Quá trần lâm mộ

Dịch văn
Quá khứ tằng tại sử thư thượng bái độc quá trần lâm đích văn chương, kim thiên tại bình lưu bồng chuyển đích sinh hoạt trung hựu chính hảo kinh quá tha đích phần mộ. Trần lâm linh hồn hữu tri, tưởng tất hội chân chính liễu giải ngã giá cá phiêu bồng tài sĩ ba. Ngã thị không hữu cái thế siêu quần chi tài nhi bất phùng thức tài dụng nhân chi chủ, chỉ hữu bạch bạch địa tiện mộ năng thụ đáo tào thao trọng dụng đích trần lâm liễu. Trần lâm mộ tiền đích thạch lân dĩ kinh mai một tại thê thê hoang thảo chi trung, nhi trọng dụng trần lâm đích tào thao, kỳ sinh tiền sở kiến đích đồng tước đài đại khái dã chỉ năng đối trứ mộ vân dũ hiển kỳ hoang lương liễu. Sinh bất phùng thời a, chỉ năng khí văn tựu võ, trì kiếm tòng quân. Tưởng đáo giá ta, nhượng nhân bất cấm lâm phong trù trướng, bội gia ai thương.

Chú thích
Trần lâm: Hán mạt trứ danh đích kiến an thất tử chi nhất, thiện trường chương biểu thư ký. Sơ vi đại tương quân hà tiến chủ bộ, tằng hướng hà tiến hiến kế tru diệt hoạn quan, bất bị thải nạp; hậu tị nan ký châu, viên thiệu nhượng tha điển văn chương, tằng vi thiệu khởi thảo thảo phạt tào thao đích hịch văn; viên thiệu bại diệt hậu, quy phụ tào thao, tào thao bất kế tiền hiềm, dư dĩ trọng dụng, quân quốc thư hịch, đa xuất kỳ thủ.
Trần lâm mộ: Tại kim giang tô bi huyện.
Bá tài: Do cái thế siêu quần chi tài.
“Dục tương” cú: Ý vị khí văn tòng võ, trì kiếm tòng quân.

Dịch vănNgã tằng tại sử thư thượng bái độc quá nâm lưu hạ đích thi văn, kim thiên tại phiêu lưu bồng chuyển trung hựu kinh quá giá tọa thổ phần.
Giả như nâm giá từ nhân tại thiên hữu linh ứng đương liễu giải ngã, hữu kinh thế chi tài nhi vô chủ y thác khai thủy khuynh mộ nâm.
Mộ tiền đích thạch kỳ lân dĩ kinh bị thê thê hoang thảo mai một, ngụy võ đế đích đồng tước đài nhất phiến hoang lương đối trứ mộ vân.
Thỉnh biệt quái ngã lâm phong bằng điếu nhi bội cảm bi thương trù trướng, ngã dã tưởng yếu hiệu phảng tiên hiền huề đái thư kiếm khứ tòng quân.

Chú thích⑴ trần lâm: Hán mạt trứ danh đích kiến an thất tử chi nhất, thiện trường chương biểu thư ký. Sơ vi đại tương quân hà tiến chủ bộ, tằng hướng hà tiến hiến kế tru diệt hoạn quan, bất bị thải nạp; hậu tị nan ký châu, viên thiệu nhượng tha điển văn chương, tằng vi thiệu khởi thảo thảo phạt tào thao đích hịch văn; viên thiệu bại diệt hậu, quy phụ tào thao, thao bất kế tiền hiềm, dư dĩ trọng dụng, quân quốc thư hịch, đa xuất kỳ thủ. Trần lâm mộ: Tại kim giang tô bi huyện.
⑵ thanh sử: Cổ đại dĩ trúc giản ký sự, cố xưng sử tịch vi “Thanh sử”.
⑶ phiêu bồng: Nhất tác “Phiêu linh”. Thi nhân dụng dĩ bỉ tự kỷ thiên tỉ bất định. Thử: Nhất tác “Cổ”.
⑷ bá tài: Do cái thế siêu quần chi tài. Thủy: Nhất tác “Diệc”.
⑸ thạch lân: Thạch kỳ lân, lăng mộ tiền đích thạch điêu đích kỳ lân. Xuân thảo: Nhất tác “Thu thảo”.
⑹ đồng tước: Đồng tước đài. Tào thao sở kiến, cố chỉ tại nghiệp thành ( kim hà bắc lâm chương ) tây.
⑺ “Dục tương” cú: Ý vị khí văn tòng võ, trì kiếm tòng quân.

Giá thị nhất thủ vịnh hoài cổ tích chi tác. Biểu diện thượng thị bằng điếu cổ nhân, thật tế thượng thị tự trừ thân thế tao ngộ chi cảm. Trần lâm thị hán mạt trứ danh đích kiến an thất tử chi nhất, thiện trường chương biểu thư ký. Sơ vi đại tương quân hà tiến chủ bộ, tằng hướng hà tiến hiến kế tru diệt hoạn quan, bất bị thải nạp; hậu tị nan ký châu, viên thiệu nhượng tha điển văn chương, tằng vi thiệu khởi thảo thảo phạt tào thao đích hịch văn; viên thiệu bại diệt hậu, quy phụ tào thao, thao bất kế tiền hiềm, dư dĩ trọng dụng, quân quốc thư hịch, đa xuất kỳ thủ. Trần lâm mộ tại kim giang tô bi huyện, giá thủ thi tựu thị bằng điếu trần lâm mộ hữu cảm nhi tác.

“Tằng vu thanh sử kiến di văn, kim nhật phiêu bồng quá thử phần.” Khai đầu lưỡng cú dụng sung mãn ngưỡng mộ, cảm khái đích bút điều lĩnh khởi toàn thiên, thuyết quá khứ tằng tại sử thư thượng bái độc quá trần lâm đích văn chương, kim thiên tại phiêu lưu bồng chuyển đích sinh hoạt trung hựu chính hảo kinh quá trần lâm đích phần mộ. Cổ đại sử thư thường dẫn lục nhất ta hữu quan quân quốc đại kế đích trứ danh văn chương, giá loại đại thủ bút, vãng vãng thành vi văn gia danh thùy thanh sử đích trọng yếu bằng tá. “Thanh sử kiến di văn”, bất cận điểm xuất trần lâm dĩ văn chương danh thế, nhi thả ngụ hàm trứ hâm mộ tôn sùng đích cảm tình. Đệ nhị cú chính diện điểm đề. “Kim nhật phiêu bồng” tứ tự, ám thấu xuất thi trung sở trừ đích cảm khái hòa thi nhân đích tế ngộ phân bất khai, nhi giá chủng cảm khái hựu thị khẩn mật liên hệ trứ trần lâm giá vị tiền hiền lai trừ tả đích. Bất phương thuyết, giá thị đối toàn thiên chủ chỉ hòa cấu tư đích nhất cá đề kỳ.

“Từ khách hữu linh ứng thức ngã, bá tài vô chủ thủy liên quân.” Hạm liên khẩn thừa thứ cú, “Quân”, “Ngã” đối cử giáp tả, thị toàn thiên thác ngụ đích trọng bút. Từ khách, chỉ dĩ văn chương danh thế đích trần lâm; thức, giá lí hàm hữu chân chính liễu giải, tương tri đích ý tư. Thượng cú thị thuyết, trần lâm linh hồn hữu tri, tưởng tất hội chân chính liễu giải “Ngã” giá cá phiêu bồng tài sĩ ba. Giá lí uẩn hàm đích cảm tình pha vi phục tạp. Kỳ trung kí hữu đối tự kỷ tài năng đích tự phụ tự tín, hựu ám hàm tài nhân tinh tinh tương tích, dị đại đồng tâm đích ý tư. Kỷ quân bình đạo: “‘ ứng ’ tự cực ngột ngạo.” Giá thị ngận hữu kiến địa đích. Đãn khước hốt lược liễu lánh nhất canh trọng yếu đích phương diện, giá tựu thị thi cú trung sở uẩn hàm đích cực trầm thống đích cảm tình. Thi nhân tại nhất thủ thư hoài đích trường thi trung tằng khái thán đạo: “Hữu khí càn ngưu đấu, vô nhân biện lộc lô ( tức lộc lư, nhất chủng bảo kiếm ).” Tha giác đắc tự kỷ tựu tượng nhất bính khí trùng đấu ngưu nhi bị trầm mai đích bảo kiếm, bất vi thế nhân sở tri. Nhất cá kiệt xuất đích tài nhân, cánh bất đắc bất bả chân chính liễu giải tự kỷ đích hi vọng ký thác tại tảo dĩ tác cổ đích tiền hiền thân thượng, chính phản ánh xuất tha kiến khí vu đương thời đích tịch mịch xử cảnh hòa “Cử thế vô tương thức” đích trầm trọng bi khái. Nhân thử, “Ứng” tự tiện bất đan thị tự phụ, nhi thả hàm hữu thế vô tri âm đích tự thương dữ phẫn úc. Hạ cú “Bá tài”, do cái thế siêu quần chi tài, thị thi nhân tự chỉ. Trần lâm ngộ đáo tào thao na dạng nhất vị khoát đạt đại độ, ái tích tài sĩ đích chủ soái, ứng cai thuyết thị “Bá tài hữu chủ” liễu. Nhi thi nhân tự kỷ đích tế ngộ, tắc dữ trần lâm tương phản, “Bá tài vô chủ” tứ tự chính thị tự kỷ cảnh ngộ đích tả chiếu. “Thủy liên quân” đích “Liên”, thị liên mộ, hân tiện đích ý tư. Giá lí thật tế thượng ám hàm trứ nhất cá đối bỉ: Trần lâm đích “Bá tài hữu chủ” hòa tự kỷ đích “Bá tài vô chủ” đích đối bỉ. Chính nhân vi giá dạng, tài đối trần lâm đích tế ngộ đặc biệt hân tiện. Giá thời, lưu lộ liễu sinh bất phùng thời đích thâm trầm cảm khái.

“Thạch lân mai một tàng xuân thảo, đồng tước hoang lương đối mộ vân.” Phúc liên phân thừa tam, tứ cú, tòng “Mộ” tự sinh ý. Thượng cú thị mộ tiền tức cảnh, hạ cú thị mộ tiền dao tưởng. Niên thâm nhật cửu, trần lâm mộ tiền đích thạch lân dĩ kinh mai tàng tại thê thê xuân thảo chi trung, canh hiển xuất cổ phần đích hoang lương liêu lạc. Giá thị ký thác tự kỷ đối tiền hiền đích truy tư miến hoài, dã ám kỳ đương đại đích bất trọng tài sĩ, nhậm bằng nhất đại tài nhân đích phần mộ vu một hoang phế. Do vu miến hoài trần lâm, tiện tiến nhi liên tưởng đáo trọng dụng trần lâm đích tào thao, tưởng tượng đáo viễn tại nghiệp đô đích đồng tước đài, tưởng tất dã chỉ thặng hạ hoang lương đích di tích, tại dao đối ảm đạm đích mộ vân liễu. Giá bất cận thị đối tào thao giá dạng nhất vị trọng thị hiền tài đích minh chủ đích truy tư, dã thị đối na cá trọng tài đích thời đại đích truy luyến. “Đồng tước hoang lương”, chính tượng chinh trứ nhất cá trọng tài đích thời đại đích tiêu thệ. Nhi thi nhân đối đương tiền giá cá khí hiền hủy tài thời đại đích bất mãn, dã tựu tại bất ngôn trung liễu.

“Mạc quái lâm phong bội trù trướng, dục tương thư kiếm học tòng quân.” Văn chương vô dụng, bá tài vô chủ, chỉ năng khí văn tựu võ, trì kiếm tòng quân, giá dĩ kinh sử nhân bất thắng cảm khái; nhi thời đại bất đồng, kim nhật tòng quân, hựu yên tri bất thị vô sở ngộ hợp, tái lịch phiêu bồng. Tưởng đáo giá lí, chẩm năng bất lâm phong trù trướng, ảm nhiên thần thương ni? Giá nhất kết, tương thi nhân na chủng nhân “Bá tài vô chủ” dẫn khởi đích sinh bất phùng thời chi cảm, canh tiến nhất bộ địa biểu hiện xuất lai liễu.

Toàn thi quán xuyến trứ thi nhân tự kỷ hòa trần lâm chi gian bất đồng đích thời đại, bất đồng đích tế ngộ đích đối bỉ, tức bá tài vô chủ hòa bá tài hữu chủ đích đối bỉ, thanh sử thùy danh hòa thư kiếm phiêu linh đích đối bỉ, văn thải phỉ nhiên, ký thác dao thâm, bất hạ lý thương ẩn vịnh sử giai tác. Tựu vịnh hoài cổ tích nhất thể khán, bất phương thị vi đỗ phủ thử loại tác phẩm đích đích truyện.

Trần lâm mộ chỉ tại kim giang tô tỉnh bi châu thị. Giá thủ thi đương tác vu đường ý tông hàm thông tam niên ( 862 niên ), thời ôn đình quân đông hạ giang hoài, quá trần lâm mộ hữu cảm nhi tác thử thi.

Dịch văn

Ngã tằng tại sử thư thượng bái độc quá nâm lưu hạ đích thi văn, kim thiên tại phiêu lưu bồng chuyển trung hựu kinh quá giá tọa thổ phần. Giả như nâm giá từ nhân tại thiên hữu linh ứng đương liễu giải ngã, hữu kinh thế chi tài nhi vô chủ y thác khai thủy khuynh mộ nâm. Mộ tiền đích thạch kỳ lân dĩ kinh bị thê thê hoang thảo mai một, ngụy võ đế đích đồng tước đài nhất phiến hoang lương đối trứ mộ vân. Thỉnh biệt quái ngã lâm phong bằng điếu nhi bội cảm bi thương trù trướng, ngã dã tưởng yếu hiệu phảng tiên hiền huề đái thư kiếm khứ tòng quân.

Chú thích

Trần lâm: Hán mạt trứ danh đích kiến an thất tử chi nhất, tự khổng chương, thiện chương biểu thư ký. Sơ vi đại tương quân hà tiến chủ bộ, tằng hướng hà tiến hiến kế tru diệt hoạn quan, bất bị thải nạp; hậu tị nan ký châu, viên bổn sơ nhượng tha điển văn chương, tằng vi thiệu khởi thảo thảo ngụy võ hịch; bổn sơ bại diệt hậu, quy ngụy võ, ngụy võ bất kế tiền hiềm, dư dĩ trọng dụng, quân quốc thư hịch, đa xuất kỳ thủ. Trần lâm mộ: Tại kim giang tô bi huyện. Thanh sử: Cổ đại dĩ trúc giản ký sự, cố xưng sử tịch vi “Thanh sử”. Phiêu bồng: Nhất tác “Phiêu linh”. Thi nhân dụng dĩ bỉ tự kỷ thiên tỉ bất định. Cổ: Nhất tác “Thử”. Bá tài: Do cái thế siêu quần chi tài. Thủy: Nhất tác “Diệc”. Thạch lân: Thạch kỳ lân, lăng mộ tiền đích thạch điêu đích kỳ lân. Xuân thảo: Nhất tác “Thu thảo”. Đồng tước: Đồng tước đài. Ngụy võ đế sở kiến, cố chỉ tại nghiệp thành ( kim hà bắc lâm chương ) tây. “Dục tương thư kiếm học tòng quân” cú: Ý vị khí văn tòng võ, trì kiếm tòng quân.

《 quá trần lâm mộ 》 thị đường đại thi nhân ôn phi khanh sang tác đích nhất thủ vịnh sử hoài cổ thi, thị đường thi trung đích danh thiên chi nhất, thị tác giả bằng điếu trần khổng chương mộ hữu cảm nhi tác. Thử thi quán xuyến trứ thi nhân tự kỷ hòa trần khổng chương chi gian bất đồng đích thời đại, bất đồng đích tế ngộ đích đối bỉ, tức bá tài vô chủ hòa bá tài hữu chủ đích đối bỉ, thanh sử thùy danh hòa thư kiếm phiêu linh đích đối bỉ. Toàn thi văn thải phỉ nhiên, ký thác dao thâm, kí bằng điếu trần khổng chương, hựu tự thương thân thế, kham xưng vịnh sử giai tác.

《 phê điểm đường âm 》: Thử thiên tiền tứ cú trọc tục, hậu ngữ pha thật, chung bất thoát vãn đường. 《 đường thi tuyển 》: Cảm hoài ký ý trung, tẫn thương tâm ngữ. 《 đường thi tuyển mạch hội thông bình lâm 》: Chu bật liệt vi tiền hư hậu thật thể. Chu đĩnh viết: Tự cổ xưng tài nan: Tài phi nan, tri chi vi nan. Tri nhi sủng ngộ duy gian, do phất tri dã; ngộ nhi minh lương quai phối, do phất ngộ dã. Như trần lâm danh liệt “Nghiệp trung thất tử”, bỉ giả sinh chi vu hán văn, chung khuất trường sa soa thù, nhi phi khanh do dĩ “Bá tài vô chủ” vi lâm thán tức. Nhược di hành bất miễn sát lục chi thảm, hoài tài chí thử, thời vận chi ách, bất lệnh nhân thiên tái cảm điếu hồ? 《 đông nham thảo đường bình đính đường thi cổ xuy 》: Chu đông nham viết: Nhất ngôn tích độc công chi văn, nhị ngôn kim quá công chi mộ, vô đoan vu nhị cú thập tứ tự trung, hốt địa sáp nhập “Phiêu linh” nhị tự, đốn tương độc sử, quá mộ nhị cú văn tự, nhất tề đô thu đáo tự kỷ thân thượng lai, diệu, diệu…… Thông thủ chỉ tương “Phiêu linh” nhị tự, tả tẫn mãn khang oán phẫn, tham soa khuất khúc, tuyệt diệu chi chương. 《 quán hoa đường tuyển phê đường tài tử thi 》: Tam tứ “Từ khách hữu linh”, “Bá tài vô chủ”, “Ứng thức ngã”, “Thủy liên quân”, kỳ từ tham soa khuất khúc, bất kế như hà thố khẩu, diệu, diệu! 《 ngũ triều thi thiện minh tập 》: Bằng điếu cổ nhân thi, đắc nhẫm bàn thân thiết, tính tình bất viễn. 《 đường tam thể thi bình 》: Cảm phẫn ức dương, bất giác kỳ từ chi quá. 《 vi lô thi thoại 》: Thi ý chi minh hiển giả, vô khả trứ luận, duy ý chi ẩn tích giả, từ tất hu hồi uyển khúc, tất tu phát minh. Ôn phi khanh 《 quá trần lâm mộ 》 thi, ý hữu vọng vu quân tương dã. Phi khanh vu giải cấu vô liêu trung, ngữ ngôn khai tội vu tuyên tông, hựu vi lệnh hồ đào sở tật, toại bị viễn biếm. Trần lâm vi viên thiệu tác hịch, nhục cập tào thao chi tổ tiên, khả vị khốc độc hĩ, thao năng xá nhi dụng chi, thị tuyên tông hà như tai? Hựu bất khả tương tào thao bỉ tuyên tông, cố thác chi trần lâm, dĩ tiện vu thố từ, diệc vị tất chân quá kỳ mộ dã.…… “Bá tài vô chủ thủy liên quân”, “Liên” tự thi trung đa tác “Tiện” tự giải, nhân kim nhật vô bá tài chi quân, đại độ dung nhân chi quá như mạnh đức giả, thị dĩ thâm tiện vu quân. “Thạch lân mai một tàng xuân thảo”, phú thật cảnh dã; “Đồng tước hoang lương khởi mộ vân”, ức mạnh đức dã. Thử cú thị nhất thi chi chủ ý. “Mạc quái lâm phong bội trù trướng, dục tương thư kiếm học tòng quân”, ngôn tương thụ tích vu mạc phủ, vĩnh vi triều đình sở khí tuyệt, vô phục khả vọng dã. Oán nhi bất nộ, thâm đắc phong nhân chi ý. 《 đường thi dịch 》: Thử thi điếu trần lâm, đô dụng tự thượng bạn thuyết, cái kỷ chi tài dữ ngộ, hữu dữ lâm tương tự giả, thương lâm tức dĩ tự thương dã. 《 đường thi quán châu 》: Ngũ lục thừa cổ phần, thị trung nhị liên phân thừa nhất nhị chi pháp. Kết nhưng dĩ tam tứ chi ý quy vu kỷ, dục học cổ nhân, cố “Bội trù trướng” nhĩ. Tự hữu nhất chủng hồi hoàn tình trí. 《 đường thể phu thuyên 》: Tự tả phiêu linh, dĩ phục hạ ý ( thủ nhị cú hạ ). Dĩ lâm tự huống, hồi cố phiêu linh ( mạt nhị cú hạ ). 《 đường thi thành pháp 》: Ức dương đốn tỏa, trầm thống bi lương, pháp diệc thậm hợp. “Phiêu linh” nhất thiên chi chủ, tam tứ khẩn thừa nhị tự. 《 sơn mãn lâu tiên chú đường thi thất ngôn luật 》: Đề thị điếu cổ, thi khước thị cảm ngộ. Khán tha khởi thủ, nhất đề nhất lạc, hà thường bất vi trần lâm nhi thiết, nhi đặc vu kỳ trung gian hạ đắc “Phiêu linh” nhị tự, thử tiện thị thông thiên huyết mạch dã. 《 đường thi biệt tài 》: Bổ nhập tự kỷ bằng điếu ( “Từ khách hữu linh” cú hạ ). Ngụy võ diệc nan bảo kỳ hoang đài hĩ, đối hoạt ( “Đồng tước hoang lương” cú hạ ). Kỷ dữ lâm tung tích tương tự ( mạt nhị cú hạ ). 《 võng sư viên đường thi tiên 》: Đồng điều tương tích, tài bất thị phiếm nhiên bằng điếu. 《 đường thi tiên yếu 》: Phi khanh thử thiên, bất quý dữ nghĩa sơn đối lũy. 《 nhất biều thi thoại 》: 《 quá trần lâm mộ 》 nhất khởi, hán đường chi viễn, tri tâm chi nhĩ, thiên cổ đồng hoài, hà tằng thiếu cách! Tam tứ thần hồn hỗ tiếp, nhĩ ngã vô gian, nãi hồ mã hướng phong nhi lập, việt yến đối nhật nhi hi, tinh tinh tương tích, vô khả cáo ngữ. 《 doanh khuê luật tủy hối bình 》: Phùng ban: Đệ tứ cú tự thán dã. Kỷ quân: “Từ khách” chỉ trần, “Bá tài” tự vị, thử nhất liên hữu dị đại đồng tâm chi cảm, thật tắc bỉ thử hỗ văn. “Ứng” tự cực ngột ngạo, “Thủy” tự cực trầm thống, thông thủ dĩ thử nhị ngữ vi cốt, thuần thị tự cảm, phi điếu trần lâm dã. 《 tinh tuyển ngũ thất ngôn luật nại ngâm tập 》: Phiêu nhiên nhi lai, thanh lệ câu hạ, tự tả tao nhiễu. 《 đường thất luật tuyển 》: Phi khanh phụ tài bất ngộ, nhất úy chung thân, thử thi tá tha nhân bôi tửu, kiêu tự kỷ khối lũy, độc chi đọa thiên cổ tài nhân chi lệ.