Lục tượng sơn

Lục tượng sơn
Lục cửu uyên ・『 vãn tiếu đường trúc trang họa truyện 』より
プロフィール
Xuất sinh:	Thiệu hưng9 niên2 nguyệt 24 nhật(1139 niên3 nguyệt 26 nhật)
Tử khứ:	Thiệu hi3 niên12 nguyệt 14 nhật(1193 niên1 nguyệt 18 nhật)
Xuất thân địa:	Phủ châuKim 渓 huyệnThanh điền
Các chủng biểu ký
Hòa danh biểu ký:	りく しょうざん

Lục tượng sơn( りく しょうざん,Thiệu hưng9 niên2 nguyệt 24 nhật(1139 niên3 nguyệt 26 nhật) -Thiệu hi3 niên12 nguyệt 14 nhật(1193 niên1 nguyệt 18 nhật) ) は,Trung quốcNam tốngの nho học giả ・Quan liêu.Danh は cửu uyên, tự は tử tĩnh. Tượng sơn は hào.Thụyは văn an.Phủ châuKim 渓 huyệnThanh điền の nhân.Chu hiと đồng thời đại に sinh き, その luận địch として tri られる. その nhất tộc はおよそ nhị bách niên gian にわたり hà thế đại もが đồng cư することで hữu danh であり, thời の vương triều より nghĩa môn ( nho giáo đích に ưu れた nhất tộc ) として hiển chương された. Lục tượng sơn の huynh のLục cửu thiều・Lục cửu linhNhị nhân も trứ danh な học giả で huynh đệ を tam lục と xưng することもある.Tiến sĩに cập đệ hậu địa phương quan ・ trung ương quan として kinh nghiệm を tích んだ. 49 tuế の thời, tín châu の ứng thiên sơn に tư thục をひらき, そこで giảng học を hành ったが, その sổ niên hậuPhế kết hạchのため thế を khứ った.

Tư tưởng

Tượng sơn の tư tưởng は “Tâm tức lý”ということばで đặc trưng づけられることが đa い.Chu tử họcでは tâm を “Tính” ( nhân が bổn lai trì つ thiện なる bổn tính ) と “Tình” に phân け, “Tính” こそ “Lý” ( ものごとをあるべくしてあらしめる thiên のことわり ) であるとした ( すなわち “Tính tức lý”) が, tượng sơn はこれに đối し, tâm を phân tích してその trung に tính ・ tình や thiên lý ・ nhân dục を biện biệt することを lương しとせず, tâm そのものが “Lý” であると khẳng định した. Tượng sơn の tư tưởng をTâm họcと xưng する sở dĩ である. これは trình minh đạo (Trình hạo) の “Thiện ác みな thiên lý” という khảo えを phu diễn したものに tha ならない. Tâm ＝ lý とする tư tưởng は, tâm dĩ ngoại のものに thúc phược されないことを ý vị し, これを thôi してゆけばLục kinhやKhổng tử・Mạnh tửその nhân すらも, そこに tiên nghiệm đích な価 trị を trí かない tư thế を đạo き xuất す. Quả たして tượng sơn は “Lục kinh, みなわが tâm の chú 釈なり”と thuật べて, 権 uy ある lục kinh よりも tự らの tâm を thượng vị に trí いた phát ngôn をしている. Vô luận tượng sơn tự thân は lục kinh を miệt ろにすることは tuyệt đối になかったが, この khảo えは hậu の minh đại に khai hoa するDương minh họcTả phái の vô quỹ đạo とも tư える tư tưởng を chuẩn bị することになる.

また13 tuế の thời, “Vũ trụ nội の sự はすなわち kỷ が phân nội の sự, kỷ が phân nội の sự はすなわち vũ trụ nội の sự なり” と thư き tàn しているが, ここには ngoại đích hiện tượng と tâm の nội を đồng nhất thị する khuynh hướng が kiến られ, thành trường につれて tượng sơn はこれを thâm hóa させていく. すなわち tượng sơn の tư tưởng は khách quan を chủ quan の trung へと hấp thâu してしまう tư tưởng đích tính cách を hữu する. これは chủ quan duy tâm luận に phân loại される căn 拠となっている.

Tượng sơn tự thân は minh xác な sư đệ quan hệ を trì たなかったが, その học thống は trình minh đạo ― tạ thượng thái (Tạ lương tá) と thụ け継がれてきた “Vạn vật nhất thể の nhân” に liên なるものである. それはやがて minh đại に chí りVương dương minhへと thụ け継がれ, “Lục vương học” あるいは “Tâm học” と hô ばれ nhất thế を phong mĩ するのである.

Tượng sơn は chu tử と toàn く đồng じ thời gian を sinh きたため, またその huynh たちは chu tử と thân giao があったため, しばしば thủ chỉ を thông じ luận tranh した. Hỗ いに tương thủ の học thuyết を phi nan したが, cơ bổn đích には tôn kính の niệm をどちらも bão いていたらしい. そのためか1175 niênにLữ tổ khiêmの trọng giới によって trực tiếp hội って luận ずることもあり, これが trung quốc tư tưởng sử thượng, hữu danh な “Nga hồ の hội”である. Chu tử が giảng học していたBạch lộc động thư việnに chiêu かれ giảng diễn したこともある.

Tượng sơn văn tập

〔 tượng sơn văn tập 〕 lục tượng sơn の văn chương は, tượng sơn một hậu thập tam niên の khai hi nguyên niên ( nhất nhị 〇 ngũ ) に tượng sơn の trường tử の lục trì chi によってはじめて biên tập され, cao đệ dương giản が tự を thư いて “Văn tập nhị thập bát quyển ngoại tập lục quyển” が thành lập した. Nhị niên hậu の khai hi tam niên, tượng sơn の môn nhân の cao thương lão が, この văn tập を phủ châu の quận tường において sang khan した. しかし, この cao thị khan bổn はなお khiếm lược が đa かったので, lục trì chi が di văn をあつめて tăng ích して tái biên し, hợp して tam thập nhị quyển とし, gia định ngũ niên ( nhất nhị nhất nhị ) cửu nguyệt tượng sơn cao đệ の viên tiếp が tự を thư いて, giang tây の thương tư から sang hành した.