Yêu hồ

Yêu hồ( ようこ,Ghép vần:yāohúヤオフー) は,Trung QuốcやNhật Bảnに vân わるHồのYêu quáiである. Nhân gian をたぶらかしたり, nhân gian の tư に hóa けたりすると khảo えられている.Hóa け hồなどとも hô ばれる.

Điểm chính

Trung QuốcのNói chuyệnやTiểu thuyếtではHồ yêu( こよう,húyāoフーヤオ ),Hồ ly tinh( こりせい,húlíjīngフーリーチン. “Hồ ly” で “キツネ” を ý vị している ),Hồ tiên( こせん,húxiānフーシエン ),Hồ mị( こみ, こび ),A Tử( あし ) などとも xưng される. Đặc になまめかしい nữ tính に hóa けた hồ は, nam をだますとされる.

Nhật BảnCác nơi のTích lời nóiやThế gian lời nóiでも, hồ はLiなどと cũng び, nhân gian や hắn の động vật に変 thân するなどして người を hóa かすと ngữ られている. また, trợ けてくれた nhân gian に đối してÂn phản しをしたりもする.Hóa け hồなどと tổng xưng に ngôn われるほか,Y hạ chuyên( いがたうめ ),おこんこんさま,おとうか,けつね,Mê わし điểu( まよわしどり ),Dã làm( やかん ),Chồn hoang( やこ ) など, địa phương によってさまざまな biệt xưng で hô ばれている.

Trung Quốc では hồ たちはKê trứngが hảo vật とされることが nhiều いが, Nhật Bản ではDu dương げ( thực phẩm を du で dương げたも の toàn bộ を chỉ す ) が hảo vật とされ, こ の ことからとりわけ đậu hủ の du dương げ の ことを “きつね”とも xưng している. Khổ tay とするも の としては,Khuyển(Langも hàm む ) や猟 sưなどが cử げられる.

Hồ たちが nhân gian に hóa ける tế には hồ ( こ ) という họ を danh thừa ることが nhiều いが, これは hồ (hú) と hồ (hú) が cùng âm であることによるとされる. ただし, tất ず hồ を danh thừa るというわけでもなく, hồ bên ngoài の họ を danh thừa る lệ もみられ, 『 quảng dị nhớ 』には Triệu ・ trương ・ bạch ・ khang などが cử げられている. また, hồ tự thể の màu lông や mô dạng が nhân gian に変 hóa したあと の họ に phản ánh されている lệ もあり, hoàng ・ hoa ・ hồng など の họ を danh thừa る lệ もある.Nhật Bản の vân thừa では, こ の ような họ に quan する đặc trưng や pháp tắc は đặc には thấy られない.

Trung Quốc の nói chuyện や vân thừa

Trung Quốc では, tu hành を tích んだりThái dươngやNguyệtなど の lực ( ngày tinh ・ nguyệt hoa ) を đến た hồ が, 変 hóa や tiên thuật を đạt được すると khảo えられていた. または mỹ しい nữ の tư に hóa けて nam tính と giao わることで tinh khí を hút い lấy るという vân thừa もある.

Trung Quốc cổ đại の địa lý thư 『Sơn hải kinh』 ( せんがいきょう ) では cửu vĩ の hồ は người を thực うと nhớ しているが,やがてĐông Hán( 25-220 năm )Ban cố『Bạch Hổ thông nghĩa』などをはじめとする văn hiến では, thái bình の thế に hiện れるThụy thúであると nhận thức されるようになった.Tây Tấn( 265-316 năm ) đại の biên soạn とされる『 huyền trung nhớ 』では, hồ は 50 tuế から trăm tuế と tuế を kinh るごとに yêu lực を tăng し, ngàn tuế になると thiên と thông じてThiên hồになるともされている.

Tần( trước 778- trước 206 năm ) の thời đại のLã Bất Vi『Lã Thị Xuân Thu』 ( trước 239 năm hoàn thành )には, cổ đại の vương として biết られるHạのVũ vương( うおう ) がĐồ sơn ( とざん ) thị の nữを thấy sơ め, nữ も vũ に mị かれて yêu nhau の quan hệ になったとあり.Đông HánThời đại の Triệu diệp( Trung Quốc ngữ bản )『Ngô càng xuân thu』では, vũ vương の thê ・Nữ kiềuは bạch い cửu vĩ の hồ であるとされている. これら の ghi lại は, nữ kiều の nhất tộc である đồ sơn thị が hồ を sùng 拝していたことに ngọn nguồn している の ではないかとも khảo えられている.ÂnとChuの chiến いを sân khấu とした vật ngữ として hậu đại に thư かれた『 Võ Vương phạt trụ bình thoại 』 (NguyênĐại ) 『 xuân thu các nước chí vân 』・『Phong Thần Diễn Nghĩa』 (MinhĐại ) に lên sân khấu するĐát Kỷ( だっき ) に hóa けたNgàn năm hồ ly tinhは, cổ đại において thụy thú と khảo えられていた cửu vĩ の hồ であるが, ここでは thụy tường の yếu tố は miêu かれずTrụ Vươngを hoặc わし vương triều を diệt vong させる thích ngược を hảo む ác の tồn tại へ変 dung している.

Đông Tấn( 317 năm - 420 năm ) の thời đại に thư かれたLàm bảoによるChí quái tiểu thuyết『Sưu Thần Ký』には hồ が hóa けたという lời nói がいくつも thâu lục されており, lúc ấy の nói chuyện で の hồ の ngữ られ phương の dạng tử をうかがうことが ra tới る. Ngàn năm をへた変 hóa する hồ たちは khuyển などにもひるまないが ngàn năm をへた cổ mộc で chiếu らされる の には nhược いという lời nói,A Tửと danh thừa る mỹ nữ に hóa けた hồ にまどわされた binh sĩ の lời nóiなど ( いずれも quyển 18に thâu lục ) がある.Thanh( 1644-1912 năm ) の thời đại にBồ tùng linhによって thư かれた chí quái の lưu れをくむ tiểu thuyết tập 『Liêu trai chí dị』には toàn 445 lời nóiTrung, hồ にまつわる lời nói が63 lời nói ほど thâu lục されている.

Trung Quốc Đông Bắc bộ( cũ ・Mãn châu) などでは, ngày tinh や nguyệt hoa を đến た năm loại の động vật の hóa thân を “Năm đại tiên”, “Năm đại gia” などと xưng して hồ tiên ( キツネ ), hoàng tiên (イタチ), bạch tiên (ハリネズミ), liễu tiên (ヘビ), hôi tiên (ネズミ) の năm loại が thờ phụng されていた. いっぽうで năm đại tiên は nhân gian に căn cứ するともされている. Năm đại tiên は tài sản をもたらすとして “Năm hiển Thần Tài” とも hô ばれた. “Hồ tiên” は đói cận から thủ ってくれると ngôn い, nông gia は hồ tiên đường ( こせんどう ) と xưng される từ をつくり, hồ tiên をまつっていた.ここで の “Tiên” とは “Thần” という ý vị に gần いも の である. “Hồ tiên xuống ngựa” (Hồ bằng き.きつねつき ) と xưng して, người にThừa り di ると cát hung を chiếm ったり, yêu quái を đảo す năng lực を phát hiện するとされる.

Hồ の lên sân khấu する vật ngữ tác phẩm

『 Võ Vương phạt trụ bình thoại 』や『 Phong Thần Diễn Nghĩa 』などに lên sân khấu する ngàn năm hồ ly tinh ・ Cửu Vĩ Hồ は, Nhật Bản などアジア các nơi の vật ngữ tác phẩm にも ảnh hưởng を cùng えている (Cửu vĩ の hồの hạng mục tham chiếu ). Thanh のQuang TựTrong năm に thư かれた túy nguyệt sơn người 『 hồ ly duyên toàn vân 』 ( 1888 năm )にもこれを đạp まえた Cửu Vĩ Hồ が lên sân khấu している.

『Cắt đèn dư lời nói』 の “Hồ Mị Nương vân” や『 dễ tin lục 』 の “A tích a liên” など,Hồ Mị Nương( こびじょう ) ・ hồ mị nhi ・ hồ mị という danh は hồ が hóa けた nữ tính の lên sân khấu nhân vật danh としてしばしば dùng いられる.Bạch xà vânTiểu thuyết の ひとつ mộng hoa quán chủ 『 bạch xà toàn vân 』 ( thanh thời kì cuối ・1920 niên đại ) にも hồ Mị Nương という danh の nữ tính に hóa けた hồ が lên sân khấu している.

『Nhậm thị vân』

Đường( 618-907 năm ) の trung kỳ にThẩm đã tếによって thư かれたVân kỳ tiểu thuyết.Nhân gian の nữ tính に hóa けた hồ が nhân gian の nam につくすDị loại hôn nhân đàmの nội dung をもった vật ngữ である. Hồ tinh をとりあつかった vân kỳ vật ngữ の cơ sở を xác lập しておりLỗ Tấnは “Đường người は sơ めて ý thức して hồ を tiểu thuyết にした”と thuật べている.

『 hồ Mị Nương vân 』

Minh ( 1368-1644 năm ) の thời đại に Lý trinh( Trung Quốc ngữ bản )によって thư かれた văn ngôn tiểu thuyết.Thời Đường vân kỳ tiểu thuyết へ の hồi quy がみられ, mỹ nữ に変 hóa して nhân gian に gả ぎ, tinh khí を hấp thụ る cổ hồ の tinh を đạo sĩ が thấy rút き lui trị するという lời nói になっている.

『 yêu hồ diễm sử 』

Thanh の thời đại に tùng trúc hiên によって biên まれた tiểu thuyết. Tiên thuật を đến た hồ (Hồ tiên) たちが lên sân khấu する.

Nhật Bản の nói chuyện や vân thừa

Nhật Bản において hồは, nhân gian をはじめとした dạng 々なも の に hóa け, tương tay を “ばかす” tồn tại として ngữ られることが nhiều い. Cổ đại Nhật Bản においても, toàn thân の mao の bạch い hồ ( bạch hồ ) hắc い hồ ( hắc hồ ・ Huyền Hồ ) は thụy thú として tráp われていたと thấy ることが ra tới る ghi lại があり, hắc hồ は『続 Nhật Bản kỷ』Cùng đồng5 năm (712 năm) の ký sự に thấy られ, triều đình に dâng lên され, điềm lành を nói いた thư tịch に “Vương giả の chính trị が thế の trung をよく trị めて bình thản な khi に hiện れる” と nhớ されていたと báo cáo され, vạn dân の hỉ びとなるだろう chỉ の ghi lại がある.

『Nhật Bản linh dị nhớ』

Thê の chữ chân phương が hồ であったという lời nói がある. またそ の con cháu の mỹ nùng hồ ( hồ の thẳng 〈あたい〉 ) の lời nói がある.

『Cùng danh sao』

“Hồ はよく yêu quái となり, trăm tuế に đến り, hóa して nữ となるなり” とある. Trung Quốc で の hồ の nói から の ảnh hưởng が nùng くみられる.

『Xa dã vật ngữ』

Hồ の yêu quái について の lời nói が thâu lục されている. Xa dã sáu ngày đinh の đại hồ は, đuôi が2 bổn に kỳ れ, いずれも nửa phần trở lên bạch くなっている cổ hồ であったという ghi lại がある. Rèn dã chức người の tùng bổn tam hữu vệ môn の gia に đêm な đêm な thạch を hàng らせたとされるが, bắt えられたとある. なお, cùng thư には, hóa け miêu に hóa けた hồ の lời nói も thâu lục されている.

Hồ に ngọn nguồn する địa danh

Nữ hóa đinh( おなばけ-ちょう.Tì thành huyệnNgưu lâu thị)

Nữ hóa thần xã ( nữ hóa nguyên の đạo hà ) があり, thê の chữ chân phương が猟 sư から trợ けられた hồ であったというNữ hóa đạo hàの duyên khởi vật ngữ に ngọn nguồn している.

Dạng 々な chủng loại の hồ

Chồn hoang,Tá hiếp tung chi『Trăm quái đồ quyển』

Chồn hoang( やこ )

いわゆる dã lương の hồ. Trung Quốc ではTiên hồを mục chỉ し tu hành するため の thí nghiệm に đủ tư cách していない hồ を chỉ す trường hợp もある.Nhật Bản では, nhân gian に đối して ác sự やいたずらをする hồ toàn bộ をさして chồn hoang という hô び phương が dùng いられてもいる. Cửu Châu では bằng き vật の một loại とされ chồn hoang cầm ち の nhân vật と trọng の ác い giả について hại をなすといわれる.Thiền tôngではいまだ ngộ りを đến たという xác chứng がない の に, chậm tâm から ngộ ったとする thiền をDã hồ thiềnという.

Tiên hồ( せんこ )

Trung Quốc における hồ の yêu quái の ひとつ. Tiên thuật を tu hành ・ đạt được した hồ たちをさす.

Bạch hồ( びゃっこ, はくこ )

Bạch い màu lông を cầm つ. Nhật Bản では,Abe Seimeiの mẫu thân とされているCát の diệpや,Cuồng ngôn『Câu hồ』 の đề tài となったとされるBạch tàng chủなどが nổi danh.Đạo hà thầnのThân thuộcである hồ も, ほとんどが bạch hồ である. Người 々に hạnh phúc をもたらすとされる. “Hồ も の がたり” ではThiện hồの 1 chủng tộc としても cử げられている.

ThanhĐại の 『 sơn hải kinh 』に miêu かれている cửu vĩ の hồ

Cửu Vĩ Hồ ( きゅうびこ ) ・Cửu vĩ の hồ( きゅうび の きつね )

Trung Quốc では thụy thú の ひとつであるとされている. 『 Phong Thần Diễn Nghĩa 』 のĐát Kỷや『 tam quốc yêu hồ vân 』 のTamamo no Maeなど の chữ chân phương であるとされることから, giang hộ thời đại về sau は cường đại な yêu lực を cầm った yêu hồ として ngữ られることが nhiều い.

Bát vĩ hồ

Giang hộ thời đại にNgày xuân cụcが thư いたとされる『 đông chiếu đại 権 hiện lời chúc 』に, “Tam đại tướng quânĐức xuyên gia quangの mộng に tám đuôi の hồ が hiện われ, hoạn っていた bệnh が trị る chỉ を cáo げて đi っていった” こと, gia quang が hội に miêu かせた sự がつづられている.Trường らく hội は không rõ であったが, 2015 năm に kinh đô bên trong phủ の cá nhân trạch で Mạc phủ ngự dụng hội sưThú dã tìm kiếm đạo lýLàm 『 bát vĩ hồ đồ ( やお の きつねず ) 』が phát thấy された.

Kim hồ( きんこ ), ngân hồ ( ぎんこ ),Hắc hồ( こくこ )

“Hồ も の がたり” ( 『 cung xuyên xá tuỳ cảm 』 thâu lục ) に nói かれているThiện hồの うち の chủng tộc として danh trước が cử げられている. Cùng văn では thiện hồ の chủng tộc にはThiên hồ・ kim hồ ・ ngân hồ ・ bạch hồ ・ hắc hồ の 5 loại が tồn tại しているとされている.

Cùng thứ lang hồ( よじろうぎつね )

Lâu bảo điền phiênSơ đại phiên chủ ・Tá trúc nghĩa tuyênにPhi chânとして sĩ えた hồ. Lâu bảo điền から giang hộ までは thông thường phiến nói 15 nhật trình độ かかるとされていたが, lặp lại 6 ngày で lui tới した. Cùng thứ lang を tự った thần xã がCùng thứ lang đạo hà thần xãだが, thông thường の đạo hà thần xã は hồ を thần dạng の khiển いとしている の に đối して,Cùng thứ lang đạo hà thần xãでは hồ がご thần thể として tráp われている.

Toàn xuyên kỳ viên による hồ の cách phó け

Hồ の cách phó けは giang hộ thời đại, đạo hà ・ linh hồ を tín ngưỡng する người 々 の gian で loại 々 nói かれており, いくつか tồn tại する. Giang hộ thời đại thời kì cuối の tuỳ bút 『 thiện am tuỳ bút 』などに dẫn かれているToàn xuyên kỳ viênが thư き nhớ している nói によると, thượng vị から thiên hồ, không hồ, khí hồ, chồn hoang の thuận であるとされる. これら の nội, thật thể を coi 覚で bắt えることができる の は chồn hoang の みであり, khí hồ trở lên は tư hình がなく, linh な tồn tại とされる.Thiên hồ は thần に chờ しいとされる.

Thiên hồ( てんこ )

Ngàn tuế を siêu えた cường lực な thần thông lực を cầm つ hồ. Thần と chờ しい tồn tại であるという.Thiên hồ という ngữ はThiên cẩuと cùng の も の であるという nói もある. “Hồ も の がたり” ではThiện hồの 1 chủng tộc としても cử げられている.

Không hồ( くうこ )

Ngàn tuế を siêu え thiên hồ に thứ ぐ thần thông lực を tự tại に thao れる hồ. Khí hồ たち の lần の linh lực を cầm っている.

Khí hồ( きこ )

Chồn hoang たちよりも vị の tiến んだ hồ たち.

Tham khảo văn hiến

• Bản tỉnh điền ひとみ “Buổi trưa hồ văn hóa の thăm dò”『 trung kinh đại học giáo dưỡng luận tùng 』 đệ 36 quyển đệ 4 hào, 1996 năm 4 nguyệt, 1330-1291 trang,ISSN0286-7982.

Quan liền hạng mục

• Đạo hà thần
• Ngạn một- một hưu hòa thượng, cát bốn sáu さんに cũng ぶとんち の danh nhân で, hồ と hóa け so べをする lời nói が phi thường に nhiều い.
• Hóa け li