Thái kinh

Thái kinh
Bắc tống Tể tương
Xuất sinh	1047 niên2 nguyệt 14 nhật(Khánh lịch7 niên1 nguyệt 17 nhật) Hưng hóa quânTiên du huyện
Tử khứ	1126 niên8 nguyệt 11 nhật(Tĩnh khangNguyên niên7 nguyệt 21 nhật) Đàm châu
Tự	Nguyên trường
Chủ quân	Thần tông→Triết tông→Huy tông→Khâm tông

Thái kinh( さい けい,Khánh lịch7 niên1 nguyệt 17 nhật(1047 niên2 nguyệt 14 nhật) -Tĩnh khangNguyên niên7 nguyệt 21 nhật(1126 niên8 nguyệt 11 nhật) ) は,Bắc tốngMạt のChính trị gia・Tể tương・Thư gia.TựはNguyên trường.Hưng hóa quânTiên du huyện ( hiện tại のPhúc kiến tỉnhPhủ điền thịTiên du huyện) の nhân.

Phụ は thái chuẩn. Đệ はThái biện.Tử はThái du・ thái du ( さいちょう ) ・ thái tiêu ( さいゆう ) ・Thái thao( さいとう ) ・Thái điều( さいちょう ) ・ thái tu ら. また,Anh tôngの thời kỳ のThái tươngの đồng tộc にあたる.

Hành chính quan liêu として hữu năng であったが, 権 lực dục の cường い nhân vật で, chủ nghĩa chủ trương に tiết thao がなかったといわれている.

Sinh nhai

Hi ninh3 niên (1070 niên) にTiến sĩCập đệ. Đương thời は đệ の thái biện の thăng tiến が tảo かった. そのため thái biện が thái kinh に quan chức を譲るよう đả chẩn したことがあり, triều đình では mỹ sự とされた. Hậu, thái kinh も đầu giác を hiện し,Thần tôngの tối mạt kỳ には quốc đôKhai phong phủの tri phủ となった.

Thần tông が băng ngự し,Tuyên nhân thái hậuが chính 権を ác ると, その tín nhậm を thụ けた cựu pháp phái のTư mã quangが tể tương に tựu nhậm した. Tư mã quang はMộ dịch phápの廃 chỉ と soa dịch pháp の phục hoạt を đồ り, これを5 nhật gian の kỳ hạn で thật hành するように mệnh lệnh した. しかしもともと tư mã quang の chỉ huy も ngự đô hợp chủ nghĩa đích な sở が đa く, また tư mã quang の tưởng định していた soa dịch pháp そのものが, もはや thật thi bất khả năng なほど hiện thật から quai ly していた. そのため đa くの địa phương quan はその cải 廃に hộ hoặc い, đáo để kỳ nhật を thủ ることができなかった. しかるに thái kinh は, khai phong phủ という tối も khốn nan な tràng sở において kỳ nhật thông りに pháp lệnh の cải 廃を hành い, tư mã quang を cảm động させた. しかし bỉ は, thần tông triều には tân pháp に dữ してTân phápを tán mỹ し,Cựu phápが hành われるや phủ や cựu pháp を chi trì するという thái độ であったため, cựu pháp phái の cấp tiên phong であったLưu an thế・Vương 巌 tẩuらから kích しい phê phán を thụ け, hạ dã せざるを đắc なくなった.

Tuyên nhân thái hậu の chính 権も9 niên ほどで chung わり,Triết tôngが thân chính を thủy めると, tái び tân pháp が phục hoạt する. この thời, đa くの cựu pháp phái quan liêu が truy phóng され, đại わって tân pháp phái quan liêu が đăng dụng されることになった. Đương thời の権 lực giảChương đônやTằng bốは nhiệt tâm な tân pháp thôi tiến phái であり, tân pháp を quốc thị と kiến tố していたが, thái kinh のことはあまり tín dụng しておらず, そのために thái kinh も mục lập った hoạt dược はなかった. しかし bỉ は hậu cung や hoạn quan と kết thác し, tự らの xuất thế の mịch khẩu を tham っていたと ngôn われている. またこのころには kí に đệ の thái biện との trọng は険 ác となり, その thê đồng sĩ も hỗ いに tăng みあっていたといわれている.

Triết tông の thân chính も6 niên dư りで chung わり,Huy tôngTriều が thủy まる. この huy tông triều は đương sơ こそ, thần tông の hoàng hậu のHướng thái hậuの chỉ đạo の hạ にKiến trung tĩnh quốcをスローガンとして, tân pháp phái と cựu pháp phái の điều đình を mục đích としていた. このとき tân cựu lạng phái よりHàn trung ngạnと tằng bố を tể tương として nghênh え, thái kinh も trung ương に phản り tiếu いたが, この thời も hướng thái hậu に tiếp cận してその tín nhậm を đắc ていた. これを cảnh giới した hàn trung ngạn と tằng bố は hiệp lực して thái kinh を thái nguyên phủ の trường quan にするように huy tông に khuyên めたが, thái hậu のとりなしで dị động は trung chỉ された ( 『 trường biên ký sự bổn mạt 』 ). それでも tằng bố は thái kinh を tín dụng せず, thân chính を khai thủy した huy tông が thái hậu に cận い thái kinh を cảnh giới したことで, nhất độ は bãi miễn された. しかし huy tông の sủng thầnĐồng quánやĐặng tuân võのとりなしや, hàn trung ngạn ・ tằng bố の chính trị に bất mãn を cảm じた huy tông の phương châm の変 hóa などで, thái kinh は tốc やかに trung ương に phục quy した.

Huy tông triều において thái kinh は, diên べ16 niên gian thái sư ( tể tương ) の địa vị に tựu くほどに権 lực を nhất thân に tập めた. Bỉ に phản đối する giả は tân cựu lạng đảng いずれを vấn わず phóng trục し, それらを nhất quát りに cựu pháp phái と kiến tố し “Gian đảng” と biếm めた. Phóng trục された cựu pháp đảng nhân は tam bách dư nhân におよび, またその tử tôn もCấm cố処 phân としてKhoa cửの thụ nghiệm tư cách を đoạt った. こうして sinh まれた “Gian đảng” の nhân danh nhất lãm として “Nguyên hữu bằng đảng bi ( nguyên hữu đảng thạch bi )” を kiến lập し, “Gian đảng” nhất vị のブラックリストとして thiên hạ に tri らしめた. しかしこの thạch bi には, bổn lai minh らかに tân pháp phái に chúc する chương đôn やAn đảoといった chính trị gia の danh まで hàm まれており, cựu pháp đạn áp に danh を tá りた thái kinh の権 lực chưởng ác sách の thật thể を minh らかにしている. なお, この thời kỳ には chính trị đích sự kiện が続 phát していたが, thái kinh は tể tương tựu nhậm dĩ tiền からLạc ngục・Đồng văn quán の ngụcといった cựu pháp phái に đối する nghi hoặc の thủ đế に quan dữ し, tể tương tựu nhậm hậu もTô châu 銭 pháp の ngục・Trương hoài tố の ngụcなどの sự kiện が phát sinh し, thái kinh はいずれも phản đối phái 粛 thanh の khẩu thật として lợi dụng している. Thái kinh はこのほかにも, tân pháp の danh のもとに dân chúng から trọng thuế を thủ り lập て, huy tông を hỉ ばせるために đại thổ mộc công sự を hành い, vương triều の tài chính を phóng mạn hóa させた. このことは đương thời と hậu thế とを vấn わず, bỉ の bình phán を nhất tằng hung ác なものとすることになった. 権 thế にあやかろうとする giả たちからは dạng 々な hiến thượng vật が tranh って tặng られ, đặc に trân しい vật を tặng った địa phương quan はそのために thăng tiến した. Nhất phương で gia tộc の gian でも kích しい権 lực tranh いが khởi こり, đệ や phụ との quan hệ も cừu địch đồng nhiên に険 ác なものとなった.

Huy tông triều mạt kỳ には thật 権は thái kinh からその trường nam の thái du に thiên ったが, danh mục thượng は thái kinh が権 lực を ác っていることになっていた. このころ, đột như として bột hưng したKimと kết び, bắc tống chính 権 trường niên の niệm nguyện であったYến vân thập lục châuをLiêuから đoạt thủ するという công tích を cử げた. しかし triều đình は kim の thật lực を vũ り, kim との minh ước を hà độ も phá ったため,1125 niênに trung hoa の đoạt thủ を thư った kim の công kích に tao い, あえなく bắc tống は diệt vong する (Tĩnh khang の変).

Kim quân の xâm công による bắc tống の廃 diệt の trực tiền, huy tông は trường nam のKhâm tôngに譲 vị した. Khâm tông はもともと thái kinh chính 権を hảo んでおらず, また kim の lai tập に nộ った thế luận を ức える tất yếu もあり, thái kinh に nhất quán して phản đối していたために tại dã を dư nghi なくされていたLý cươngを triệu hoàn して thiện hậu sách を luyện らせた. こうして thái kinh ・Đồng quán・Lương sư thành・Vương phủ・Chu miễn・Lý bang ngạnら6 nhân は “Lục tặc”とされ, みな viễn sở に lưu tội に処せられた. Lão linh の thái kinh はその bút đầu に sổ えられ, lưu tội の đồ thượngĐàm châuで vô niệm のうちに80 tuế で tử khứ した. Lưu tội quyết định の trực hậu には tử hình の tuyên cáo が xuất されたが, thái kinh は tử khứ したために tử hình は miễn れた. そのため, đương thời の nhân 々は thái kinh が tử hình を miễn れたことを hối しがったといわれている. しかし, trường nam の thái du ら huynh đệ と nhất tộc は khâm tông の mệnh で tru sát されたと, 『Tống sử』 liệt vân đệ 231 gian thần vân 2に ký されている.

Dị thuyết

Cận niên になって đằng bổn mãnh は, thái kinh と huy tông の quan hệ は tất ずしも thượng thủ くはいっていなかったとする chỉ trích をしている. Lệ えば,1106 niênに tuệ tinh の phát sinh を khẩu thật に thái kinh を bãi miễn しているが, thật は tiền niên に liêu が tống と tây hạ の gian で続く quốc cảnh phân tranh の trọng tài に thừa り xuất したとき, huy tông は liêu の đề án を thụ け nhập れる ý hướng でLâm sưを chính sử,Cao cầuを phó sử として liêu へ phái khiển したが, その tế に thái kinh が bí かに lâm sư に đối して liêu を thiêu phát して chiến tranh を dẫn き khởi こすように chỉ kỳ したことを tri った huy tông が, hòa bình phái に nhân sự を変えるために bãi miễn したのだとされる ( ただし, tây hạ との hòa bình thành lập から trình なく thái kinh は phục 権している ).

また, 1109 niên にも thái kinh は tể tương を từ nhậm して2 niên hậu に phục quy しているが, この bối cảnh も thái kinh の cường lực な権 lực を sơ ましく tư い tự ら chính trị đích chủ đạo 権を ác りたいという tư いと, thái kinh cá nhân に đối するシンパシーの gian で diêu れ động く huy tông の tâm lý があったとされる ( thái kinh の phục quy には khai phong に tàn った tức tử や chi trì giả の quyển き phản し công tác もあったが ). さらに1113 niênには, nho giáo の kinh thư に cơ づいた cổ đại の lễ lặc の phục hưng を ý đồ した huy tông が chủ đạo して,Trịnh cư trungらによって biên toản された nghi lễ thư 『Chính hòa ngũ lễ tân nghi』が hoàn thành するが, この thư の kế họa が cụ thể hóa されたのが thái kinh thất cước trung の1109 niên であったため, その cụ thể hóa を tuần って lạng giả の gian に câu が sinh じた. Thái kinh は bất an định な thế tình を thụ けて huy tông のためにPhong thiềnを hành おうとするが, phong thiền はTầnHánに tác られた kinh thư に cơ づかない nghi thức であると khảo える huy tông が bất mãn を kỳ し,Lưu chính phuの kiến ngôn によって huy tông は phong thiền の trung chỉ を mệnh じた. これに bất mãn を bão いた thái kinh は,1116 niênにThượng biểuを đề xuất して thái sư を từ nhậm しようとしたが, huy tông は thái kinh を úy lưu して cao linh であることを lý do に, 3 nhật に1 độ xuất sĩ して tam tỉnh ( trung thư ・ môn hạ ・ thượng thư ) toàn てを thống quát して, hảo きな thời に chính vụ をこなしたり quy trạch したりして lương いとする chiếu thư を hạ した ( 『 tống sử ký sự bổn mạt 』 chính hòa 6 niên 4 nguyệt canh dần điều ). だが, hiện thật には huy tông は phản thái kinh phái の trịnh cư trung ・ lưu chính phu ( ともに nguyên 々は thái kinh trắc cận で đối liêu ngoại giao vấn đề で thất cước した thái kinh phục 権に chủ đạo đích dịch cát を quả たしたが, hậu に ta tế なことで tự thân や thân tộc が thái kinh によって処 phạt されたために ly phản していた ) を tể tương に khởi dụng した thượng, nhật 々の huy tông の động きを thái kinh が bả ác する sự は bất khả năng になった. その kết quả, thái kinh は danh dự chức に tự り thượng げられる hình で từ 々に thật chất đích 権 lực を thất っていった.

さらにその hậu, thái kinh の trường nam である thái du が đài đầu するが, それは huy tông tức vị tiền から thái du が huy tông に cận thị していたことに do lai しており, phụ の thái kinh が権 lực を ác っていたときは phụ の cấm trung chưởng ác に nỗ めていたものの, その sự thật thượng の thất cước hậu は huy tông の thân chính を chi える trắc cận へと chính trị đích lập tràng を変えて tuyên hòa niên gian には huy tông の trắc に lập って phụ や đệ たちと đối lập することもあった.

Văn hóa nhân としての bình 価

Thái kinh には văn hóa nhân という trắc diện がある. Bỉ はThư đạoの đạt nhân であり, tống đại のTô thức・Hoàng đình kiên・Mễ phấtと hợp わせてTứ tuyệtと xưng された. しかし thái kinh は nhân bính に vấn đề があるとして,Tống の tứ đại giaには bỉ の đồng tộc の thái tương が đại わりに sổ えられている. Tha にも hội họa や văn chương ・ thi なども xảo みな tài nhân であった. これらの tố dưỡng が phong lưu thiên tử などと xưng される huy tông と mã の hợp った lý do ではないかといわれている.

なお, thái kinh の thư に quan しては,Thạch xuyên cửu dươngが “とめ, はね, はらいが thượng thủ く xuất lai て cư ない” と khốc bình するなど, hiện tại では cao い bình 価が dữ えられていない. Hiện tại のThư đạo sửでは thư gia として bình 価することはほとんどなく, tác phẩm の bình すら thượng yết thạch xuyên bình dĩ ngoại には tối cận では tồn tại しない. Nghịch に thái tương は cao く bình 価されている.

Cận niên, thái kinh や huy tông の văn hóa nhân đích yếu tố を trọng thị して, huy tông triều を bình 価しようという động きが nhất bộ nghiên cứu giả の gian でなされている. それは như thượng の chính trị đích な vấn đề とは nhất đán thiết り ly し, nam tống chính 権との liên 続‐ phi liên 続, cập び văn hóa đích lạn thục といった vấn đề に chú mục することで, huy tông triều を khẳng định đích に tróc えようとする khảo えである. この kiến địa からは, huy tông triều に trung tâm đích な vị trí を chiêm める thái kinh も khẳng định đích に bình 価しなければならないとされている.

Thủy hử vân における thái kinh

Tiểu thuyết 『Thủy hử vân』でも, tứ gian thần の nhất nhân として cao cầu と cộng に danh が cử げられており, 続 biên である『Thủy hử hậu vân』では, tha の tứ gian thần ともども lương sơn bạc の hảo hán に bộ まり độc sát されたと miêu かれており, thái kinh が tăng まれていたことが khuy える. Cửu nam にGiang châuTri châu の thái cửu あるいは thái đắc chương ( thái du の đệ? ) が đăng tràng し, phúc tâm のHoàng văn bỉnhとともに phối hạ のĐái tôngを陥れる nhân vật として đăng tràng する. また, nữ tế にBắc kinh đại danh phủTri phủ のLương thế kiệtがいる.