Nhị đào sát tam sĩ

Bính âm:èr táo shā sān shì
Dụng pháp:Chủ vị thức; tác phân cú..
Lệ tử:1, đương đại · ân khiêm 《 vãn trà tập 》: “Thuyết ‘ khổng tử thị đường cát kha đức thức đích nhân vật ’, hoàn thuyết ‘ nhậm hà tượng khổng tử nhất dạng trảo bất đáo tinh thần gia viên đích nhân đô thị tang gia cẩu ’, giá dạng nội uẩn trứ nhị đào sát tam sĩ đích nhân tử đích ngôn luận, vũ nhục liễu trung quốc sở hữu đích tri thức phân tử, quải loan mạt giác địa tại tha môn thân thượng hình thành liễu tinh thần sát thương. Na giáo thụ tựu thị nhất cá miệt thị biệt nhân đích tồn tại đích vọng nhân, nhân vi tha đích phê bình tịnh bất thị châm đối đồng thời đại nhân đích, nhi thị dĩ tự kỷ tại văn hóa, chính trị thượng đích hảo ác lai phán đoạn cổ đại nhân đích, giá bất dụng thuyết tựu thị nhất cá tiếu thoại, giá chủng nhân đích thoại bất thính dã bãi, kỳ nhân bất túc pháp, kỳ ngôn dã bất túc thủ.” 2, đường · lý bạch 《 cụ sàm 》 thi: “Nhị đào sát tam sĩ, cự giả kiếm như sương.”
Thành ngữ cố sự:Giá cá thành ngữ lai nguyên vu 《 yến tử xuân thu · gián hạ nhị 》, công tôn tiếp, điền khai cương, cổ dã tử sự cảnh công, dĩ dũng lực bác hổ văn. Hữu nhất thiên, yến tử tòng tha môn thân bàng kinh quá thời, tiểu bộ khoái tẩu dĩ kỳ kính ý, đãn giá tam cá nhân khước bất khởi lai, đối yến tử phi thường thất lễ. Đối thử, yến tử cực vi sinh khí, tiện khứ tiến kiến cảnh công, thuyết: “Ngã thính thuyết, hiền năng đích quân vương súc dưỡng đích dũng sĩ, đối nội khả dĩ cấm chỉ bạo loạn, đối ngoại khả dĩ uy nhiếp địch nhân, thượng diện tán dương tha môn đích công lao, hạ diện bội phục tha môn đích dũng khí, sở dĩ sử tha môn hữu tôn quý đích địa vị, ưu hậu đích phụng lộc. Nhi hiện tại quân vương sở súc dưỡng đích dũng sĩ, đối thượng một hữu quân thần chi lễ, đối hạ dã bất giảng cứu trường ấu chi luân, đối nội bất năng cấm chỉ bạo loạn, đối ngoại bất năng uy nhiếp địch nhân, giá ta thị họa quốc ương dân chi nhân, bất như cản khoái trừ điệu tha môn.” Cảnh công thuyết: “Giá tam cá nhân lực khí đại, dữ tha môn ngạnh bính, khủng phạ bính bất quá tha môn, ám trung thứ sát, khủng phạ hựu thứ bất trung.” Yến tử thuyết: “Giá ta nhân tuy nhiên lực đại hảo đấu, bất cụ cường địch, đãn bất giảng cứu trường ấu chi lễ.” Vu thị tiện thừa cơ thỉnh cảnh công phái nhân thưởng tứ tha môn lưỡng cá đào tử, đối tha môn thuyết đạo: “Nhĩ môn tam cá nhân tựu án công lao đại tiểu khứ phân cật giá lưỡng cá đào tử ba!” Công tôn tiếp ngưỡng thiên trường thán thuyết: “Yến tử quả chân thị vị thông minh nhân. Tha nhượng cảnh công khiếu ngã môn án công lao đại tiểu phân phối đào tử. Ngã môn bất tiếp thụ đào tử, tựu thị bất dũng cảm; khả tiếp thụ đào tử, khước hựu nhân đa đào thiếu, giá tựu chỉ hữu án công lao đại tiểu lai phân cật đào tử. Ngã đệ nhất thứ đả bại liễu dã trư, đệ nhị thứ hựu đả bại liễu mẫu lão hổ. Tượng ngã giá dạng công lao, khả dĩ cật đào tử, nhi bất dụng hòa biệt nhân cộng cật nhất cá.” Vu thị, tha nã khởi liễu nhất cá đào tử trạm khởi lai liễu. Điền khai cương thuyết: “Ngã thủ nã binh khí, tiếp liên lưỡng thứ kích thối địch quân. Tượng ngã giá dạng đích công lao, dã khả dĩ tự kỷ đan cật nhất cá đào tử, dụng bất trứ dữ biệt nhân cộng cật nhất cá.” Vu thị, tha dã nã khởi nhất cá đào tử trạm khởi lai liễu. Cổ dã tử thuyết: “Ngã tằng kinh cân tùy quốc quân hoành độ hoàng hà, đại miết giảo trụ xa tả biên đích mã, tha đáo liễu hà đích trung gian, na thời, ngã bất năng tại thủy diện du, chỉ hữu tiềm đáo thủy lí, đỉnh trụ nghịch lưu, tiềm hành bách bộ, hựu thuận trứ thủy lưu, tiềm hành liễu cửu lí, tài trảo trụ na đại miết, tương tha sát tử liễu. Ngã tả thủ ác trứ mã đích vĩ ba, hữu thủ đề trứ đại miết đích đầu, tượng tiên hạc nhất dạng dược xuất thủy diện. Độ khẩu thượng đích nhân đô cực vi kinh nhạ địa thuyết: ‘ hà thần xuất lai liễu. ’ tử tế nhất khán, nguyên lai thị miết đích đầu. Tượng ngã giá dạng đích công lao, dã khả dĩ tự kỷ đan độc cật nhất cá đào tử. Nhi bất năng dữ biệt nhân cộng cật nhất cá! Nhĩ môn lưỡng cá nhân vi thập ma bất khoái bả đào tử nã xuất lai!” Thuyết bãi, tiện trừu xuất bảo kiếm, trạm liễu khởi lai. Công tôn tiếp, điền khai cương thuyết: “Ngã môn dũng cảm cản bất thượng nâm, công lao dã bất cập nâm, nã đào tử dã bất khiêm nhượng, giá tựu thị tham lam a; nhiên nhi hoàn hoạt trứ bất tử, na hoàn hữu thập ma dũng cảm khả ngôn?” Vu thị, tha môn nhị nhân đô giao xuất liễu đào tử, vẫn cảnh tự sát liễu. Cổ dã tử khán đáo giá chủng tình hình, thuyết đạo: “Tha môn lưỡng cá đô tử liễu, duy độc ngã tự kỷ hoạt trứ, giá thị bất nhân; dụng thoại ngữ khứ tu sỉ biệt nhân, xuy phủng tự kỷ, giá thị bất nghĩa; hối hận tự kỷ đích ngôn hành, khước hựu bất cảm khứ tử, giá thị vô dũng. Tuy nhiên như thử, tha môn lưỡng cá nhân nhược thị đồng cật nhất cá đào tử, thị kháp đương đích; nhi ngã độc tự cật lánh nhất cá đào tử, dã thị ứng cai đích.” Tha cảm đáo ngận tu tàm, phóng hạ đào tử, vẫn cảnh tự sát liễu. Cảnh công đích sử giả hồi phục thuyết: “Tha môn tam cá nhân đô tử liễu.” Cảnh công phái nhân cấp tha môn xuyên hảo y phục, phóng tiến quan tài, án chiếu dũng sĩ đích táng lễ mai táng liễu tha môn.