ナザレ phái

ヨーゼフ・フォン・フューリヒ『ラケルとそ の phụ の dương の đàn れと ra sẽ うヤコブ』 ( 1836 năm ).ペルジーノやラファエロ・サンティの phân 囲 khí を醸し ra そうとしている.

ナザレ phái( なざれは,ドイツ ngữ:Nazarener) は, 19 thế kỷ ngày đầu の ドイツロマン phái の họa gia たちによる,キリスト giáo mỹ thuậtの thành thật tính と tinh thần tính を lấy り lệ そうとする vân thuật vận động である.

Điểm chính

1809 năm,ウィーンで, アカデミー の học sinh 6 người が, trung thế の họa gia たち の ギルド の tênThánh ルカ tổ hợpにならって, thánh ルカ huynh đệ đoàn という hợp tác tổ hợp を kết thành した. ナザレ phái という hô び danh は hắn xưng であり, bỉ らがアルブレヒト・デューラーの 『 tranh chân dung 』に cảm minh し,Thánh thư に trung thật な quần áo や phát hình を hảo んだことに đối する, chu 囲から の khinh miệt biểu hiện に ngọn nguồn する.

1810 năm, そ の うち4 người,ヨハン・フリードリヒ・オーファーベック,フランツ・プフォル,ルートヴィヒ・フォーゲル, ヨハン・コンラート・ホッティンガーがローマに di り, thánh イシドロ tu đạo viện の 廃 khư に trụ んだ. これに thêm わった の が,フィリップ・ファイト,ペーター・フォン・コルネリウス,ユリウス・シュノル・フォン・カロルスフェルト,フリードリッヒ・ヴィルヘルム・シャドーそ の hắn の ドイツ người họa gia たちであり, bỉ らはチロルXuất thân の ロマン chủ nghĩa tranh phong cảnh giaヨーゼフ・アントン・コッホと ra sẽ い, そ の chỉ đạo を chịu けた. また1827 năm にはヨーゼフ・フォン・フューリッヒが thêm わった.

ナザレ phái の lý niệm は,Tân chủ nghĩa cổ điểnの phủ định, そしてアカデミーにおける quyết まりきった mỹ thuật giáo dục を đả đảo することにあった. Bỉ らは, mặt ngoài な kỹ xảo を bài xích し, tinh thần 価 trị を thể hiện した vân thuật に lập ち lệ ろうと khảo え, そ の ために trung thế thời kì cuối からルネサンスLúc đầu にかけて の イタリア・ルネサンス の vân thuật gia にインスピレーションを cầu めるとともに, デューラーやクラナッハ,フランドル pháiの vân thuật に quan tâm を gửi せた. Bỉ らはノヴァーリスやシュレーゲル huynh đệ,ティークなどドイツ・ロマン phái の tư tưởng に cộng minh し, なかでもヴァッケンローダーの làm 『 vân thuật を ái する một tu đạo tăng の tâm tình の công bố 』 の tư tưởng に従って, vân thuật と tôn giáo と sinh hoạt が nhất thể だった tôn giáo cải cách trước kia の họa gia の ký túc xá の tái sinh を nguyện い, カトリックに sửa tông しTu đạo sĩに gần い sinh hoạt を đưa った.

Tác phẩm の ほとんどは tôn giáo chủ đề の も の であり, trung thếフレスコHọa の phục hưng にも lấy り tổ んだ. Lúc ban đầu の フレスコ họa はローマ の カーサ・バルトルディ ( 1816 năm -1817 năm ), もう một つはカジノ・マッシモ ( 1817 năm -1829 năm ) の ために chế tác された. これらは “ナザレ phái” の tác phẩm として các quốc gia からも chú mục された. しかし, 1830 năm までにオーファーベック bên ngoài はドイツに quy quốc してしまい, グループは giải thể した. Quy quốc したナザレ phái の nhiều くにはプロイセン quân chủ がパトロンとなり, số nhiều の bích hoạ やフレスコ họa が y lại された.デュッセルドルフの アカデミー hiệu trưởng chức に liền いたコルネリウスはナザレ phái で nhất も thành công した họa gia の một người である.ドイツ・ナザレ phái は1830 niên đại の ドイツ mỹ thuật giới で thịnh vượng し, ロシアなど phương xa の vân thuật gia からも chú mục される tồn tại となった.

ナザレ phái に đối する phê bình

プロイセン quân chủ によるPhong kiến chếを phê phán するXã hội chủ nghĩa giảからは, cung đình が chi viện するナザレ phái は công kích đối tượng となった. デュッセルドルフ の trụ người であり, khoa học giả や vân thuật gia をTiền vệと hô びキリスト giáo から の thân thể と tinh thần の giải phóng を quảng cáo rùm beng するサン＝シモンChủ nghĩa giả であったハインリヒ・ハイネは, làm 『 lữ の hội 』 ( 1828 năm ) の なかでコルネリウス の tác phẩm について, nhân loại の tiến bộ を phương げるTâm linh chủ nghĩaとして phê phán し, 『ルッカ の phố 』 ( 1829 năm ) では “イタリア・ルネサンス の sắc cởi せた bắt chước” と đoạn じた.そ の sau 『ルートヴィヒ・ベルネ luận 』 ( 1841 năm ) の なかでは “ナザレ phái” の cách dùng を拡 đại し, biểu hiện の tự do ・ cảm 覚 な mỹ であるギリシャ chủ nghĩaの lý tưởng に phản しているとハイネが khảo える lịch sử thượng の tinh thần chủ nghĩa giả toàn てを chỉ すカテゴリーと luận じた.

ハイネ の sư であったヘーゲルは1820 niên đại にベルリン tân phòng tranh の thâu tàng phẩm を thâu tập する sĩ sự を nhậm されており, ナザレ phái の tác phẩm もそ の trung に hàm まれている. ヘーゲルは người nào か の ロマン chủ nghĩa mỹ thuật gia については phê phán だったが, 『 mỹ thuật giáo trình 』 ( 1835 năm - ) において vân thuật tinh thần の hiện thật hóa を phát triển đoạn giai モデルで nhắc nhở し, ロマン chủ nghĩa mỹ thuật は mỹ thuật sử の đỉnh điểm を biểu すも の と luận じた.

Triết học giảフォイエルバッハは『キリスト giáo の bản chất 』 ( 1841 năm ) の なかでナザレ phái の tôn giáo hội họa の đặc trưng である, thần linh chủ nghĩa hình tượng tính と nhân gian cảm tính の sơ ngoại の quan hệ について phê phán した.フォイエルバッハ の mỹ thuật luận は, そ の sauマルクスの キリスト giáo mỹ thuật phê phán に ảnh hưởng を cùng えた.

ナザレ phái の họa gia の tác phẩm lệ

• 
  J.F.オーファーベック
  “Thánh セバスティアヌス”
• 
  フランツ・プフォル
  "Sulamith und Maria"
• 
  ルートヴィヒ・フォーゲル
  “Hai người の nông dân”
• 
  フィリップ・ファイト
  Religion
• 
  P.v.コルネリウス
  “Cuối cùng の thẩm phán”
• 
  ユリウス・シュノル・フォン・カロルスフェルト
  “エジプトへ の trốn tránh”
• 
  ヨーゼフ・フォン・フューリッヒ
  “Thánh mẫu tử とThánh アーデルハイト,Thánh フランチェスコ”

Tham khảo văn hiến

• マーガレット・A・ローズ, trường điền khiêm một, hắn 訳『 thất われた mỹ học: マルクスとアヴァンギャルド』 pháp chính đại học xuất bản cục 〈 bộ sách ・ウニベルシタス〉, 1992 năm.ISBN4588003704.