Bi phẫn thi

Dịch văn
Hán mạt vương triều quyền lực thất khống, đổng trác chuyên quyền loạn liễu cương thường triều chính. Tha nhất tâm mật mưu sát quân đoạt vị, thủ tiên sát hại liễu hán triều đích hảo đa hiền thần. Nhiên hậu hựu phần thiêu lạc dương tông miếu cung thất, bức bách triều đình tây thiên cựu đô trường an, hiệp trì ấu chủ dĩ khoách trương tự kỷ đích thế lực. Quốc nội chư hầu liên minh phát động chính nghĩa chi sư, hi vọng cộng đồng khởi binh thảo phạt đổng trác. Đổng trác bộ hạ lý giác, quách tị xuất binh hàm cốc quan đông hạ bình nguyên, tha môn lai thế hung mãnh khôi giáp tại dương quang hạ thiểm trứ kim quang. Bình nguyên địa khu đích nhân nhuyễn nhược bất cường, để kháng bất liễu lai phạm đích bắc phương hồ khương. Hồ khương loạn binh tiễn đạp liễu dã ngoại đích trang giá, vi công liễu thành trì, loạn binh sở đáo chi xử tàn hại đích bách tính gia phá nhân vong. Tha môn phong cuồng khảm sát bất lưu nhất nhân, tử nhân đích hài cốt tương để giao xoa. Mã biên huyền quải trứ nam nhân đích đầu lô, mã hậu khổn bảng trứ thưởng lai đích phụ nữ. Tại mạn trường đích lộ thượng bất đình địa khu mã tây tiến trực nhập hàm cốc quan, tây tiến đích đạo lộ hiểm tuấn dao viễn, sở dĩ hành tiến thập phân gian nan. Bị lỗ lược đích nhân hồi vọng lai lộ lưỡng nhãn mặc hắc mê mang bất thanh, can tì tảo dĩ thương thấu như đồng lạn nê. Bị lỗ lược giả sổ dĩ vạn kế, hồ khương binh bất duẫn hứa tha môn tập trung trụ tại nhất khởi. Như hữu thân nhân môn ngẫu nhiên tương ngộ, tưởng thuyết cú thoại khước hựu bất cảm hàng khí. Chỉ yếu sử tha môn hữu nhất điểm đích bất như ý, mã thượng tựu thuyết “Sát tử phu lỗ bất yếu khách khí, chính đương đao nhận hữu không nhàn, ngã bối bổn lai tựu bất tưởng nhượng nhĩ môn hoạt hạ khứ.” Giá thời hầu nan đạo hoàn hội hữu thùy bả tính mệnh cố tích, tối bất năng nhẫn thụ đích thị tha môn nhục mạ đích ác ngữ. Hữu thời tha môn thuận thủ cử khởi côn bổng độc đả, liên mạ đái đả giao tịnh tề hạ. Bạch thiên hào khóc trứ bị bách tẩu lộ, dạ lí vô nại địa bi ai tọa khấp. Tưởng tử tử bất thành, tưởng hoạt khước một hữu nhất điểm hi vọng. Lão thiên a! Ngã môn hữu thập ma tội quá? Nhượng ngã môn tao thử ác họa!
Biên địa hoang man hòa trung nguyên bất nhất dạng, nhân tính thô tục bất giảng đạo đức lễ nghi. Trụ đích địa phương trường thời gian cái mãn sương tuyết, bắc phong bất phân xuân hạ hô hô quát khởi. Mỗi đương bắc phong phiên phiên quyển khởi ngã đích y thường, tiêu tiêu chấn nhập ngã đích nhĩ đóa. Tựu hội kích khởi ngã đối phụ mẫu đích tư niệm, giá dạng đích ai oán hòa thán tức trường thử dĩ vãng bất năng chỉ tức. Mỗi đương hữu khách nhân tòng ngoại địa đáo lai, thính đáo hậu ngã ngận thị hân úy, cấp mang mang nghênh thượng tiền đả thính gia hương đích tiêu tức, khước bị cáo tri thuyết bất thị hương nhân lân lí. Tưởng bất đáo kiếu hạnh năng mãn túc bình thời đích tâm nguyện, ngận khánh hạnh thân nhân năng lai bả tự kỷ tiếp hồi gia khứ. Nan đắc tự kỷ hữu hạnh khả dĩ giải thoát hồi khứ, khả diện đối đích thị phao khí nhi tử đích quyết biệt. Thiên tính trung mẫu tử tâm liên trứ tâm, tâm tưởng trứ phân biệt hậu tái dã một hữu kiến diện đích cơ ngộ, tòng kim hậu bất quản thị hoạt trứ hoàn thị tử vong, ngã môn mẫu tử tương vĩnh viễn đích thiên các nhất phương, ngã chẩm ma năng nhẫn tâm dữ nhi tử từ biệt. Nhi tử bào thượng tiền lai bão trụ liễu ngã đích bột tử, vấn: “Mẫu thân a, nhĩ yếu đáo na lí khứ? Hữu nhân cáo tố ngã mẫu thân tương yếu ly khứ, nan đạo thuyết tẩu hậu hoàn năng cú tái hồi lai tương tụ! A mẫu nhĩ nhất quán đích thiện lương nhân từ, kim thiên nhĩ vi thập ma biến đắc giá ma vô tình? Ngã hoàn một hữu trường đại thành nhân, vi thập ma nhĩ tựu bất năng tưởng tưởng ngã đích tâm tình!” Kiến nhi tử giá dạng đích khổ khổ ai cầu, ngã đích ngũ tạng băng liệt nhất dạng đích trầm thống, hoảng hoảng hốt hốt như si như cuồng. Khóc khấp trứ dụng thủ phủ ma trứ ngã đích nhi tử, đương yếu xuất phát thời ngã đa thứ phản hồi khứ do dự bất quyết. Hoàn hữu đồng thời lỗ lược lai đắc đồng bạn môn cản lai tương tống dữ ngã cáo biệt, tha môn tiện mộ tịnh thống tích chỉ hữu ngã nhất cá nhân năng cú hồi khứ, ai khiếu thanh khóc hảm thanh thương thống dục tuyệt. Mã nhi vi thử bi ai đích lập tại na lí bất tẩu, xa nhi vi thử bi ai đích luân tử bất chuyển. Vi quan đích nhân đô tại cân trứ trừu súc, quá lộ đích nhân dã vi thử cảm động đê khấp.
Tẩu a tẩu a cát đoạn liễu mẫu tử y y bất xá đích tình cảm, tật tốc đích hành tẩu nhất thiên bỉ nhất thiên dao viễn. Mạn trường đích đạo lộ trở cách a, thập ma thời hầu ngã môn mẫu tử tái năng giao tương kiến diện? Tưởng tưởng tòng ngã phúc trung sinh xuất đích nhi tử a, ngã tâm trung tê liệt nhất dạng đích đông thống. Đáo gia hậu phát hiện gia nhân tảo dĩ tử tuyệt, thậm chí một thặng hạ nhất cá cô biểu thân thích. Thành lí thành ngoại nhất phái hoang vu biến thành liễu sơn lâm, đình viện hòa ốc diêm hạ trường mãn liễu ngải thảo hòa kinh cức. Nhãn tiền đích bạch cốt phân bất thanh tha môn thị thùy, hoành thụ giao thác một hữu phúc cái yểm mai. Xuất môn thính bất đáo nhân đích thanh âm, chỉ hữu sài lang ô hào khóc khiếu. Cô linh linh đối trứ tự kỷ đích ảnh tử, bất đình đích khóc hảm thanh tê can liệt phế. Ba đáo cao xử hướng viễn phương vọng khứ, đột nhiên giác đắc hồn phách xuất khiếu phi thệ ly khứ. Yểm yểm nhất tức hảo tượng thị thọ mệnh tương tẫn, bàng nhân môn tương kế an phủ khoan úy. Tránh trát trứ tranh khai nhãn tình hựu miễn cường hoạt liễu hạ khứ, tuy nhiên một tử khả hựu hữu thập ma hi ký? Bả mệnh vận ký thác vu tái giá đích trượng phu đổng tự, tẫn tâm kiệt lực tự ngã miễn lệ nỗ lực sinh hoạt hạ khứ. Tự tòng lưu ly hậu thành vi bỉ tiện chi nhân, thường thường hại phạ trượng phu phế hôn phao khí. Tưởng nhân sinh năng hữu đa thiếu thời gian, hoài trứ ưu thương nhất niên hựu nhất niên.

Chú thích
Thiên thường: Thiên chi thường đạo. “Loạn thiên thường”, do ngôn bội thiên lý.
Soán thí: Ngôn sát quân đoạt vị. Đổng trác vu công nguyên 189 niên dĩ tịnh châu mục ứng viên thiệu triệu nhập đô, phế hán thiếu đế ( lưu biện ) vi hoằng nông vương, thứ niên sát hoằng nông vương.
Chư hiền lương: Chỉ bị đổng trác sát hại đích đinh nguyên, chu tất, nhậm quỳnh đẳng.
Cựu bang: Chỉ trường an. Công nguyên 190 niên đổng trác phần thiêu lạc dương, cường bách quân thần bách tính tây thiên trường an.
Hưng nghĩa sư: Chỉ khởi binh thảo đổng trác. Sơ bình nguyên niên (190 niên ) quan đông châu quận giai khởi binh thảo đổng, dĩ viên thiệu vi minh chủ.
Tường: Thiện. “Bất tường”, chỉ đổng trác.
Trác chúng: Chỉ đổng trác bộ hạ lý các, quách tị đẳng sở đái đích quân đội. Sơ bình tam niên (192 niên ) lý, quách đẳng xuất binh quan đông, đại lược trần lưu, dĩnh xuyên chư huyện. Thái diễm vu thử thời bị lỗ.
Hồ khương: Chỉ đổng trác quân trung đích khương hồ. Đổng trác sở bộ bổn đa khương, để tộc nhân ( kiến 《 hậu hán thư · đổng trác truyện 》). Lý các quân trung tạp hữu khương hồ ( kiến 《 hậu hán kỷ · hiến đế kỷ 》 ký tái ).
Tiệt: Trảm đoạn.
Kiết: Độc. Giá cú thị thuyết sát đắc bất thặng nhất cá.
Tương xanh cự: Hỗ tương chi trụ. Giá cú thị thuyết thi thể chúng đa đôi tích tạp loạn.
Tây nhập quan: Chỉ nhập hàm cốc quan. Trác chúng bổn tòng quan nội đông hạ, đại lược hậu hoàn nhập quan.
Huýnh: Dao viễn.
Mạc minh minh: Miểu viễn mê mang mạo.
Tệ: Tức “Tễ”, lị mạ chi từ. “Tệ hàng lỗ”, do ngôn “Tử tù”.
Đình: Cổ thông “Đình”. “Đình nhận” do ngôn gia nhận.
Ngã tào: Do ngã bối, binh sĩ tự xưng. Dĩ thượng tứ cú thị thuyết binh sĩ đối vu bị lỗ giả bất mãn ý tựu thuyết: “Sát liễu nhĩ giá tử tù, nhượng nhĩ cật đao tử, ngã môn bất dưỡng hoạt nhĩ liễu.”
Độc: Hận.
Tham: Kiêm. Giá cú thị thuyết độc hận hòa thống khổ giao tịnh.
Bỉ thương giả: Chỉ thiên. Giá cú thị hô thiên nhi vấn, vấn giá ta bị nan giả phạm liễu thập ma tội.
Biên hoang: Biên viễn chi địa, chỉ nam hung nô, kỳ địa tại hà đông bình dương ( kim sơn tây tỉnh lâm phần phụ cận ). Thái diễm như hà nhập nam hung nô nhân chi thủ, thử thi lược nhi bất tự, sử truyện dã bất tằng minh tái. 《 hậu hán thư 》 bổn truyện chỉ ngôn kỳ thời tại hưng bình nhị niên (195 niên ). Thị niên thập nhất nguyệt lý các, quách tị đẳng quân vi nam hung nô tả hiền vương sở phá, nghi thái diễm tựu tại giá thứ chiến tranh trung do lý, quách quân chuyển nhập nam hung nô quân.
Thiếu nghĩa lý: Ngôn kỳ địa phong tục dã man. Giá cú ẩn quát tự kỷ bị nhựu lận bị vũ nhục đích chủng chủng tao ngộ.
Giải cấu: Bất kỳ nhi ngộ.
Kiếu: Nghiêu hạnh. Giá cú thị thuyết bình thời sở ký vọng đích sự tình ý ngoại địa thật hiện liễu.
Cốt nhục: Dụ chí thân. Tác giả khổ niệm cố hương, kiến sử giả lai nghênh, như kiến thân nhân, sở dĩ xưng chi vi cốt nhục. Hoặc vị tào thao khiển sử thục thái diễm hoặc hứa giả thác kỳ thân chúc đích danh nghĩa, sở dĩ thi trung thuyết “Cốt nhục lai nghênh”.
Thiên chúc: Thiên nhiên đích thân chúc, như phụ mẫu, vu nữ, huynh đệ, tỷ muội.
Chuế: Liên hệ.
Ngũ nội: Ngũ tạng.
Hoảng hốt: Tinh thần mê hồ.
Sinh cuồng si: Phát cuồng.
Thuyên chinh: Tật hành.
Nhật hà mại: Nhất thiên nhất thiên địa tẩu viễn liễu.
Trung ngoại: Do trung biểu, “Trung” chỉ cữu phụ đích tử nữ, vi nội huynh đệ, “Ngoại” chỉ cô mẫu đích tử nữ, vi ngoại huynh đệ. Dĩ thượng nhị cú thị thuyết đáo gia hậu tài tri đạo gia chúc dĩ tử tẫn, hựu vô trung biểu cận thân.
Quỳnh quỳnh: Cô độc mạo.
Cảnh: Đồng “Ảnh”.
Đát trá: Kinh thống nhi phát thanh.
Tương khoan đại: Khuyến tha khoan tâm.
Tức: Hô tức. Giá cú thị thuyết hựu miễn cường hoạt hạ khứ.
Hà liêu lại: Ngôn vô liêu lại, tựu thị vô y kháo, vô nhạc thú.
Tân nhân: Chỉ tác giả trọng giá đích trượng phu đổng tự.
Úc: Miễn lệ.
Quyên phế: Khí trí bất cố. Dĩ thượng nhị cú thị thuyết tự kỷ kinh quá nhất phiên lưu ly, thành vi bị nhân khinh thị đích nữ nhân, thường thường phạ bị tân nhân phao khí.

《 hậu hán thư · liệt nữ truyện 》 trung thuyết thái diễm “Bác học hữu tài biện, hựu diệu vu âm luật. Thích hà đông vệ trọng đạo, phu vong vô tử, quy ninh vu gia. Hưng bình trung ( án, hưng bình đương tác sơ bình. Vương tiên khiêm 《 hậu hán thư tập giải 》 dẫn dụng thẩm khâm hàn đích thuyết pháp, dĩ chỉ xuất thử điểm ), thiên hạ tang loạn, văn cơ vi hồ kỵ sở hoạch, một vu nam hung nô tả hiền vương, tại hồ trung thập nhị niên, sinh nhị tử. Tào thao tố dữ ung thiện, thống kỳ vô tự, nãi khiển sử giả dĩ kim bích thục chi, nhi trọng giá vu ( đổng ) tự.…… Hậu cảm thương loạn ly, truy hoài bi phẫn, tác thi nhị chương.” Kỳ nhất vi ngũ ngôn, kỳ nhị vi tao thể. Tự tòng tô đông pha chỉ xuất tha môn đích chân ngụy vấn đề chi hậu, chủ chân chủ ngụy phái các hữu nhân tại. 《 bi phẫn thi 》 nhị chương kiến tái vu 《 hậu hán thư 》 thái diễm bổn truyện trung, chủ ngụy phái ( bao quát nhất chân nhất ngụy phái ) một hữu xác tạc đích chứng cư, nhất bàn nhân tương tín giá lưỡng thủ thi thị thái diễm sở tác, kỳ trung ngũ ngôn đích nhất thủ nghệ thuật thành tựu viễn viễn siêu quá tao thể đích nhất thủ, lịch đại tuyển gia đa tuyển kỳ ngũ ngôn nhi di kỳ tao thể, thị bất vi vô kiến đích.

《 bi phẫn thi 》 ( kỳ nhất ) thị ngã quốc thi sử thượng văn nhân sang tác đích đệ nhất thủ tự truyện thể đích ngũ ngôn trường thiên tự sự thi. Toàn thi nhất bách linh bát cú, kế ngũ bách tứ thập tự, tha chân thật nhi sinh động địa miêu hội liễu thi nhân tại hán mạt đại động loạn trung đích bi thảm tao ngộ, dã tả xuất liễu bị lược nhân dân đích huyết hòa lệ, thị hán mạt xã hội động loạn hòa nhân dân khổ nan sinh hoạt đích thật lục, cụ hữu sử thi đích quy mô hòa bi kịch đích sắc thải. Thi nhân đích bi phẫn, cụ hữu nhất định đích điển hình ý nghĩa, tha thị thụ nan giả đối bi kịch chế tạo giả đích huyết lệ khống tố. Tự tự thị huyết, cú cú thị lệ.

Toàn thi khả phân tam đại đoạn, tiền tứ thập cú vi đệ nhất đại đoạn, kỳ trung phân tam cá tằng thứ. Tiền thập tứ cú, tiên tòng đổng trác chi loạn tả khởi. Giá thị thi nhân mông nan đích lịch sử bối cảnh, tha khái quát liễu trung bình lục niên (189) chí sơ bình tam niên (192) giá tam tứ niên đích động loạn tình huống, thi trung sở tả, quân hữu sử khả chứng. “Trảm tiệt vô kiết di” dĩ hạ bát cú, tả xuất liễu dĩ đổng trác vi thủ đích nhất quần cùng hung cực ác đích sài lang sở tiến hành đích dã man đồ sát dữ phong cuồng lược đoạt. Cư 《 tam quốc chí · đổng trác truyện 》 ký tái: “( đổng trác ) thường khiển quân đáo dương thành, thời thích nhị nguyệt xã, dân các tại kỳ xã hạ, tất tựu đoạn kỳ nam tử đầu, giá kỳ xa ngưu, tái kỳ phụ nữ tài vật, dĩ sở đoạn đầu hệ xa viên trục, liên chẩn nhi hoàn lạc, vân công thành đại hoạch, xưng vạn tuế. Nhập khai dương thành môn, phần thiêu kỳ đầu, dĩ phụ nữ dữ giáp binh vi tì thiếp.” Thi trung sở tả đích trác chúng đông hạ, sát nhân như ma, dĩ chí tích thi doanh dã, bạch cốt tương xanh dĩ cập “Mã biên huyền nam đầu, mã hậu tái phụ nữ ’ đích thảm tượng, thị giá tràng hạo kiếp đích thật lục. “Tái phụ nữ” tam tự, bả thi nhân tự kỷ đích tao ngộ ám ám dẫn nhập. Sơ bình tam niên xuân, đổng trác bộ tương lý giác, quách phiếm đại lược trần lưu, dĩnh xuyên chư huyện, tha môn đích bộ đội trung hựu tạp hữu khương hồ binh, thái diễm tựu thị thử thời bị lỗ đích. “Sở lược hữu vạn kế” dĩ hạ thập lục cú, tế thuật thi nhân tại phu lỗ doanh trung đích sinh hoạt. Giá ta thành thiên thượng vạn đích phu lỗ, tặc binh bất nhượng tha môn tại nhất khởi truân tụ, tức sử cốt nhục chi gian bính tại nhất khởi, dã bất cảm thuyết nhất cú thoại. Sảo bất lưu ý, tựu hội tao đáo nhất đốn xú mạ hòa độc đả. Tha môn nhật dạ hào khấp bi ngâm, dục tử bất đắc, dục sinh bất năng, vu thị thi nhân hàm trứ mãn khang đích bi phẫn, chỉ hảo hô thiên nhi vấn. “Bỉ thương giả” lưỡng cú, tương đồ trung chi khổ tổng quát thu trụ. Giá nhất đại đoạn tối tinh thải đích nghệ thuật miêu tả, thị tặc binh nhục mạ phu lỗ đích kỉ cú thoại, khẩu vẫn tất tiêu, hoạt họa xuất tặc binh nhất phó tranh nanh đích chủy kiểm.

“Biên hoang dữ hoa dị” dĩ hạ tứ thập cú vi đệ nhị đại đoạn, chủ yếu miêu tả tại biên địa tư niệm cốt nhục chi thân đích thống khổ cập nghênh quy biệt tử thời bất nhẫn khí tử, khứ lưu lưỡng nan đích bi phẫn. “Biên hoang dữ hoa dị, nhân tục thiếu nghĩa lý” lưỡng cú, cao độ khái quát liễu thi nhân bị lỗ thất thân đích khuất nhục sinh hoạt, tại bất nhẫn ngôn, bất tiện ngôn chi xử, cận dụng “Thiếu nghĩa lý” tam tự khái quát, “Dĩ thiếu tổng đa”, ám hàm trứ tha bị vũ nhục bị nhựu lận đích vô sổ thương tâm sự. “Xử sở đa sương tuyết” dĩ hạ lục cú, dụng “Sương tuyết”, “Hồ phong”, lược ngôn biên địa chi khổ, dĩ dẫn xuất niệm phụ mẫu đích ai thán. Thi nhân thông quá cư xử hoàn cảnh đích miêu tả, dĩ cảnh sấn tình, dĩ vô cùng vô tẫn đích “Sương tuyết” hòa tứ quý bất đình đích “Hồ phong”, lai hồng thác xuất vô cùng dĩ đích ai thán, tăng cường liễu toan sở đích bi kịch khí phân. Hữu đích chú gia nhận vi thái diễm bị lược hậu sở cư chi địa tại hà đông bình dương ( kim sơn tây lâm phần phụ cận ), giá thị bất xác thiết đích. Tạm cư tại hà đông bình dương đích, thị nam hung nô hữu hiền vương khứ ti đích nhất chi, phi tả hiền vương sở cư chi địa. Đàm kỳ tương tiên sinh khảo chứng xuất thái diễm sở cư chi địa tại tây hà mỹ tắc ( kim nội mông cổ tự trị khu y khắc chiêu minh nhất đái ), giác vi khả tín, bất nhiên, địa cận trung nguyên đích hà đông bình dương yên năng xưng tác “Biên hoang”? Hựu hà ngôn “Du du tam thiên lí” ni? “Hữu khách tòng ngoại lai” dĩ hạ lục cú, tự thuật dẫn lĩnh vọng quy hòa cấp phán gia nhân tiêu tức đích tâm tình, hốt hỉ hốt bi, ba lan khởi phục. Khách tòng ngoại lai, văn chi cao hưng; nghênh vấn tiêu tức, phương tri bất thị đồng hương, dã bất thị vi nghênh kỷ nhi lai, hi vọng chuyển vi thất vọng. “Giải cấu kiếu thời nguyện, cốt nhục lai nghênh kỷ” lưỡng cú, thi đích ý mạch hốt hựu chuyển chiết, bình thời sở xí vọng đích sự tình ý ngoại đích thật hiện liễu, chân thị hỉ xuất vọng ngoại. “Kỷ đắc tự giải miễn” dĩ hạ lục cú, hốt hựu do hỉ nhi bi. Phản hồi cố hương tất tu đâu khí lưỡng cá nhi tử, khả năng nhất biệt vĩnh vô tái kiến chi nhật, niệm cập mẫu tử đích cốt nhục chi tình, chẩm năng nhẫn tâm phao khí tự kỷ đích nhi tử ni? Thi nhân vu thị hãm nhập thống khổ dữ mâu thuẫn chi trung. “Biệt tử” đích nhất đoạn nghệ thuật miêu tả, cảm tình chân chí, nhi thả oạt quật đắc thâm nhi uyển, tối vi động nhân. Nhi tử khuyến mẫu thân lưu hạ đích kỉ cú thoại, cú cú thứ thống liễu mẫu thân đích tâm. Thanh nhân trương ngọc cốc bình “Thiên chúc chuế nhân tâm” dĩ hạ thập lục cú thi thuyết: “Phu diễm kí thất thân, bất nhẫn biệt giả khởi chỉ vu tử. Tử tắc kỳ khả minh ngôn nhi vưu tình chí giả, cố đặc phản phục tường ngôn chi. Kỷ chi bất nhẫn biệt tử thuyết bất tẫn, diệu giới nhập tử chi bất nhẫn biệt kỷ, đối diện tả đắc trầm thống, nhi kỷ chi bất nhẫn biệt dũ hiển hĩ, tối vi văn chương diệu quyết.” (《 cổ thi thưởng tích 》 quyển lục ) thử ngôn pha vi tinh đáo. Nhi tử đích kỉ cú chất vấn, sử thi nhân ngũ nội câu phần, hoảng hốt nhược si, hào khấp phủ ma kỳ tử, dục hành bất tiền. Tại khứ trụ lưỡng nan trung, đột hiện liễu trừ tình chủ nhân công đích phục tạp mâu thuẫn tâm tình. “Kiêm hữu đồng thời bối” dĩ hạ bát cú, sáp tự đồng bối tống biệt đích ai thống, “Đồng thời bối” ứng chỉ dữ thái diễm nhất khởi bị lỗ, đồng thời lưu lạc tại nam hung nô đích nhân, kỳ trung ứng đa vi phụ nhân nữ tử. Tha môn tiện mộ thái diễm năng phản hồi cố hương, ai thán tự kỷ đích mệnh vận, cố hào đào thống khóc. Tác giả miêu hội xuất mã bất khẳng hành, xa bất chuyển triệt, liên quan giả hòa lộ nhân mục đổ thử tình thử cảnh vô bất hi hư lưu thế đích tràng diện. Bất ngôn nhi dụ, đương sự giả đích thống khổ, yếu thậm vu bàng quan giả thập bội, bách bội. Thử chủng sấn thác thủ pháp, canh gia đột xuất liễu thi nhân bi thống dục tuyệt đích tâm cảnh.

“Khứ khứ cát tình luyến” dĩ hạ nhị thập bát cú vi đệ tam đại đoạn, tự thuật quy đồ cập quy hậu đích tao ngộ. Thủ lục cú tả quy đồ: Cát đoạn tình luyến, biệt tử nhi khứ, thượng lộ tật hành, nhật hành nhật viễn, đãn tình luyến hựu hà thường năng cát khứ? “Niệm ngã xuất phúc tử, hung ức vi tồi bại” lưỡng cú, dĩ niệm tử tác thu, tùy tác nhất đốn. “Kí chí gia nhân tẫn” dĩ hạ thập nhị cú, tiên tự thuật quy hậu phương tri thân nhân điêu tang, liên trung biểu cận thân dã một hữu, dĩ thử trạng tả thi nhân đích cô khổ vô y. Tiếp tự loạn hậu hoang lương: Thành quách biến thành sơn lâm, đình viện trường mãn kinh cức mạn thảo, bạch cốt túng hoành, thi hài tương xanh. Đặc biệt thị “Xuất môn vô nhân thanh, sài lang hào thả phệ” lưỡng cú, bả chiến hậu đích hoang lương, thông quá âm sâm khủng phố khí phân đích tuyển nhiễm, biểu hiện đắc thập phân thấu túc. “Quỳnh quỳnh đối cô cảnh” cú, dao tiếp “Kí chí gia nhân tẫn, hựu phục vô trung ngoại” lưỡng cú. “Đăng cao viễn thiếu vọng” lưỡng cú, hựu dĩ niệm tử ám thu, dao ứng “Niệm ngã xuất phúc tử” lưỡng cú, bả niệm tử chi tình biểu hiện đắc hồi hoàn vãng phục. Dĩ hạ tứ cú, tự thuật thi nhân tại bách ưu tiên ngao chi hạ, tự kỷ cảm đáo dĩ khoái đáo sinh mệnh đích tẫn đầu, tuy miễn cường sinh hoạt hạ khứ, dã thất khứ liễu sinh hoạt đích nhạc thú. “Thác mệnh vu tân nhân” dĩ hạ tứ cú, tự thuật trọng giá đổng tự chi hậu, tuy dụng tẫn tâm lực, miễn lệ tự kỷ hoạt hạ khứ, đãn tự kỷ kinh quá nhất phiên lưu ly chi hậu, dĩ kinh thành vi bị nhân khinh thị đích nữ nhân, thường thường đam tâm bị tân nhân phao khí, giá phản ánh liễu gia tại phụ nhân thân thượng đích tinh thần gia tỏa cập tự khinh tự tiện đích nữ tính tâm thái. Tối hậu dĩ “Nhân sinh kỉ hà thời, hoài ưu chung niên tuế” tác kết, “Tuy đỉnh mạt đoạn, khước thị tổng thúc thông chương, thị bi phẫn đại kết huyệt xử.” (《 cổ thi thưởng tích 》) thuyết minh tự kỷ đích bi kịch sinh nhai dĩ vô pháp giải thoát, bi phẫn vô thời vô vãng bất tại, một hữu chung cực.

Thông quan toàn thi, 《 bi phẫn thi 》 tại nghệ thuật thượng hữu kỉ điểm đột xuất đích thành tựu.

Thi nhân thiện vu oạt quật tự kỷ đích cảm tình, tương tự sự dữ trừ tình khẩn mật địa kết hợp tại nhất khởi. Tuy vi tự sự thi, đãn tình hệ hồ từ, tình sự tương xưng, tự sự bất bản bất khô, bất toái bất loạn. Tha trường vu tế tiết đích miêu hội, đương tường chi xử cực lực phô tả, như phu lỗ doanh trung đích sinh hoạt hòa biệt tử đích tràng diện, miêu tả tế nị, như đồng điện ảnh trung đích đặc tả kính đầu; đương lược chi xử, nhất bút đái quá, như “Biên hoang dữ hoa dị, nhân tục thiếu nghĩa lý” lưỡng cú, tựu thị cao độ địa nghệ thuật khái quát. Tự sự trừ tình, cục trận khôi trương, ba lan tằng điệp. Tha đích tự sự, dĩ thời gian tiên hậu vi tự. Dĩ tự kỷ tao ngộ vi chủ tuyến, ngôn tình dĩ bi phẫn vi chỉ quy. Tại biểu hiện bi phẫn đích cảm tình thượng, túng hoành giao thác, đa tằng thứ, đa trắc diện. Tha đích thương tâm sự thái đa liễu: Bị lược, trượng mạ, thụ vũ nhục, niệm phụ mẫu, biệt tử, bi thán thân nhân tang tẫn, trọng giá hậu đích hoài ưu, thi trung khả sổ giả đại ước hữu thất bát chủng chi đa, đãn thị tối sử tha thống tâm đích thị biệt tử. Tác giả vi đột xuất giá nhất trọng điểm, dụng hồi hoàn vãng phục đích thủ pháp, tiền hậu hữu tam tứ thứ niệm tử đích nghệ thuật miêu tả. Biệt tử chi tiền, tòng lược thuật biên địa chi khổ, dẫn xuất “Cảm thời niệm phụ mẫu, dĩ vi niệm tử tác ảnh.” (《 cổ thi thưởng tích 》) chính diện miêu tả biệt tử đích tràng diện, tả đắc thanh lệ câu hạ. Đồng bối tống biệt đích ai thống, hựu vi biệt tử đích ai thống tác liễu sấn thác. Thục quy thượng lộ hậu, hựu phiên xuất “Niệm ngã xuất phúc tử, hung ức vi tồi bại” nhất tằng. Kiến đắc nan dĩ cát xá đích tình luyến, thị nhân biệt tử nhi phát. Chí “Đăng cao viễn thiếu vọng, thần hồn hốt phi thệ”, hựu ám thu niệm tử. Tòng giá lí khả dĩ khán xuất biệt tử thị thi nhân tối cường liệt, tối tập trung, tối đột xuất đích bi thống, tòng trung khả dĩ khán đáo nhất khỏa vĩ đại đích mẫu thân đích tâm tại khiêu động. Thi nhân đích tình cảm tại giá phương diện oạt quật đắc tối thâm, nhân thử dã tối vi động nhân, giá thị lệnh nhân thán vi quan chỉ đích nghệ thuật tượng tâm chi sở tại.

《 bi phẫn thi 》 đích chân thật cảm cực cường, thi trung quan vu phu lỗ sinh hoạt đích cụ thể miêu tả hòa biệt tử thời tiến thối lưỡng nan đích phục tạp mâu thuẫn tâm tình, phi thân thân kinh lịch thị nan dĩ đạo xuất đích. Thành như cận đại học giả ngô khải sinh sở thuyết: “Ngô dĩ vị ( bi phẫn thi ) quyết phi ngụy giả, nhân kỳ vi văn cơ phế phủ trung ngôn, phi tha nhân sở năng đại dã.” ( 《 cổ kim thi phạm 》 ) thẩm đức tiềm thuyết 《 bi phẫn thi 》 đích thành công “Do tình chân, diệc do tình thâm dã.” ( 《 cổ thi nguyên 》 quyển tam ) túc kiến tha đích chân thật cảm thị hữu mục cộng đổ đích.

《 bi phẫn thi 》 ngữ ngôn hồn phác, “Chân tình cùng thiết, tự nhiên thành văn”, tha cụ hữu minh bạch hiểu sướng đích đặc điểm, vô điêu trác phủ tạc chi tích. Mỗ ta nhân vật đích ngữ ngôn, bức chân truyện thần, cụ hữu cá tính hóa đích đặc điểm. Như tặc binh mạ phu lỗ đích kỉ cú ác ngôn ác ngữ, dữ nhân vật thân phân vẫn hợp, như văn kỳ thanh, như kiến kỳ nhân, hình tượng tiên minh sinh động. Văn cơ biệt tử thời, nhi tử thuyết đích kỉ cú thoại, khốc tự nhi đồng đích ngữ khí, tự hồ khả dĩ khán đáo nhi đồng bão trứ mẫu thân đích cảnh hạng thuyết thoại đích thần thái, khán xuất tiểu nhi đô nỗ trứ tiểu chủy đích dạng tử, hài tử đích thiên chân, ấu trĩ hòa đối mẫu thân đích y luyến, dược nhiên chỉ thượng, giá tại tiền thử đích thi ca trung thị hãn kiến đích.

《 bi phẫn thi 》 kích ngang toan sở, tại kiến an thi ca trung biệt cấu nhất thể, tha thâm thụ hán nhạc phủ tự sự thi đích ảnh hưởng, như 《 thập ngũ tòng quân chinh 》, 《 cô nhi hành 》 đẳng, đô thị tự tự thân thế đích dân gian tự sự thi, 《 bi phẫn thi 》 nhất phương diện thủ pháp vu tha môn, lánh phương diện hựu nhu tiến liễu văn nhân trừ tình thi đích tả pháp. Tiền nhân chỉ xuất tha đối đỗ phủ đích 《 bắc chinh 》, 《 phụng tiên vịnh hoài 》 quân hữu ảnh hưởng, bất vi vô cư. Tha dữ 《 cổ thi vi tiêu trọng khanh thê tác 》, kham xưng kiến an thời kỳ tự sự thi đích song bích.

Chú thích

Loạn thiên thường: Do ngôn bội thiên lý. Thiên thường, thiên chi thường đạo. Soán thí: Ngôn sát quân đoạt vị. Đổng trác vu trung bình lục niên ( công nguyên 189 ) niên dĩ tịnh châu mục ứng viên thiệu triệu nhập đô, phế hán thiếu đế ( lưu biện ) vi hoằng nông vương, thứ niên sát hoằng nông vương. Chư hiền lương: Chỉ bị đổng trác sát hại đích đinh nguyên, chu tất, nhậm quỳnh đẳng. Cựu bang: Chỉ trường an. Sơ bình nguyên niên ( công nguyên 190 niên ) đổng trác phần thiêu lạc dương, cường bách quân thần bách tính tây thiên trường an. Hưng nghĩa sư: Chỉ khởi binh thảo đổng trác. Sơ bình nguyên niên ( công nguyên 190 niên ) quan đông châu quận giai khởi binh thảo đổng, dĩ viên thiệu vi minh chủ. Bất tường: Chỉ đổng trác. Tường, thiện. Trác chúng: Chỉ đổng trác bộ hạ lý các, quách tị đẳng sở đái đích quân đội. Sơ bình tam niên ( 192 niên ) lý, quách đẳng xuất binh quan đông, đại lược trần lưu, dĩnh xuyên chư huyện. Thái diễm vu thử thời bị lỗ. Hồ khương: Chỉ đổng trác quân trung đích khương hồ. Đổng trác sở bộ bổn đa khương, để tộc nhân ( kiến 《 hậu hán thư · đổng trác truyện 》 ). Lý các quân trung tạp hữu khương hồ ( kiến 《 hậu hán kỷ · hiến đế kỷ 》 ). “Trảm tiệt vô kiết di” cú: Sát đắc bất thặng nhất cá. Tiệt, trảm đoạn; kiết, độc. “Thi hài tương chưởng cự” cú: Thi thể chúng đa đôi tích tạp loạn. Tương xanh cự, hỗ tương chi trụ. Tây nhập quan: Chỉ nhập hàm cốc quan. Trác chúng bổn tòng quan nội đông hạ, đại lược hậu hoàn nhập quan. Huýnh: Dao viễn. Mạc minh minh: Miểu viễn mê mang mạo. “Triếp ngôn tễ hàng lỗ: ‘ yếu đương dĩ đình nhận, ngã tào bất hoạt nhữ! ’” cú: Thuyết binh sĩ đối vu bị lỗ giả bất mãn ý tựu thuyết: “Sát liễu nhĩ giá tử tù, nhượng nhĩ cật đao tử, ngã môn bất dưỡng hoạt nhĩ liễu.” Tệ hàng lỗ, do ngôn “Tử tù”; tệ, tức “Tễ”, lị mạ chi từ; đình nhận, do ngôn gia nhận; đình, cổ thông “Đình”. Ngã tào, do ngã bối, binh sĩ tự xưng. “Độc thống tham tịnh hạ” cú: Độc hận hòa thống khổ giao tịnh. Độc, hận; tham, kiêm. “Bỉ thương giả hà cô” cú: Hô thiên nhi vấn, vấn giá ta bị nan giả phạm liễu thập ma tội. Bỉ thương giả, chỉ thiên. Biên hoang: Biên viễn chi địa, chỉ nam hung nô, kỳ địa tại hà đông bình dương ( kim sơn tây tỉnh lâm phần phụ cận ). Thái diễm như hà nhập nam hung nô nhân chi thủ, thử thi lược nhi bất tự, sử truyện dã bất tằng minh tái. 《 hậu hán thư 》 bổn truyện chỉ ngôn kỳ thời tại hưng bình nhị niên ( công nguyên 195 niên ). Thị niên thập nhất nguyệt lý các, quách tị đẳng quân vi nam hung nô tả hiền vương sở phá, nghi thái diễm tựu tại giá thứ chiến tranh trung do lý, quách quân chuyển nhập nam hung nô quân. “Nhân tục thiếu nghĩa lý” cú: Ẩn quát tự kỷ bị nhựu lận bị vũ nhục đích chủng chủng tao ngộ. Thiếu nghĩa lý, ngôn kỳ địa phong tục dã man. “Giải cấu kiếu thời nguyện” cú: Bình thời sở ký vọng đích sự tình ý ngoại địa thật hiện liễu. Giải cấu, bất kỳ nhi ngộ; kiếu, nghiêu hạnh. Cốt nhục lai nghênh kỷ: Hoặc vị tào thao khiển sử thục thái diễm hoặc hứa giả thác kỳ thân chúc đích danh nghĩa, cố vân. Cốt nhục, dụ chí thân, tác giả khổ niệm cố hương, kiến sử giả lai nghênh, như kiến thân nhân, cố vân cốt nhục.. Thiên chúc: Thiên nhiên đích thân chúc, như phụ mẫu, vu nữ, huynh đệ, tỷ muội. Chuế: Liên hệ. Ngũ nội: Ngũ tạng. Hoảng hốt: Tinh thần mê hồ. Sinh cuồng si: Phát cuồng. Thuyên chinh: Tật hành. Nhật hà mại: Nhất thiên nhất thiên địa tẩu viễn liễu. “Kí chí gia nhân tẫn, hựu phục vô trung ngoại” cú: Thị thuyết đáo gia hậu tài tri đạo gia chúc dĩ tử tẫn, hựu vô trung biểu cận thân. Trung ngoại, do trung biểu; trung, cữu phụ đích tử nữ, vi nội huynh đệ; ngoại, chỉ cô mẫu đích tử nữ, vi ngoại huynh đệ. Quỳnh quỳnh: Cô độc mạo. Cảnh: Đồng “Ảnh”. Đát trá: Kinh thống nhi phát thanh. Tương khoan đại: Khuyến tha khoan tâm. Tức: Hô tức. Giá cú thị thuyết hựu miễn cường hoạt hạ khứ. Hà liêu lại: Ngôn vô liêu lại, tựu thị vô y kháo, vô nhạc thú. Tân nhân: Chỉ tác giả trọng giá đích trượng phu đổng tự. Úc: Miễn lệ. “Lưu ly thành bỉ tiện, thường khủng phục quyên phế” cú: Tự kỷ kinh quá nhất phiên lưu ly, thành vi bị nhân khinh thị đích nữ nhân, thường thường phạ bị tân nhân phao khí. Quyên phế, khí trí bất cố.

《 bi phẫn thi 》 thị nhất thủ ngũ ngôn cổ thi, tự truyện thể tao thể thi, đông hán văn học gia thái diễm sở tác. Toàn thi nhất bách linh bát cú, kế ngũ bách tứ thập tự. Giá thi khai đầu tứ thập cú tự tao họa bị lỗ đích nguyên do hòa bị lỗ nhập quan đồ trung đích khổ sở. Thứ tứ thập cú tự tại nam hung nô đích sinh hoạt hòa thính đáo bị thục tiêu tức bi hỉ giao tập dĩ cập hòa “Hồ tử” phân biệt thời đích thảm thống. Tối hậu nhị thập bát cú tự quy đồ hòa đáo gia hậu sở kiến sở cảm.