Cửu thập cửu

( nhất )

Tức sử đệ nhị thiên tựu thị thế giới tẫn đầu, đãn tại thử khắc khước chỉ thị cảm đáo xuất kỳ đích an định.

Vương kiệt hi dĩ vi tự kỷ hội thất miên, nhiên nhi tịnh một hữu, nhất hướng ngọ dạ tiền ngận nan nhập thụy đích tha cánh nhiên phá thiên hoang đích tại thập điểm đa tựu trụy nhập mộng lí, tuy nhiên giảng liễu phân thủ, đãn thị ái nhân tựu tại cách bích, ngọa thất dữ khách thính kỳ thật tương cự thậm viễn, khước phảng phật năng thính kiến xuyên tường nhi quá đích hô hấp thanh, giá chủng phảng phật nhượng tha giác đắc an định. Khả năng thị đại sảo chi hậu đích tâm lực giao tụy, phân thủ giá sự tại bì thái đích thụy miên trung biến đắc diệc chân diệc huyễn, đặc biệt bất chân thật.

Tha tưởng trứ minh thiên khởi sàng hậu thị phủ cai chủ động tiếu nhất tiếu, nhiên hậu thỉnh anh khứ tố tảo xan, dụ văn châu đại ước hội biểu hiện đắc hiềm khí, đối tha nã oa sạn đích tư thế bất giải điểm bình, tiếp trứ hành vân lưu thủy bàn đích biến xuất đan diện tiên đích thái dương đản hòa khảo diện bao, tái nhiên hậu, tha môn cai thượng ban thượng ban cai thượng khóa thượng khóa. Giá chủng trọng diễn quá hảo đa hồi đích họa diện tại tha não tử lí hảo tượng nhất tiểu cổ toàn phong lai hồi quát, đạo trí giá nhất túc thụy đắc cực bất an ổn, tha tại hiện thật hòa mộng cảnh trung bất đình địa vãng phục, trực chí thanh thần tranh nhãn tài cấp giá tràng giác trục họa thượng chung chỉ phù, thủ cơ hiển kỳ “05:30”, tảo đích quá phân, tha khước tái thụy bất trứ, duy nhất đích tưởng pháp thị khứ tố tảo xan.

Vương kiệt hi một khai lang đăng, nhất lộ mạc trứ tường bích đáo trù phòng khinh thủ khinh cước đích quan hảo môn hậu tài khai thủy đinh đinh quang quang. Kỳ thật tố phạn giá sự tịnh bất thị bất hội, tha niên kỷ khinh khinh tiện dĩ trám túc dưỡng lão tiền, thiếu niên độc lập, chẩm ma dã năng uy bão tự kỷ, hà huống thị cá tảo xan. Chỉ thị tha xác thật bất hỉ hoan, thậm chí thị thảo yếm tố phạn, nhi dụ văn châu hựu nhạc vu thử đạo, tâm huyết lai triều thời hoàn hội toản nghiên nhất hạ thái thức, lưỡng nhân nhất phách tức hợp, nhất cá quản tố nhất cá quản cật, tại vương kiệt hi khán lai thị tình thú, thụy quá nhất giác hậu khí tảo tiêu liễu đại bán, tha tưởng trứ tưởng trứ bất cấm hoàn quải thượng liễu nhất ti tiếu.

Chanh trấp, đan diện tiên đản, khảo diện bao phân bàn trang hảo, tối hậu hựu tòng băng tương lí nã liễu 2 cá kỳ dị quả thiết phiến, tạo hình bất thác. Tha quải trứ một hữu thốn đích tiếu, đoan trứ bàn tử, nhiên hậu khán kiến dụ văn châu tại sa phát thượng mạc trứ hắc thu thập đông tây, diện tiền phóng trứ nhất chỉ hành lý tương, não tử thuấn gian tạp xác.

“Nhĩ thập ma ý tư?”

“Thu thập đông tây, đái bất tẩu toàn bộ, na thiên ngã tái quá lai nhất tranh.”

“Sở dĩ vấn nhĩ thập ma ý tư?”

“Phân thủ a, ngã bàn tẩu.”

“Dụ văn châu, nhĩ hoàn một hoàn liễu thị bất thị.”

“Bất, ngã môn hữu hoàn, ngã tưởng nhĩ tựu thị giá cá ý tư.”

“Phân thủ thị nhĩ đề đích, ngã thập ma đô một thuyết!”

“Đối, thị ngã thuyết đích, bất thị chính hảo thành toàn nhĩ.” Dụ văn châu thuyết thoại gian lạp hảo tương tử, trạm khởi lai đại bộ lưu tinh địa hướng trứ môn khẩu tẩu.

“Dụ văn châu!” Cước bộ thanh đốn liễu đốn, “Nhĩ chí vu mạ?”

“Nhĩ thuyết ni?” Tòng xỉ phùng trung bất hàm bất đạm đích hoạt xuất nhất cú, bạn tùy trứ “Phanh” địa suất môn thanh, tại thanh thần vưu hiển thứ nhĩ.

Vương kiệt hi tọa tại xan trác tiền, tảo xan cật điệu nhất phân đảo điệu nhất phân, não tử nhất trực đương cơ, đại khái thị thụy đắc bất hảo, bán mộng bán tỉnh. Tha tưởng khởi dụ văn châu nã trứ bao quá toán đích thủ cố ý niết tha tị tử, tưởng khởi tha đái trứ nhiệt khí vị tán đích vi ba thủ sáo lai ô tha kiểm, tưởng trứ tưởng trứ tựu nhạc liễu, phân thủ liễu thị cai thương tâm đích, khả não tử lí toàn thị dụ văn châu các chủng các dạng đích hảo, phân thủ giá sự bổn thân tượng cách trứ viễn sơn, khán bất chân thiết.

tbc