Tống đại triết học gia chu đôn di tại 《 ái liên thuyết 》 trung xưng liên hoa vi “Hoa chi quân tử”, thuyết tha “Xuất ô nê nhi bất nhiễm, trạc thanh liên nhi bất yêu”, thuyết tha “Khả viễn quan nhi bất khả tiết ngoạn”, tịnh thả đối kỳ tác liễu cụ thể giới thiệu: “Trung thông ngoại trực, bất mạn bất chi, hương viễn ích thanh, đình đình tịnh thực.” Giá ta miêu tả, hình tượng nhi cụ thể địa tả xuất liễu liên hoa đích đặc điểm, tác giả đối liên hoa đích tán mỹ chi tình chủ yếu ngụ vu đối liên hoa đích miêu tả chi trung. 《 bạch liên 》 giá thủ thi khước bất đồng, giá thủ thi tuy nhiên thị dĩ “Bạch liên” vi đề, dĩ liên hoa vi ngâm vịnh đối tượng, đãn thi nhân một hữu đối bạch liên tác cụ thể miêu hội, nhi thị trảo trụ bạch liên nhan sắc đích đặc điểm, tá đề phát huy, trực thuật thi nhân tự kỷ đích khán pháp, trừ phát tự kỷ đích cảm tình.
Vịnh vật thi, miêu tả đích thị khách quan tồn tại trứ đích cụ thể sự vật hình tượng, nhiên nhi giá hình tượng tại nghệ thuật thượng đích tái hiện, tắc thị thi nhân án chiếu tự kỷ đích chủ quan cảm giác biểu hiện xuất lai đích, đa thiếu tổng đái hữu nhất điểm trừ tình đích ý vị. Dĩ trừ tình đích tâm lý vịnh vật, giá dạng vật ngã hữu tình, lưỡng tương tiếp hiệp, tài năng bả tha hoạt sinh sinh đích tả đáo chỉ thượng, tài thị chủ khách quan đích thống nhất thể. Lục quy mông đích giá thủ 《 bạch liên 》, đối ngã môn ngận hữu khải phát.
“Tố hoa đa mông biệt diễm khi, thử hoa đoan hợp tại dao trì”. Giá thủ tiểu thi đích tiền lưỡng cú thị thuyết, tố nhã chi hoa thường thường yếu bị diễm lệ chi hoa khi vũ. Bạch liên hoa tổng ứng cai trường tại dao trì lí diện.
Tiên hồng đích thái dương, chiếu diệu trứ thấu xuất ba diện đích liên hoa, minh kính lí hiện xuất nhất phiến đan hà, diễm lệ đích sắc thải thị hữu mục cộng thưởng đích. Liên hoa hồng đa nhi bạch thiếu, nhân môn nhất đề đáo liên hoa, tổng thị hân thưởng na hồng thường thúy cái, hựu hữu thùy chuyên môn chú ý giá bất sự duyên hoa đích bạch liên! Nhiên nhi “Thanh thủy xuất phù dung, thiên nhiên khứ điêu sức”, chân chính năng cú kiến xuất liên hoa chi mỹ đích ứng cai thị tại thử nhi bất tại bỉ. Tòng giá cá ý nghĩa thượng lai thuyết, na hồng liên bất quá thị “Biệt diễm” bãi liễu.
“Vô tình hữu hận hà nhân giác, nguyệt hiểu phong thanh dục đọa thời.” Tiểu thi đích hậu lưỡng cú thị thuyết, nguyệt nhi minh phong nhi khinh hoa nhi yếu điêu tạ, chỉ hữu hận khước vô tình thùy năng liễu giải nhĩ?
Bạch liên, tha lăng ba độc lập, bất cầu nhân tri, độc tự tịch mịch đích khai phóng, hảo tượng thị “Vô tình” đích. Khả thị thu thiên lai liễu, lục phòng lộ lãnh, tố phấn hương tiêu, tha mặc mặc đích đê trứ đầu, hựu tự hồ hữu vô cùng đích u hận. Thảng nhược tại giá “Nguyệt hiểu phong thanh” mông lung đích thự sắc trung khứ khán giá tương lạc vị lạc đích bạch liên, nhĩ hội cảm đáo tha thị đa ma phú hữu nhất chủng động nhân đích ý thái! Tha giản trực thị cảo mệ tố cân đích dao trì tiên tử đích hóa thân, hòa tục hủy phồn ba hữu trứ thiên nhân chi biệt.
Giá thi thị vịnh bạch liên đích, toàn thi tòng “Tố hoa đa mông biệt diễm khi” nhất cú sinh phát xuất tân ý; nhiên nhi tha tịnh một hữu niêm trệ vu sắc thải đích miêu tả, canh một hữu trứ ý vu hình trạng đích khắc họa, nhi thị tả xuất liễu hoa đích tinh thần. Đặc biệt thị hậu lưỡng cú, thi nhân tòng bất tức bất ly đích không tế trứ bút, bả hoa tả đắc nhược ẩn nhược hiện, hủ hủ như sinh. Hoa, giản trực dung hóa tại thi đích ý cảnh lí; hoa, giản trực nhân cách hóa liễu, cá tính hóa liễu.
《 bạch liên 》 nhất thi tòng “Tố hoa đa mông biệt diễm khi” nhất cú sinh phát tân ý; nhiên nhi tha tịnh một hữu niêm trệ vu sắc thải đích miêu tả, canh một hữu trứ ý vu hình trạng khắc họa, nhi thị tả xuất liễu hoa đích tinh thần. “Vô tình hữu hận hà nhân giác, nguyệt hiểu phong thanh dục đọa thời”. Bạch liên hảo tượng vô tình, đãn khước hữu hận, tại thiên dục hiểu nhi tàn nguyệt thượng tại, lương sảng đích thần phong xuy trứ, vô nhân tri giác đích thời hầu, giá chính thị bạch liên đích hoa biện tương yếu trụy lạc đích thời hầu. Giá dạng đích tưởng tượng hòa miêu tả thị kí thích hợp tác giả tâm mục trung đích bạch liên đích tính cách đích đặc điểm, nhi thả hựu ngận hữu tình trí hòa dư vị đích. Nhân vi hữu thi đích cảm giác hòa tưởng tượng đích thi nhân tả thi, tịnh bất thị cận cận đả nhất cá bỉ dụ, tá đề phát huy, phát nhất điểm cá nhân đích lao tao, nhi thị đối tha sở ca vịnh đích đối tượng, tổng thị cảm đáo liễu thi ý, cảm đáo liễu hữu động nhân đích địa phương, nhiên hậu tài khả năng tả xuất khả dĩ đả động nhân đích chân chính đích thi lai. Tối hậu lưỡng cú, thi nhân tòng bất tức bất ly đích không tế trứ bút, bả hoa tả đắc nhược ẩn nhược hiện, hủ hủ như sinh.
