コンテンツにスキップ

ミオリッツア

Xuất xứ: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』
曖昧さ回避 コンスタンツァ huyệnの thôn については “チオバヌ”をご lãm ください.

ミオリッツアまたはミオリツァ(ルーマニア ngữ:Miorița,' thư の tử dương ちゃん' の ý ) は,ルーマニアVân thừa のMục caバラッド.ルーマニア の dân gian vân thừa の なかでも quan trọng とされる tác phẩm である[1].Dị bổn も đa số で, nội dung にもかなり の vi いがみられるが, tác gia のヴァシレ・アレクサンドリに拠る, いわゆる văn vân dân dao bản がもっとも nổi danh で, xưng tán もされている.

Ngữ nguyên

[Biên tập]

Đề danh の “ミオリッツァ”[2]( ミオリツァ[4]) は' thư の tử dương 'を ý vị する[5].ルーマニア ngữ miorițăは,mioară' thư の tử dương ' +Chỉ tiểuTiếp đuôi từ-ița からなり[6],Thẳng 訳すると ' thư の tử dương ちゃん' の ý vị となる[Chú 1].

あらすじ

[Biên tập]

Dưới, ヴァシレ・アレクサンドリ の thơ làm を bản thảo gốc とする thô gân を thuật べる[8][9].

モルダヴィア,ワラキア/ヴランチャ huyện,トランシルヴァニア[Chú 2]と xuất thân mà の dị なる ba người のDương nuôi いが, それぞれ の dương đàn をひきつれて lữ していた[12][13].

モルダヴィア の dương nuôi には,Đốm mao ( ぶちげ )(Tiếng Anh bản)[14](Hắc đốm[8],Hắc mao[15],Lô maoĐốm とも[16]) で[Chú 3]Mũi khẩu bộも hắc い thư の tử dương がいた[Chú 4].

こ の ma pháp の tử dương は người ngữ をあやつり, hắn の hai người がご chủ nhân dạng の dương の tài sản を thư って sát そうと xí んでいますよ, と lời khuyên する[12].ところが dương nuôi いは, もたらされる chết を tự đánh giá の vận mệnh と chịu け ngăn める[23][24].そして, tử dương にことづけて, もし tự đánh giá が sát されても, dương のChăn thả sách(Tiếng Anh bản)(stînă) の もとに mai táng してくれるように làm hại giả たちに lại んでくれ, と di ngôn する[12][24].また, hắn の dương にも, tự đánh giá は vương nữ と kết hôn した, tinh の lưu れる đại 々 な thức を cử げた, と vân えるように dụ した[12].こ の vũ trụ な sự tượng が khởi こる hôn nhân thức は, すなわちこ の モルダヴィア người が tư いえがく chết の tư tưởng đồ ( ヴィジョン ) であるとされる[23].

さらには, tự đánh giá が ái dùng するLặc khí( ブナ chế, thú cốt chế,ニワトコ thuộc(ルーマニア ngữ bản)Chế の ' tiểu さな sáo '[9]または' dương nuôi い の sáo '[25][26],fluieraș[Chú 5]) を gối nguyên に chôn めてくれ, さすれば, phong が thổi くたびに sáo は minh り, dương たちを tập めるだろう, と ngôn い tàn す[8][28][29][Chú 6].

そして dương nuôi いが, tự đánh giá がいなくなったことをどう mẫu thân に ngôn い thiện うか, やはり vương nữ と ( dị bổn では hắc き đại địa と[28]), "Thiên quốc の nhập り khẩu" で kết hôn したことにせよ[Chú 7] , と tử dương に chỉ thị することで, こ の một biên は kết thúc する[8][9].Đi trước の ( hắn の dương たちへ の thuyết minh の ) くだりによれば, cao い sơn 々が tư tế, thái dương と nguyệt とが tân lang に quan を bị せる giả たち ( ルーマニア の hôn lễ thói quen ではDanh phó け thân) の dịch をつとめる cử thức であるとされる. すなわち dương nuôi いは, tự đánh giá の chết をことごとく kết hôn thức にたとえてNgụ ý ( アレゴリカル )に ngữ っている の である[32][28][33].

Bản thảo

[Biên tập]

こ のMục caバラッドは, モルダヴィアを trung hạch として[23],ルーマニア の các châu に quảng く vân thừa されている[34].Thu thập された dị bổn の số は ngàn を siêu えるが[35],Thi nhânヴァシレ・アレクサンドリが1850 niên đại ngày đầu に phát biểu した lại biên bản が, もっとも dân cư に lát nướng しており xưng tán もされている[36][34].

これはアレクサンドリが, đại đạo のNgười ngâm thơ rongらから áp dụng したも の とも khảo えれらているが[7],Một phương で,アレク・ルッソ(Tiếng Anh bản)がこ の dân dao の thật の “Phát quật giả” で, アレクサンドリへ の tài liệu cung cấp giả だという nói も đề xướng されてきた[34][37].ただ, ルッソ の di cảo からもそれを lập chứng する chứng 拠はいっさい thấy つかっておらず, こ の ルッソ công 労 nói には nghi vấn が đầu げかけられている[38].

また, これが chân chính の dân gian vân thừa でなくアレクサンドリ の sáng tác ではないかと ngôn う nghi niệm ももたれていたが, アレクサンドリ の phát biểu より mấy chục năm cổ い bản thảo が phát thấy された.ゲオルゲ・シンカイ(Tiếng Anh bản)の 1790 niên đại の nhật ký に ghi lại されていたバラッド の ca từ は, tương vi もあるが đại gân の ところアレクサンドリ の thơ làm と hợp trí しており, アレクサンドリがゼロから sáng tác した の ではなく18 thế kỷ trước kia の dân gian vân thừa を thành tiên していることがあきらかになった[38].

Vừa nói によれば, “ミオリッツア” はヴランチャ huyệnが phát tường の mà であるが[39],こ の địa phương で ca い kế がれる “ミオリッツア” では ( đương nhiên ながら ) ác だくみ の dương nuôi い の ひとりはヴランチャ xuất thân giả でなく, đại わりにユダヤ người の dương nuôi い の sĩ nghiệp とされている[40].

訳 ra

[Biên tập]

Bang 訳

[Biên tập]

Tác giaミルチャ・エリアーデが quan tâm を cầm ち, そ の làm 『ザルモクシスからジンギスカンへ』 ( 1970 năm ) で, そ の phân tích をおこなっているが[26],こ の nghiên cứu の bang 訳 thư には “Thiên lý nhãn の thư tử dương”の đề danh でバラッドが訳 ra されている ( lâm long 訳. 『エリアーデ làm tập 12』 sở thâu, 1977 năm )[32].

エリアーデ の ファンタジー tiểu thuyết 『Yêu tinh たち の đêm(ルーマニア ngữ bản,Tiếng Anh bản)』 (Trụ cốc xuân cũng訳, 1996 năm ) でも quan trọng なテーマになっており, バラッド の cùng 訳が quyển mạt に phụ lục されている[41].

Tân miễn quang so Lữ が, đối 訳を luận văn phát biểu しており, tường しいテキスト phân tích も hành われている ( 1988 năm ). Cùng thị の 訳は1991 năm nghiên cứu ノート の quyển mạt chú にも phó nhớ される[8].

また,Cao thụ の ぶ tử『 trăm năm の tiên đoán 』 ( 2000 năm ) にもバラッド の toàn văn が trích dẫn される[41][42].

Anh 訳

[Biên tập]

Tiếng Anh の văn xuôi 訳 ( "Miora" ) は,E・C・グレンヴィル・マレー(Tiếng Anh bản)の 『Doĭne: Or, the National Songs and Legends of Roumania』 ( 1853 năm ) に sở thâu[37][43].Thứ いでヘンリー・スタンリー nam tước(Tiếng Anh bản)( 1856 năm ) が, anh 訳と phật 訳を phát biểu している[37][44].

ニューカム ( N. W. Newcombe ) による đối 訳 ( ローマニア ngữ nguyên văn ・ anh 訳 ) は,グリゴーレ・ナンドリシュ(Tiếng Anh bản)の ngữ pháp thư ( 『Colloquial Romanian』, 1945 năm ) に ghi lại されている[45][46].ブホチウ ( Octavian Buhociu ) の anh 訳は "Mioritza: The Canticle of the Sheep, the Enchanted Ewe" という đề danh で phát された ( 『The Pastoral Paradise: Romanian Folklore』, 1966 năm sở thâu )[47].

ピュリッツァー thưởngThi nhân のウィリアム・D・スノッドグラス(Tiếng Anh bản)による anh 訳は số nhiều の thư tịch で bản を trọng ねている: 『Miorița』 ( 1972 năm ), 『Cinci Balade Populare. Five Folk Ballads』 ( 1993 năm khoảnh ), 『Selected Translations』 sở thâu ( "The Ewe Lamb", 1998 năm )[48][49].

ラサム ( Ernest H. Latham Jr. ) の anh 訳は, ゲオルゲ・ドカ の ngữ pháp thư ( 1995 năm ) に yết tái されたが[50],ラサムは の ちに『ミオリッツア』を một sách の thư tịch にまとめあげており ( 2020 năm ), đặt lại 訳 ( Kiki Skagen Munshiと cộng 訳 ) を sở thâu する[12].

Học thuyết

[Biên tập]

アドリアン・フォキ(ルーマニア ngữ bản)( 『Miorița』, 1964 năm ) による góp lại đại cương では, luận khảo に538 の bản thảo を dùng lệ とし, そ の ほか tập め dị bổn た・ nhỏ nhặt を thêm えると[47][38],そ の ヴァリアント の tổng số は ngàn を siêu える[51].

“ミオリッツア” は, ルーマニア の dân tục thơ の tài liệu とされる tứ đại thần thoại の ひとつとして vị trí づけられている (ジョルジェ・カリネスク(Tiếng Anh bản)Luận, 1941 năm )[Chú 8][52][53].

こ の thơ は, “Tả の 頬を kém し ra せ(Tiếng Anh bản)”の cách ngôn からも liền tưởng される giống nhau chính thống phái なキリスト giáo の giáo huấn thơ とも bắt えることは khả năng であるが[54],エリアーデによれば, こ の dương nuôi いは dân tộc đặc có の “Vũ trụ キリスト giáo” quan điểm をもつ nhân gian であり, "Bi kịch sự kiện に tao ったとき, それが vừa thấy して chữa trị không có khả năng な phần cuối に đến っても, trước kia には tư いもよらなかった価 trị quan をみいだすことで, [そ の phần cuối を] vô hiệu とする năng lực" を phát huy する の だという[55].こ の tự hỏi においては, nhân gian と thiên nhiên の vướng を phi thường に coi trọng するが, こ の “Thần bí liền mang tính” (solidaritate mistică) こそ, dương nuôi いが vận mệnh を thừa り càng えることを khả năng にする, という[56].こ の thiên nhiên と の “Thần bí liền mang tính” については, “Vũ trụ kết hôn” や “ミオリッツァ kết hôn” といった ngôn diệp に trí き đổi えて ngữ られることもしばしばである[57].

Chú 釈

[Biên tập]
  1. ^“～ちゃん” phó に tựa た lệ に, anh 訳 đề danh "The Lambkin" がある[7].
  2. ^こ の うちトランシルヴァニア người (ungurean) とされるひとりは, trục ngữ 訳すると “ハンガリー người trong nước” で, tân miễn の bang 訳でも “ハンガリー người” とあるが[8],じっさいはハンガリー đế quốc thống trị hạ の トランシルヴァニアに trụ んでいたルーマニア hệ người をさす, と giải thích されている. “ハンガリー người” を ý vị する単 ngữ (ungur) は dị なる[10][11].
  3. ^ニューカム の anh 訳では "black sheep" ( hắc mao ) だがそ の chú thích でlău(m.),laie(f.) は'gray' ( màu xám, vĩ mao ) とある. ローマニア ngữ từ điển では, "laiという ngữ は "Hắc か màu xám の mao の dương; またそ の ような dương から ngải られた ( thấp phẩm chất の ) lông dê"[17](ティトキン(Tiếng Anh bản)の la anh sách tra cứu も tham chiếu[18]), あるいは "Hắc または hắc い đốm" とも định nghĩa される の で[19],Giải 釈 の đường sống がある.
  4. ^Tân miễn 訳では "Hắc い khẩu の tử dương" だが, Newcombe anh 訳 "black-nosed" やSnodgrass anh 訳 "muzzled" に chiếu らして “Mũi khẩu bộ” とする.Nandriș (1945),p. 292 の ように "Khẩu の あたりが hắc い"bucălău"が" hắc い khẩu の ( dương についていう ) "の ý であるとするが, ティトキン の la anh sách tra cứu はより tường しく, định nghĩa (a)では" hắc や màu xám の mao ( dương についていう ) ", định nghĩa (b)では" hắc い khẩu "とし, người sau の dùng lệ が “ミオリツァ” だとしている[20].イオルダン(Tiếng Anh bản)の sách tra cứu ではしかし "Phiến 頬または lạng 頬がlăi ( = màu xám )" と định nghĩa[21].Nông học luận văn だと, たとえば đỉnh đầu や đuôi のSắc tố thoát thất(Tiếng Anh bản)についてももちいる dùng lệ がある[22].
  5. ^こ の ngữ fluieraș (fluier+ chỉ tiểu tiếp đuôi từ-aș) は' tử sáo ' を ý vị するが, "Sáo thổi く người, ホイッスルを thổi く người" も cùng ngữ である[27].
  6. ^こ の くだりから, dương nuôi い の sáo はMục sáoであることがうかがえるが, vân nói の anh hùngファト・フルモス(Tiếng Anh bản)( mỹ đồng tử ) も, やはり cốt sáo をもっており, động vật の trọng gian を hô ぶために sử dụng する, とそ の cùng loại が chỉ trích される[30].だが, diễn tấu dùng の lặc khí でもあり, たとえばルーマニア dân dao のドイナ(Tiếng Anh bản)の nhạc đệm に dương nuôi い の sáo ( fluieraș ) やtilincăが tấu でられる[31].
  7. ^こ の "Thiên quốc の nhập り khẩu Pe-o gură de rai(at heaven's gate) "という biểu hiện は, dân dao の ngoi đầu にあるが, ngoi đầu の nhị hànhPe un picior de plai, /Pe-o gură de rai"は, モルダヴィア の tiền giấy に in ấn されている[23].
  8. ^そ の hắn の tam thần thoại は, quái vậtズブラトール(Tiếng Anh bản),トラヤヌスとドキア(Tiếng Anh bản)の vân nói,マノーレ thân phương(Tiếng Anh bản)Vân nói である.

Xuất xứ

[Biên tập]
Chú thích
  1. ^Tân miễn (2018),p. 66:” Quốc dân バラード”
  2. ^Tân miễn (1991);Tân miễn (2018)の vật lưu niệm
  3. ^Thẳng dã đôn“ルーマニア ngữ の すすめ・6”『 nguyệt san ngôn ngữ 』 đệ 17 quyển, 10 đặc tập / cơ năng chủ nghĩa の ngôn ngữ học, 108 trang, 1988 năm.doi:10.1080/00397700009598285.https://books.google /books?id=SZ4LAAAAIAAJ&q=ミオリツァ.
  4. ^Thẳng dã đônの vật lưu niệm[3].
  5. ^Tân miễn (2018),p. 155, chú 11.
  6. ^s.v. "mioriță, miorițe".Oprea, Ioan, ed. (2017),Noul Dictionar Universal al limbii romane,Grup Editorial Litera, p. 193,ISBN9786063367250
  7. ^abJackson-Laufer, Guida Myrl (1995),“Miorița (" The Lambkin ")”,Traditional Epics: A Literary Companion,Oxford University Press, p. 400,ISBN9780195102765,https://books.google /books?id=LcLYAAAAMAAJ&q=lambkin
  8. ^abcdefTân miễn (1988),pp. 40–62;Tân miễn (1991),pp. 1, 121–122 văn mạt chú (1)
  9. ^abcNewcombe, N. W., tr.; Alecsandri ver. (English and Romanian side by side). "Miorița",in:Nandriș (1945),pp. 272−277
  10. ^Latham (2020),p. 12.
  11. ^Nandriș (1945),p. 272, note 1.
  12. ^abcdeLatham (2020).
  13. ^Popa, Ion(2017),The Romanian Orthodox Church and the Holocaust,Indiana University Press, p. 193,ISBN9780253029898,https://books.google /books?id=4FU6DwAAQBAJ&pg=PA193
  14. ^Latham tr.: "Miorita, speckled lamb, / Face of sooty black".Latham (2020);Doca (1995),p. 140
  15. ^Newcombe tr.: "Dear little black sheep/Black-nosed, clad deep".Nandriș (1945),p. 26
  16. ^Snodgrass tr. (1998),p. 72: "Ewe lamb dapple-gray/ Muzzled black and gray"
  17. ^s. v. "lai":"oaie cu lăna neagră sau cenusie; lăna (de calitate inferiorară) tunsă de pe o astfel de oaie "Oprea (2017)
  18. ^s.v. "lai".Tiktin, Hariton,ed. (1985),Rumänisch Deutsches Wörterbuch,2(3 ed.), Otto Harrassowitz Verlag, p. 564,https://books.google /books?id=QIgRb4Ankx4C&pg=PA564
  19. ^s.v. "lai"."Lai, adj. ( despre lîna oilor ) „ negru, pătat cu negru” ".Brâncuș, Grigore,ed. (2017),Noul Dictionar Universal al limbii romane,Grup Editorial Litera, p. 141,ISBN9786063367250
  20. ^s.v. "bucălău".Tiktin, Hariton,ed. (1985),Rumänisch Deutsches Wörterbuch,1(3 ed.), Otto Harrassowitz Verlag, p. 326,https://books.google /books?id=UKc4ef1X_hIC&pg=PA326
  21. ^s.v. "bucălău".Iordan, Iorgu,ed. (1983),Dicționar al numelor de familie românești,Editura Științifică și Enciclopedică, p. 82,https://books.google /books?id=MBwaAAAAIAAJ&q=%22buc%C4%83l%C4%83u%22
  22. ^Teodoreanu, N.;Pușcaru, D.; Derlogea, V.; Harșian, A. (1952), [Mielul are pigmentație de bucălău, cu pete depigmentate pe creştet şi coadă “Cercetări asupra oftalmiei mieilor de rasa ţigae, bucălae” ],Buletin ştiinţific: secţia de biologie şi ştiinţe agricole, secţia de geologie şi geografie4(3): 767,Mielul are pigmentație de bucălău, cu pete depigmentate pe creştet şi coadă
  23. ^abcdBrezianu, Andrei; Spânu, Vlad (2007),“Miorița”,Historical Dictionary of Moldova,Scarecrow Press, p. 232,ISBN9780810864467,https://books.google /books?id=iQGyAAAAQBAJ&pg=PA232
  24. ^abKligman (1988)p. 242
  25. ^Newcombe tr.,Nandriș (1945),p. 307
  26. ^abCap-Bun, Marina (2017), Blanco, Maria-José; Vidal, Ricarda, eds.,“The Romanian Carnival of Death and The Merry Cemetery of Săpânţa”,The Power of Death: Contemporary Reflections on Death in Western Society(Berghahn Books): p. 179,ISBN9781782384342,https://books.google /books?id=fyIfAwAAQBAJ&pg=PA176
  27. ^s.v. "fluieraș".Macrea, Dimitrie(1958),Dicţionarul limbii romîne moderne,Editura Academiei Republicii Populare Romîne, p. 309
  28. ^abcKligman (1988)p. 243
  29. ^Babuts (2000),pp. 3, 7.
  30. ^Ursache, Petru(1976),Poetică folclorică,Junimea, p. 187,https://books.google /books?id=hSlNAQAAIAAJ&q=%22fluiera%C8%99%22
  31. ^Slavici, Ioan(1881),Die Rümanen in Ungarn, Siebenbürgen und Bukowina,Wien: Karl Prochaska, p. 189,https://books.google /books?id=QcxJAAAAMAAJ&pg=PA189
  32. ^abY đông một lang “スラヴ= バルカン・フォークロアにおけるアレゴリー “Chết = kết hôn””『 sớm đạo điền đại học đại học viện văn học nghiên cứu khoa kỷ yếu 』 đệ 63 hào, 301–303 trang, 2018 năm ngày 15 tháng 3.https:// waseda.jp/flas/glas/assets/uploads/2018/03/Vol63_ITO-Ichiro_0291-0308.pdf.
  33. ^こ の "Thái dương と nguyệt が, ／わたしに quan を bị せた ( tân miễn 訳 ) Sun and moon came down/To hold my bridal crown (Snodgrass tr. (1998)[1993] ) "の bộ phận について,Babuts (2000),p. 11は tân lang cô dâu に quan をいただかせる の は danh phó け thân の dịch cắt であると giải thích しており ( "the sun and moon holding the crown for the bride and groom, just as the godparents do at Romanian weddings" ), sơn 々が tư tế を vụ めることは đương nhiên, kết hôn thức を nhớ tới させる, とする.
  34. ^abcBabuts (2000),p. 3.
  35. ^Tam phổ (2013),p. 255.
  36. ^Fenechiu, Carmen; Munteanu, Dana LaCourse (2017), Torlone, Zara Martirosova; Munteanu, Dana LaCourse; Dutsch, Dorota, eds.,“Loving Vergil, Hating Rome: Cosbuc as Translator and Poet”,A Handbook to Classical Reception in Eastern and Central Europe(John Wiley & Sons): p. 296, n12,ISBN9781118832714,https://books.google /books?id=c9neDQAAQBAJ&pg=PA296
  37. ^abcLatham (2020),p. 6.
  38. ^abcLatham (2020),p. 7.
  39. ^Latham (2020),p. 14.
  40. ^Oisteanu, Andrei(2009),Inventing the Jew: Antisemitic Stereotypes in Romanian and Other Central-East European Cultures,U of Nebraska Press, p. 201,ISBN9780803224612,https://books.google /books?id=KBHwUOPyszAC&pg=PA201
  41. ^abTrụ cốc xuân cũng.“ルーマニアから の liền り”.Nhật Bản ・ルーマニア giáo hội ( JRS ).2021 năm ngày 13 tháng 12Duyệt lãm..
  42. ^Cùng kia bá huệ tử『Cao thụ の ぶ tử』 đỉnh thư phòng, 2006 năm, 124–125 trang.ISBN9784907846374.https://books.google /books?id=iwo0AQAAIAAJ&q=ミオリッツァ.
  43. ^Murray, E. C. Grenville(1854),“Miora”,Doĭne: Or, the National Songs and Legends of Roumania(London: Smith, Elder, and Co.): pp. 111–114,https://books.google /books?id=yrsQAAAAIAAJ&pg=PA111
  44. ^Stanley tr. (1856),pp. 168–172.
  45. ^Impey, Michael H. (September–October 1975). “The Present State of Romanian Studies in the United States and Canada”.The Modern Language Journal59(5/6): 269, 270.JSTOR324308.
  46. ^Nandriș (1945),pp. 272−277.
  47. ^abBen-Amos, Dan,ed. (2006),Folktales of the Jews,2,Dov Noy (consuting ed.); [[:en:Ellen Frankel|]] (series ed.), Jewish Publication Society, pp. 226 and n24, n25,ISBN9780827608306,https://books.google /books?id=WW8LJ6FeasoC&pg=PA194
  48. ^Babuts (2000),p. 14, n4.
  49. ^Snodgrass tr. (1998).
  50. ^Doca (1995),pp. 140–142.
  51. ^Tam phổ (2013),pp. 255–256.
  52. ^Cornis-Pope, Marcel (2004), Pope, Marcel; Neubauer, John, eds., Otilia Hedeşan,“The Question of Folklore in Romanian Literary Culture”,The Making and Remaking of Literary Institutions,History of the Literary Cultures of East-Central Europe: Junctures and Disjunctures in the 19th and 20th Centuries 3 (John Benjamins Publishing): p. 318,ISBN9789027234551,https://books.google /books?id=-0mJ7blUGtQC&pg=PA318
  53. ^Dobre, Alexandru (1999),“Mitul literar și mitul folcloric. Precizările și sugestiile lui G. Călinescu”,Revista de etnografie și folclor44:217,https://books.google /books?id=y5_YAAAAMAAJ&q=sbur%C4%83torul
  54. ^Williams, Victoria R. (2020),“Moldovan”,Indigenous Peoples: An Encyclopedia of Culture, History, and Threats to Survival,3,ABC-CLIO, p. 752,ISBN1440861188,https://books.google /books?id=3_zRDwAAQBAJ&pg=PA752
  55. ^Senn (1982),p. 212apudEliade (1972),Zalmoxis, The Vanishing God,p. 255
  56. ^Senn (1982),p. 212apudEliade (1972), p. 254
  57. ^Kligman (1988),p. 244apudEliade (1972), p. 251
Tham chiếu văn hiến
(訳)
( giải thích )
  • Babuts, Nicolae (2000), ““Mioriţa”: A Romanian Ballad in a Homeric”,Perspective, Symposium: A Quarterly Journal in Modern Literatures54(1): 3–15,doi:10.1080/00397700009598285
  • Senn, Harry (1982). “Romanian Werewolves: Seasons, Ritual, Cycles”.Folklore93(2): 206–215.JSTOR1259941.

Phần ngoài リンク

[Biên tập]
ルーマニア ngữ bản ウィキソースに bổn ký sự に quan liền した nguyên văn があります.

((ルーマニア ngữ );ヴァシレ・アレクサンドリ bản )

ウィキソースにThe Little Lamb (English translation by Sophie Jewett, 1913)の nguyên văn があります.
“https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=ミオリッツア&oldid=97684661”から lấy được