Thì hội

Tất khí の bản bình phong に miêu かれた thì hội の cúc

Thì hội ( 拡 đại họa tượng )

Thì hội( まきえ ) は,Tất khíの biểu diện にTấtで hội や văn dạng, văn tự などを miêu き, それが càn かないうちにKimやNgânなどの kim chúc phấn を “Thì く”ことで khí diện に định trứ させる kỹ pháp, もしくはその kỹ pháp を dụng いて tác られた tất khí のこと.

Kim ngân の bạc bản を định trứ させる “Bình văn ( ひょうもん )” または, “Bình thoát ( へいだつ )” や tất khí biểu diện に câu を điêu って kim ngân bạc を mai め込む “Thẩm kim( ちんきん )”, dạ quang bối, アワビ bối などを văn dạng の hình に thiết り thấu かしたものを thiếp ったり mai め込んだりする “Loa điền( らでん )” などとともに, tất khí の đại biểu đích gia sức kỹ pháp の nhất つであり, đặc にNhật bổnで phát triển し phiếm dụng されたNhật bổn の tất khíにおける đại biểu đích な kỹ pháp である. “Thì hội” という dụng ngữ はBình an thời đạiに sơ めて đăng tràng した.

Chủ な kỹ pháp とその lịch sử

Hắc 蝋 sắc hoa hoàn văn thì hội loa điền sao đại tiểu tồn. Thì hội とLoa điềnで hào hoa に trang sức されたĐại tiểu(Đả đaoとHiếp soa) の tồn.

Công trình thượng の phân loại

Thì hội は, công trình thượng の phân loại として đại きく phân けると bình thì hội, nghiên xuất thì hội, cao thì hội の3つの kỹ pháp に phân loại される. これに nghiên ぎ xuất し thì hội と cao thì hội を tổ み hợp わせた nhục hợp thì hội も hàm めた4つの kỹ pháp が đại biểu đích な thì hội の kỹ pháp である.

Bình thì hội ( ひらまきえ )

Tối sơ は “Trí mục” ( おきめ ) と hô ばれる hạ hội công trình を hành う. Chỉ に nguyên họa を thư き,Hòa chỉで luân quách をトレースして, その hòa chỉ に tả し thủ られた luân quách bộ phân に bút で sinh tất ( ウルシの mộc からとったそのままの thụ dịch ) とBiện bínhを6:4で hỗn ぜた thiêu き tất を đồ って, tất khí の biểu diện に áp し phó け luân quách を転 tả させる. その hậu, đại dụng の kim phấn を phó けて luân quách を mục lập たせる. なお, この công trình は đồ án が単 thuần な tràng hợp は bút で tất khí の biểu diện に trực tiếp nguyên họa を thư いてしまうため tỉnh lược が khả năng である. Thứ の “Hội phó け” もしくは “Địa thư き” ( じがき ) の công trình で, trí mục でつけられた luân quách を tham khảo に, さらに thứ の công trình で kim chúc phấn を thì く dư định の tràng sở に sinh tất と lữ sắc tất ( thiết phân と hóa học phản ứng させて tác られた hắc tất ) を1:1で hỗn ぜた lữ lại tất を đồ り tiếp trứ 剤とする. そして thứ の “Phấn thì き” ( ふんまき ) công trình で, điểu の vũ の trục や trúc で tác られた đồng を sử って tất の địa thư きの thượng から kim chúc phấn を thì き, その hậu càn táo させる. この hậu, “Phấn cố め” ( ふんがため ) の công trình で, lữ lại tất を kim chúc phấn の thượng に đồ り kim chúc phấn を bảo hộ する. Tối sơ の nghiên ma công trình が thứ の “Phấn nghiên ぎ” ( ふんとぎ ) である. Phấn cố めした bộ phân だけを nghiên ma し, kim chúc phấn が lữ lại tất に mai め込まれた trạng thái のまま kim chúc phấn の biểu diện だけを lộ xuất させる. その hậu, “Đỗng triệp り” ( どうずり ) や “ツヤ thượng げ” の công trình で, dạng 々な lạp tử の đại きさの nghiên ma vật で tất khí toàn thể を ma いて diễm を thượng げていくほか, “Sát tất” ( すりうるし ) の công trình もはさんで, sinh tất を tất khí toàn thể に xoát り込み kim chúc phấn の bảo hộ を cường hóa する.“Phấn cố め” の hậu に khí diện toàn thể を hắc tất で đồ りこめる công trình がないため bối cảnh が cao くならず, hội や văn dạng だけが thiếu し thịnh り thượng がる điểm が nghiên xuất thì hội と dị なる. この kỹ pháp の công trình は tối も giản tiện であるが, kim chúc phấn の lạp tử をより vi tế hóa させる tất yếu があるため, nghiên xuất thì hội より hậu の bình an thời đại hậu kỳ から hiện れてLiêm thương thời đạiに hoàn thành した.An thổ đào sơn thời đạiに tối も lưu hành し, đồng thời đại の “Cao đài tự thì hội” の chủ たる kỹ pháp は bình thì hội であった.

Nghiên xuất thì hội ( とぎだしまきえ )

Kim chúc phấn を lữ lại tất で bảo hộ する “Phấn cố め” までは bình thì hội と đồng じ công trình を hành うが, thứ の “Đồ 込み” ( ぬりこみ ) と hô ばれる công trình で, hội や văn dạng を hàm んだ khí diện toàn thể に hắc lữ sắc tất を đồ り trọng ねることが, bình thì hội との tối も đại きな tương vi である. Càn táo hậu は bình thì hội と đồng じく, kim chúc phấn の biểu diện が lộ xuất するまで nghiên ma し, dạng 々な đại きさの lạp tử で nghiên ma して diễm を xuất したり, sinh tất を tất khí に sát り込んで kim chúc phấn を bảo hộ するが, các nghiên ma や sát り込みの công trình の thủ thuận が dị なる.Hội や văn dạng を hàm めた khí diện toàn thể に lữ sắc tất を đồ り込んだ hậu に nghiên ma するため văn dạng と bối cảnh ( khí の biểu diện ) は bình hoạt になり, bình thì hội より kim phấn が thoát lạc しづらい. Bình an thời đại に đại きく phát triển し hoàn thành した kỹ pháp で, kim ngân phấn の tinh chế kỹ thuật が vị phát đạt で lạp tử が hoang かった bình an thời đại hậu kỳ まではこの kỹ pháp が thì hội の chủ lưu であった.Chính thương việnBảo vật のKim ngân điền trang đường đại đaoに kiến られる “Mạt kim lũ tác” ( まっきんるさく ) も nghiên xuất thì hội の kỹ pháp công trình に cận いとされることから, thì hội はNại lương thời đạiに thủy まったと ngôn われることも đa い.

Cao thì hội ( たかまきえ )

Thấu minh tất に thán や鉱 vật の lạp tử を hỗn ぜて niêm độ の cao い tất を tác り, それを khí diện に đồ ることで văn dạng を long khởi させ, càn táo させた hậu にその thượng から bình thì hội を thi して hoàn thành となる. Hỗn ぜる lạp tử の chủng loại により phục sổ の hô xưng があり, thán の phấn を hỗn ぜるものを thán phấn thượng cao thì hội ( すみこあげたかまきえ ),Tíchの phấn を hỗn ぜるものを tích thượng cao thì hội ( すずあげたかまきえ ) という. これらは liêm thương thời đại trung kỳ に khai phát された.Thất đinh thời đạiには, thấu minh tất に chỉ thạch の phấn mạt や niêm thổ を thiêu いて tác った phấn を hỗn ぜる thương tất ( さびうるし ) を sử う thương thượng cao thì hội ( さびあげたかまきえ ) が khai phát され, より cao く văn dạng を long khởi させることができるようになった.

Nhục hợp nghiên xuất thì hội ( ししあいとぎだしまきえ )

Cao thì hội の công trình で văn dạng を thịnh り thượng げた hậu に, nghiên xuất thì hội の công trình を hành って hoàn thành させる. Cao thì hội の công trình を kinh ているため, nghiên xuất thì hội とは dị なり nghiên ma hậu も khí diện は bình hoạt にならない. Thì hội の trung で tối も phục tạp な kỹ pháp で thất đinh thời đại に khai phát され,Giang hộ thời đạiに lưu hành した.

Noãn xác thì hội ( らんかくまきえ )

Sắc tất の trung でも bạch sắc の tất は, thì hội trung でも nghiên xuất thì hội đẳng で sử う tràng hợp, càn táo ngạnh độ が bạn う bạch さが xuất せる sắc tất が hiện tại でも khốn nan で, bạch sắc の thì hội の biểu hiện には, đại わりとして noãn xác の bạch sắc を dụng いる. Noãn xác ( noãn のカラ ) を cát り loa điền の dạng に tất diện に thiếp り, kim ngân phấn と cộng に thì hội に sử う. Mô dạng に chủ として noãn xác を đa く sử う thì hội を noãn xác thì hội という. Noãn には, bạc く繊 tế な biểu hiện に hướng いているためウズラの noãn の xác をよく sử dụng する.

スクリーン thì hội ( すくりーんまきえ )

Đại lượng sinh sản が hành われるようになり, 従 lai の thủ thư き thì hội にかわる cận đại kỹ pháp として đăng tràng した.シルクスクリーンKỹ thuật を dụng いることにより, đồng じ bính を đại lượng に đoản thời gian で miêu くことが khả năng となったが, kim chúc phấn を “Thì く”Công trình は kim でも chức nhân の thủ tác nghiệp で hành われる. Tất の đại わりにウレタン đồ liêu などが dụng いられることも đa く, sử dụng する kim chúc phấn も vân thống thì hội で dụng いられるものとは dị なる tràng hợp がある.

Kim chúc phấn の đại きさによる phân loại

Kim chúc phấn が tiểu さい thuận に, tiêu phấn thì hội ( けしふんまきえ ), bình cực thì hội ( ひらぎめ, ひらごくまきえ ), hoàn thì hội ( まるまきえ, bổn thì hội とも ) の3 chủng loại に đại biệt される. Lạp tử が tế かい tiêu phấn thì hội は tác nghiệp が dung dịch だが, lạp tử の tiếp trứ tính が nhược く bạch っぽく quang trạch が thiếu ない phát sắc で diễm がない kiến た mục になる. Lạp tử が đại きい hoàn thì hội は tác nghiệp の nan dịch độ が cao いが nại cửu tính が cao く, lạp tử の loạn phản xạ により quang trạch が cường く phái thủ な kiến た mục となる.

Tác lệ

• 
  Phiến luân xa thì hội loa điền thủ tương,Bình an thời đại,12 thế kỷ,Quốc bảo,Đông kinh quốc lập bác vật quánTàng
• 
  Bát kiều thì hội loa điền nghiên tương,Vĩ hình quang lâmTác,Giang hộ thời đại,18 thế kỷ, quốc bảo, đông kinh quốc lập bác vật quán tàng
• 
  Đức xuyên thịのTam つ diệp quỳVănが miêu かれたひょうたん hình の thì hộiTửu khí,Giang hộ thời đại, 18 thế kỷ,メトロポリタン mỹ thuật quánTàng
• 
  Thọ tự cát tường văn thì hộiẤn lung,Giang hộ thời đại, 18 thế kỷ, メトロポリタン mỹ thuật quán
• 
  Phú sĩ điền tử phổ thì hội ngạch diện,Sài điền thị chânTác,Minh trịThời đại, 1872 niên
• 
  Bạch sơn tùng taiTác の thì hộiVăn đài,Minh trị thời đại, 19 thế kỷ,ハリリコレクションTàng

Lưu phái

Giang hộ ・ kim trạch など

• Hạnh a di phái
• Ngũ thập lam phái
• Cổ mãn phái
• Dương du trai phái
• Thạch thiết hà ngạn phái
• Dược nghiên quật phái
• Xuyên chi biên phái
• Thực tùng phái
• Xích trủng phái
• Sơn điền phái
• Vĩ xuyên phái

Tuấn hà

• Trung xuyên phái
• Thâm hạnh phái
• Đằng vân phái
• Hạ sơn phái

Kinh đô

• Lâm phái

Bài hài における thì hội

Nguyên lộcNguyên niên (1688 niên),Tùng vĩ ba tiêuのBài hàiKỷ hànhKý のひとつCanh khoa kỷ hànhの bổn văn とBài cúに, thì hội がみえる.

• “いでや, nguyệt のあるじに tửu ふるまはん” といへば, bôi trì ち xuất でたり. よの thường に nhất めぐりも đại きに kiến えて, ふつつかなる thì hội をしたり. Đô の nhân は, かかるものは phong tình なしとて, thủ にも xúc れざりけるに, tư ひもかけぬ hưng に nhập りて, bích oản ngọc chi の tâm địa せらるも sở がらなり.
• あの trung に thì hội thư きたし túc の nguyệt -Tùng vĩ ba tiêu

Thì hội の khởi nguyên に quan する luận khảo の kinh vĩ

Thì hội は nhật bổn の tất công で đặc に đặc trưng đích な kỹ pháp であり, nhật bổn ではBình an thời đạiDĩ hàng に dạng 々な thì hội kỹ pháp が khai phát され, tha quốc の tất công の lịch sử と bỉ べても thì hội tác phẩm の chất と lượng は bỉ loại なきものである. Thì hội kỹ pháp のうち tối も cổ くからある kỹ pháp が nghiên xuất thì hội ( ときだしまきえ ) であり, その nguyên hình となる khởi nguyên に quan する luận khảo は hu dư khúc chiết があったが, thường にChính thương việnBảo vật の “Kim ngân điền trang đường đại đao ( きんぎんでんそうからたち )” の sao に thi された “Mạt kim lũ tác ( まっきんるさく )” と hợp わせて luận じられてきた. なお21 thế kỷ sơ đầu thời điểm で, nghiên cứu の kết quả, chính thương viện bảo vật の95%は ngoại quốc phong のデザインを thi した nhật bổn sản であると khảo えられているが,Kim ngân điền trang đường đại đao の sao が nhật bổn sản であったか độ lai phẩm であったかは vị だ bất minh である.

Dĩ hạ に luận khảo の kinh vĩ を ký す.

1878 niên,Hắc xuyên chân lạiは “Kim ngân điền trang đường đại đao” は độ lai のものであるが, その kỹ pháp “Mạt kim lũ” は “Bình trần” であって thì hội ではないとし, thì hội の khởi nguyên を bình an thời đại の nhật bổn の tư liêu に cầu めた.

1932 niên,Lục giác tử thủyは “Mạt kim lũ” を kim chúc phấn と tất をあらかじめ luyện り hợp わせたもので hội を miêu いた “Luyện miêu” であって thì hội ではないとし, hắc xuyên と đồng じく bình an thời đại の nhật bổn の tư liêu にその khởi nguyên を cầu め, cát dã phú hùng,Tùng điền 権 lụcらもこの thuyết を chi trì した.

Đồng じく1932 niên, cát dã phú hùng はこれまで nhất bàn に “Mạt kim lũ” と kỹ pháp danh のように xưng されて sử われていた,Chính thương việnのĐông đại tự hiến vật trướng“Quốc gia trân bảo trướng” に ký tái してある “Sao thượng mạt kim lũ tác” の biểu ký を nữu giải いて, これは hoàn thành phẩm を quan sát した kết quả “Mạt kim ( kim phấn ) を dĩ って lũ して ( tán りばめて ) tác られたもの” という ý vị で ký tái されたものであって, その chế tác kỹ pháp を đặc định したものではないとし, “Mạt kim lũ” という kỹ pháp はそもそも tồn tại せず, độ lai した “Kim ngân điền trang đường đại đao” の trang sức を quan sát したまま văn tự に khởi こした ký hào đích な ý vị hợp いのものであるとした. また, chính thương viện の hiến vật trướng dĩ ngoại には “Mạt kim lũ” という hiện vật も tha の văn hiến ký thuật もないことから, thắng thủ に “Mạt kim lũ” と lược さず, nguyên văn のまま “Mạt kim lũ tác” と dụng いるが chính しいとしている

このように minh trị から chiến hậu khoảnh までの luận khảo では “Mạt kim lũ” もしくは “Mạt kim lũ tác” が độ lai phẩm に thi された trang sức であるとしつつも, “Mạt kim lũ” が “Thì hội” ではないことを luận 拠として thì hội の nhật bổn khởi nguyên thuyết が xướng えられてきた.

1953–1955 niên の chính thương viện sự vụ sở の điều tra によって, cát dã らとともに “Kim ngân điền trang đường đại đao” の thật vật を mục にしたTùng điền 権 lụcは1964 niên, “Mạt kim lũ はまさしく hậu のいわゆる thì hội の kỹ pháp になるもの” と phán định し, これまで chi trì してきた lục giác の “Mạt kim lũ ＝ luyện miêu” thuyết を phủ định した. その nhất phương で, giao lưu があり tùng điền tự thân “Thì hội giới の tiên 覚” と tôn kính していたCát dã の “Mạt kim lũ という kỹ pháp danh は tồn tại せず, mạt kim lũ tác とするが chính しい” という thuyết をも phủ định し, “Mạt kim lũ” を sơ kỳ thì hội の kỹ pháp danh とした. さらに, “Mạt kim lũ と trung quốc ふうによばれているのは nại lương thời đại には thì hội という ngôn diệp が, まだできていなかった nhất chứng 拠としてよい” としたうえで, “Kim ngân điền trang đường đại đao” が nhật bổn で tác られたものであることを kỳ toa した. その thượng で “この mạt kim lũ すなわち thì hội の kỹ pháp は trung quốc には kim までのところみられないので, わが quốc でこのころ sang thủy されて phát đạt した” とし, nhật bổn khởi nguyên thuyết を duy trì した.この tùng điền による phát biểu は, trứ thư “うるしの thoại” が tất công vân giới のベストセラーであったことも tương まって, その hậu “Mạt kim lũ という sơ kỳ の kỹ pháp で tác られた kim ngân điền trang đường đại đao が thì hội の tối sơ のもの” という thuyết が quảng く tẩm thấu していくこととなる.

しかし, dực 1965 niên に tùng điền は trung quốc を phóng vấn. Đồng niên mạt に đạm giao tân xã より phát khan されたHoang xuyên hạo hòaらとの cộng trứ 『 nhật bổn の công vân 2 tất 』の kỹ pháp giải thuyết の “Thì hội” の hạng では, “それ ( thì hội ) が nhật bổn độc đặc のものだという thuyết もあるが, tối cận の trung quốc での phát quật điều tra では, その thuyết は đính chính されなければならないであろう” として, thì hội nhật bổn khởi nguyên thuyết の kiến trực しを kỳ toa した.また, phát hành は tùng điền の một hậu であるが, 1993 niên に tái bản された trứ thư “うるしの thoại” の phó ký には “Thì hội らしいものを trung quốc の chiến quốc thời đại ( kỷ nguyên tiền 403 - kỷ nguyên tiền 221 niên ) の di phẩm に kiến た” と bổ túc されている.

2002 niên, điền xuyên chân thiên tử は đông đại tự hiến vật trướng に ký tái されている単 ngữ やその loại lệ を quảng く bỉ giác kiểm chứng し, “Kim ngân điền trang đường đại đao” の “Mạt kim lũ tác” について, “Mạt kim lũ という kỹ pháp danh は tồn tại せず, hiện vật から quan sát đích に ký thuật したもの” として, cát dã phú hùng と đồng dạng に “Mạt kim lũ tác” は thì hội のように đặc định の kỹ pháp を biểu したものではないという kết luận に đạt している.

2009–2010 niên に hành われた cung nội sảnh chính thương viện sự vụ sở の khoa học đích な điều tra nghiên cứu では “Mạt kim lũ tác” は nghiên xuất thì hội の kỹ pháp công trình に cận いと kết luận づけられた.

Hải ngoại での phái sinh

メキシコでは,メキシカンスパニッシュでメキシコの tất khí のことを “Maque” というが, これは nhật bổn ngữ の thì hội が ngữ nguyên である.Nam man mậu dịchを thông じてマニラ・ガレオンThuyền でメキシコに nhật bổn の tất khí が thâu nhập されていたことが khởi nguyên である.

Quan liên hạng mục

• Kinh tất khí
• Hắc xuyên chân lại
• Lục giác tử thủy
• Tùng điền 権 lục
• Sài điền thị chân