Thúy ngọc bạch thái

『 thúy ngọc bạch thái 』

Tác giả	Bất minh
Chế tác niên	18-19 thế kỷ
Chủng loại	ヒスイ huy thạchのĐiêu khắc
Thốn pháp	18.7 cm × 9.1 cm (7.4 in × 3.6 in)
Sở tàng	Quốc lập cố cung bác vật viện,Đài bắc thị

Diệp の thượng に điêu khắc されたキリギリス

Thúy ngọc bạch thái( すいぎょくはくさい,Trung quốc ngữ:Thúy ngọc bạch thái;Bính âm:Cuìyù Báicài;Bạch thoại tự:Chhùi-ge̍k Pe̍h-chhài) は,Thúy ngọc(Phỉ thúy) を,Trùng がとまったBạch tháiの hình に điêu khắc した cao さ19センチメートルの mỹ thuật phẩm. Hiện tại はTrung hoa dân quốcĐài bắc thịのQuốc lập cố cung bác vật việnに thâu められ, đồng quán を đại biểu する danh phẩm の nhất つである.

Khái yếu

Thúy ngọc bạch thái の đại きさは cao さ18.7センチメートル× phúc 9.1センチメートル× hậu さ5.07センチメートルで,Thủ のひらよりやや đại きいぐらいである.

Nguyên thạch は, bán phân が bạch, bán phân が lục のヒスイ huy thạchで, nguyên sản địa はVân namからミャンマーだと thôi trắc される. Nguyên thạch には không động などの khiếm 陥 cá sở もあるが, この điêu khắc ではそれが bạch thái の hành や diệp の hình にうまく hoạt かされている.Thượng bộ の lục sắc で bạch thái の sắc を tái hiện しているが, これは nhân công trứ sắc ではなく, thạch に nguyên から phó いていた sắc を sinh かしたものである. このように nguyên liêu bổn lai の hình のみならず, sắc mục の phân bố をも sinh かした ngọc khí công vân は “Tiếu sắc ( しょうしょく )” といい, ngạnh ngọc が trung quốc に phổ cập するThanh triềuTrung kỳ dĩ hàng に lưu hành した. Thanh đại に bổn tác と loại tự した tác phẩm が sổ lệ あるが, そのなかでも thúy ngọc bạch thái は, tân tiên な diệp の tức xuy まで cảm じさせる thụy 々しい tạo hình や, bạch と lục の đối bỉ や lục の nùng đạm soa によって tiểu phẩm とは tư えないほどの thâm い áo hành き cảm をもち, tiếu sắc のなかでも tối も hoàn thành された tác phẩm の nhất つと ngôn える.

Diệp の thượng にはバッタとキリギリスが điêu khắc されており, これは đa sản の tượng trưng と khảo えられている.しかし, このキリギリスは học danh Gampsocleis gratiosaと hô ばれるものであり, “Chung tư thiên” (『 thi kinh 』の nhất thiên )の “Chung tư” の ý vị とは dị なる. この trùng は, minh くことが đắc ý とされており, thanh の khang hi đế の thời đại から, cung đình で yến hội の phân 囲 khí を thịnh り thượng げるために dụng いられていた. したがって, イナゴと đồng じように tử tôn phồn vinh を tượng trưng しているとは giải 釈できない(『Thúy ngọc bạch thái thượng の côn trùng nghiên cứu』 hồng chương phu ). Bạch い bạch thái の phương は thuần khiết の tượng trưng とする thuyết が hữu lực であり, このように giải 釈すると hậu thuật の cẩn phi の tẩm cung から phát kiến されたという sử thật と chỉnh hợp tính が thủ りやすい.

Hiện tại は mộc chế の đài に tà めに lập て quải けられて triển kỳ されている. しかし, bổn lai はBồn cảnhの nhất bộ として, tứ mai の hoa biện を tượng ったPháp langの tiểu さな thực mộc bát の thượng に, tứ giác い mộc chế の chi trì cụ によってまっすぐ lập った tư であった. ところが,1925 niênに cố cung bác vật viện が khai quán する tế, đương thời の triển kỳ đam đương giả はこのような tổ み hợp わせでは bạch thái の đặc chất を壊してしまうと khảo え, また trực lập する bạch thái の tư にも vi hòa cảm を cảm じたため, giản dịch な mộc chế の đài をわざわざ tân quy に tác らせて hiện tại のような giam thưởng hình thái となった. この pháp lang bát と chi trì cụ は trường らく hành phương bất minh だったが,21 thế kỷになって tái phát kiến され, hiện tại は thúy ngọc bạch thái の lân に triển kỳ されている. しかし bổn tác phẩm の bổn lĩnh は, thùy trực に lập てて chính diện から kiến た thời に tối も biểu れる. Ngoại trắc を phúc う hoa biện のような diệp は, thủ tiền の diệp は đê く áo の diệp は cao くなるよう kế toán され, lập てた thời に tối も đa くの diệp が liên 続して kiến える tác りとなっている. Canh に, tà めにしてしまうとキリギリスの trọng さによって diệp が thùy れ hạ がる dạng tử に trở ngữ が sinh じてしまい, diệp tiên のしなやかさと trùng の trọng みによって sinh じる tạo hình đích khẩn trương cảm がやや tổn なわれてしまう.

Lịch sử

この điêu khắc の tác giả は vân わっていない.

この điêu khắc は, nguyên 々はQuang tự đếのPhiであるCẩn phiの trụ cư,Vĩnh hòa cung(Tử cấm thànhTrung ) にあった. Cẩn phi が giá いだ1889 niênに sơ めて thế に hiện れたことから, cẩn phi の trì tham phẩm と khảo えられている.

1911 niênのTân hợi cách mệnhで thanh triều が đảo れてからもThanh thất ưu đãi điều kiệnにより thanh thất の tư sản は thanh thất によって sở hữu されていたが, 1924 niên 11 nguyệt に thanh thất ưu đãi điều kiện が tu chính されると thanh thất sở hữu の mỹ thuật phẩm は dân quốc chính phủ に tiếp thâu され, その hậu tử cấm thành tích に tác られたCố cung bác vật việnの sở tàng phẩm となった.1933 niênにNhật bổn quânの xâm lược を tị けてThượng hải thịに di され, その hậu たびたび tràng sở を di động した hậu,1948 niênにQuốc cộng nội chiếnのあおりを thụ けて đài loan の quốc lập cố cung bác vật viện に di され, hiện tại に chí る.

2014 niên 6 nguyệt,Đông kinh quốc lập bác vật quánが khai thôi する “Đài bắc quốc lập cố cung bác vật viện ― thần phẩm chí bảo ―” にて, sơ めて hải ngoại xuất phẩm された ( tối sơ の14 nhật gian のみ ).

Đặc trưng

Thúy ngọc bạch thái は, quốc lập cố cung bác vật viện の “Tối も hữu danh な điêu khắc” と ngôn われており,Thanh minh thượng hà đồ,Nhục hình thạchと hợp わせて quốc lập cố cung bác vật viện の tam đại chí bảo とされている.( ただし thúy ngọc bạch thái と nhục hình thạch はTrung hoa dân quốcĐài bắc thị の quốc lập cố cung bác vật viện に, thanh minh thượng hà đồ はTrung hoa nhân dân cộng hòa quốcBắc kinh thịの cố cung bác vật viện にある. )

Quốc lập cố cung bác vật viện bắc bộ viện khu のミュージアムショップのなかでも, thúy ngọc bạch thái の quan liên グッズは nhân khí が cao く, chủng loại も phong phú である.2009 niên,その trung にある bạch thái のおもちゃが trung hoa nhân dân cộng hòa quốc chế であり,Trung quốc đại lụcからの quan quang khách がわざわざ mãi って quy っていることについて, trung hoa dân quốc で “Sỉ ずかしいことである” として vấn đề にされたことがある.

Tham khảo văn hiến

• Chu công kim phát hành 『 cố cung thắng khái tân biên nhật bổn ngữ bản 』 quốc lập cố cung bác vật viện, 2010 niên 4 nguyệt, pp.32-33
• Đông kinh quốc lập bác vật quánCửu châu quốc lập bác vật quánほか biên tập 『 đặc biệt triển đài bắc quốc lập cố cung bác vật viện thần phẩm chí bảo 』NHKほか phát hành, 2014 niên, pp.304-305,308-309

Ngoại bộ リンク

• Jadeite Cabbage with Insectsat the National Palace Museum website
• Leslie Hook."The Jade Cabbage"Wall Street Journal.27 July 2007.
• Thúy ngọc bạch tháiQuốc lập cố cung bác vật viện による giải thuyết ( nhật bổn ngữ )
• Thúy ngọc bạch tháiQuốc lập cố cung bác vật viện による giải thuyết その2 ( nhật bổn ngữ )