Vũ miệt

Vũ miệt( ぶべつ,Anh ngữ:Insult) は, tha giả を vũ り, miệt み, mã lộc にしたり,Mạ ったり,ないがしろにすること. Vũ miệt に sử われる ngữ cú を vũ miệt ngữ という.Vũ miệt は, ngôn diệp や thái độ に hiện れるものに hạn らず, “Bỉ の biểu hiện には vũ miệt の ý đồ があったのか” などの dụng pháp に kiến られるように, vũ miệt cảm tình を hàm めて khảo sát ・ ký thuật されなければならない.

Ý nghĩa

“Phỉ báng trung thương”および “Phong thứ”を tham chiếu

Vũ miệt の loại nghĩa ngữ や hiện tượng hình thái は đa sổ あり, vũ miệt の loại nghĩa ngữ としては,Ác thái, ác khẩu, mạ đảo, ti mạ, tăng まれ khẩu, tạp ngôn, そしり, ののしり, bì nhục, あだ danh, vũ nhục ngữ, miệt thị ngữ, độc thiệt, mạ lị, mạ đảo, gia du, phi nan, bì nhục, phong thứ, âm khẩuなどがある.

Học thuật nghiên cứu ではTi mạ biểu hiệnという ngôn diệp も dụng いられる.

Bang điền 1989は, ngôn ngữ hành động としての mạ りを “Đối tượng の trì つマイナス diện に ngôn cập するか, あるいは, マイナスの bình 価を phó し, đối tượng を công kích する ngôn ngữ hành động” と định nghĩa している.

Kim điền nhất xuân ngạnは “Nhật bổn ngữ bách khoa đại sự điển” で “Huyên hoa, khẩu luận, もしくは chế tài などの tràng で, ác hành を bạo lộ して phi nan を dục びせ, あるいは nhược điểm を chỉ trích して úy súc させるなど, tương thủ をおとしめ, tự kỷ の ưu vị を xác lập しようとする công kích đích ないいまわし” として, ác khẩu, ác thái, bì nhục, あてつけ, あてこすり, yếm vị, âm khẩu, phúng thứ などを liệt cử した.

Tha phương で, quật nội 1978は, “Mạ đảo には địch ý や ác ý のあるものと, thân しみを lí phản しに biểu すものがある” と chỉ trích している.

Địch đối というより nhất bộ cự ly をおいて ai れんで kiến hạ げている tràng hợp はKhinh miệtと hô ばれることが đa い. Khinh miệt の ý đồ が bạc く địch đối đích ý đồ が cường い tràng hợp はVũ nhụcと hô ばれることが đa い.Phong thứの ý đồ が cường い tràng hợpGia duとも hô ばれる.

Cường い vũ miệt を mạ lị ( ばり ) といい,Mạ lị tạp ngôn( ばりぞうごん ) を dục びせるなどと biểu hiện があり,Vũ miệt よりもPhỉ báng trung thươngの ý が cường まる. Tràng hợp によってはBạo ngônと kiến なされたりする.

Vũ miệt đối tượng のいないところで vũ miệt する tràng hợp,Âm khẩu,かげごとと hô ばれる.

Vũ miệt に sử われる ngôn diệp ( vũ miệt ngữ )

“Ti ngữ”および “Category: Vũ miệt”を tham chiếu

Vũ miệt やNhân chủng soa biệtに sử われる ngữ をVũ miệt ngữ, miệt thị ngữ, tăng ác ngữ, bất khoái ngữ,Mạ ngữ, ác thái ngữという.

Trung quốc ngữ では “Mạ nhân thoại” “Hạ lưu thoại”, mạ lị ngữ, mạ lị, mạ thoại などと biểu わす.

Anh ngữ ではpejorativeまたはスラー(slur)( âm でこそこそと ngôn う trung thương の ý vị ) と ngôn う.ロシア ngữ quyển ではマット (mat) という mạ đảo ngữ がある.

Vũ miệt ngữ はしばしば công の tràng sở からは bài trừ され,Tục ngữとなっている.

また,Ti ngữ(Swear Words), ti mạ ngữ (profanity) などもあり, ti mạ ngữ は tông giáo đích なMạo 涜Ngữ としても sử dụng される.

Đặc định の nhân vật や, đặc định の đặc trưng をもつ nhân や vật sự を miệt んで ( mã lộc にして, kiến hạ して ) hô ぶ ngôn diệp, đặc に chính thức danh xưng のある tràng hợp の biệt danh をMiệt xưng( べっしょう ) といい, anh ngữ では soa biệt đích な miệt xưng をネーム・スラー (name slur), また nhân chủng soa biệt đích な miệt xưng はエスニック・スラー (ethnic slur) という.

Đại biểu đích な nhật bổn の vũ miệt ngữ にMã lộc・A ngốc・ gian bạt け, cổ ngữ の “たわけ” などがある.Anh ngữではビッチ(bitch),マザーファッカー(motherfucker)〔 ức bệnh giả 〕,アスホール(asshole) など,Hàn quốc ngữではセッキ(새끼,ガキ ),ケーセッキ(개새끼,Khuyển ころ ),シッパル(씨팔,Tính khí ) などの vũ miệt ngữ hối がある.

Pháp と vũ miệt

Nhật bổn のHình phápでは,Vũ nhục tội,Danh dự hủy tổn tộiなどで quy định されている. Ngôn ngữ による vũ nhục biểu hiện はÁc khẩuとも hô ばれ, cổ くはVõ gia phápやNgự thành bại thức mụcĐệ 12 điều などで phạm tội とされた.

ロシア,ソ liênでは mạ đảo ngữ ( マット ) への kiểm duyệt は nghiêm しく,Tiểu thuyếtや học thuật nghiên cứu も cấm chỉ されて, sử dụng した tràng hợp は danh dự hủy tổn tội に vấn われた.ロシア hình pháp では “Khuất nhục đích な phát ngôn” が sử dụng した tràng hợp を cấm chỉ し,インターネットでも cấm chỉ されている.

ロシアでは, tín giả の cảm tình を vũ nhục する ( ロシア liên bang hình pháp の148 ), tài phán quan を vũ nhục する ( ロシア liên bang の hình pháp の297 ), đương cục の đại biểu giả ( ロシア liên bang の hình pháp の319 ) および công vụ を toại hành する quân nhân ( ロシア liên bang hình pháp 336 ), tàn りは2012 niên 12 nguyệt 8 nhật からの hành chính phạm tội ( ロシア liên bang hành chính phạm tội pháp đệ 5.61 điều ) ( 45 hạng を tham chiếu ) 2011 niên 12 nguyệt 7 nhật の liên bang pháp đệ 1 điều のN420-FZ “ロシア liên bang の hình pháp およびロシア liên bang の đặc định の lập pháp pháp の cải chính について” ).

Tông giáo と vũ miệt

Nhật bổn では,Thần đạoやPhật giáoに quan liên した “Uế れ”という khái niệm があり, tông giáo đích ・ tinh thần đích な ý vị で hiềm ác を biểu hiện する tràng hợp, “けがらわしい”( ô らわしい, uế らわしい ) という biểu hiện が sử われる tràng hợp がある.

Vũ miệt, ti mạ biểu hiện は phản xã hội đích に,タブーとされていることを phá るのではないかともいわれる.

キリスト giáoQuyển などで vũ miệt する tràng hợp はTộiの khái niệm を dụng いることが đa い.

Tông giáo chiến tranhでは tương thủ の tông giáo をMạo 涜し, mạ đảo することが hành われる.

ロシア chính giáoでは mạ đảo ngữ ( マット ) の căn tuyệt を mục chỉ している.

Xã hội における vũ miệt

Ti mạ biểu hiện の cơ năng

Nhị trọng cơ năng

Lý văn du によれば, ti mạ biểu hiện は trực tiếp ( hiển tại ) đích cơ năng, gian tiếp ( tiềm tại ) đích cơ năng の nhị trọng cơ năng があるとされる.Trực tiếp ( hiển tại ) đích cơ năng では, địch ý, tăng ác, hiềm ác などの cảm tình を trực tiếp biểu xuất し,カタルシスを đắc る.Gian tiếp ( tiềm tại ) đích cơ năng では thân ái の biểu xuất がある.Lệ えば, thân しいものに “アホ” と hô ぶことなど. このように, ti mạ biểu hiện は nhân gian を hỗ いに địch đối させる cơ năng がある nhất phương で, liên đái や ái を sinh む diện もあるとされる.

また,ロシアでの mạ đảo ngữ nghiên cứu では, V・ジェルビスが『 mạ đảo の chiến tràng xã hội vấn đề としての ác thái 』(2001 niên ) において, nghi lễ, ức áp, ác thái の tam hạng から thuyết minh し, ức áp された khí trì ちが biểu hiện されたものとした.またモキエンコは “Ác thái をつく nhân は tích ながらの vân thống đích な phương pháp で tự phân のロシア đích な tâm を thổ いて, nhân sinh, nhân 々, そして chính phủ に đối する bất mãn を biểu している” とのべた.

Nhũng đàm quan hệ における ti mạ biểu hiện

Thế giới các địa でみられるNhũng đàmをいいあうNhũng đàm quan hệにおいては, ti mạ biểu hiện が sử われ, どのような ác thái でからかわれても, それに phúc をたてないものとされる.

Bắc bộカメルーンのフルベ tộcとカヌリ tộc は nhũng đàm quan hệ にあるが, thông thường の nhũng đàm だけでなく, ác thái, mạ đảo などもふくみ, “こいつはわたしの nô lệ” “Vô dụng giả” “Khuyển の tử” “ハイエナの hóa け vật” “Ngụy thiện giả” “Mục も kiến えないくせに” といった ngôn diệp も sử われ, さらには ẩu ったり, たたいたり, đạo み, phục を phá ることなどの nghi lễ đích な bạo lực もおこなわれる.

また, ポライトネス lý luận によれば, đồng じ ngôn ngữ hành động でも, tương thủ との quan hệ によって ngôn ngữ hành động の tâm địa よさは変 hóa していくので, công kích đích な nhũng đàm であっても hứa dung される.Phổ thông の hữu nhân であれば vũ nhục と thủ られる hành động も, thân hữu であれば hỗ いに lặc しみうる nhũng đàm とみなされる.

Diệp sơn đại địa, anh tỉnh mậu nam によれば, “Nhũng đàm quan hệ の nhận tri” という quan hệ スキーマ ( tương hỗ の quan hệ についての tri thức の枠 tổ み ) によって, こうした nhũng đàm quan hệ は変 hóa していく.

Soa biệt と vũ miệt

“Soa biệt”,“Phóng tống vấn đề dụng ngữ”,“Soa biệt dụng ngữ”,および “ヘイトスピーチ”を tham chiếu

Vũ miệt はSoa biệt,いじめ,Gia đình nội bạo lựcにおいても hành われる.

Xã hội đích lập tràng が nhược い nhân に đối するSoa biệtに sử われる miệt xưng や vũ miệt ngữ はSoa biệt dụng ngữやPhóng tống vấn đề dụng ngữ・Phóng tống cấm chỉ dụng ngữとされ, công の tràng sở での sử dụng が cấm chỉ されたり, bài trừ の đối tượng になることがある. しかし, soa biệt ngữ の bài trừ が quá thặng である tràng hợp,Ngôn diệp thú りとして phê phán されることもある. Xã hội đích lập tràng が bình quân đích ないし cường い nhân に đối して sử われる miệt xưng はGia duとして thủ り tráp われる tràng hợp が đa い. Cận niên は soa biệt đích な vũ miệt phát ngôn をヘイトスピーチ( tăng ác biểu hiện ) として chế hạn する động きがある.

コミュニケーションの bạo lực

“ドメスティックバイオレンス”および “Gia đình nội bạo lực”を tham chiếu

Xã hội họcGiả の trung thôn chính は,Gia tộcなどの thân mật な quan hệ におけるBạo lựcには “Tâm lý đích, ngôn ngữ đích, cảm tình đích な bạo lực” やネグレクトHành vi などがあり, これらは “Cá nhân の tôn nghiêm を thương つけるようにした ti hạ, hàng cách, vũ miệt, mạ đảo, vô thị, つまりコミュニケーションの bạo lực としてある. Nhân の tôn nghiêm を thương つけるような nghi thức のようにして cơ năng するいじめ,Mạ り, nhục め hành vi がある” と chỉ trích し, vũ miệt, mạ đảo, ti hạ といった hành vi を “コミュニケーションの bạo lực” として luận じた.

Động vật hành động học, nhân gian hành động học から kiến た vũ miệt

“Hiềm ác”および “Tăng ác”を tham chiếu

ダーウィンは『 nhân cập び động vật の biểu tình について』において khinh miệt ・ vũ miệt はHiềm ácの cảm tình,Vị 覚やKhứu 覚との liên hợp があるとしている.

また,Động vật hành động họcとNhân gian hành động họcGiả のデズモンド・モリスによれば, ngôn ngữ hành động は bất thích thiết な trạng huống, thời と tràng sở で hành われると vũ miệt biểu hiện になりうると chỉ trích している.

Vũ miệt biểu hiện の ngôn ngữ đích đặc trưng

セマンティック・チェンジ

Vũ miệt ngữ, vũ nhục ngữ と tróc えるか phủ かは sở chúc するXã hội tập đoànによって変 hóa する. Lệ えばハッカーはマスメディアなどで báo じられることにより nhất bàn xã hội ではコンピュータを phá 壊する giả, コンピュータ xã hội の trật tự の loạn す giả を chỉ す ngôn diệp として dụng いられるため vũ nhục ngữ といえるが, nguyên のハッカー・コミュニティー nội bộ ではコンピュータのエキスパートという tróc え phương をするため quyết して vũ nhục ngữ ではない ( コンピュータ xã hội の trật tự vẫn loạn giả を biểu す vũ miệt ngữ としてクラッカーと sử い phân けをしている ). また nghịch に, ある xã hội tập đoàn では vũ miệt ngữ であったものが, biệt の xã hội tập đoàn に thủ り nhập れられる, もしくは xã hội tập đoàn を siêu えて quảng く nhất bàn xã hội toàn thể で sử dụng されるようになると vũ miệt ngữ ではなくなる tràng hợp もある ( lệ: Nguyên は “チンピラ” を ý vị する “パンク”).この hiện tượng はNgôn ngữ họcにおけるÝ vị 変 hóa( ý vị 変 chất, セマンティック・チェンジ ) の nhất つである.

Đồng âm dị nghĩa ngữ

Nhật bổn ngữ では,Hán tựを thâu nhập した tế にĐồng âm dị nghĩa ngữが đa く sinh じたが,Văn tựBiểu ký においてこの đặc tính を sinh かし, ダブルミーニングによる đồng âm dị nghĩa ngữ ・Ngữ lữ hợp わせが miệt xưng としてよく dụng いられている. Cổ くはNại lương thời đạiやBình an thời đạiにHòa caやLạc thủで,Quải từという tu từ kỹ pháp を vũ nhục に ứng dụng したものがある.Giang hộ thời đạiのものは đa く ký lục に tàn っており, tối も đại biểu đích なものはĐiểu cư diệu tàngGiáp phỉThủ の diệu giáp phỉ と yêu quái をかけたものがある. Hiện đại ではTân vănのNhất コマ mạn họaなどのPhong thứやインターネットスラングで đa く dụng いられる.

Phong thứ đích chuế り vi い

“en:Satiric misspelling”を tham chiếu

Anh ngữ ではスペル nhập れ thế えや, đồng じ phát âm でも単 ngữ の cảnh mục を変える, などの phương pháp で đồng âm dị nghĩa ngữ の vũ nhục や phong thứ を hành うことがあり,Phong thứ đích スペル vi い( phong thứ đích chuế り vi い, anh ngữ Satiric misspelling ) という.

• Trường い単 ngữ の trung の nhất bộ phân を thiết り xuất すと biệt の単 ngữ になる tràng hợp (Hidden puns). Vô năng なĐại thống lĩnhに đối しpResident ( Resident=ただの trụ nhân ) と gia du したり,Ái quốc giả phápはpatRiot Act ( Riot Act=Bạo lựcPháp ) にすぎないと phê phán したり,セラピストをthe/rapistと biểu ký し ( セラピストはCường gianPhạm ) と bì nhục る, というように sử われる.
• アルファベットの nhất bộ を kiến た mục が tự たKý hàoに trí き hoán えることがある. Tối も điển hình đích なものは, đối tượng がKimに ô いという ý vị を込めて, S→$,E→€,L→£,Y→¥などThông hóa ký hàoで trí き hoán えるもので,マイクロソフトXã (Microsoft,MS) をMicro$oftないしM$と biểu ký する lệ は thế giới trung で dụng いられる. Nhật bổn quốc nội で kiến られるものとしてはNhật bổn âm lặc trứ tác 権 hiệp hội(JASRAC) をJA$RA¢などと biểu ký する lệ がある.
• Hắc nhân soa biệtなどのNhân chủng soa biệtへの phê phán として, CやKをKKKに trí き hoán える tràng hợp がある. Cụ thể đích には,アパルトヘイトThời đại のNam アフリカ cộng hòa quốcに đối するSouth Afrikkkaという biểu ký lệ などがある. Hiện tại のアメリカ hợp chúng quốcについても, Amerikkkaとの biểu ký が sử われる.

Tiếp từ の phó gia

Nhật bổn ngữ での vũ miệt hô xưng には, mạ đảo を kỳ すTiếp từをつけて biểu hiện するものがある.Mạ đảo を kỳ すTiếp từには, “くそ…” “…すけ” “くされ…” などがある.Tiền trí される “Phẩn” “Hủ れ” などは,Bài tiếtや hủ bại を ý vị し, ネガティブな ý vị を phó gia する.

Vũ nhục ngữ の tiền にTiếp đầu ngữとして “ど” または “どん” をつける sự によって vũ nhục の ý vị を cường めることがある.ど hạ thủ,ど điền xá,どん bách tínhなど. ほか, “Nhị cấp” “Hạ đẳng” “Tam lưu” “Bình” などの tiếp đầu từ を phó けて, trình độ や価 trị が đê いことを biểu hiện したり (Nhị cấp quốc gia,Hạ đẳng nhân chủng,Tam lưu thương xã,Bình xã viênなど ), “Vạn niên” を phó けて, いつまでも địa vị や kỹ năng が hướng thượng しないことを biểu hiện することもある (Vạn niên hệ trường,Vạn niên bổ khiếm,Vạn niên バイエル,Vạn niên ヒラなど ). Kỹ thuật が liệt ることを ý vị するHạ thủをHạ thủ phẩn,Hạ thủ っぴと tiếp vĩ từ を gia えることもある.

ロシア ngữ quyển では, nam tính tính khí ( フイ ), nữ tính tính khí ( ピズダ ), tính giao ( イェバチ ) を biểu す単 ngữ にTiếp đầu từやTiếp vĩ từをつけたマットという mạ đảo ngữ が tác られ, ác thái, vũ miệt が hành われる.たとえば, tính giao ( イェバチ ) に tiếp đầu từ ポドを phó gia した “ポドイェバチ” は “からかう” という ý vị になる.Mạ đảo ngữ マットは,Động từ,Danh từ,Hình dung từ,Phó từ,Cảm thán từなど đa くの phẩm từ にわたって biểu hiện がなされる.

Bỉ 喩による vũ miệt

ゴミ・クズ・カス・クソ・ phẩn ・ウンコなどは, それぞれ nhất bàn đích に価 trị が đê いとされるもので, それを tha の nhân や vật に đối する đại danh từ として sử うことで, それらへの vũ miệt biểu hiện として thông dụng する. Nhật bổn ngữ dĩ ngoại でもほぼ đồng dạng である. Lệ えば, anh ngữShit( phẩn ) は vũ miệt đích yếu tố が cường いTi ngữである.

Động vật danh に nhân んで, động vật に喩えて, tính cách đích đặc trưng や thân thể đích đặc trưng を biểu hiện する vũ miệt ngữ がある.Anh ngữ quyển( đặc にMễ quốc) に ô いては,ニワトリ(チキン) は ức bệnh giả を biểu し, tương thủ をチキンと hô ぶことは ức bệnh giả とののしる ý vị がある.Trung nam mễに ô けるヤギも đồng dạng である.

Nhật bổn ngữ では, dã thái の danh tiền が vũ miệt biểu hiện として cơ năng することがある. たとえば túc が thái い nhân に đối してのĐại căn( もともと sắc bạch の túc を bao める ngôn diệp だったが, hậu に thái い túc を vũ nhục する ngôn diệp になったとされる ) ・ vũ nhục ngữ の nhất つであるおたんこなす( “オタンコナス” で1つの ngôn diệp, giang hộ thời đại の hoa khôi のPhù điệpで “お đoản tiểu gia tử ( = tiểu さなNam tính khí)” という vũ nhục から phát sinh した, という thuyết がある ) ・ sắc bạch や tế thân の nam へのモヤシ( っ tử )などがある.

Tồn tại を sơ ましく cảm じる giả, または kiến hạ すときに, hữu hại なもの, bệnh khí を dẫn き khởi こしたりÔ nhiễmやCông hạiの nguyên nhân となるものに lệ えることがある. 2003 niên, thủy hộ gia tài hạ thê chi bộ でのTài phánで, tài phán quan が “Khuyển のうんこも phì liêu として sử えるのに,Bạo tẩu tộcはリサイクルできないSản nghiệp 廃 khí vậtDĩ hạ” という phát ngôn があった.

Kính ngữ と vũ miệt ngữ

Kính ngữと vũ miệt ngữ は đối lập quan hệ にあるが,Tá cửu gian đỉnhらは kính ngữ nghiên cứu は vũ miệt biểu hiện も thị dã に nhập れる tất yếu があるとした.

また, tôn đại ngữ を dụng いたり, tràng diện にそぐわない đại げさな kính ngữ を sử うことで ám に tương thủ を vũ miệt することもある.

Tạo ngữ

“Hợp thành ngữ”および “Phục hợp ngữ”を tham chiếu

Tục ngữ,スラングとしての vũ miệt ngữ のなかには tân たに tác られたTạo ngữもある.Mạn họaやアニメのファンを chỉ す miệt xưng のオタクは,Trung sâm minh phuの tạo ngữ である.しかし, アニメや mạn họa が nhật bổn の văn hóa として nhất định の địa vị を trúc いている hiện tại では｢オタク｣が miệt xưng としての dụng pháp は bạc れつつある.

Vũ miệt biểu hiện の phân loại と chủng loại

Phân loại phương pháp

Vũ miệt biểu hiện の phân loại は phi thường に nan しいが trọng yếu な tác nghiệp であると lý văn du は chỉ trích している.Tác gia のĐồng tỉnh khang longも ác khẩu の phân loại は tất yếu だが, とてもむずかしい, と chỉ trích している.

Đồng tỉnh khang long の phân loại

Đồng tỉnh khang longの phân loại では, động cơ による phân loại,Mục đíchによる phân loại があり, tích cực đích ác khẩu ( diện mạ ) と tiêu cực đích ác khẩu ( âm khẩu ) などをあげている.また, hình dung từ の phân loại として, giá không の động vật (Ác ma,Quỷ,Ma nữ,おばけなど ),Nhân gian( dã lang, デカ, チビ, tiểu nhân など ),Chức nghiệp(ピエロ,Phường chủ,Vân nhânなど ),Thân thể( lão thể,ミイラ,Thái cổ phúc, デブ, へっぴり yêu など ),Động vật( dã thú, ゴリラ, viên, こうもりなど ), điểu, ngư,Trùng,Thực vật,鉱 vật,Gia công phẩm, tự nhiên hiện tượng, sinh tử,Bệnh khí,Tinh thần chướng hại,Thân thể chướng hạiなどの hạng mục をあげている.

Tinh dã mệnh の phân loại

Tinh dã mệnhは,Phẩm từBiệt,Văn thể,Văn hìnhによる phân loại をあげている.

• Phẩm từ biệt phân loại.
  • Danh từ:Mã lộc, カバ, ブタ, tạp ngư, タコ
  • Hình dung từ:チビ, デブ, ケチ
  • Hình dung danh từ:( お tiền のとうさん ) ナナイロ xuất べそ
  • Phó từ:むかつく, おちこぼれ, けっこうけだらけ
  • Động từ:Tử ね, くたばれ
  • Hình dung động từ:あまったれ, なめくさって
• Văn thể, văn hình による phân loại.
  • Mệnh lệnh văn: Xuất て hành け, くたばれ
  • Phủ định văn: ばかにするな, ひっこめ
  • Đa ngữ văn: Mã lộc, あほ, ドジ, おたんこなすかぼちゃ
  • Danh từ chỉ め: なんてへたくそ, こんちくしょう, さいてー
  • Tiếp đầu từ をつけた động từ danh từ: ぼろ học giáo, くそまじめ, おっ tử ね, バカチョンカメラ
  • Tiếp vĩ từ をつけた biểu hiện: いっちまった, いきやがった

また tinh dã mệnh は, tràng diện と đối tượng による phân loại をあげている.Tràng diện は cá nhân đích につくもの, tập đoàn のなかで đệ tam giả を ý thức しながらつくもの. Đối tượng では tự phân tự thân, tương thủ, その tràng にいないひと, tương thủ tập đoàn などをあげている.

Đại thạch sơ thái lang の phân loại

またĐại thạch sơ thái langは, tương thủ の nhân cách への vũ miệt, bạo lực khoa kỳ, phản し ngôn diệp, xá て đài từ, tương thủ の hành động への vũ miệt, ngoại kiến などをあげている.

Quật nội khắc minh の phân loại

Quật nội khắc minhは, tử, huyết, bài tiết vật, のろい ngôn diệp, giang môn と tính khí, thân, あだ danh, ác khẩu ごっこなどをあげている.

Lý văn du の phân loại

Lý văn du の phân loại では, trực tiếp tương thủ を đối tượng としたものと trực tiếp tương thủ を đối tượng としないものをあげ, thân thể đích khiếm 陥, ngoại quan, động vật の bỉ 喩, tính cách と hành vi, quốc dân と nhân chủng, tinh thần chướng hại, niên linh, chức nghiệp, tử と huyết, bài tiết vật などをあげた.

また, lý văn du によれば, アメリカの biểu hiện の đặc trưng はキリストに quan するもの, tính hành vi, bài tiết vật に quan するものである.Trung quốc の biểu hiện の đặc trưng は thân, tổ tiên に quan するものである.Lý văn du は, これらの bối cảnh にはタブー văn hóa の vi いがあると chỉ trích している.

Chức nghiệp や xã hội đích địa vị に đối する miệt xưng

Xã hội đích địa vị や chức nghiệp に đối する miệt xưng には, その chúc tính そのものが vũ miệt の đối tượng となるものと, cá nhân や chức nghiệp を biếm める mục đích で dụng いられるものに đại biệt される. また, bổn lai は miệt thị の ý đồ のない ngôn diệp でも, cựu xưng を dụng いることで vũ miệt と thủ られる tràng hợp もあるので chú ý が tất yếu である.

Đặc に bổn lai “Ốc” がつかない danh xưng の chức nghiệp を “** ốc” と hô ぶことがあり, đặc định の chức nghiệp を an っぽく khinh んじて hô ぶ tràng hợp と, tư lợi tư dục のために hành っているとの phi nan を込めて hô ぶ tràng hợp がある.

• “Chính trị ốc”はChính trị giaの miệt xưngで, đặc にKim 権 chính trịに đối する gia du として dụng いられる. Anh ngữ でもstatesman( đại chính trị gia )と, その tràng かぎりの駆 dẫn きに chung thủy するポリティシャンpolitician( chính trị ốc )を khu biệt されることがあるが, この khu biệt tự thể が chính trị đích, đảng phái đích, chủ quan đích であるともいわれる.“Tuyển cử ốc”は tuyển cử hoạt động gia の miệt xưng.
• “ブン ốc”はTân văn ký giảなどに đối する miệt xưng である.ほかにマスコミの miệt xưng として “マスゴミ”がある.また, chu khan chí のトップニュースを sĩ sự にしている ký giả をトップ ốcという.

このほか, chẩn sát や trị liệu の chất が đê い y giả をTẩu y giả(ヤブ y giả,Duẩn y giả), mại れない dịch giả をĐại căn dịch giả( anh ngữ でHam actor),Ca vũ kĩBài ưuをHà nguyên khất thực, タクシー vận 転 thủ や vận tống nghiệp giả に đối する miệt xưng にVân trợ( tri chu trợ ),Biện hộ sĩの miệt xưng にTam bách đại ngôn,Công vụ viênを “Mộc っ đoan dịch nhân” ( trung quốc では tiểu quan lại, tư lại,Anh ngữ でa petty official), thuế kim nê bổng,パワーハラスメントなどで sử われる nghiệp tích の đê いサラリーマンに đối するCấp liêu nê bổngという miệt xưng などがある. Giới luật を thủ らない tăng を sinh xú phường chủ とする biểu hiện もある.

Âu mễ quyển では, bạch nhân bần khốn tằng に đối しホワイト・トラッシュという vũ miệt biểu hiện がある.

Đặc định の tập đoàn, thị hảo に đối する miệt xưng

ギャル

Khoái hoạt な nữ の tử の ý であるが, 1990 niên đại dĩ hàng はどちらかというと khào khinh nữ, または du び phích のある nữ tử の ý へと変 hóa していった.

ヤンキー

もとはアメリカĐông bắc bộ にすむ nhân, ないしアメリカ nhân toàn thể の tự xưng または tha xưng であるが, nhật bổn ではBất lương thiếu niên・ bất lương thanh niên ・Bạo tẩu tộcの miệt xưng として dụng いられることが đa い.

Hiện tại ではネット thượng を trung tâm にDQNという単 ngữ もある.

Địa vực に đối する miệt xưng

“Bộ lạc vấn đề”を tham chiếu

“Bộ lạc”は nguyên 々 tập lạc を ý vị する単 ngữ だが, bị soa biệt địa vực に quan するBộ lạc vấn đềにおいて miệt xưng とされたことがある.

また,Lí nhật bổnはNhật bổn hảiTrắc の địa phương を chỉ すĐịa lý họcDụng ngữ であったが, miệt xưng とされることもある

Âu mễ quyển では nam bộ xuất thân giả に đối して “レッドネック”という vũ miệt ngữ がある.

Nhân chủng や dân tộc に đối する miệt xưng

Dĩ hạ はNhân chủng soa biệtに quan する đại biểu đích な ngữ hối であり,ヘイトスピーチとみなされ công cộng の tràng での phát ngôn は trứ しく kỵ み hiềm われる. Chiến tranh trung にはプロパガンダで địch quốc を vũ miệt する biểu hiện が đa く sử われる.

Âu mễ

Anh ngữ quyển ではアフリカ hệ アメリカ nhânに đối する vũ miệt ngữ としてニガー,ニグロ, カラードがある.また,ユダヤ nhânに đối する miệt xưng にジュー(Jew),カイク(Kike), Heebがある.Nhật bổn nhân を chỉ すJapがユダヤ nhân の kim trì ちのどら tức tử (Jewish American Prince) を chỉ すこともある.ドイツ nhân への miệt xưng は “クラウツ(ザワークラウトから )” “ボッシュ”“フリッツ”“フン(フン tộc)”があり, フランス nhân に đối しては “サレンダーモンキー”“フロッグ”,イタリア nhânに đối しては “ウォップ”がある.Bắc mễにおけるヨーロッパNhân を chỉ す miệt xưng にはユーロトラッシュがある(トラッシュはゴミの ý vị ).ヒスパニックの miệt xưng としてグリースボール(Greaseball) またはグリーザー(Greaser) がある. またこれはイタリアNhân やギリシャNhân の miệt xưng でもあり, chủ にアメリカ nội で sử dụng される.アラブ nhânへの miệt xưng はムハンマド,その lược xưng のモ (Mo) などがある.Nhật bổn nhânの miệt xưng としてはジャップ,あるいはニップ,“トージョー” がある.ただしこれはもともとはジャパニーズの tỉnh lược hình で miệt xưng ではなかった.ほか, nhật bổn nhân が kinh tế đích な lợi ích ばかりを truy い cầu める tư を bì nhục った ngữ としてエコノミックアニマルがある.Trung quốc nhânへの vũ miệt ngữ はチンク,Hàn quốc nhân ・ triều tiên nhânの miệt xưng にはグックがある.

Trung nam mễ

グリンゴは chủ にTrung nam mễでアメリカ nhân を miệt むときに dụng いられる.チン,チャン,チョンは,Trung nam mễにおいてĐông dương nhânToàn bàn を miệt むときに dụng いられる.チーノは, ラテン hệ ngôn ngữ でTrung quốc nhânを ý vị する nhất bàn ngữ hối であるが, trung nam mễ では trung quốc nhân の miệt xưng として sử dụng されている.

Trung quốc

Trung quốc ngữ quyển (Trung quốc・Đài loan・Hương cảng・シンガポールなど ) では nhật bổn ・ nhật bổn nhân への tối đại の miệt xưng として “Nhật bổn quỷ tử”( リーベンクイズNhật bổn quânが “Nhật bổnQuỷ( リーベンクイ )” と hô ばれていた sự から ) がある.イギリス nhân に đối して “Anh quốc quỷ tử” とも hô んだ.“Mỹ đế quỷ tử” はアメリカを chỉ す. ほか “Tiểu nhật bổn”( シャオリーベン ), “Uy khấu”などがある.Hàn quốc ・ triều tiên nhân の miệt xưng としてCao lệ bổng tửがある.Quảng đông ngữでは hắc nhân に đối する vũ miệt ngữ として “Hắc quỷ”( ハッグワイ ) がある. また,モンゴル nhânがMông cổは “Vô tri で cổ xú い” という ý vị を trì つHán dân tộcによる miệt xưng であると chủ trương した.ロシア nhân に đối する miệt xưng として “ホッキョクグマ”がある.

Hàn quốc

Hàn quốc・Bắc triều tiênでは “チョッパリ”(쪽발이,Đồn túcDã lang の ý. Túc đại を đồn の đề に kiến lập てた biểu hiện ) や “ウェノム”(왜놈,Uy nô )が sử われる.

Nhật bổn

Nhật bổn ngữ における âu mễ nhân に đối する miệt xưng としては “Mao đường”( mao thâm い đường nhân が ngữ nguyên) がある.

このほか, アメリカ nhân に đối する miệt xưng としてアメ côngがある. Chiến tranh trung の nhật bổn では “Quỷ súc anh mễ”が sử われた.Hắc nhânを “クロンボ(Hắc ん phường)”,ロシア nhân に đối するロスケといったものがある.

Triều tiên dân tộcへの miệt xưng としてチョン(チョン công ・チョンコ) がある.Chiến tiền には “Bất sính tiên nhân”などの sử い phương もあった.

Trung quốc nhânへの miệt xưng としてはMinh trị thời đạiのNhật thanh chiến tranhTiền hậu に xuất たチャンチャン phường chủ,Đồn vĩ( とんび ) などがあり,1918 niênごろにはチャンコロという vũ miệt ngữ が sử われた.ほかBinh đội シナ ngữにポコペンなどがある. このほか,Thái bình dương chiến tranhHậu,Tưởng giới thạchが “Chi na”を vũ miệt ngữ として sử dụng cấm chỉ を thân し xuất たが, anh ngữ Chinaと đồng nguyên であるとする thuyết もあり, miệt xưng かどうか nhật bổn quốc nội で ý kiến が phân かれている. また,GHQがTriều tiên,Đài loanなど nhật bổn の cựuThực dân địaNhân を “Third Nations ( bại chiến quốc でも chiến thắng quốc でもないもない đệ 3の quốc )” と hô んだことから sinh まれた hô xưngTam quốc nhân( đệ tam quốc nhân ) を miệt xưng とする chủ trương もある.

Cận niên では, hàn quốc ・ bắc triều tiên ・ trung quốc をひとまとめに biểu hiện する ngữ として “Đặc định アジア( đặc ア, đặc á )”がある.

Đặc định cá nhân ・ tổ chức から phái sinh した vũ miệt biểu hiện

Đương thời の hữu danh nhân にちなんで miệt xưng が phó けられる sự もある. Anh ngữ quyển では覗き hành vi のĐại danh từとしてピーピング・トム,Nhật bổn ではXuất xỉ quy(Trì điền quy thái langが ngữ nguyên )などがあり, giang hộ thời đại の lực sĩ “Thành lại xuyên thổ tả vệ môn”の thể cách がThủy tử thểのようであったことが ngữ nguyên とされるThổ tả vệ mônなどがある.

Lập ち cư chấn る vũ いや thân thể đích ・ tinh thần đích な変 hóa をして vũ miệt ngữ が tác られることもある.

Nhân khí nữ ưu のCung trạch りえがQuý ノ hoa( đương thời ) との phá cục hậu, tâm 労のため trứ しく thể trọng が giảm thiếu したことをNữ tính chu khan chíがりえ sấu せと xưng し,これが tha の nữ tính hữu danh nhân の kích ヤセにも dụng いられた.

Triều nhật tân vănThượng でコラムニストのThạch nguyên tráng nhất langが,2007 niênのAn bội tấn tamThủ tương từ nhậm biểu minh から “Sĩ sự も trách nhậm も phóng り đầu げてしまいたい tâm tình” を biểu すLưu hành ngữとして “アベする” という ngôn diệp を thủ り thượng げた.しかし, đương thời インターネット kiểm tác しても kiện sổ が thiếu なく lưu hành ngữ とは ngôn えないのではないかとされた.そこでその ký sự を yết tái した triều nhật tân văn の “Lưu hành を niết tạo してまでも biếm める hành vi” などに đối して,アサヒるという ngôn diệp がつくられた (アサヒる vấn đề).

Động vật に lệ える

Khuyển ( khoa ) に quan するもの

Khuyểnは, thùy かの trung thật な従 giả であるような nhân, または tha giả の bí mật をかぎつけようとする nhân gian を miệt むときに, bỉ 喩 đích に dụng いられる miệt xưng である.

Anh ngữ dogは “Hiềm なやつ, lí thiết り giả, tín dụng ならないやつ” という ý vị になる.Tha phương で, thân ái の tình をこめて, お hỗ いが tự nhiên nhi, ác だと nhận めた thượng で “Lỏa のつきあい” における “Đồng liêu đích な dụng pháp (hearty use)” で sử われることもある.また, vật が đối tượng であると, thất bại tác, thương phẩm 価 trị がないという ý vị になり,Phục hợp ngữでは “Ngụy vật” という ý vị になる.また thư khuyển bitchは “いやな nữ, dâm らな nữ”, 猟 khuyển houndは “Ti liệt hán” を ý vị する.

Nhật bổn ではCảnh sát quanを “権 lực の khuyển” とする biểu hiện もある.Tiếp đầu từとして khuyển が phó gia されると “Vô dụng の” という ý vị になり, “Khuyển thị” “Khuyển tử” “Khuyển y giả ( tẩu y giả のこと )” などがあり, khuyển の tiếp đầu từ は hữu dụng tính を kỳ すとされる.Bại giả や vị hôn giả のことを ý vị するPhụ け khuyểnという biểu hiện もある.Tha に “Thùy かについて hồi る” という ý vị では,スパイ,Tham trinhに đối しても sử われる.Mạ đảo biểu hiện としては “Khuyển súc sinh”, ức bệnh giả を ý vị する “Khuyển の viễn phệ え” という biểu hiện もある.Khuyển のメタファー biểu hiện は “Dịch に lập たず, liệt っていて, それでいて tự phân の lợi ích のために権 lực giả にすりよる ức bệnh giả” という ý vị を trì つ.

Thánh thưでも khuyển に lệ えて mạ đảo biểu hiện をする phát ngôn が ký lục されており, thi biên 22-16ではダビデが địch を chỉ して “Khuyển どもが tư を thủ り quyển き, ác giả どもの quần れが, tư を thủ り quyển き, tư の thủ túc を dẫn き liệt きました” とある.

Loại tự biểu hiện としてコバンザメ,Yêu cân trứ,Ký sinh trùngと ngôn う tràng hợp もある.

Thân thể đích đặc trưng ・ phong mạo を chỉ trích する

“Phóng tống vấn đề dụng ngữ #かたわなどの thân thể chướng hại giả に quan する ngôn diệp ( nhân 権・ biểu hiện thượng の phối lự )”を tham chiếu

Thân thể の trứ しい đặc trưng が vũ miệt の đối tượng となることがある.Chướng hại giảに quan liên するものはSoa biệtでありPhóng tống cấm chỉ dụng ngữとして sử dụng されなくなっている.

Gia tộc ( gia tộc cấu thành ) に quan する biểu hiện

Bổn nhân を trực tiếp vũ nhục するのではなく, gia tộc ( đặc に mẫu thân ) を vũ nhục することによって cường い vũ miệt の ý を kỳ すことがある. Nhật bổn では “おまえの mẫu ちゃんデベソ” が tử cung のHuyên hoaの thường sáo cú とされる.

• Anh ngữではマザーファッカー,"you bastard" ( tư sinh nhi dã lang ), "son of a bitch" ( mại nữ の tử cung ) がある.
• こぶ ( lựu ) phó き- tử cung を đồng bạn していることに đối する vũ miệt.
• かつては vị hôn の nam tính を triều tiên ngữ から tá dụng して “チョンガー” と vân った.
• Nữ tính が vị hôn のままであることを vũ nhục する sự がある. Cận niên, 『Phụ け khuyển の viễn phệ え』のヒットにより, bình quân đích な kết hôn niên linh ( いわゆる “Thích linh kỳ” ) を quá ぎてなお vị hôn である nữ tính をPhụ け khuyểnと hô ぶようになった.

価 trị quan ・ ngôn động などを phủ định する

Tương thủ の cảm tính や価 trị quan, ngôn động などを phủ định したり trào tiếu することにより vũ miệt することがある.

Sỉ に quan するものでは “Sỉ tri らず” がある.Anh ngữ でShame on you.

Vong bát đản

Bắc kinh ngữ.Trung ・ hiếu ・ lễ ・ tín ・ nghĩa ・ liêm ・ đễ ・ trí の bát đức mục を vong れた giả, “Mã lộc dã lang” の ý.

その tha, học lịch に quan するものとしては, Đại trạch tráng nhấtは chiến hậu のTân chế đại họcをDịch biện đại họcと vũ miệt ・ gia du したことがある.

Nhân xưng ・ tôn xưng

Tôn kính する khí trì ちが vô いことが minh らかなのにあえて tôn xưng を sử うこと ( いわゆる “Ân cần vô lễ”) により vũ miệt の ý を kỳ すことがある. しかし, đối tượng の diện の bì があまりにも phân hậu い tràng hợp, vũ miệt としての dịch をなさないという nan điểm がある.

• Quý dạng- nguyên は võ gia の thư giản で sử われていたKính xưng( あなた dạng と đồng đẳng の ý ) であるが, giang hộ thời đại ごろから khẩu ngữ でも dụng いられるようになるにつれて tôn kính の ý vị が bạc まり, cận thế hậu kỳ ごろから miệt xưng ngữ になった. CựuNhật bổn quânにおいて thượng quan が bộ hạ を hô び xá てるために dụng いたことで, hiện đại では tương thủ を mạ って hô ぶ miệt xưng ngữ となった. なお, cựu nhật bổn quân での dụng pháp も nguyên はThiên hoàng の tử である binh ( quốc dân )を dự かるという danh mục thượng, binh に đối して tôn xưng を dụng いる tất yếu があったことに do lai する. ただし,Đại chính・Chiêu hòaKỳ においても quý dạng は đồng bối に đối する kính xưng としての ý vị を trì ち, その dạng tử は ánh họa や quân ca においても miêu tả されている.
• Ngự tiền( おまえ, ごぜん ) - nguyên は “Ngự tiền におわす phương”, つまり tự phân より vị の cao い nhân vật に đối する tôn xưng であったが, hiện đại では tương thủ を miệt んだり, thân しみの ý を込めて hô ぶ tế に dụng いられる.“おめえ” “てめえ” ( thủ tiền がなまったものとも ) は, tự phân を tốn って hô ぶ ngôn diệp である “Thủ tiền” がなまった tương thủ を mạ るMạ lị tạp ngôn.これに thất địch する hô び ngôn diệp として “われ” もある ( chủ に quan tây などでつかわれる ). 『Vũ trị thập di vật ngữ』では “おのれ ( ら )” としてあずま nhân が khuyển や viên への ti mạ ngữ として, ほか “おれ” “わたう ( ngã đảng )” などが ti mạ biểu hiện として sử われている.

Ấu nhi ngôn diệp を sử う

Ấu nhi に đối する ngôn diệp khiển い ( “でちゅね” など ) を đại nhân にする sự で, tương thủ の vô phân biệt を trào tiếu する sự がある. Lệ ngoại として,カナダのヌートカ nhân の gian では, bối の đê い nhân に đối して ấu nhi ngôn diệp を sử う tràng hợp, “あなたは bối が đê いが, それは sỉ ずべきことではない” という ý vị の nhất chủng の kính ý biểu hiện だという.

インターネットにおける vũ miệt ngữ

“インターネットスラング”および “2ちゃんねる dụng ngữ”を tham chiếu

ネットでは văn tự ベースの thông tín が thịnh んになったため, ネット nội のコミュニティで thông dụng するスラングをインターネットスラングにおいて,# đồng âm dị nghĩa ngữ を sử った vũ nhụcなどが sổ đa く xuất ては tiêu えている.2ちゃんねる dụng ngữの từ điển2 điển Plusでは, tập đoàn, xí nghiệp, học giáo などに đối する đa sổ の vũ miệt ngữ が yết tái されている.Lệ えば, nữ tínhオタクに đối して sử われるHủ nữ tử,Ấu trĩ なものを ý vị する miệt xưng としてTrù phòng,Dẫn きこもりを ý vị するTự trạch cảnh bị viênなどがある.

Động tác による vũ miệt biểu hiện

• Nhật bổnQuốc nội において ( đặc に tử cung の gian で ) hành われる động tác に,あかんべえ( あっかんべー ) がある. これは,Thiệtを tương thủ に hướng かって xuất すことで tương thủ を vũ miệt する biểu hiện である. また phiến phương のMụcの hạ まぶたをThủのChỉで dẫn き hạ げる động tác が gia わることもある. ややTử cungっぽい ấn tượng を dữ える.
• Thủ の giáp を tương thủ に hướng けて thủ を ác り, trung chỉ のみを đột き xuất して kiến せる ( nam tính tính khí の ý ) という phương pháp は đại biểu đích vũ miệt biểu hiện である. Anh ngữ quyển においてはファックサインとみなされ, The Finger,The Birdともよぶ.Mễ quốcVăn hóa が thế giới に quảng く tri られているため, thế giới の đa くの tràng sở で thông dụng する. Địch đối đích で, chu 囲にも cực めて bất du khoái な cảm tình を dữ える biểu hiện である.
• Tiếu いが vũ miệt の biểu hiện thủ đoạn となることもあり, この tiếu いはTrào tiếu ( する ),せせら tiếu う,あざけるなどとも hô ばれる. Tiếu いが vũ miệt đích ý vị を hàm むかどうかは đa くの tràng hợp は tiền hậu の văn mạch などに y tồn する. Trào tiếu を văn chương で biểu hiện する tràng hợp, trung lập đích な tiếu いの biểu hiện を lưu dụng することが đa い. Nhật bổn ngữ では văn mạt に( tiếu )をつけるなどの phương pháp で biểu hiện する. より trực tiếp đích に ( khổ tiếu ) ( trào tiếu ) などと thư く tràng hợp もある. Nhật bổn のインターネットスラングでは ( tiếu ) の đại わりにwを dụng いることもある.Anh ngữ ではインターネットスラングとしてlol(laughing out loud) が dụng いられ, lolololol..と続けて thư くことで biểu hiện する.

Vũ miệt と văn học

Vũ miệt biểu hiện は cổ kim の văn học や cách ngôn などでも ký tái されている.

Cách ngôn

Cổ lai から ngôn い vân えられているNgạnや cách ngôn, cố sự にも, vũ miệt または soa biệt と tróc えられたり, vũ miệt を vật ngữ るものもある.

• その nhật mộ らし
• Động かざる giả thực うべからず
• Đãi け giả の tiết cú động き
• Hàn tín の cổ くぐり

Tây dương văn học

Bắc âu thần thoạiCổ エッダではロキの khẩu luậnというエピソードがあり,ロキが thần 々と vũ miệt hợp chiến ・ độc thiệt hợp chiến を hành う.

5 thế kỷ から16 thế kỷ にかけては nghi thức đích, văn học đích に vũ miệt hợp chiến を hành うフライティングが hành われた.

ほか,Khẩu luận thiという chủng loại もある.

Nhật bổn văn học

• Ký kỷに, ngu かを ý vị するÔ hử( おこ ) が sử われている.
• Mã lộcは “Lang tạ をはたらく giả” としてThái bình ký,Văn minh bổnTiết dụng tập,Vận bộ sắc diệp tậpなどで sử われ,Phù thế thảo tử・Hảo sắc nhất đại namなどでは ngu か giả として sử われている.
• A ngốcはÁp trường minh『Phát tâm tập』 đệ 8 quyển, chiến quốc thời đại に thư かれた『 thi học đại thành sao 』で sử われ, giang hộ thời đại のĐại cửu bảo trung giáo『Tam hà vật ngữ』で “Nhật bổn nhất の a ngốc di thất lang メ” とある.

『Vũ trị thập di vật ngữ』,『Chẩm thảo tử』, 『Đông hải đạo trung tất lật mao』, 『Phù thế phong lữ』などは mạ đảo ngữ が phong phú であるとされる.『Vũ trị thập di vật ngữ』では ti mạ ngữ として “かたい・かつたい (Khất thực)” “Si ( し ) れ vật ( bạch vật )” “くさりおんな ( hủ nữ )” などが sử われている.

Cận đại の tiểu thuyết ではHạ mục sấu thạch『Phường っちゃん』に “ハイカラ dã lang の, ペテン sư の, イカサマ sư の, miêu bị ( ねこっかぶ ) りの, hương cụ sư ( やし ) の, モモンガーの, cương っ dẫn きの, わんわん minh けば khuyển も đồng nhiên な nô とでも vân うがいい” とある.

Trung quốc văn học

• 『 kim bình mai 』は mạ đảo ngữ が phong phú である.

Tham khảo văn hiến

• Áo sơn ích lãng 『Mạ lị tạp ngôn từ điển』 đông kinh đường xuất bản, 1996 niên.ISBN9784490104233.Toàn quốc thư chí phiên hào:97003668.https://id.ndl.go.jp/bib/000002519107.
• Kim điền nhất xuân ngạn,Lâm đại, sài điền võ 『 nhật bổn ngữ bách khoa đại sự điển 』 đại tu quán thư điếm, 1988 niên.ISBN4469012181.Toàn quốc thư chí phiên hào:88040074.
• Tửu tỉnh thuận tử 『 phụ け khuyển の viễn phệ え』 giảng đàm xã 2003 niên
• Lý văn du “Trung nhật ti mạ biểu hiện - cấm kỵ văn hóa vi trung tâm”Đông ngô đại học nhật bổn ngữ văn học hệ thạc sĩ luận văn, 2002

• Đại thạch sơ thái lang “Ác いことば, いいことば” ngôn ngữ sinh hoạt 140 hào, 1963
• オットー・イェスペルセン『 nhân loại と ngôn ngữ 』 ( cải đính tăng bổ; Mankind, nation and individual from a linguistic point of view ) tu bối thanh nhất ・ chân oa nghĩa hùng 訳, địch nguyên tinh văn quán, 1944 niên
• Tá cửu gian đỉnh『 hiện đại nhật bổn ngữ の biểu hiện と ngữ pháp 』 hằng tinh xã hậu sinh các, 1951
• Chân điền tín trị, hữu định hiền trị 『 huyện biệt mạ lị tạp ngôn từ điển 』 đông kinh đường xuất bản 2011
• Đồng tỉnh khang long “Ác khẩu tạp ngôn mạ lị sàm báng” ことばの vũ trụ 8 nguyệt hào, 1967
• Trường dã thân giang 『 thưởng tán ngữ (ほめことば)・ mạ đảo ngữ (けなしことば) từ điển 』 tiểu học quán 2005
• Trường dã thân giang 『この giáp phỉ tính なし! と ngôn われるとツラい nhật bổn ngữ は ác thái ・ mạ đảo ngữ が diện bạch い』 quang văn xã tân thư 2012
• Tinh dã mệnh“Hiện đại ác khẩu luận” ngôn ngữ sinh hoạt 321 hào, 1978
• Quật nội khắc minh “Mạ đảo ngữ の bỉ giác văn hóa” ngôn ngữ sinh hoạt 321.p50-59,1978 niên.
• Tùng bổn tu『 toàn quốc アホ・バカ phân bố khảo ―はるかなる ngôn diệp の lữ lộ 』Tân triều văn khố1996
• Dưỡng lão mạnh tư『バカの bích』Tân triều tân thư,2003 niên
• Mễ xuyên minh ngạn “Ti mạ biểu hiện もかわりゆく” ngôn ngữ 11 hào, 1999

Quan liên văn hiến

• Tiểu lâm trực thụ “Soa biệt đích biểu hiện の quy chế vấn đề － nhật bổn ・アメリカ hợp chúng quốc の bỉ giác から－”『 xã hội khoa học tạp chí 』 đệ 1 quyển, nại lương sản nghiệp đại học xã hội khoa học học hội, 2008 niên 12 nguyệt, 87-148 hiệt,CRID1050282813911033216,ISSN1883-7778.
• Phong điền nhã nhân “Chiến tranh ánh họa の trung の nhân tình: Thái bình dương chiến tranh trung の nhật bổn ánh họa は, アジアをどうのように miêu いたか: インドを đề tài にした ánh họa に quan する khảo sát”『21 thế kỷ xã hội デザイン nghiên cứu 』 đệ 10 quyển, lập giáo đại học đại học viện 21 thế kỷ xã hội デザイン nghiên cứu khoa, 2011 niên, 83-90 hiệt,CRID1390853649713429888,doi:10.14992/00000401,ISSN1349368X.
• Tinh dã mệnh “マイナス kính ngữ としての khinh ti ngữ ・ mạ ngữ ・ ác khẩu” 『 nhật bổn ngữ giáo dục 』 đệ 69 hào, nhật bổn ngữ giáo dục học hội, 1989 niên 11 nguyệt, 110-120 hiệt,CRID1520853834311332224,ISSN03894037.
• Boquel Anne,Kern Étienne, thạch kiều chính hiếu 『 mạ đảo văn học sử: 19 thế kỷ フランス tác gia の tổn の chân tương 』 đông dương thư lâm, 2011 niên.ISBN9784887217805.Toàn quốc thư chí phiên hào:21894204.

Quan liên hạng mục

• タブー
• ほめ sát し
• Soa biệt dụng ngữ
• Phóng tống vấn đề dụng ngữ-Phóng tống cấm chỉ dụng ngữ
• Ti ngữ
• Căn bổn đích な quy chúc の ngộ り
• Sàm báng luật
• Triều tiên ngữ-Triều tiên ngữにおける vũ miệt biểu hiện