Đại chúng võng · hải báo tân văn tế nam 9 nguyệt 6 nhật tấn( kiến tập ký giả đổng hoan hoan ) tại học sinh nhãn lí, tha thị nhất ti bất cẩu đích nghiêm sư, canh thị tâm tế như phát đích từ mẫu; tại đồng sự nhãn lí, tha thị công nhận đích “Bính mệnh tam lang”; tại gia trường nhãn trung, tha thị nhất vị nan đắc đích cực phụ trách nhậm đích hảo lão sư, tha tựu thị sơn đông tỉnh tế nam đệ thất trung học giáo sư diêu khôn, nhất vị công tác 30 niên đích lão giáo sư.

Đam nhậm ban chủ nhậm 24 niên học sinh hảm tha “Diêu mụ mụ”

Tòng giáo 30 niên, diêu khôn đam nhậm ban chủ nhậm công tác tựu trường đạt 24 niên, sở đái đa cá ban cấp vinh hoạch thị cấp “Ưu tú ban tập thể” xưng hào, tại học giáo canh thị niên niên hoạch giáo cấp ưu tú ban cấp thể vinh dự.

Tha đối học sinh yếu cầu ngận nghiêm, khả học sinh môn y nhiên ái tha, thân thiết địa hảm tha “Diêu mụ mụ”. Học sinh đích hao suyễn bệnh phạm liễu, tha tâm đông đích lưu lệ, tống học sinh khứ y viện tịnh điếm phó liễu toàn bộ y dược phí, y hộ nhân viên thuyết, một tưởng đáo hữu giá ma hảo đích lão sư; học sinh gia cảnh khốn nan, tha tằng hạ ban hậu đái trứ tứ tuế đích nhi tử mạo trứ hàn phong kỵ xa nhất cá đa tiểu thời tiền khứ gia phóng, mãi khứ ngưu nãi kê đản, an úy bồi bạn, đẳng đãi tha đích phụ mẫu, khước toàn nhiên vong liễu tự kỷ đích nhi tử hoàn ngạ trứ đỗ tử.

Khứ niên đông thiên đích nhất cá vãn thượng, tha cương hạ ban hồi đáo gia, tựu tiếp đáo học sinh điện thoại, thuyết ban lí nhất cá học sinh phát thiêu khứ chẩn sở liễu, tha liên thủy đô một cố thượng hát nhất khẩu, tựu mã thượng kỵ trứ xa tử, mạo trứ nghiêm hàn trảo đáo liễu chẩn sở, nhất trực bồi hài tử đả hoàn điếu bình, kỳ gian hài tử hòa y sinh thuyết liễu kỉ thứ bất dụng bồi trứ liễu, nhượng tha cản khoái hồi gia cật phạn, khả tha thuyết bất phóng tâm, kiên trì bồi bạn đáo tối hậu, hoàn cấp hài tử mãi liễu diện bao hòa ngưu nãi. Đương thời tại tràng đích nhân đô thuyết giá lão sư thái hảo liễu, bỉ thân mụ hoàn quan tâm hài tử.

Trảo đáo thiểm quang điểm kiên trì bất phóng khí nhậm hà nhất cá hài tử

Công tác tam thập niên, tha nhất trực kiên trì bất phóng khí nhậm hà nhất cá hài tử. Nhân vi tha thâm tri: Ban lí đích mỗi cá học sinh tại ban cấp lí chỉ thị kỉ thập phân chi nhất, khả đối vu nhất cá gia đình lai thuyết khước kỉ hồ thị bách phân chi bách, thị gia đình sở hữu đích hi vọng. Tằng kinh hữu nhất cá nam hài, sơ trung thời ngoạn nhạc đả giá, phi thường điều bì, lão sư gia trường kỉ hồ đô phóng khí liễu, lai đáo cao trung hậu, tha y nhiên ngã hành ngã tố, bất học tập, gia trường ngận vô nại, nhậm khóa lão sư nã tha dã một bạn pháp, thị cá nhượng nhân đầu đông đích hài tử.

Diêu khôn đa thứ trảo giá cá hài tử đàm tâm giáo dục, khả thu hiệu bất đại, đãn tha tựu thị bất phóng khí. Chung vu trảo đáo liễu giá cá hài tử thân thượng đích thiểm quang điểm —— tha họa họa ngận hảo. Tha tựu nhượng tha bạn bản báo, hoàn nhượng tha đương liễu tuyên truyện ủy viên. Lão sư đích tín nhậm quan tâm dữ cấp dư tha đích ôn noãn, chung vu cảm hóa liễu tha, tha khảo thượng liễu đại học, hoàn tại đại học lí đương thượng liễu học sinh hội chủ tịch.

Giá cá hài tử tất nghiệp hậu nhất trực hòa diêu khôn liên hệ trứ, kết hôn thời nhượng tha đương liễu tha môn đích chứng hôn nhân, hôn hậu mỗi niên đô đái trứ tức phụ khứ cấp tha bái niên. Tha mụ mụ cảm kích đích thuyết: “Lão sư, một hữu nhĩ tựu một hữu hài tử đích kim thiên. Nhĩ bất đãn chửng cứu liễu giá cá hài tử, hoàn chửng cứu liễu ngã môn giá cá gia.”

Đồng sự nhãn lí đích “Bính mệnh tam lang” thân thể hoàn vị khang phục tựu hồi đáo khóa đường

Tại đồng sự nhãn lí, tha thị công nhận đích “Bính mệnh tam lang”. Diêu khôn lưỡng thứ nhân thể lực nghiêm trọng thấu chi hoạn tâm cơ viêm trụ viện, mỗi thứ đô thị thân thể hoàn vị hoàn toàn khang phục tựu hựu hồi đáo liễu tha đích học sinh thân biên; tha gia đình phụ đam ngận trọng, đãn tha tòng vị yếu cầu học giáo chiếu cố, tổng thị giảo khẩn nha quan, mặc mặc địa dụng sấu nhược đích thân thể giang khởi sở hữu đích khốn nan, tòng vị đam ngộ quá học giáo đích nhất tiết khóa, nhất hạng công tác, tòng vị cấp lĩnh đạo, đồng sự thiêm quá ma phiền; tại tha tâm trung “Học sinh đích sự tái tiểu dã thị đại sự, tự kỷ đích sự tái đại dã thị tiểu sự”.

2004 niên mẫu thân ý ngoại ly thế, tha bi đỗng dục tuyệt, tưởng đáo dĩ tiền mẫu thân sinh bệnh trụ viện, tha dã tòng vị thỉnh quá nhất thiên giả chiếu cố mẫu thân thời, tự kỷ hậu hối bất dĩ, giá dã thành liễu tha nhất bối tử đích thống, khả thị xử lý hoàn tang sự, một hữu hưu tức nhất thiên tiện hựu đầu nhập đáo công tác trung khứ liễu.

Vi liễu đái hảo tất nghiệp ban, tha ngoan tâm địa cấp cận 6 cá nguyệt đại đích nhi tử đoạn liễu nãi; vi liễu công tác, tha tằng nhượng nhị niên cấp đích nhi tử tự kỷ tọa công giao thượng hạ học; tha kinh thường cấp học sinh bổ tập công khóa vong ký liễu thời gian, nhượng niên ấu đích nhi tử nhất cá nhân tại bạn công thất đẳng đáo thiên hắc. Nhi tử thường thường ủy khuất địa bão oán: “Mụ mụ, nhĩ đối học sinh bỉ đối ngã hảo.” Thị đích, đối phụ mẫu, đối nhi tử, tha chỉ hữu mãn mãn đích quý cứu, đãn đối học sinh, tha vô oán vô hối.

Vi hài tử môn toàn thân tâm địa phó xuất gia trường nhãn trung phụ trách nhậm đích hảo lão sư

Tại gia trường nhãn lí, tha thị nhất vị nan đắc đích cực phụ trách nhậm đích hảo lão sư. Tha môn thuyết, hài tử ngộ thượng diêu lão sư thị hài tử đích phúc khí, dã thị gia trường đích hạnh vận. Nhất vị gia trường cảm động địa thuyết: “Diêu lão sư đích tinh thần, cảm nhiễm đích bất cận cận thị hài tử môn, đồng thời dã tại cảm nhiễm giả gia trường môn.”

Công tác 30 niên, vô luận thuận cảnh hoàn thị nghịch cảnh, vô luận đắc đáo vinh dự hoàn thị thừa thụ ủy khúc, tha thủy chung tại giáo dục đích viên địa tân cần địa canh vân trứ, tòng vị hữu quá giải đãi, nhất trực vi tha đích hài tử môn toàn thân tâm địa phó xuất, vô oán vô hối, dụng tha chân thành đích phó xuất doanh đắc liễu gia trường đích tín nhậm, dụng tha mãn mãn đích ái tâm doanh đắc liễu học sinh môn đích ái đái. Tha mãn kiểm hạnh phúc địa thuyết: “Ngã ngận phú hữu, ngã ủng hữu na ma đa hài tử đích ái, ngã hòa ngã đích học sinh môn đích cảm tình tảo dĩ siêu xuất liễu sư sinh chi tình, ngã môn thành liễu gia nhân, ngã ngận hạnh phúc.”

Diêu khôn lão sư thường thuyết, đương học sinh thân thiết địa hảm tha “Diêu mụ mụ” thời, đương gia trường do trung địa thuyết “Lão sư, thị nhĩ chửng cứu liễu hài tử, dã chửng cứu liễu ngã môn giá cá gia” thời, tha tựu cảm giác tự kỷ thị giá thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân.