Thời gian: 2024-09-23 08:29:12
Dịch văn
Nguyên phong lục niên thập nguyệt thập nhị nhật dạ vãn, ngã chính chuẩn bị thoát y nhập thụy, kháp hảo khán đáo giá thời nguyệt quang tòng môn hộ chiếu tiến lai, vu thị cao hưng địa khởi thân xuất môn. Khảo lự đáo một hữu hòa ngã nhất khởi du nhạc đích nhân, tựu đáo thừa thiên tự tầm trảo trương hoài dân. Trương hoài dân dã hoàn một hữu nhập thụy, tựu nhất đồng tại đình viện lí tán bộ. Nguyệt quang chiếu tại đình viện lí tượng tích mãn đích thanh thủy nhất dạng trừng triệt thấu minh. Thủy trung thủy tảo, thủy thảo túng hoành giao thác, nguyên lai thị viện trung trúc tử hòa bách thụ đích ảnh tử. Na nhất cá dạ vãn một hữu nguyệt lượng? Hựu hữu na cá địa phương một hữu trúc tử hòa bách thụ ni? Chỉ thị khuyết thiếu tượng ngã môn lưỡng cá giá dạng thanh nhàn đích nhân bãi liễu.
Chú thích
Tuyển tự 《 đông pha chí lâm 》. Thử văn tả vu tác giả biếm quan hoàng châu kỳ gian. Thừa thiên tự, tại kim hồ bắc hoàng cương thị nam.
Nguyên phong lục niên: Công nguyên 1083 niên. Nguyên phong, tống thần tông niên hào. Đương thời tác giả bị biếm hoàng châu dĩ kinh tứ niên.
Giải: Bả hệ trứ đích yêu đái giải khai.
Dục: Tưởng yếu, chuẩn bị.
Nguyệt sắc: Nguyệt quang.
Nhập: Chiếu nhập, ánh nhập.
Hộ: Đường ốc đích môn; đan phiến đích môn.
Khởi: Khởi thân.
Hân nhiên: Cao hưng, du khoái đích dạng tử. Hân, cao hưng, du khoái. Nhiên,…… Đích dạng tử.
Hành: Xuất hành.
Niệm vô dữ vi nhạc giả: Tưởng đáo một hữu hòa ngã nhất khởi du nhạc đích nhân. Niệm, tưởng đáo. Vô dữ vi nhạc giả, một hữu khả dĩ cộng đồng giao đàm ( du nhạc hoặc thưởng nguyệt ) đích nhân. Giả:…… Đích nhân.
Toại: Vu thị, tựu.
Chí: Đáo.
Tầm: Tầm trảo.
Trương hoài dân: Tác giả đích bằng hữu. Danh mộng đắc, tự hoài dân, thanh hà ( kim hà bắc thanh hà ) nhân. Nguyên phong lục niên biếm trích đáo hoàng châu, ký cư thừa thiên tự.
Diệc: Dã.
Tẩm: Thụy, ngọa.
Tương dữ bộ vu trung đình: ( ngã môn ) nhất đồng tại đình viện trung tán bộ, tương dữ, cộng đồng, nhất khởi. Bộ, tán bộ.
Vu: Tại. Trung đình: Viện tử lí.
Không minh: Hình dung thủy đích trừng triệt.
Tảo hạnh: Quân vi thủy sinh thực vật. Tảo, tảo loại thực vật. Hạnh, hạnh thái. Giá lí tá chỉ nguyệt sắc hạ đích trúc bách ảnh.
Giao hoành ( héng ): Giao thác túng hoành.
Cái: Thừa tiếp thượng văn, giải thích nguyên nhân, biểu kỳ khẳng định, tương đương vu ‘ đại khái ’, giá lí giải thích vi ‘ nguyên lai thị ’.
Dã: Cú mạt ngữ khí từ, biểu phán đoạn. ( cái…… Dã: Nguyên lai thị. )
Vi: Động từ. Tố.
Đãn thiếu nhàn nhân như ngô lưỡng nhân giả nhĩ: Chỉ thị ngận thiếu hữu tượng ngã môn lưỡng cá giá dạng đích nhàn nhân bãi liễu. Đãn, chỉ ( thị ) cận cận. “Nhĩ” đồng “Nhĩ”, ngữ khí từ, bãi liễu.
Nhàn nhân: Nhàn tán đích nhân. Giá lí thị chỉ bất cấp cấp vu danh lợi nhi năng tòng dung lưu liên quang cảnh đích nhân. Tô thức giá thời bị biếm vi hoàng châu đoàn luyện phó sử, giá lí thị nhất cá hữu chức vô quyền đích quan, sở dĩ tha thập phân thanh nhàn, tự xưng “Nhàn nhân”. Thủ tiên “Nhàn nhân” chỉ cụ hữu tình thú nhã trí, năng hân thưởng mỹ cảnh đích nhân. Kỳ thứ “Nhàn nhân” phản ánh liễu tác giả sĩ đồ thất ý đích khổ muộn tâm cảnh.
Nhĩ: Ngữ khí từ, “Bãi liễu”.
《 thượng kinh tức sự 》 cộng hữu ngũ thủ, bổn thiên vi kỳ trung thi đệ tam thủ, tác giả lục thập nhị tuế thời nhiên 1333 ) tác. Thi ca miêu tả tắc ngoại mục khu phong quang hòa mục dân sinh hoạt, độc đặc thi tự nhiên phong quang hòa biên cương phong tình hoàn mỹ dung hợp, biệt cụ nghệ thuật mị lực. Tiền lưỡng cú tả tịch dương ánh chiếu thi thảo nguyên ngưu dương biến địa, dã thảo sinh hương, không khí trung bố mãn nhũ lạc thi điềm vị. Giá thị biên cương phong cảnh trung ninh tĩnh hòa hi thi nhất diện; tam tứ cú tả bắc phong kính xuy, sa trần tự tuyết, trướng hạ chiên liêm, giá thị biên cương phong cảnh trung dã tính bạo liệt thi nhất diện. Nhân thử, thi ca tựu tại đối bắc quốc thảo nguyên phong cảnh, khí hầu thi biến huyễn, dân tục phong tình thi câu lặc trung, miêu hội trung huýnh dị vu trung nguyên thi phong tình, truyện đạt xuất tân tiên thi, thứ kích thi mỹ cảm.
Bổn thi bối cảnh quảng khoát, cụ hữu điển hình thi bắc quốc đặc sắc, khả dữ nam bắc triều dân ca 《 sắc lặc ca 》 tương bễ mỹ.
Tây thiên thi thái dương tiệm tiệm thiếp cận địa bình tuyến, thảo nguyên thi ngưu nhi dương nhi môn, thân phi tịch dương thi kim huy, tha trứ viên cổn cổn thi đại đỗ bì, tán tán lạc lạc, bàn bàn san san, tòng tứ diện bát phương hướng trướng bồng quy long nhi lai. Mang lục liễu nhất thiên thi mục nhân, tương ngưu dương hoảng đốn hảo, tọa tại quải khởi chiên liêm thi trướng bồng lí, hát trứ nùng nùng thi chuyên trà, cật trứ điềm điềm thi nãi lạc, đồng thời thấu quá sách mộc hân thưởng trứ ngoại diện thi phong quang, nhất trận trận thanh phong đái trứ dã thảo thi hương khí từ từ xuy lai, thanh sảng đắc thấm nhân tâm tì. Đa ma điềm tĩnh thi thảo nguyên mộ sắc a! Đãn thị, đột nhiên cuồng phong tịch quyển đại địa, đả loạn liễu thảo nguyên thi bình tĩnh, gia gia hộ hộ hoảng thủ mang cước, tương chiên liêm xả hạ, đóa tiến trướng bồng lí diện khứ liễu, chỉ thặng hạ bào hao thi cuồng phong hòa mạn thiên thi đại tuyết ―― na bất thị tuyết, na thị phi đằng phiên cổn thi bạch sa. Hứa đa nhân kiến quá nga mao đại thi tuyết phiến, độc quá “Yến sơn tuyết hoa đại như tịch” nhiên lý bạch ) thi thi cú. Nhiên nhi bắc phương thảo nguyên thi đại tuyết, hữu thời tịnh bất thị nhất phiến chinh thi bạch nhứ, nhi thị nhất đoàn đoàn thi khỏa lạp, giản trực tựu thị mật mật thi băng bạc. “Quyển địa sóc phong sa tự tuyết”, chỉ hữu tát đô lạp giá dạng thục tất bắc quốc cảnh vật thi thi nhân, tài năng miêu hội xuất giá chủng thảo nguyên thượng độc hữu thi kỳ quan.
《 ký thừa thiên tự dạ du 》 biểu đạt đích cảm tình thị vi diệu nhi phục tạp đích, biếm trích đích bi lương, nhân sinh đích cảm khái, thưởng nguyệt đích hân hỉ, mạn bộ đích du nhàn đô bao hàm kỳ trung. Tác giả “Giải y dục thụy” đích thời hầu, “Nguyệt sắc nhập hộ”, vu thị “Hân nhiên khởi hành”, nguyệt quang nan đắc, bất miễn nhượng nhân hân hỉ. Khả thị một hữu nhân hòa tự kỷ cộng đồng thưởng nguyệt, chỉ hảo khứ trảo đồng dạng bị biếm đích trương hoài dân, giá lí diện hữu đa thiếu biếm đê đích bi lương dữ nhân sinh đích cảm khái nha! Lưỡng nhân mạn bộ trung đình, hựu thị du nhàn đích. Tự bỉ “Nhàn nhân”, tắc sở hữu ý vị tẫn hàm kỳ trung. Đối trừng triệt thấu minh đích mỹ diệu đích nguyệt sắc tác liễu sinh động hình tượng đích miêu hội, thấu lộ xuất tác giả tại biếm đê trung tuy cảm khái u vi, nhi hựu tùy duyên tự thích, tự ngã bài khiển đích đặc thù tâm cảnh. Biểu đạt liễu tác giả đối nguyệt quang đích ái mộ trừ phát liễu tác giả tự giải, tự căng, tự trào, đối tự nhiên sinh hoạt đích hướng vãng dữ hân thưởng, hòa dụng dữ “Nhàn nhân” tương đối đích “Mang nhân” ( triều đình quan viên tiểu nhân ) đích bỉ di dữ phúng thứ.
Giá thiên văn chương tả vu tống thần tông nguyên phong lục niên ( 1083 ). Nguyên phong nhị niên ( 1079 ), tô thức nhân “Ô đài thi án” bị biếm hoàng châu. Nguyên phong tam niên ( 1080 ) nhị nguyệt đáo đạt hoàng châu biếm sở, danh nghĩa thượng thị “Đoàn luyện phó sử”, khước “Bổn châu an trí, bất đắc thiêm thư công sự”, dã tựu thị thuyết tố trứ hữu chức vô quyền đích nhàn quan, đáo tả giá thiên văn chương thời dĩ kinh khoái mãn tứ niên. Tô thức khí vị tương đầu đích hữu nhân trương hoài dân thử thời dã trích cư hoàng châu, tạm ngụ thừa thiên tự, nhân hữu thử văn.
Văn chương đối nguyệt dạ cảnh sắc tác liễu mỹ diệu miêu hội, chân thật địa ký lục liễu tác giả bị biếm hoàng châu đích nhất cá sinh hoạt phiến đoạn, dã thể hiện liễu tha dữ trương hoài dân đích thâm hậu hữu nghị dữ đối tri âm thậm thiếu đích vô hạn cảm khái, đồng thời biểu đạt liễu tha tráng chí nan thù đích khổ muộn cập tự ngã bài khiển, biểu hiện liễu tha khoáng đạt nhạc quan đích nhân sinh thái độ. Toàn văn tình cảm chân chí, ngôn giản nghĩa phong, khởi vu đương khởi, chỉ vu đương chỉ, như hành vân lưu thủy, nhất khí a thành.
Bổn văn khả phân vi tam tằng lai thưởng tích
Đệ nhất tằng tự sự: Giao đãi liễu thời gian, địa điểm hòa dạ du nguyên nhân
Thủ cú tức điểm minh sự kiện thời gian “Nguyên phong lục niên thập nguyệt thập nhị nhật”, thời tô thức nhân “Ô đài thi án” bị biếm chí hoàng châu vi đoàn luyện phó sử dĩ kinh tứ niên liễu. Giá thiên dạ lí, nguyệt quang chiếu nhập tha đích phòng gian, tác giả bổn dục tựu tẩm, chẩm nại bị giá mỹ hảo đích nguyệt sắc sở mê, đốn khởi nhã hưng, đãn tưởng đáo một hữu đồng nhạc chi nhân, toại động thân khứ bất viễn đích thừa thiên tự tầm trương hoài dân. Trương hoài dân hòa tô thức nhất dạng, diệc thị bị biếm chí hoàng châu lai đích biếm quan, tha hòa tô thức đích hữu nghị tương đương đốc hậu. Đương vãn, trương hoài dân dã hoàn vị thụy, vu thị nhị nhân nhất khởi lai đáo viện tử trung gian tán bộ. Giá nhất tằng tự sự, phác tố, đạm bạc nhi hựu tự nhiên lưu sướng. ( tầm hữu dạ du )
Đệ nhị tằng tả cảnh: Miêu hội đình trung dạ sắc
Tác giả tích mặc như kim, chỉ dụng thập bát cá tự, tựu doanh tạo xuất nhất cá nguyệt quang trừng bích, trúc ảnh ban bác, u tĩnh mê nhân đích dạ cảnh. Độc giả tự khả dĩ phát huy tưởng tượng: Nguyệt quang thanh lãng, sái lạc đình trung, na nhất phiến thanh huy bạch mang mang nhất phiến hảo tự tích thủy không đàm nhất bàn, canh diệu đích thị, “Thủy” trung hoàn hữu thủy thảo phiêu phù, du đãng, vu thị hồ hoảng hoảng nhiên tiện như tiên cảnh nhất bàn liễu. Tác giả đích cao diệu chi xử tại vu, dĩ trúc, bách chi ảnh dữ nguyệt quang lưỡng chủng sự vật hỗ tương ánh sấn, bỉ nghĩ, bỉ dụ thủ pháp tinh đương, tân dĩnh, kháp như kỳ phân địa tuyển nhiễm liễu cảnh sắc đích u mỹ túc mục. Canh thể hiện xuất liễu nguyệt quang thanh lương minh tịnh đích đặc điểm, sấn thác xuất tác giả nhàn thích đích tâm cảnh.
Đệ tam tằng: Oản tích vô nhân thưởng nguyệt
Tiện chuyển nhập nghị luận. Tác giả cảm khái đáo, hà dạ vô nguyệt, hà xử vô trúc bách, khả thị hữu thử nhàn tình nhã trí lai hân thưởng giá phiên cảnh sắc đích, trừ liễu tha dữ trương hoài dân ngoại, khủng phạ tựu bất đa liễu, chỉnh thiên đích điểm tình chi bút thị “Nhàn nhân” nhị tự, tô thức trích cư hoàng châu, “Bất đắc thiêm thư công sự”, sở đam nhậm đích chỉ thị cá hữu danh vô thật đích quan, dữ nho gia đích “Kinh thế tế dân” chi lý tưởng tương khứ thậm viễn, tức sở vị “Nhàn nhân” chi biểu tằng ý nghĩa, tha ủy uyển địa phản ánh liễu tô thức hoạn đồ thất ý đích khổ muộn; tòng lánh nhất cá phương diện lai khán, nguyệt quang chí mỹ, trúc ảnh chí lệ, nhi nhân bất năng thức, duy thử nhị nhân năng hữu hạnh lĩnh lược, khởi phi khoái sự! Tô thức đích tư tưởng hoành khóa nho thích đạo tam gia, giá tiện sử tha đích xử thế thái độ hữu cực đại đích bao dung tính, khả dĩ thuyết thị sủng nhục bất kinh, tiến thối tự như. Đương nhiên, tha tại nghịch cảnh trung đích thiên chương canh năng chiết xạ xuất tha đích nhân cách mị lực!
Văn chương trung đích “Mỹ” thủ tiên lai tự nội dung đích “Chân”. Đông nguyệt lãng chiếu, kích phát liễu tác giả đích du hưng, tưởng đáo một hữu “Dữ nhạc giả”, vị miễn mỹ trung bất túc, nhân nhi tầm bạn, giá thời thác giác sinh thú, tình cảm xúc động, vu thị ký hạ thử cảnh thử tình, thuận lý thành chương, nhất thiết thị na ma đích hòa hài tự nhiên, hào vô điêu sức tạo tác chi cảm. Giá “Mỹ” lai tự ngữ ngôn đích “Thuần”. Bút ký như đồng lạp gia thường, vỉ vỉ tự lai. Tuy nhiên một hữu kỳ cảnh chi xử, đãn khước bất năng tăng san hoặc cải động thập ma tự nhãn nhi. Điểm minh nhật kỳ, thị bút ký thể du ký sở tất tu đích, “Nguyệt sắc nhập hộ” dữ “Hân nhiên khởi hành” hỗ vi nhân quả, liêu liêu sổ tự, hà kỳ tẩy luyện! Tả đình hạ cảnh sắc, dụng “Không minh” nhất từ, bất chi bất mạn, thể hiện xuất không linh, thản đãng đích ý cảnh, tương trúc bách ảnh tử bỉ tác thủy trung tảo hạnh, dĩ nhiên thập phân thiếp thiết, “Giao hoành” nhất từ canh chuẩn xác địa biểu hiện liễu tảo hạnh tư thái, phảng phật xúc thủ khả cập. Tiếp trứ, tác giả bút phong đẩu chuyển, liên phát nhị vấn, kí thân thiết tự nhiên, phú vu vận luật, hựu thác triển thời không, phát nhân tư tự. 《 ký thừa thiên tự dạ du 》 biểu đạt đích cảm tình thị vi diệu nhi phục tạp đích
Giá “Mỹ” lai tự kết vĩ đích “Tinh”. Tòng văn chương kết cấu khán, kết cú chúc “Hợp”, tựu thử đả trụ. Tòng ngữ ý thượng khán, tha bao uẩn phong phú. “Nhàn nhân” nhất từ, biểu diện thượng thị tự trào địa thuyết tự kỷ hòa trương hoài dân thị thanh nhàn đích nhân, nhàn lai vô sự tài xuất lai thưởng nguyệt đích, thật tế thượng khước vi tự kỷ đích hành vi nhi tự hào —— nguyệt dạ xử xử đô hữu, khước thị chỉ hữu tình thú cao nhã đích nhân năng hân thưởng đích, hữu liễu nhân đích hân thưởng tài hữu mỹ, chỉ hữu thử thời thử địa đích nguyệt dạ tài thị tối hạnh vận đích, nhân vi hữu tình thú cao nhã đích nhân lai hân thưởng tha. Kỳ thứ, “Nhàn nhân” bao hàm liễu tác giả úc úc bất đắc chí đích bi lương tâm cảnh, tác giả tại chính trị thượng hữu viễn đại đích bão phụ, khước bị biếm lưu lạc hoàng châu, tại nội tâm thâm xử, tha hựu hà thường nguyện tố nhất cá “Nhàn nhân” ni? Thưởng nguyệt “Nhàn nhân” đích tự đắc chỉ bất quá thị bị biếm “Nhàn nhân” đích tự úy bãi liễu.
Tổng chi, du ký dĩ chân tình thật cảm vi y thác, tín bút tả lai, khởi vu đương khởi, chỉ vu đương chỉ, do như hành vân lưu thủy, vu vô kỹ xảo trung kiến kỹ xảo, đạt đáo liễu “Nhất ngữ thiên nhiên vạn cổ tân, hào hoa lạc tẫn kiến chân thuần” đích cảnh giới.
Sai nâm hỉ hoan
Kim triều tống thiên khách, tiều tụy bất thắng tình. Mạc quái sầu khán kính, nga mi thế tổng khinh.
Bất nguyện sinh phong vạn hộ hầu, quy lai khước bạn xích tùng du. Cầm thư đông lí tam chuyên ốc, thi tửu tây hồ nhất diệp chu. Nhạn quá khách lâu thu vũ cấp, ô tê giang thụ mộ yên sầu. Tần niên đẩu giác sinh hoa phát, nhật nhật bằng cao vọng sở châu.
Tương khán lũng thủy vân, nhất tịch kỉ hồi phân. Dự khủng kim tiêu vũ, tha niên độc tự văn. Dã hoa đồng sở việt, giang ải tạp triều huân. Bất đắc sừ chi thuật, phùng tiều khước ký quân.
Khách tâm tật như phi, chỉ xích cách đại giang. Trường phong dạ bán sinh, trọc lãng hiểu lai hàng. Luyến khuyết tình khởi hoãn, vọng hương tư di thiết. Thả hô nhất đấu tửu, tọa đãi lô đầu nguyệt. Lô đầu nguyệt tiệm minh, trừu trâm tán trường anh. Triều sinh dương tử bạch, sơn xuất thạch đầu thanh. Khước niệm huề thủ hảo, như hà tả hoài bão. Minh phát yên tế phàm, thê thê đãn phương thảo.
Lục tấn hồng nhan học sở cuồng, khán hoa huề tửu quá khê đường. Sinh nhai mạc tiếu dương hùng chuyết, lão hiệp huyền kinh bất hạ sàng.
