Nam hương tử · quy mộng ký ngô tường

Dịch văn
Quy mộng ký thác tại khai vãng ngô địa đích thuyền thượng, nhất trạm hựu nhất trạm đích thủy lộ tiền diện đích đồ trình hoàn ngận trường. Tưởng kiến sơ đáo anh vũ châu bàng hệ lãm đình lưu đích thời hầu, tà dương lí vọng kiến yên thụ thác lạc đích giang thành võ xương.
Sầu đa tấn biên tân thiêm liễu bạch phát, tưởng quá khứ dã tằng thân xuyên triều y thượng điện kiến quân vương. Như kim trọng hồi cố hương cựu hữu hi thiếu bất thắng thê lương, khước phạ tha hương yếu thắng quá cố hương liễu.

Chú thích
Ngô tường: Quy ngô đích thuyền chỉ.
Dịch: Cổ thời truyện tống văn thư giả hưu tức, hoán mã đích xử sở. Giá lí phiếm chỉ hành trình.
Phương châu: Chỉ anh vũ châu, tại võ xương đông bắc trường giang trung.
Lãm: Kháo ngạn hậu cố định thuyền chỉ sở dụng đích thiết tác hoặc thô thằng.
Võ xương: Như kim đích hồ bắc tỉnh ngạc châu thị cổ xưng.
Tân sương: Tân thiêm đích bạch phát. Sương: Chỉ bạch phát.
Triều y nhiễm ngự hương: Vị tại triều trung vi quan. Triều y: Thượng triều bái kiến hoàng đế đích quan phục.
Giao cựu: Cựu giao, lão bằng hữu.

Công nguyên nhất nhất thất bát niên ( nam tống thuần hi ngũ niên ) xuân nhị nguyệt, lục du tự thục đông quy, thu sơ trình võ xương. Giá thủ từ thị tác giả tại tương yếu đáo võ xương đích thuyền trung sở tả đích.

Thượng phiến tả hành trình cập cảnh sắc. “Quy mộng ký ngô tường, thủy dịch giang trình khứ lộ trường.” Tả tác giả chỉ thân thừa quy ngô đích thuyền chỉ, tuy kinh quá liễu hứa đa thủy lục đồ trình, đãn tiền lộ hoàn ngận ngô viễn. Lục du tại thục đích 《 thu tư cảnh thi, dĩ hữu “Ngô tường sở đà động quy tư, lũng nguyệt ba vân không phục tình” chi cú; động thân ly thục đích 《 tự châu cảnh thi, hựu hữu “Sở đà ngô tường hựu viễn du, hoán hoa hành nhạc mộng tây châu” chi cú. Lũ ngôn “Ngô tường”, vô phi chỉ quy ngô đích thuyền chỉ. Đam ưu tiền trình đích ngô viễn, ký quy mộng vu ngô tường, dã vô phi thị biểu đạt quy ngô cấp thiết đích tâm tình, hi vọng thuyền hành thuận lợi, tấn tốc nhi dĩ. Diệu tại “Ký mộng” nhất sự, thố ngữ tân kỳ, phú hữu tưởng tượng lực, hữu như lý bạch thi chi tả “Ngã ký sầu tâm dữ minh nguyệt”. “Tưởng kiến phương châu sơ hệ lãm, tà dương, yên thụ tham soa nhận võ xương.” “Tưởng kiến”, thị lâm cận võ xương thời đích thiết tưởng.

Võ xương hữu giang sơn thảo thụ chi thắng, thôi hạo 《 hoàng hạc lâu cảnh thi, hữu “Tình xuyên lịch lịch hán dương thụ, phương thảo thê thê anh vũ châu” chi cú. Tác giả thiết tưởng tại bàng vãn tịch dương trung thuyền trình võ xương, hệ lãm vu châu biên thượng, tất nhiên năng khán kiến sơn thượng sơn hạ, nhất phiến yên thụ tham soa khởi phục đích thắng cảnh thời đích tình cảnh. Đan đan nhất cá “Nhận” tự, tiện kiến thị quy đồ trọng du, dĩ hữu tiền du ấn tượng, khả dĩ đối chiếu biện nhận. Giá tam cú, tả cảnh kí mỹ, hựu thiết võ xương tình huống; dụng bút thiếp thật ngưng luyện, nhi hựu linh hoạt hữu tình vận.

Hạ phiến trừ tình. “Sầu tấn điểm tân sương, tằng thị triều y nhiễm ngự hương.” Thượng cú tự thán niên lão, thị niên ngũ thập tứ tuế; hạ cú truy tư tằng vi triều quan, ly khai triều đình dĩ kinh ngận cửu. Giá thứ đông quy, thị phụng hiếu tông đích triệu mệnh, niệm cựu tư kim, nhất dạng thị tiền trình nan bặc, cảm tình phục tạp, tư tư đương nhiên bất hội hảo thụ. “Triều y” sự, thị tòng giả chí 《 tảo triều đại minh cung trình lưỡng tỉnh liêu hữu cảnh “Kiếm bội thanh tùy ngọc trì bộ, y quan thân nhạ ngự lô hương”, sầm tham 《 ký tả tỉnh đỗ thập di cảnh “Hiểu tùy thiên trượng nhập, mộ nhạ ngự hương quy” trung diễn hóa nhi xuất.

Hạ diện tam cú, dữ thượng phiến kết vĩ tương đồng, dã thị vận dụng liễu thiết tưởng đích thủ pháp.

Tác khách tư hương, bổn thị thi nhân miêu tả tấn vương tán thi: “Nhân tình hoài cựu hương, khách điểu tư cố lâm.” Đường lý thương ẩn thi: “Nhân sinh khởi đắc trường vô vị, hoài cổ tư hương cộng bạch đầu.” Lục du tại thục, dã hữu tư hương chi cú, như “Cửu khách thiên nhai ức cố viên”, “Cố sơn không hữu mộng hồn quy” đẳng. Giá thời tác giả tại hoàn hương đồ trung, hốt nhiên tưởng khởi: “Trọng đáo cố hương giao cựu thiếu, khách lương, khước khủng tha hương thắng cố hương”. Ý cảnh tân kỳ. Giá cá ý cảnh, tự nguyên vu đỗ phủ 《 đắc xá đệ tiêu tức cảnh thi: “Loạn hậu thùy quy đắc? Tha hương thắng cố hương.” Đãn đỗ phủ thuyết đích thị cố hương tao loạn, dục quy bất đắc, bất như tại tha hương tạm thả an thân, thị đối quá khứ chi sự đích bỉ giác; lục du thuyết đích thị cửu biệt hồi hương, giao cựu đa tử vong ly tán đích biến hóa, phạ bỉ khách cư tha hương sở dẫn khởi đích tịch mịch dữ thương cảm canh đại, thị đối vị lai chi sự đích cố lự. Ngữ cú tương đồng, chỉ thú bất đồng, trứ liễu “Khước khủng” nhị tự, canh giác đắc giá bất thị giản đan đích duyên tập.

Giá vị tất tựu đẳng vu hoàng đình kiên sở thuyết đích “Thoát thai hoán cốt”, nhi canh khả năng thị đối các tự sinh hoạt cảm thụ đích bất mưu nhi hợp. Giá chủng tưởng quy phạ quy đích tâm tình, nội tâm thị mâu thuẫn đích, sở dĩ lục du đáo gia chi hậu, hữu thời hữu “Cô hạc quy phi, tái quá liêu thiên, hoán tẫn cựu nhân”, “Hựu khởi liêu như kim dư thử thân” ( 《 thấm viên xuân cảnh ) chi thán; hữu thời hựu hữu “Doanh doanh đoan vi thùy”, “Bất quy chân cá si” chi hỉ.

Giá thủ từ, tinh luyện thiếp thật chi trung, tình cảnh giao chí, thiết tưởng tân kỳ, tuy từ giác đoản, đãn phú hữu ngận thâm đích ý tư.

Thử từ, hạ thừa đảo 《 phóng ông từ biên niên tiên chú 》 cư lục du 《 thi cảo 》 quyển thập 《 đầu đà tự quan vương giản bính bi hữu cảm 》 thi tự chú “Canh dần quá võ xương”, định vi tống hiếu tông thuần hi ngũ niên ( 1178 ) do tứ xuyên đông quy giang hành đồ trung tác.