コンテンツにスキップ

Danh dự

Xuất xứ: フリー bách khoa sự điển 『ウィキペディア ( Wikipedia ) 』

Danh dự( めいよ,Anh:honor,オナー ) とは, よい bình phán を đến ること[1]であり, năng lực や hành vi について, すぐれた bình 価を đến ていることを chỉ す[2].Hôm nay では,Bên trong danh dự, phần ngoài danh dự, danh dự cảm tìnhの 3つに phân loại される[3].Phán lệ によれば, danh dự とは, “Người の phẩm tính, đức hành, thanh danh, tín dụng chờ の nhân cách 価 trị” とされる[4].Luật dân sự で bảo hộ される danh dự は, phần ngoài danh dự である.

Khái nói[Biên tập]

18 thế kỷ の văn học giảサミュエル・ジョンソンは danh dự について “Hồn の cao khiết さ, độ lượng の đại きさ, ti しさに đối する khinh miệt” と định nghĩa した. Danh dự の văn hóa は thế giới の các nơi で độc lập して sinh み ra されたが, こうした danh dự は nhiều く の văn hóa で tôn trọng されている[5].また, cá nhân の chính trực さや thành thật さが hôm nay の danh dự の chủ yếu な ý vị に hàm まれている. Danh dự の văn hóa の thành viên には, ưu vị や địa vị, bình phán を thủ るためにはBạo lựcも từ さないという覚 ngộ が bị わっている[5].Vũ nhụcと, それに đối kháng すること の sự tất yếu は danh dự の văn hóa にとって quan trọng coi される.

Danh dự の văn hóa は các nơi のCổ điểnにもうかがえる.ホメロスイリアス』では, danh dự とTrả thùが chiến sĩ の hành động nguyên lý として miêu かれている[6].アリストテレスは『ニコマコス luân lý học』などで, danh dự と mất danh dự (Sỉ nhục) がĐứcGiận りといかなる quan hệ にあるか luận じている[7].キケロスキピオ の mộng』やボエティウスTriết học の an ủi め』は, danh dự の hư しさを nói いている[8].

Trung Quốc や Nhật Bản では “Danh dự” ( オナー ) の loại ngữ として “Danh” ( な ) や “Thể diện” “Mặt mũi”( めんつ ) があり, 『Lão tử』などが danh dự の hư しさを nói いている[9].ルース・ベネディクトは『Cúc と đao』で, Nhật Bản văn hóa を danh ・ thể diện を hành động nguyên lý とする “Sỉ の văn hóa(Tiếng Anh bản)”と bình したことで biết られる[10].

Nhật Bản の danh dự の 変 dời[Biên tập]

Trung thếの Nhật Bản では, cá nhân や gia hệ, tương ứng tập đoàn の danh dự を thủ ることが quan trọng coi され, danh dự が thương つけられた trường hợp にはQuyết đấuや chiến tranh chờ の giải quyết thủ đoạn がとられていた. Võ gia xã hội では,Mổ bụngThù thảo ちが, danh dự hồi phục の thủ đoạn であった. Giang hộ kỳ にて, “Vinh dự phạt” “Danh dự phạt” chờ の ngôn diệp が sử われているが, これらは, trách nhiệm を quả たせなかったときに chế tài を thêm えられるという tính chất の “Danh dự” であり, mọi người の “Vinh dự” は pháp により bảo hộ されるべき ích lợi であるという khái niệm はなかった[11].

Minh trị kỳ に “Danh dự” を, pháp にて bảo hộ するべき ích lợi の một つであるという khái niệm が, xác lập した[11]. Lại xuyên tin lâuによると, 1882 năm ( minh trị 15 năm ) trước kia には, Nhật Bản で danh dự hồi phục を cầu める tố tụng は hành われておらず, 1883 năm ( minh trị 16 năm ) に hành われた danh dự hồi phục を cầu める tố tụng においては, nói cho や đưa tin による権 lợi xâm hại で đoạt われた ích lợi を “Danh dự” と hô んでおり, danh dự という khái niệm の tồn tại, つまりは pháp により bảo hộ されるべき ích lợi という khái niệm が tồn tại していたことを biểu す thí dụ であるとしている[11].

Pháp luật[Biên tập]

Danh dự 権 ( Nhật Bản )[Biên tập]

Nhật BảnThật định phápにおいて,Danh dự 権( めいよけん ) の văn bản rõ ràng quy định は tồn tại せず,Nước Nhật hiến pháp đệ 13 điều(Hạnh phúc theo đuổi 権) を căn 拠 quy định として phán lệ により xác lập されてきた (Không ngữ pháp).

Danh dự 権はNhân cách 権の một nội dung と lý giải されている[12].Tự đánh giá の danh dự ( bình phán ) を thủ る権 lợi は, luật dân sự 710 điều および723 điều の quy định により nhận められ, bảo hộ されている.

Người khác をPhỉ bángしたりHãm hạiして danh dự を thương つけることはDanh dự tổn hạiと ngôn う. Danh dự bỏ tổn hại は, phạm tội であり, pháp にはDanh dự tổn hại tộiに đương たる. Tổn hại bồi thường を mệnh じられる trường hợp もある. Danh dự bỏ tổn hại が hành われた trường hợp に, それを đặt せず, danh dự ( bình phán ) を gì らか の phương pháp で hồi phục する thủ đoạn ・ tay 続きを danh dự hồi phục という.

Danh dự の hồi phục phương pháp[Biên tập]

Danh dự を tổn hại された trường hợp, dân sự trọng tài により pháp cứu tế thủ đoạn をとることができる. Dân sự trọng tài においては,Tổn hại bồi thường,Tạ tội quảng cáo,Kém し ngăn め thỉnh cầu chờ を cầu めることができる[13].

メディアによる danh dự tổn hại の trường hợp は, これに thêm え, đính chính truyền,Truyền luân lý ・ phiên tổ hướng về phía trước cơ cấu(BPO)による khổ tình giải quyết など,Truyền phápによる giải quyết thủ đoạn も cầu めることができる[13].

Danh dự にまつわる ngôn diệp[Biên tập]

  • Địa vị と danh dự: Xã hội に cao い địa vị と thanh danh ・ danh vọng があること.
  • Danh dự ある lui lại: Đại nghĩa ある lui lại の こと.
  • Danh dự なこと: Khen ngợi される trường hợp に, đáp lễ として thuật べる. “Quang vinh なこと” と cùng nghĩa.

Danh hiệu など[Biên tập]

Công tích をたたえて, なんらか の địa vị や chức をHình thức に tặng るときに, そ の địa vị や chức danh の thượng ( trước ) に phó ける ngữ ( chắp đầu từ ).

Công tích をたたえたいが, かといって địa vị を cùng えたり, bổn đương に chức を cùng えて nhậm にあたらせたりするわけにはいかない trường hợp に, ( ngôn diệp の thượng で ) あたかもある địa vị についてもらったか の ように, ngôn diệp の thượng でHình thứcに tráp うよう khi に, địa vị danh や chức danh の trước に quan する ngôn diệp. あくまで hình thức な の で, thật chất nội dung は bạn わないことが nhiều い.

Lệ えば “Danh dự thị dân” と ngôn えば, ある nhân vật の ことを, そ の thị の toà thị chính や thị の trụ dân たちが tôn kính していたり ái を cảm じている, ということを cho thấy するために, あるいは ( trứ danh な ) nhân vật と quan わり の ある thị だと の イメージを người 々から cầm たれることでPRに dịch lập てたい, などという khảo えで “Danh dự thị dân” の địa vị を tặng る. だが, “Danh dự thị dân” はあくまで ngôn diệp ( hình thức ) であり ( でしかなく ), thật tế にはTrụ dân phiếu( や quê hương ) は vô く, thị dân の chư 権 lợi は vô いし, また thị dân thuế なども nạp めさせられることはない.

Chức に quan しては, “Danh dự chức”や “Vinh dự chức” などと ngôn う. Cơ bản にはあくまで hình thức で, thật tế には chức vụ をほとんどまかされていないこと, toàn く権 hạn を cầm っていないこと ( あるいはほぼ cầm っていないこと ) が giống nhau である.

Lệ えば, nhiều năm, hội trưởng の chức を hành ってきた nhân vật がいたとする. そ の nhân vật が thứ tự に cao linh hóa し thể lực な mặt で従 tới どおりに chức vụ をまっとうすることが khó khăn になったり, thứ nhiều thế hệ の nhân tài も thuận điều に dục ってきていて ( thật lực では cùng じようなも の でも, あるいは thứ nhiều thế hệ の ほうがまだ bao nhiêu kém っていても ) “Tổ chức の kiện toàn な sự trao đổi chất” という quan điểm からは nhiều thế hệ へ の công đạo を hành ったほうがよい trường hợp, đương người の phán đoán として, あるいは tổ chức toàn thể の phán đoán として, thứ nhiều thế hệ の tương đối に nếu い người に そ の hội trưởng chức をまかせたほうが lương いという phán đoán になる. だが, thứ nhiều thế hệ の người に hội trưởng chức に liền いてもらい, hiện hội trưởng には từ めてもらうにしても, いきなり hiện hội trưởng を “Tổ chức とは vô quan hệ の người” にしてしまったりDũng luiさせることになる の は, đương người にとっても, chu 囲 の người 々にとっても, つらく, tịch しく, nhân gian としては tâm tình に chịu け nhập れがたいということが giống nhau である. そういう trường hợp に “Danh dự hội trưởng” という hình thức な địa vị があることにし, hiện hội trưởng には một khi そ の “Danh dự hội trưởng” に mặc cho していただいたことにすると, tổ chức には nhiều phương diện から thấy て hoàn くおさまることになる ( “Bát phương まるくおさまる” ことになる, と ngôn う ). こうすれば, そ の đại thiết な nhân vật が, いきなり tổ chức と vô quan hệ になったりせず, trọng gian の ままでいてくれ, thật chất には quyết định 権はほぼ vô いにしても, フルタイムではなく khi 々でしかなくても, tổ chức の thời hạn nghĩa vụ quân sự の thượng tầng bộ の nhân gian と giao lưu を続け, もしも tổ chức の thời hạn nghĩa vụ quân sự の thượng tầng bộ が gì か phán đoán に mê うことが khởi きて, trước kia の cán bộ からヒントやアドヴァイスを dẫn きだしたいと nguyện った trường hợp は, そうしてもらえる khả năng tính も tàn しておける.

Danh dự giáo thụ の trường hợp は, “Danh dự giáo thụ”の ký sự を tham chiếu の こと. Quốc ごとに vị trí づけは bao nhiêu ことなる.

Đem cờ giớiの “Danh dự danh nhân”は, thật tế にはDanh nhânになっていないが, danh nhân cấp の công tích の ある giả に cùng えられる.

“Danh dự hội viên” は, hội phí nạp phó など の nghĩa vụ も vô く, nghị quyết 権 hành sử の 権 lợi なども có しないことが nhiều い.

Lệ えば thứ の ようなも の がある.

Chú thích[Biên tập]

  1. ^Quảng từ uyển “Danh dự”
  2. ^Đại từ tuyền “Danh dự”
  3. ^Trường cốc xuyên trinh chi, canh thiển chính mẫn & tùng đảo long hoằng 2011,p. 3.
  4. ^Đại phân biệt rõ trị 38 năm 12 nguyệt 8 ngày dân lục 11 tập 1665 trang, lớn nhất phán chiêu cùng 61 năm 6 nguyệt 11 ngày dân tập 40 quyển 4 hào 872 trang
  5. ^abR・E・ニスベット, D・コーエン『 danh dự と bạo lực: アメリカ nam bộ の văn hóa と tâm lý 』 giếng đá kính tử, kết thành nhã thụ ( biên 訳 ) Bắc đại lộ thư phòng 2009 nămISBN 9784762826733pp.6-9.
  6. ^Xuyên đảo trọng thànhNhân gian と nhân gian を siêu えるも の ── cổ đại ギリシア văn học における danh dự と trả thù の chính nghĩa の vấn đề をめぐって ──”『 khoa học xã hội nghiên cứu ( キリスト giáo と văn hóa ) 』39, 2008 năm.CRID1390853651190897536.53 trang.
  7. ^Tân cương mới vừa “アリストテレス luân lý học におけるアイドース ( sỉ )” 『 trung ương đại học kinh tế viện nghiên cứu năm báo 』44, 2013 năm.CRID1050282677701476992.58ff trang.
  8. ^Cao điền khang thành『キケロ-ヨーロッパ の biết vân thống 』 nham sóng hiệu sách 〈Nham sóng sách mới〉, 1999 năm.ISBN9784004306276.131 trang.
  9. ^Sâm tam thụ Tam Lang『 “Danh” と “Sỉ” の văn hóa 』 giảng nói xã 〈 giảng nói trường xã thuật kho sách 〉, 2005 năm ( nguyên tác 1971 năm ).ISBN9784061597402.131 trang.
  10. ^Tinh dã miễn “『 cúc と đao 』にみる “Sỉ の văn hóa””『 quốc tế Nhật Bản học 』4, pháp chính đại học quốc tế Nhật Bản học viện nghiên cứu, 2007 năm.CRID1390572174783872256.32f trang.
  11. ^abcTrường cốc xuyên trinh chi, canh thiển chính mẫn & tùng đảo long hoằng 2011,p. 2.
  12. ^"Danh dự を trái pháp luật に xâm hại された giả は... Nhân cách 権として の danh dự 権に cơ づき" tối cao tài.Phương bắc ジャーナル sự kiệnPhán quyết văn. より trích dẫn
  13. ^abTrường cốc xuyên trinh chi, canh thiển chính mẫn & tùng đảo long hoằng 2011,p. 60.

Văn hiến tình báo[Biên tập]

Quan liền hạng mục[Biên tập]