Kim lũ khúc · tặng lương phần

Văn dịch
Rượu nguyên bản cũng là cái cuồng vọng người tiểu tử, rượu ở kinh thành trà trộn với quan trường, này bất bình là bởi vì xuất thân từ cao quý dòng dõi cùng vận mệnh người ngẫu nhiên an bài thôi. Rượu thiệt tình ngưỡng mộ bình nguyên quân người quảng kết hiền sĩ, hy vọng có thể có Triệu quốc bình nguyên quân như vậy chiêu hiền nạp kẻ sĩ người tới đối xử tử tế thiên hạ hiền đức mới sĩ, chính là lại không có ai sẽ lý giải rượu người này phiến tâm ý. Trăm triệu không nghĩ tới, hôm nay thế nhưng gặp được ngài vị này tri kỷ. Hôm nay, sấn rượu nhóm còn không tính lão, lau đi thương cảm người nước mắt, quá chén hát vang, đem tinh thần tỉnh lại lên. Ngài chẳng lẽ nhìn không thấy, ánh trăng giống thủy giống nhau thanh triệt sáng tỏ?
Hôm nay rượu nhóm nhất định phải thoải mái chè chén, một say phương hưu. Từ cổ chí kim, tài cán xuất chúng, phẩm hạnh đoan chính mỗi người gặp lời đồn hãm hại, đây đều là thường có nhân sự, tạm thời từ hắn đi thôi. Nhân sinh năm tháng từ từ, khó tránh khỏi gặp điểm suy sụp buồn rầu, này đó cũng chưa tất yếu để ở trong lòng, tư bình lúc sau cười lạnh một tiếng đặt ở một bên liền xong việc nhi. Nếu luôn là canh cánh trong lòng, như vậy từ nhân sinh ngay từ đầu liền sai rồi. Hôm nay rượu nhóm một sớm lấy tâm tương hứa, trở thành tri kỷ, ngày nào đó sử trải qua ngàn vạn kiếp nạn, rượu nhóm người hữu nghị cũng muốn vẫn như cũ trường tồn. Này nửa đời sau nhân duyên phân, chỉ sợ muốn tới kiếp sau cũng khó có thể bổ túc. Cái này lời hứa là thực trầm trọng người, ngài nhất định phải chặt chẽ ghi tạc trong lòng.

Chú thích
Kim lũ khúc: Tên điệu danh.
Lương phần: Cố Trinh Quan ( 1637～1714 năm ), tự hoa phong, hào lương phần. Giang Tô vô tích người, Nạp Lan Tính Đức người bằng hữu. Thanh Khang Hi 5 năm ( 1666 năm ) thuận lòng trời cử nhân. Có 《 tích thư nham tập 》 cập 《 búng tay từ 》. Thanh Khang Hi mười lăm năm ( 1676 năm ) cùng Nạp Lan Tính Đức quen biết, từ đây giao tình, cho đến Nạp Lan Tính Đức bệnh qua đời.
Đức cũng cuồng sinh nhĩ: Rượu vốn là cái phóng đãng không kềm chế được mỗi người. Đức, làm đều tự xưng.
Ngẫu nhiên gian, tri trần kinh quốc, Ô Y Môn đệ: Rượu ở kinh thành trà trộn với quan trường, lại xuất thân từ cao quý dòng dõi, này chỉ là vận mệnh người ngẫu nhiên an bài. Tri trần kinh quốc, biểu cư Bắc Kinh chi bất đắc dĩ. Tri trần, hắc trần, dụ dơ bẩn. Nơi này làm động từ dùng, chỉ trà trộn. Tri, thông “Truy”, màu đen. Kinh quốc, kinh thành. Ô Y Môn đệ: Đông Tấn vương, tạ đại tộc nhiều cư Kim Lăng ô y hẻm, đời sau toại lấy nên hẻm danh chỉ xưng thế gia đại tộc.
Có rượu duy tưới Triệu châu thổ: Dùng Lý Hạ 《 hạo ca 》 “Mua ti thêu làm bình nguyên quân, có rượu duy tưới Triệu châu thổ” câu ý, là nói hy vọng có Chiến quốc khi Triệu quốc bình nguyên quân như vậy chiêu hiền nạp kẻ sĩ người tới đối xử tử tế thiên hạ hiền đức mới sĩ. Tưới, tưới rượu hiến tế. Triệu châu thổ, bình nguyên quân mộ thổ.
Ai sẽ thành sinh ý này: Ai sẽ lý giải rượu người này phiến tâm ý. Sẽ, lý giải. Thành sinh, làm đều tự xưng. Làm đều nguyên danh thành đức, sau tránh Thái Tử húy sửa tính đức.
Không tin nói, toại thành tri kỷ: Trăm triệu không nghĩ tới, hôm nay thế nhưng gặp được tri kỷ.
Coi trọng hát vang đều chưa lão: Sấn rượu nhóm thanh tráng thịnh năm, quá chén hát vang. Coi trọng, khế trọng chi ánh mắt, này chỉ thanh xuân niên thiếu.
Hướng tôn trước, lau tẫn anh hùng nước mắt: Tạm thời đối mặt chén rượu, lau đi anh hùng mới có người nước mắt. Vì hai người đều thất bại mà thương cảm. Tôn, cùng “Tôn”.
Thả từ hắn, nga mi dao trác, cổ kim cùng kỵ: Tạm thời từ hắn đi thôi, tài cán xuất chúng, phẩm hạnh đoan chính mỗi người dễ dàng đã chịu lời đồn hãm hại, đây là cổ kim thường có nhân sự. Nga mi, cũng làm “Nga Mi”, dụ tài năng. Dao trác, bịa đặt phỉ báng. Kỵ, trợ từ ngữ khí, vô thật nghĩa.
Thân thế từ từ gì đủ hỏi: Nhân sinh năm tháng từ từ, gặp phải ngăn trở buồn rầu, không cần phải đi truy cứu. Từ từ, xa xôi mà không chừng mạo.
Suy nghĩ khởi, từ đầu nuốt lời: Nếu đối suy sụp canh cánh trong lòng, lặp lại suy nghĩ, như vậy từ nhân sinh ngay từ đầu liền sai rồi.
Một ngày tâm kỳ ngàn kiếp ở: Một ngày lấy tâm tương hứa trở thành tri kỷ, sử trải qua ngàn vạn kiếp nạn, rượu nhóm hai người người hữu nghị cũng đem vẫn như cũ trường tồn. Tâm kỳ: Lấy tâm tương hứa, tình đầu ý hợp.
Hậu thân duyên, khủng kết hắn sinh: Kiếp sau hắn sinh, rượu nhóm nhân tình duyên còn đem bảo trì. Hậu thân duyên, kiếp sau tình duyên.
Hứa trọng, quân cần nhớ: Bằng hữu gian tín dụng làm trọng, ngài muốn nhớ lấy. Hứa trọng, chỉ thủ tín dự, không nuốt lời.

“Đức cũng cuồng sinh nhĩ”, khởi câu thập phần kỳ ngột, khiến người đột nhiên cả kinh; bởi vì Nạp Lan Tính Đức phụ thân minh châu, là lúc ấy quyền khuynh triều dã tể phụ. Nạp Lan Tính Đức phong hoa chính mậu, văn võ song toàn, ở trước mặt hắn chính trải một cái vinh hoa phú quý đường bằng phẳng. Nhưng mà, hắn thế nhưng húc đầu tự xưng “Cuồng sinh”, lại còn có mang theo rất là khinh thường ngữ khí, lần này liền bắt được người đọc tâm, khiến người không thể không chú ý phẩm vị.

Đi theo tam câu, là hắn đối chính mình thân thế cái nhìn, “Ngẫu nhiên gian, truy trần kinh quốc, Ô Y Môn đệ.” Truy trần tức trần ô, so sánh thế tục dơ bẩn. Nạp Lan Tính Đức hóa dùng tạ thiểu “Ai có thể lâu kinh Lạc, truy trần nhiễm tố y” ý thơ, nói chính mình sinh trưởng ở kinh sư phú quý nhân gia, bị trần thế ô trọc. “Ngẫu nhiên gian” ba chữ. Cho thấy hắn cũng không hiếm lạ kim phấn thế gia phồn hoa ồn ào náo động sinh hoạt. Ở từ mở đầu, hắn liền thẳng thắn mà đem chính mình xem thường phú quý gia đình tâm cảnh, nói cho cấp Cố Trinh Quan, là hy vọng xuất thân thanh bần các bằng hữu lý giải hắn, không cần đem hắn xem thành là giống nhau tôn quý công tử.

“Có rượu duy tưới Triệu châu thổ”. Nguyên là thời Đường thi nhân Lý Hạ câu thơ: “Mua ti thêu làm bình nguyên quân, có rượu duy tưới Triệu châu thổ.” Bình nguyên quân tức Chiến quốc thời đại Triệu quốc công tử Triệu thắng, người này bình sinh thích kết giao khách khứa. Lý Hạ viết hai câu thơ này, đối những cái đó có thể thưởng thức hiền sĩ người tỏ vẻ hoài niệm. Hắn giơ lên chén rượu, tưới hướng Triệu châu, cảm thấy mênh mang vũ nội, duy độc bình nguyên quân đáng giá kính ngưỡng. Nạp Lan Tính Đức kính dùng Lý thơ nhập từ, đồng dạng là tỏ vẻ đối yêu quý nhân tài giả kính nể. Đương nhiên, hắn cùng Lý Hạ tâm tình không phải đều giống nhau. Lý Hạ có tài nhưng không gặp thời, leo lên không cửa; Nạp Lan Tính Đức sinh trưởng danh môn, thanh vân có đường. Nhưng là, hắn từ Cố Trinh Quan, Ngô triệu khiên đám người tao ngộ, thật sâu cảm thấy xã hội bất bình, cảm thấy nhân tài luôn là vô pháp chạy thoát gặp xa lánh vận rủi, cho nên ưu tư thật mạnh, đầy cõi lòng bi phẫn. Hắn cũng biết, hắn tâm cảnh, rất khó được đến thế nhân lý giải, hắn kêu gọi: “Ai sẽ thành sinh ý này”, để lộ ra cô độc cô đơn bi ai. Tóm lại, hắn thất vọng, bàng hoàng, bực tức chi tình, hết thảy bao hàm ở hỏi vặn miệng lưỡi bên trong.

Trước vài câu, tác giả cực viết tâm tình hậm hực, này vừa lúc vì đến ngộ tri kỷ bằng hữu hưng phấn dự làm súc thế. Liền ở cảm thấy sơn cùng thủy tận thời điểm, hắn gặp được lương phần. “Không tin nói, toại thành tri kỷ”. Chợt xem ra, ở “Không tin nói” lúc sau, lại hơn nữa “Toại” tự, có vẻ có điểm trói buộc, nhưng lặp lại cường điệu ngoài ý muốn cảm giác, là vì biểu đạt đến hữu mừng như điên. Này vài câu, thế bút rong ruổi, hết sức xê dịch biến hóa chi diệu.

Tiếp theo là viết tri kỷ tương phùng tình cảnh. “Coi trọng hát vang đều chưa lão, hướng tôn trước, lau tẫn anh hùng nước mắt.” Coi trọng là cao hứng ánh mắt, nghe nói tấn đại Nguyễn Tịch có thể vì xanh trắng mắt, gặp được ý hợp tâm đầu người, liền lộ ra màu xanh lơ tròng mắt. Đỗ Phủ 《 đoản ca hành 》 có câu vân: “Coi trọng hát vang vọng ngô tử, trong mắt người ta lão rồi.” Nạp Lan Tính Đức phiên dùng này ý, nói bọn họ tương ngộ khi lẫn nhau đang lúc thịnh năm, đều còn chưa lão, vì thế coi trọng tương hướng, khẳng khái hát vang. Bất quá, ở nâng chén đau uống rất nhiều, lại không cấm nước mắt và nước mũi giàn giụa. Anh hùng thất lộ, thưởng thức lẫn nhau, đến hữu vui sướng, lạc thác bi ai, đồng loạt nảy lên trong lòng. Tân giá hiên từng có câu vân: “Thiến người nào, gọi lấy thúy tay áo khăn đỏ, uấn anh hùng nước mắt.” Nạp Lan Tính Đức tâm tình, cùng này tương loại. Bất quá, tân từ “Uấn” tự tương đối hàm súc, Nạp Lan dùng “Lau tẫn” một ngữ, lại là vô cùng nhuần nhuyễn mà phát tiết tình cảm. Này vài câu, thi nhân đem ca khóc cười đề đan xen ở bên nhau, so đỗ, tân câu thơ có vẻ càng tiên minh càng bôn phóng.

Lấy “Quân không thấy, nguyệt như nước” làm kiềm chế. Nó là toàn thiên duy nhất cảnh ngữ. Đêm hôm đó, nguyệt nhi sáng tỏ, lạnh tẩm tẩm, làm như phản chiếu bọn họ bi thương tình cảm, lại làm như bọn họ thuần khiết hữu nghị chứng kiến.

Người bình thường viết từ, bao gồm Nạp Lan Tính Đức ở bên trong, luôn thích so nhiều đắp viết trước mắt hoặc bên trong nhìn đến cảnh sắc. Nhân tình tả cảnh, tình cảnh tương sinh, sẽ thu được hình tượng sinh động cảnh giới sâu sắc nghệ thuật hiệu quả. Tượng 〔 kim lũ khúc 〕 như vậy thể chế so lớn lên từ điệu, hoàn toàn không vào cảnh ngữ, tắc dễ lưu với đại khái. Nạp Lan Tính Đức này đầu từ mắt với đưa tình, thi nhân thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, nhưng cũng chú ý thuận tay nhặt ra một vài cảnh ngữ, sơ lược gọt giũa. Thẩm khiêm ở 《 kham từ tạp thuyết 》 trung cho rằng: “Thất ngôn muốn thao túng tự nhiên, kỵ đại khái, có thể với hào sảng trung một vài tinh vi ngữ, miên triền trung một vài khích lệ ngữ, vưu thấy rắc rối.” Đây là rất có kiến giải kinh nghiệm lời tuyên bố. Nạp Lan Tính Đức ở nghỉ chụp trung hơi làm thoải mái, lược viết ánh trăng, đúng là ở hào sảng trung kẹp nhập tinh xảo chi bút. Này tựa hồ là nhàn bút, lại khiến người cảm thấy, thi nhân cực độ kích động cảm tình, lại ẩn chứa thâm trầm ý vị.

Nạp Lan từ đồng tình Cố Trinh Quan, Ngô triệu khiên nhấp nhô tao ngộ đặt bút viết. “Cộng quân này đêm cần say mê.” Nơi này “Cần” tự thực đáng giá nghiền ngẫm. Nó cho thấy, thi nhân phải có ý thức mà sử chính mình thần kinh chết lặng. Từ phương pháp sáng tác thượng xem, này câu cùng Đỗ Phủ danh ngôn “Ban ngày cất cao giọng hát cần quá chén” cũng pha tương tự, nhưng ý cảnh khác nhau rất lớn. “Quá chén” chưa chắc đại say, “Say mê” lại là say đến bất tỉnh nhân sự. Vì cái gì cần thiết say như chết? Phía dưới đi theo đáp lại. “Thả từ hắn, Nga Mi dao trác, cổ kim cùng kỵ.” Khuất Nguyên nói qua: “Chúng nữ ghét dư chi Nga Mi hề, dao trác gọi dư lấy thiện dâm.” Ở Nạp Lan Tính Đức xem ra, từ xưa đến nay, có tài thức chi sĩ bị bài xích không cần giả nhiều như lông trâu, Cố Trinh Quan chờ đã chịu bất công đãi ngộ cũng tự không thể tránh né. Không hợp lý hiện thực đã đã mất pháp thay đổi, hắn liền khuyên giải an ủi bạn tốt, đại gia lười đến đi quản, một say sự. Loại này một say giải ngàn sầu tác pháp, cố nhiên là trốn tránh hiện thực biểu hiện, nhưng thi nhân lạnh buốt cảm xúc, chính là phẫn nộ cùng tiêu cực chất hỗn hợp.

“Thân thế từ từ gì đủ hỏi, cười lạnh trí chi mà thôi”. Từ Cố Trinh Quan chờ kim cổ tài tử tao ngộ trung, thi nhân nghĩ đến chính mình. Ở ô trọc xã hội trung, quá khứ kiếp sống, không hề hứng thú, tương lai vận mệnh, cũng không đáng giá một phơi, cho nên hắn phát ra “Suy nghĩ khởi, từ đầu nuốt lời” cảm thán. Ở từ mở đầu, thi nhân đã để lộ ra hắn đối diện van xuất thân khinh thường, nơi này lại một lần nói rõ, là cường điệu hắn cùng Cố Trinh Quan có đồng dạng phiền não, đối hiện thực có đồng dạng nhận thức, hắn cùng Cố Trinh Quan cùng nhau thừa nhận không hợp lý xã hội cho áp lực. Ở chỗ này, thông qua thi nhân đối bằng hữu an ủi săn sóc hoạn nạn nâng đỡ thái độ, chúng ta cũng thấy được hắn đối hiện thực sinh hoạt bất mãn cùng phẫn kích.

Ở kích động rất nhiều, Nạp Lan Tính Đức đem đầu bút lông kéo về, dùng vững vàng kiên định điệu miêu tả hắn đối hữu nghị quý trọng. “Một ngày tâm kỳ ngàn kiếp ở, hậu sinh duyên, khủng kết ở hắn sinh.” Kiếp là tiếng Phạn kiếp bá tỉnh lược, là tính toán thời gian số lượng từ. Ở bất kỳ nhiên đến ngộ tri kỷ thời khắc. Hắn trịnh trọng tỏ vẻ, một khi khuynh tâm tương hứa, hữu nghị liền địa cửu thiên trường, có thể trải qua ngàn năm vạn tái. Đồng thời, lẫn nhau chỉ hận gặp nhau quá muộn, đành phải kỳ vọng kiếp sau bổ túc kiếp này bỏ lỡ thời gian. Không cần phải phân tích, này phiên lời thề, nóng rực như hỏa. Kết câu “Hứa trọng, quân cần nhớ”. Luôn mãi dặn dò, mãnh liệt biểu đạt cùng Cố Trinh Quan thế thế vì hữu nguyện vọng.

Nạp Lan Tính Đức có chút từ, viết đến bi thương ngoan diễm, tượng “Xuân vân thổi tan mành trúc đốm vũ, nhứ dính con bướm phi còn trụ”. Tượng “Cấp tuyết chợt phiên hương các nhứ, gió nhẹ thổi đến bình cao cổ mai”. Khiến người đọc tới cảm thấy hương lưu răng má. Nhưng là, Nạp Lan từ lớn nhất đặc điểm là thẳng thắn phát biểu tính linh, cảm tình thẳng thắn, hắn nhất quán cho rằng, “Thơ nãi tiếng lòng, tính tình việc cũng.” Loại này chủ trương, thể hiện ở sáng tác trung, liền có vẻ không sự hoa văn trang sức, tiếng trời tự minh. Vương quốc duy nói: “Nạp Lan Dung Nhược lấy tự nhiên chi mắt xem vật, lấy tự nhiên miệng lưỡi ngôn tình.” Này tương đối chuẩn xác mà khái quát xuất nạp lan tính đức sáng tác phong cách. Liền 〔 kim lũ khúc 〕《 tặng lương phần 》 mà nói, chúng ta có thể nhìn đến thi nhân vận dụng ngòi bút như nước chảy hành vân, mặc cho thật thuần dư thừa cảm tình ở bút pháp nhẹ nhàng vui vẻ mà biểu đạt. Bất quá, Nạp Lan Tính Đức thơ ca thẳng viết ôm ấp, lại phi không chú ý nghệ thuật rèn luyện, một mặt thô đầu loạn phục. Từ 〔 kim lũ khúc 〕 phân tích trung, chúng ta phát hiện tác giả thường xuyên hóa dùng danh ngôn, vận dụng điển cố. Lưu Hi tái ở 《 nghệ khái 》 trung nói: “Từ có ích sự, quý không có việc gì chướng. Hối cũng, da cũng, nhiều cũng, bản cũng, này loại toàn chướng cũng. Khương bạch thạch nắm quyền nhập diệu, này muốn quyết nơi, nhưng với này 《 thơ nói 》 thấy chi, rằng: ‘ tích sự thật dùng, thục sự hư dùng. Học có thừa mà ước dùng chi, thiện nắm quyền giả cũng. Chợt tự sự mà gian lấy lý ngôn, đến cách sống giả cũng. ’” Nạp Lan Tính Đức thiên y vô phùng mà lưu sướng mà vận dụng điển tích, chính là thiện cùng sống đồng loạt. Nguyên nhân chính là như thế, này đầu 〔 kim lũ khúc 〕 có vẻ đã nhẹ nhàng vui vẻ, lại thâm trầm; đã khẳng khái đầm đìa, lại ý vị sâu xa. Này đầu từ không có hoa lệ từ tảo, lại khiến người đọc tới ngũ tạng sôi trào, thần diêu phách đãng, cảm giác được tác giả câu câu chữ chữ, xuất từ phế phủ. Nó thành tựu, chứng thực một cái sáng tác chân lý: Chân tình thật cảm, là thơ ca sinh mệnh.

Nạp Lan Dung Nhược viết này đầu “Kim lũ khúc” có cái chuyện xưa, hắn này đầu từ là tặng cho bạn tốt cố lương phần, nhưng từ trung “Nga Mi dao trác, cổ kim cùng kỵ” nói lại là một cái bằng hữu khác sự. Cái này bằng hữu tên là Ngô hán tra, là lúc ấy nổi danh Giang Nam tài tử ( quê quán Giang Tô Ngô giang ), cùng cố lương phần cập Nạp Lan giao tình đều thực hảo. Thuận Trị Đinh Dậu năm, Ngô hán tra thi đậu cử nhân, nhưng bất hạnh thật sự, trận này khảo thí, bởi vì quan chủ khảo có gian lận sự tình phát sinh, nháo thành nhà tù. Ngô hán tra tuy rằng là bằng thực học khảo trung, cũng chịu liên lụy, bị phán sung quân ninh cổ tháp.

Cố lương phần toàn lực nghĩ cách cứu viện bằng hữu, tưởng hết mọi thứ phương pháp, qua 20 năm lâu, Thuận Trị thay đổi Khang Hi, vẫn cứ không làm nên chuyện gì. Nạp Lan Dung Nhược phụ thân Nạp Lan minh châu ở Khang Hi trong năm quan phong “Thái phó” ( tương đương với tể tướng ), cố lương phần liền ở Nạp Lan trong nhà làm phụ thân hắn mạc khách. Hắn ở thái phó trong phủ, nhớ tới bạn tốt ở biên tái nơi nhận hết nghèo khổ, vì thế liền viết hai đầu kim lũ khúc gửi đi cho hắn. Đây là Trung Quốc văn học sử thượng phi thường nổi danh hai đầu từ, bị cho rằng đủ khả năng sánh bằng Lý lăng cùng tô võ ‘ hà lương sinh đừng thơ ’ cũng hướng tú hoài niệm Kê Khang “Tư cũ phú”.

Nạp Lan Dung Nhược nhìn rất là cảm động, vì thế cũng viết hai khuyết “Kim lũ khúc” cấp cố lương phần. Một trong số đó chính là khúc dạo đầu kia đầu, từ trung “Nga mi dao trác, cổ kim cùng kỵ” chỉ chính là cái kia “Khoa trường gian lận án” Ngô hán tra sở chịu oan uổng sự. Hắn lại ở một khác đầu “Kim lũ khúc” kết cục nói: “Tuyệt tắc còn sống Ngô út, tính trước mắt ngoài ra toàn nhàn sự. Biết ngô giả, lương phần nhĩ.” Tỏ vẻ hắn cùng cố lương phần giống nhau, sở muốn đạt thành mục tiêu, chính là muốn đem Ngô hán tra cứu trở về tới. Sau lại hắn chờ tới rồi một cái thích hợp cơ hội, cầu phụ thân hắn viện thủ. Nạp Lan minh châu ra điểm lực, các bằng hữu đại gia lại thấu điểm tiền, rốt cuộc đem Ngô hán tra chuộc lại tới. Người đương thời xưng cố lương phần kia hai khuê kim lũ khúc vì “Chuộc mạng từ”. Lại có cái tên là cố trung viết thơ nhớ chuyện lạ nói: “Kim lan nếu vô lương hữu, điểm mấu chốt chung đương lão dũng sĩ.” Ca ngợi cố lương phần, Nạp Lan Dung Nhược cùng Ngô hán tra hữu nghị.

Đời Thanh từ đàn, xuất hiện một cái rất có ý tứ hiện tượng; rất nhiều từ người, cạnh dùng 〔 kim lũ khúc 〕 này một tên điệu điền từ. Mà ở đời Thanh đông đảo 〔 kim lũ khúc 〕, nhất chịu người chú ý, có Nạp Lan Tính Đức tặng lương phần một đầu. Theo từ 釚 ở 《 từ uyển tùng đàm 》 trung nói, này từ vừa ra, “Đều hạ cạnh tương truyền viết, vì thế giáo phường ca khúc gian, đều bị biết có 《 sườn mũ từ 》 giả.”