng が cấp に phi thường に quảng まった[9][10][11].Đặc に,ポストモダンの tác gia たちは, bì nhục の dẫn dụng phù を hàm む quát hồ の sử dụng pháp について lý luận lập てをし, trứ tác で tần phồn に sử dụng することの lý do とした[2][12].

Sử dụng pháp

[Biên tập]

Tác gia たちは, dạng 々な lý do で bì nhục の dẫn dụng phù を sử dụng する. それは, dẫn dụng phù で囲まれた ngôn diệp やアイデアに đối する nghi niệm や ái muội さ[13],あるいは hoàn toàn な vũ miệt[14]を ám kỳ する.

それは, tác giả が ý đồ đích に単 ngữ やフレーズを ngộ dụng していること[15]や tác gia が dẫn dụng văn の văn chương を tín dụng していないこと[16]を kỳ したり, tác giả が dẫn dụng bộ の nội dung に đối する trách nhậm を phủ định したりするためにも sử われる[14].Nhất bàn に, この biểu hiện は, tác giả が dẫn dụng bộ phân と tự thân との gian の cự ly を biểu minh したいときに sử dụng される[17][5].

Sử dụng lệ:

Some "groupies" were following the band.
Hà nhân かの “グルーピー”がそのバンドを chi viện していた.

Bì nhục の dẫn dụng phù は, 囲まれている ngôn diệp をその tác giả は phổ đoạn は sử わないこと, または “グルーピー” という ngôn diệp やそれが chỉ す nhân 々にこの ngôn diệp を thích dụng することついて nghi わしいものがあると tác giả が khảo えていることを kỳ している khả năng tính がある.[18].Bì nhục の dẫn dụng phù によって tác giả が ý đồ することの chính xác な ý vị は, さらなる văn mạch がなければ minh xác にはならない.

Bì nhục の dẫn dụng phù は, dẫn dụng に thiết định された単 ngữ のVấn đề hóa(Anh ngữ bản)を kỳ toa するために sĩ dạng される tràng hợp がある[19][20].

Phê phán

[Biên tập]

Nhất bộ の chuyên môn gia は, bì nhục の dẫn dụng phù を sử dụng しないことを thôi thưởng している. それは, tác giả に cự ly を trí き, đọc giả を hỗn loạn させる khả năng tính があるためである[21].

Biên tập giả のグリール・マーカスケース・ウェスタン・リザーブ đại họcでの giảng diễn で, bì nhục の dẫn dụng phù は “Địch” ( "the enemy" )だと thuyết minh し, “( bì nhục の dẫn dụng phù は ) vật ngữ (narrative) を sát し,Thoại thuật(storytelling) を sát す.……それは tác giả tự thân の ngôn diệp に đối する tác giả の công kích である” と thuật べた[22].Bì nhục の dẫn dụng phù は biến tại するものとして ký thuật されており, それらを sử dụng して, chân thật, hiện thật, sự thật, lý do, khách quan tính に đối する bất tín を biểu hiện している[10].Chính trị bình luận gia のジョナサン・チャイト(Anh ngữ bản)は, 『ニュー・リパブリック』で thứ のように thư いている. “Bì nhục の dẫn dụng phù は, それを chứng minh せずにほのめかしをするための, またはあなたがほのめかしているものを tất nhiên đích に minh xác にするための, hoàn bích な đạo cụ である.”[23]

1982 niên, triết học giả のデイビッド・ストーブ(Anh ngữ bản)は, triết học において, “Tri thức” や “Phát kiến” といった nhận tri đích đạt thành を ám kỳ する単 ngữ を vô hiệu hóa または nhất thời đình chỉ する thủ đoạn として, bì nhục の dẫn dụng phù が sử dụng される khuynh hướng があると khảo sát した[24].

Hội thoại において

[Biên tập]

Âm thanh hội thoại では, bì nhục の dẫn dụng phù の đại わりに, lạng thủ で dẫn dụng phù のジェスチャーを hành う “エアクオート”が sử dụng される. また, dẫn dụng bộ phân の tiền hậu に "quote", "unquote" と ngôn ったり, dẫn dụng bộ phân の tiền または hậu で "quote unquote" と ngôn ったりする[25].この phương pháp は, thông thường の, văn tự thông りの ý vị での dẫn dụng にも sử dụng される.

Cước chú

[Biên tập]
  1. ^Boolos, George.Logic, Logic, and Logic.Harvard University Press (1999)ISBN9780674537675page 400.
  2. ^abPinker, Steven.The Sense of Style: The Thinking Person's Guide to Writing in the 21st Century.Penguin (2014)ISBN9780698170308
  3. ^* Miles, Murray,Inroads: Paths in Ancient and Modern Western Philosophy.University of Toronto Press (2003).ISBN9780802085313.page 134.
    • Herbert, Trevor.Music in Words: A Guide to Researching and Writing about Music.Oxford University Press (2009).ISBN9780199706150.page 126.
    • Horn, Barbara.Copy-editing.The Publishing Training Center. (2008). page 68.
  4. ^University of Chicago Press staff.Chicago Manual of Style.University of Chicago Press (2010). page 365.
  5. ^abTrask, Larry(1997),“Scare Quotes”,University of Sussex Guide to Punctuation(University of Sussex),http://www.sussex.ac.uk/informatics/punctuation/quotes/scare
  6. ^Siegal, Allan M.The New York Times Manual of Style and Usage.Three Rivers Press (1999).ISBN9780812963892.page 280.
  7. ^Anscombe, G. E. M. (1 January 1956). “I.--Aristotle And The Sea Battle”.Mind: A Quarterly Review of Psychology and Philosophy65(1): 1–15.doi:10.1093/mind/65.1.1.JSTOR2251218.
  8. ^Finnegan, Ruth.Why Do We Quote?: The Culture and History of Quotation.Open Book Publishers (2011).ISBN9781906924331.p. 86.
  9. ^Howells, Richard, editor.Outrage: Art, Controversy, and Society.Palgrave Macmillan. (2012)ISBN9780230350168,page 89
  10. ^abHaack, Susan, editor.Manifesto of a Passionate Moderate: Unfashionable Essays.University of Chicago Press (2000)ISBN9780226311371,page 202.
  11. ^Perlman, Merrill."'Scare' Tactics ".Columbia Journalism Review.28 January 2013.
  12. ^* Nash, Christopher.The Unravelling of the Postmodern Mind.Edinburgh University Press. (2001)ISBN9780748612154,page 92.
    • Saguaro, Shelley.Garden Plots: The Politics and Poetics of Gardens.Ashgate Publishing, Ltd. (2006)ISBN9780754637530,page 62
    • Olson, Gary A. Worsham, Lynn.Postmodern Sophistry: Stanley Fish and the Critical Enterprise.SUNY Press (2004)ISBN9780791462133,page 18.
    • Protevi, John.Time and Exteriority: Aristotle, Heidegger, Derrida.Bucknell University Press (1994), page 120.ISBN9780838752296.
    • Elmer, Johathan.Reading at the Social Limit: Affect, Mass Culture, and Edgar Allan Poe.Stanford University Press (1995)ISBN9780804725415.page 34.
  13. ^Stove, David C.Against the Idols of the Age.Transaction Publishers (1999)ISBN9781412816649page xxv — xxvi
  14. ^abTrask, Robert Lawrence.Say what You Mean!: A Troubleshooter's Guide to English Style and Usage.David R. Godine Publisher (2005)ISBN9781567922639page 228
  15. ^Gibaldi, Joseph.MLA Handbook for Writers of Research Papers.The Modern Language Association of America (1995)ISBN0-87352-565-5page 56
  16. ^Fogarty, Mignon.The Grammar Devotional: Daily Tips for Successful Writing from Grammar Girl.Macmillan (2009)ISBN9781429964401page 207
  17. ^linguistlaura (2012 niên 6 nguyệt 18 nhật ). “'Scare quotes'”.2012 niên 7 nguyệt 1 nhật thời điểm のオリジナルよりアーカイブ.2020 niên 1 nguyệt 21 nhậtDuyệt lãm. “quote: << The 'RF modulator' use is the 'neutral distancing' one on the Wikipedia page (special terminology). >>; note that the reference to" the Wikipedia page "inside that quoted quote, there, is... apparently intended to direct the reader to [what is now] an old" non-latest "version of the" Scare quotes "article on the English Wikipedia, such asthe "oldid=498658294" version, dated "05:52, 21 June 2012"... when (or, "as of" which) [that version of] the article did contain a section called "Neutral distancing".”
  18. ^McArthur, Thomas Burns. McArthur, Roshan.Concise Oxford Companion to the English Language.Oxford University Press (2005)ISBN9780192806376
  19. ^Davidson, Arnold. I.The Emergence of Sexuality: Historical Epistemology and the Formation of Concepts.Harvard University Press (2004)ISBN9780674013704page 87 — 88.
  20. ^Sharma, Nandita Rani.Home Economics: Nationalism and the Making of 'Migrant Workers' in Canada.University of Toronto Press (2006)ISBN9781551930589page 169
  21. ^Kemp, Gary.What is this thing called Philosophy of Language?Routledge (2013)ISBN9781135084851page xxii
  22. ^Marcus, Greil (10 May 2010)."Greil Marcus - Notes on the Making ofA New Literary History of America".Adapted from a talk given at Case Western Reserve University on April 10, 2010.
  23. ^Jonathan Chait,"Scared Yet?,The New Republic,Dec. 31, 2008.
  24. ^Stove, David (1982). "Part 1, Chapter 1".Popper and After: Four Modern Irrationalists.Oxford: Pergamon Press. Archived fromthe originalon 2015-02-02. Reprinted asAnything Goes: Origins of the Cult of Scientific Irrationalism(1998). Macleay Press.ISBN1876492015.
  25. ^John M. Lawler, Prof. Emeritus of Linguistics,Quote, Unquote.,Univ. of Michigan,http://www-personal.umich.edu/~jlawler/aue/quote.html2010 niên 10 nguyệt 9 nhậtDuyệt lãm.

Quan liên hạng mục

[Biên tập]