トーテム

オタワ の kỷ niệm bia

トーテム(Tiếng Anh:totem) とは, riêng の tập đoàn や nhân vật, “Bộ tộc”や “Huyết duyên(Huyết thống)” に tôn giáo に kết び phó けられたHoang dạiの động vật や thực vật など の tượng trưng の こと. 20 thế kỷ の người làm công tác văn hoá loại học giả のクロード・レヴィ＝ストロースは, これまで thần bí chủ nghĩa なまどろみとされていたトーテムを, nhất định の lý luận tính を cầm った vì chính giả による bộ tộc đoàn kết の trang bị と khảo えた.Tinh thần phân tíchSáng lập giả のジークムント・フロイトは, “トーテムとタブー” という luận văn を している.

単にトーテムポールの sự をトーテムと ngôn う trường hợp がある.

Ngữ nguyên

1609 năm に thư かれたフランス ngữ の lịch sách sửには, “トーテム” に cùng loại する ý vị を cầm つaoutemというアルゴンキン ngữ hệの ngôn diệp を lời nói すノバスコシアのミクマク ngườiもしくは chu biên の dân tộc の ngôn diệp が ghi lại されている.Tiếng Anh の văn hiến では1791 năm にイギリスで phát hành された thư tịch がtotemの ngữ の sơ ra ( nghiêm mật にはtotam) である.そ の bổn は, 1760 niên đại に bắc mễ đại lục のオジブワNgười と giao dịch したジェイムズ・ロングという danh の người giao dịch の báo cáo として, ý đồ せず ngẫu nhiên に hùng を sát してしまったオジブワ người の thú người が “Tự đánh giá のtotamであるビーヴァーが giận ってしまったため, もはや thú をすることができなくなった” とロングに ngôn った lời nói を thâu lục している.ロング tự thân はこ のtotamを “Bảo hộ tinh linh” と hiểu lầm して báo cáo したが,Nửa thế kỷ sau には, オジブワ người のメソジスト pháiTuyên giáo sưピーター・ジョーンズが tự thân の biên soạn した sách tra cứu の trung でより chính xác なニュアンス chờ を Tây Dương thế giới に vân え, そ の sau,totemの ngữ は học thuật dùng từ として dùng いられるようになった.なお, ロングが nghe き lấy ったtotamは,オジブウェー ngữで “クラン”を ý vị する/-doodem-/と khảo えられている.また,オジブウェー ngữでototemanは “はらから” を ý vị する.

Định nghĩa

“トーテム” の định nghĩa については, sau thuật する “トーテミズム” を luận じる luận giả ごと tồn tại する の が hiện trạng である.フランス quốc lập khoa học nghiên cứu センターが cung cấp する ngữ vựng tập は “Tổ linh が sinh まれ変わり, gia tộc, bộ tộc, dân tộc の tiêu chương として cơ năng する cụ tượng vật であって, động vật や thực vật, trường hợp によっては, そ の hắn の vật” という định nghĩa を cùng えている.『ブリタニカ bách khoa sự điển』オンライン bản は, “ある huyết duyên tập đoàn や cá nhân に lẫn nhau いに ảnh hưởng しあうと khảo えられ, đương nên tập đoàn や cá nhân の tiêu chương lại は tượng trưng として cơ năng するも の” という định nghĩa を cùng えている.

Cùng の トーテムと quan hệ を có する nhân gian の tập đoàn を “トーテム thị tộc” (totemic clan) という. トーテムがトーテム thị tộc の tổ tiên であると khảo えられている trường hợp には ( các トーテムと tổ tiên とを kết び phó けて khảo えないトーテミズム xã hội も nhiều 々 tồn tại することが phân biệt rõ している ), そ の トーテムを “トーテム tổ tiên” と hô ぶことがある.

トーテミズム ( anh: Totemism )

トーテム・ポール

トーテムを tín ngưỡng の đối tượng, cơ sở とし, sùng 拝する tín ngưỡng hình thái を chỉ して “トーテミズム( トーテム tín ngưỡng )” と hô ぶ. また,Thực の タブーにも kết びついている. ただし, これはある nhất định の “トーテム tín ngưỡng である đặc trưng” に phải làm している tôn giáo hình thái toàn てを chỉ す の であって, một つ のTôn giáo,または cố hữu のTông pháiを chỉ して dùng いられる の ではない.

トーテミズムは chủ にChưa khai xã hộiやCổ đại văn minhに nhiều くみられるが, phát triển を toại げた xã hội に thân をおきながら, cùng tộc gian のVân thống,Nghi lễとして hiện đại でもトーテミズムを継 thừa している địa vực も tồn tại する.

また, アメリカ の インディアン bộ tộc には,Thị tộc( クラン ) を “Lang” や “Quy”, “ざりがに” といったトーテムで phân けたも の が nhiều い. またトーテムから tên họ を trích dẫn するも の もあり, こうした thói quen は thiên nhiên やVượt xa người thường hiện tượngから đặc biệt な lực とThêm hộを thụ かりたいと nguyện うトーテミズム の ひとつだともいえる.

トーテミズム の thế giới な lệ

Nhật Bản

Nhật Bản のThần đạoを hàm めたTự nhiên sùng 拝の tín ngưỡng hình thái において, bộ tộc や huyết duyên に đối し, sinh きる duyên を cùng えるも の としてLife・Index あるいはLife・Tokenと hô ばれる, “Tự đánh giá と tựa たようなも の” が chúc phúc あるいは sinh mệnh lực を cùng えると khảo えられた.Bỉ らは, bộ tộc ごとに thạch, ánh sáng, động vật, thực vật とさまざまな hình で biểu され, dị なる thế giới から tới るマナを, cùng sở hữu していると khảo えられた. また, thuyết minh hệ thống として “われわれは○○ の con cháu である” というも の があるため, ハレ の ngày にそ の động vật を thực べる, nghịch に thực べない, といったタブーが tồn tại する.

Phương nam hùng namは, トーテムを tộc linh と訳し, Nhật Bản にトーテミズムがあるとしたが, phát biểu したも の が, “Cá nhân の bảo hộ linh” であり, bộ tộc の bảo hộ linh ではないという phê phán があったため “トーテムと người danh” で, sửa めて luận じ thẳng しĐại vật chủは, minh らかにXàトーテムであり, tam đảo のThần trìで のManLấy り,Chỉ viênのThị tửとキュウリ,Phú sĩ lên núiの tế のコノシロの タブーをトーテムとした.

Phương nam hùng namによれば, khởi nguyên は chư nói あるも の の,

• a nói - người が, ある loại の động thực vật に tựa た đặc trưng を cầm つためにあだ danh の ように ngôn われたから.

また

• b nói - cổ đại, tính hành vi によって tử はできず,Thánh mẫu マリアが Thiên Chúaヤハウェによってイエスを sinh んだように, ある loại の giới ở vật が tử を làm ると khảo えられ, それが tộc linh とされた.

という thỏa đáng な nói の, まずa nói の ような thuyết minh が phát sinh し, sau にb nói と thuyết minh しなおされた, とする.

Cổ đại Trung Quốc

Cổ đại Trung QuốcのÂnVương triều はĐồ đồngの sinh sản と gia công が thịnh んであり, di tích からは động vật を mô ったも の が đại lượng に khai quật した. これら鋳 tạoの đồ đồng へ thi された động vật のモチーフやTượng đồngはCổ đại Trung QuốcにおいてTế chính nhất tríの “Thần 権 chính trị”が hành われていたこと のPhó けだとされ, thế giới で nhất も cổ いトーテミズム の ひとつである.

インド

Bảo tàng Đà La niに,Thốを tộc linh とする miêu tả であるらしい ghi lại がある.

アジア

Chư dân tộc に, tương đốiトラを tộc linh とする giả が nhiều い. また, chữa bệnh に huề わる đặc thù な tập đoàn が, トラをトーテムとしトラ の ような cách hảo で gần lân trụ dân の trị liệu を hành う, という lệ もある.

オーストラリア

アボリジニにおいては, “ドリーミング” と hô ばれるトーテムが các bộ tộc にあり, “Tính hành viによってではなく, các ドリーミング の giới ở によって” tử を vì すという tín ngưỡng があった.

Âu châu

Anh quốcでは,ガチョウ,ウサギ,ニワトリが tộc linh とされた. また,エンブレムに miêu かれる khuyển は, それをトーテムとする Danh tàn であるらしい.

アフリカ

ジンバブエにおいては, vượn, ngưu, ライオン chờ の động vật がトーテムとされている. Thông thường にトーテムという ngôn diệp が sử われている.

トーテムポール

Kỹ càng tỉ mỉ は “トーテムポール”を tham chiếu

トーテムポールは,Bắc mễ trước trụ dân tộcが chế tác するĐiêu khắcを thi した cột khoảng cách である.Điêu khắc の モチーフとして, người chế tác の thuộc するクラン の トーテムが tuyển ばれることが nhiều いが, トーテムポール tự thể が tín ngưỡng の đối tượng ではない.トーテムポールはPhật giốngの ようなThần tượngとは dị なる.