Không tiền khoáng hậu

Ghép vần:kōng qián jué hòu
Tiếng Anh:unique
Phồn thể:Chưa từng có tuyệt sau
Giải thích:Không: Chỗ trống; tuyệt: Đoạn tuyệt. Trước kia chưa từng có; về sau cũng không có. Chỉ từ cổ chí kim phi thường xông ra; độc nhất vô nhị sự vật.
Cách dùng:Liên hợp thức; làm định ngữ; hình dung cực không tầm thường rầm rộ.
Ví dụ:Tổ tôn tam đại đảo làm tam triều nguyên lão, thật có thể tính đến “Không tiền khoáng hậu”. ( thanh · Ngô nghiễn người 《 đau sử 》 hồi 16 )
Câu nói bỏ lửng:Mã đặng tử đinh chưởng; nữ đồng chí xuyên giày xăng đan
Gần nghĩa từ:Tuyệt vô cận hữu, từ xưa đến nay chưa hề có, xưa nay chưa từng có
Từ trái nghĩa:Chỗ nào cũng có
Sửa phát âm:Không, không thể đọc làm “kònɡ”.
Câu đố:Guốc gỗ; vô thủy vô chung
Xuất xứ:Tống · chu tượng hiền 《 nghe thấy ngẫu nhiên lục · nam phục tùng quân 》: “Cổ chi mộc lan, lấy nữ vì nam, đại phụ tòng quân, 12 năm mà về, đồng hành giả mạc biết này vì nữ tử, thơ ca mỹ chi, điển tịch truyền chi, lấy chuyện lạ không tiền khoáng hậu.”
Thành ngữ chuyện xưa:Tấn triều cố khải chi, tài hoa xuất chúng, học thức uyên bác, hắn hội họa mới có thể càng là xuất sắc, nổi tiếng hậu thế. Cố khải chi vẽ nhân vật, thần thái rất thật, hình tượng sinh động. Không giống người thường chính là, hắn vẽ nhân vật, chưa bao giờ trước điểm tròng mắt. Có người hỏi này nguyên nhân, hắn nói: Nhân vật sinh động chỗ, đang ở cái này địa phương. Một ngữ nói ra trong đó bí quyết, khiến người thán phục. Lúc ấy bị người coi là tam tuyệt: Mới tuyệt, họa tuyệt, si tuyệt. Nam Bắc triều khi lương triều, lại ra một cái kêu trương tăng diêu đại họa gia. Hắn thiện họa sơn thủy, nhân vật, tượng Phật, ở lúc ấy danh khí thực vang. Lương Võ Đế kiến rất nhiều chùa miếu Phật tháp, đều mệnh hắn vẽ tranh. Nghe nói, có một lần hắn ở một cái chùa miếu trên tường vẽ bốn con rồng, lại không có cấp long điểm tròng mắt. Người khác hỏi hắn vì cái gì không điểm thượng tròng mắt, hắn nói: “Chỉ sợ điểm tròng mắt, này đó long sẽ phá vách tường bay đi.” Mọi người không tin, kiên trì muốn hắn thử một lần, hắn liền điểm hai điều, quả nhiên phá vách tường bay đi. Này một truyền thuyết tuy khoa trương đến gần với hoang đường, nhưng thuyết minh hắn vẽ tranh tài nghệ thật sự cao siêu. Tới rồi Đường triều, lại ra cái càng có thành tựu họa gia Ngô Đạo Tử, tập hội họa, thư pháp đại thành với một thân. Hắn sơn thủy, tượng Phật họa nổi tiếng lúc ấy, thả viết đến một tay hảo tự, có thư thánh chi xưng. Tục truyền nói, hắn từng vì Đường Huyền Tông họa to lớn sông Gia Lăng đồ, vài trăm dặm sơn thủy thế nhưng ở một ngày nội họa hảo. Hắn ở cảnh huyền trong chùa vẽ địa ngục biến tướng đồ, không họa quỷ quái mà âm trầm bức người, tương truyền xem qua này bức họa sau hối cải để làm người mới, bỏ ác theo thiện có khối người. Cho nên, sau lại có người đánh giá này ba cái họa gia khi, cho rằng cố khải chi họa thành tựu siêu việt tiền nhân, trương tăng diêu họa thành tựu hậu nhân không kịp, mà Ngô Đạo Tử tắc kiêm hai người sở trường.